没有异象，民就放肆！
各位，没有异象，民就放肆！没有异象异梦的人，只为了多得一点薪水、住宽一些的屋子、多在地上会享受地上的舒服是放肆的！各位要精确的了解什么叫放肆？不是单单爱世界爱肉体这样的人是放肆，我是发现了比这个放肆更可怕的放肆——是在教会里，自己认为是先寻求神的国和神的义拼命的奔跑，但是他从来没有看过从上帝来的异象、异梦，他不跟从圣灵，所以都是人的动机——要教会复兴，教会必定成为大的教会,然后怎么样的、怎么样的，自己心里面是满满的控告，自己的野心、欲望没有得到成就的时候心里面非常的痛苦。
我们圣徒是有主人的，主怎么样的安排，我们就怎么样的走，主叫我们失败就失败，主叫我们蒙羞那蒙羞就好了，这是我们圣徒当走的路，就像以利亚一样、像耶利米一样、像挪亚一样，周围的人全部都讲他们是失败的人生，不要紧！上帝这样安排，你只要欢喜快乐的接受，感恩、顺服是圣徒的事，这样的人是没有放肆的。但是很多人在拼命的侍奉当中完全放肆的状态，他们的结果是更辛苦，我看到他们比没有奔跑更辛苦。
有异象异梦之人的生命、能力、作法皆与众不同
有异象异梦之人的生命、能力和作法都与众不同。各位都知道约瑟得了异梦之后，他的前面的日子——很多的苦难、逼迫、嫉妒，差一点被杀的事情，成为奴仆、成为囚犯、被诬告对不对？痛苦的日子等候他，但是他无论遇到怎么样的处境，因为耶和华与他同在，人人都会看到他生命的不一样。他在波提乏家庭里面做奴仆的时候，因他的缘故连田地的白菜也都蒙恩了。
各位，不一样就是不一样，他遇到了那么多的委屈、侮辱、误解、痛苦，甚至自己在死阴的幽谷那个石坑里面，他整夜哀哭祷告的时候；虽然他也哀痛、哀哭，但是总是有一个曙光、有一个黎明在他的灵魂的深处那里显明出来。他能够恢复上帝，他知道叫人死叫人活，叫人尊贵叫人卑微都是上帝所做的事。所以生命不一样命运不一样，无论怎么样的侮辱，甚至被告的时候，一个年轻人受引诱，甚至他知道这个引诱不接受的时候他是会完蛋的，也知道女主人的为人是怎么样的，但是还是把衣服丢弃跑掉了，在那样的试探当中能够得胜。
各位知道吗？这个时代试探实在很多，物质上的试探、情欲上的试探、各样的情报、各样的试探当中你的日子怎么样？你是像约瑟的11个兄弟的样子还是约瑟的样子？
蒙恩的约瑟
约瑟是那么的蒙恩人，上帝一样的预言告诉12个孩子，但是这个预言在约瑟身上有功效——昼夜成为他的异象，他的预言，他的异梦，能够会看到那个证据，看到主的安排。为什么？——因为他生命的正直。
各位，我常常看到圣徒在上帝面前的蒙恩蒙福，当然都是神爱他们所造成的事，但是，我们要知道神所爱的人，以人的表现来看的时候，他是正直的听了就相信而顺从，所以必定会得到上帝讲过的那个的祝福——出也蒙福，入也蒙福的。
一样的教会，一样的团契，一样的雅各的家庭，一样的以色列里面，出也受咒诅，入也受咒诅。人生命本身在咒诅里面没有办法能够出来——因为上帝告诉他的话，他没有很正直地去领受。
所以约瑟跟哥哥们一起长大的时候，会看到他并不是为了要单单控告哥哥，虽然经文没有很详细的说，我相信是这样。他的为人本身是爱哥哥们。上帝的话是说，“你们不好啊！恶人绝对像糠皮被风吹散，你们不能加入义人的会中。”好像我们先蒙恩之后，为我们的家族哀求、哀痛、怜悯、哭泣，为我们的儿女哭泣一样的，我相信这不是告状了。悉帕、辟拉的孩子们牧羊的时候，他们必定会做出有些不公义的事、很多的恶事，约瑟是担心了。他是弟弟，没有权柄劝勉教导他的哥哥们，所以去告诉他的爸爸，叫他来处理这些事情。
人为何会看轻自己？
为什么辟拉、悉帕侍女们的孩子他们生命的表现是行恶？因为他们看不起自己，因为他们生来不是女主人的儿子乃是侍女的儿子，他们实在是还没有恢复福音所带来的医治。其实福音的眼光来看，在人生里面有哀痛的安排——不是长子，乃是第二个来的雅各；不是第一个来的儿子，而是十一个来的儿子——约瑟；不是耶西的八个儿子中的前面7个儿子，而是最后的那个末支——大卫。如果得到上帝的眼光，用福音的眼光来看的话，他们早就会得医治了。
我看到教会里面很多的信徒得不着异象，很多人看轻自己的日子，是因为自己过去的罪恶、过去的糟糕、过去的失败，他们心里里面很多自卑，这个来到主的面前之后必定要得医治的;若没有得医治的话，一直会影响他，甚至在最蒙恩、蒙爱的团契教会里面，他所受的伤害是更多。各位要记得这句话，教会里面有些蒙恩的完整的夫妇生活,孩子也很蒙恩这样的家庭，虽然不讲一辈子你是心里受控告，心里很多的痛苦，很多的嫉妒了，雅各的12个孩子当中，特别辟拉、悉帕所生的孩子有这个自卑感没有办法会得释放的。
上帝的做事方法都是一样
各位，先要记得我们的上帝做事的方法，上帝在各位身上、各位的家庭里面、各位的未来做事的方法上，已经把他的计划、他的蓝图全部告诉了我们，按照我们的信从，主就会成就出来。过去六千年整个的历史就是这样的。
上帝做事的方法都是一样，上帝跟亚当、夏娃说，“你们要生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切，”上帝先给他们话语、预言，然后他们和他们的后裔实际的就是治理天上、地上一切的事。
上帝先给挪亚预言，等到他600岁的时候，真的是没有一个人能够相信很神奇的事情发生。上帝的话没有一个是落空的，都成就在挪亚身上、挪亚家庭里面，也是当时时代了。
亚伯拉罕一个孩子都没有的时候，上帝告诉他说，你看天上的星星这么多，你的后裔必定会极其繁多，就是上帝先讲将来要发生的事，然后借着亚伯拉罕的日子，他的后裔直到4000年都成就出来了。
我们回头看，那么多的很清楚的一个一个的证据，上帝给使徒们——你们必定会到地极去作我的见证，这个福音要传到万民、普天下、列邦列祖当中，到现在都成就出来了。
自由派信仰是最危险的
教会最严重的问题——魔鬼撒但最严重的侵犯、侵蚀，就是不按照神的话相信的那种信心系统。这不是保守派、福音派，但是加上很多人的东西，结果甚至美国很大的一个教会讲，“根本没有地狱，上帝是爱，”跑到这样的信仰里面。现在美国所有的宗派有同性恋者牧师；我们对同性恋要怜悯、要为他们祷告、要爱他们、保护他们、关怀他们，没有错！但是何必叫同性恋成为一个牧师、祭司长啊！
很乱的这个时代，这个自由派先离开圣经的就是罗马天主教，从AD313年一直到现在了。他们是完全离开神的话，玛利亚女神，崇拜亚底米女神的信仰，罗马天主教中耶稣基督永远是小婴儿,一点能力都没有，玛利亚更没有能力。
各位，现在人家都说我们是基督徒，我们必定要问——你是按照圣经怎么说怎么信吗？上帝用六日创造了世界，用六千年带领救恩历史，今天上帝的应许在你身上怎样成就出来？上帝对你不离不弃，那他怎样的与你同在，你可以说明吗？然后，神的话怎么说，你是遵守神的话吗？各位一定要这样问！
1、自由派按照自己的方便建立一个神像（信仰系统）
怎样的信仰教育叫儿女不离开神
以扫的问题是他看轻了救恩，这个家谱里面特别要强调的神所赐的应许和全备福气，他看轻了，因此离开了应许之地。
我相信以扫离开之前，在每天早晨、晚上献祭的那个地方，他的爸爸妈妈必定那么蒙恩的人，他会说，“爸爸，我已经长大成人了，你看我的胡子，我有太太有孩子，你们天天唠唠叨叨的，很麻烦！把我当做成人吧！少讲这些好不好？”以扫必定会这样的。
以扫跟雅各相见的时候，以扫没有讲一句关于上帝的话，都是雅各在讲上帝怎么样恩待他的仆人，怎么样的使他的仆人充足。所以圣民为人本身完全不一样，以扫实在是很轻看那么丰盛全备的福气，对他来讲没有用。
2017年的9月17号，有的人从早上到深夜上床得到的是至宝，送出去的是至宝，天天主的安慰、称赞、冠冕、基业送到那里去；有的人是有饭就吃，有酒就醉，这个世界有什么新的新闻，整天苦闷的是自己的事业怎么办？
你是雅各，还是以扫？
各位要知道雅各跟以扫的不一样，雅各软弱可能要胜过以扫，对不对?但是雅各受管教，因为他是上帝的儿子，上帝必定把他带到建立祭坛跟他亲近的那个地方，必定是24小时、7日、365日、一生要与神同行的道路上，上帝继续把他找来。所以，从这里开始以扫跟雅各不一样，以扫是硬着头，常常听到你要悔改、要爱主、顺从主，但他硬着头，甚至到什么地步呢？——哪有上帝啊，我对上帝很失望，要什么上帝？心灵里面是这样。所以人在教会，心灵里面已经到了这个地步。听了一万次你要爱上帝，顺从上帝，仍然心里侮辱上帝、轻慢上帝，不得了！以扫可能外表看是打猎的人、勇猛的人、像一个男孩子、孝敬父母的，他能够会治理外邦人，他有能力得取他们的心，他的外交、他的人际关系，特别的有才干。
与非信徒结婚为何那么危险
以扫娶迦南的女子为妻，这问题就来了，在这里上帝特别强调的是通婚的问题。各位，通婚的问题不是单单结婚的问题，乃是那个男的和那个女的喜欢同一个的文化、同一个的节目、同一个的世界、同一个的肉体肉情的问题来的。其实在教会里面的人也很多，各位正确要了解婚姻的问题不是单单婚姻的问题，乃是没有连接到第三层天，没有灵的，只有喜爱世界的文化、韩流等等，这样的人很喜爱这些，夫妇在一起整天看那些东西一起嘻嘻哈哈大笑。如果有一个属灵的一个姐妹出现，有一个属灵的丈夫出现，他们的关系马上会有很多挣扎矛盾发生，婚姻的问题是灵的问题来的。
迦南的文化的由来，各位研究一下，全部都是巴别塔文化，宁录他们的献祭法不得了了，都是很多的女祭司，对不对？我们上次讲到示剑文化，底拿被强奸，对他们来说很正常的事。一个男人喜欢一个女人随便占有她，然后安慰她一下，给她一些礼物，就是把她当做一个妓女，所以以色列的儿子们就说，“难道我的妹子是妓女吗？”其实整个的迦南地的文化一样的由来，有男神有女神，他们是叫人得丰收的、叫人世界上得成功、叫人健康无病的、叫人生养众多的，在那里又加上一个色情了。
教会里的以扫，身在福中不知福
以扫是亚伯拉罕的孙子，以撒的长子，生长在万福之源的家族里；某某人是华府基督生命堂、什么恩典堂、以马内利堂里面牧师长老的孩子，一样的话了。
1）生长在"救恩历史的主角(基督)"家族里
以扫是在救恩历史的主角基督弥赛亚家族里生长的，《创世记》第3章以后，没有流血，没有燔祭，没有十字架，没有死而复活，人的生命没有办法连接到三层天。重生的人会看见神的国，这么重要的道理——能够决定叫人上天堂或是叫人下地狱，这么重要的道理在以扫的手中，但是对他来讲一点功效都没有。
2）生长在"拥有着神的话和圣灵, 而能与神同行"的家族里