如何忠心牧养？
如何忠心牧养？共有五个方面：
第一，忠心于"每天,守望祷告, 务要传福音"。
各位的家人、儿女、父母,各位的亲友、各位的肢体、各位的牧师是靠你的守望祷告了。各位,这个守望祷告绝对继续要做的，直到主再来的日子，必定要做守望祷告了。
然后务要传福音，传福音是怎样的传？传福音是ALL In的传福音，你现在的呼吸——为了传福音来要呼吸的，为了要见证耶稣基督的，祂凡事上居首位，祂正在掌管，我们看见祂，见证祂。
各位守望祷告的时候，特别要参考，我的守望祷告参考就好——早上一次、中午、晚上，各位必定为自己先，为自己的配偶，为自己的儿女，为孙子孙女，然后为华府基督生命堂，为中国大陆等等，所有的连我自己都不认识的黑人、白人、西班牙人当中的圣徒、主所爱的肢体全部都祷告。“我们主耶稣基督的宝血，主啊，遮盖他们，洗净他们，奉主耶稣基督的名赶出一切黑暗的势力，魔鬼撒但的作为，求主你的灵吸引他们，今天拯救他们、医治他们、恩膏他们、祝福他们、使用他们，阿们！”
2018年最大的危机在人心里
《马太福音》20章、《路加福音》21章，我们主耶稣基督讲到2018年的了，这个里面有很多末日要发生的事，但是主的话，各位更细腻观察，你会发现那些地震、灾殃、战争只是开头罢了。
我们的主强调的事情是——那个时候传福音有些不一样，人的心怀意念不一样，主又透过使徒讲的那是危险的日子，人专顾自己、自私无亲情、不解怨、不孝敬父母，都讲的是夫妻生活、个人跟儿女的家庭关系了。
没有背起十字架就没有家族福音化
我们成为一个磐石，然后手中已经拿到天国的钥匙，主已经说，“阴间的权柄不能胜过你，”这个本身是宣告我们的生命已经进入争战里面了。各位，一个被掳的灵魂要拯救出来，仇敌必定吼叫的会攻击我们，所以必定有十字架，各位，在这里再一次确认。
另外就是十字架的宝贵。今天我用家族福音化来讲吧，家族福音化里面，如果我传了他们马上信的话，他们没有今天所讲的那个感动，那个后悔。他们知道今天这个恩典的临到——为了这个事情，我的哥哥、我的姐夫经过怎么样的流泪；我是什么都不知道的情况里面有时候侮辱他、有时候抵挡他了，但是那个时候他的表情仍然谦卑温柔；然后等候的那个的过程、脚步本身是将来家人一个一个遇到问题的时候，他们时间表到的时候，真正的感化他们的是那个来的；所以为了祝福你的儿女，为了祝福你的家人，没有经历过十字架，那么容易的事、那么的便宜的事，谁不能做？所以真正的祝福家人、拯救家人，一般人、世界的人绝对没有办法能够忍耐的那个忍耐在我们身上，世界的人绝对不能让步的那个让步在我们生命里面，这个叫十字架了。
磐石、权柄、天国钥匙的真意
《马太福音16:18-19》，我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
1、磐石: "我要把我的敎会建造在这磐石上"---在联络网里, 有许多"未得之民"!
所以各位，凡信耶稣基督的就是耶稣基督的显现，耶稣基督的身体，所以我们生命都是一个磐石的生命了。耶稣基督说，“你的这个磐石上面，我要建造我的教会。”我的生命里面进来神的话——圣灵，然后圣灵的催逼叫我祷告，我现在明白了这个磐石原来是我整个的生命联络网。圣经常常说的一共有七样生活现场，在这个磐石上面，原来这个联络网是上帝给我的王国，与耶稣基督一同做王的。
耶稣就是基督的意思
《太16：13-14》耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：人说我人子是谁？他们说：有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。
所以把耶稣基督当做好像宗教里的一个人物了，部分是对，但是不完整，都不对了，《太16:15》耶稣说：那你们说我是谁？
西门彼得回答说：“你是基督，唯一的那位弥赛亚！受膏者，要来的先知，真先知，真祭司，真君王！”昨天我们一起分享了《希伯来书》，祂才是本体，祂才是原状，从创世的第一天开始发生的一切事情是见证祂的。
我们大家都要知道，“基督”里面包括很多——“基督”跟我们的问题有关系（我们的死、失去了圣灵的、失去了神的话的）；他是先知，真先知，神的话全部成就在祂一个人身上，全部显现给我们看了。
不要关注所遇的矛盾，乃要多关注认识基督
我们不要关注所遇的矛盾，乃要关注多多认识基督。你的挫折，你的矛盾，你的婚姻问题，你的儿女问题，不要摸，不要管，你没办法解决，你只有抓住祭坛的角，求主怜悯你，求主恩膏你，求主把他的话告诉你，求主洁净你，求主改变你，一辈子困住你的问题自然的不见了，因为主活着。所以眼光不要摸所遇到的那个矛盾，继续在那里揣摩；你的丈夫有问题，你的太太有问题，你的孩子有问题，不要管它，上帝会管的。你来上帝的面前，面对你的神，多多认识基督，这是唯一的答案了。
在认识基督的过程里面，我们自然恢复信耶稣的真意，恢复永远国度的异象，那么好的耶稣、那么有功效的耶稣、那么有能力的耶稣、那么完全、全备的耶稣自动的来，在其过程中不但问题都能得解决，更是享受基督里丰盛的生命。愿主透过《创世记》第38章，让我们每个人发现我们就是犹大、我们就是他玛。
今天各位听了道，以后不一定再能够听到。耶和华上帝这样很迫切地跟你讲话，今天你如果还没有恢复顺服主的心，各位千万不要回家，祷告，要祷告了！各位的命、各位的未来来的，必定要祷告的。
信耶稣是将我的心愿转为神心愿的过程
所以信耶稣的过程是成圣的过程，是我的心愿转为神的心愿的过程了。
亚伯拉罕的日子非常清楚，对不对？亚伯拉罕继续误解神的心意，用罗得来代替、以实玛利来代替吧，上帝说：不！是以撒；亚伯拉罕认为以撒为自己的后裔，不!叫以撒成为基督，要上摩利亚山上杀他。等亚伯拉罕大概一百十五六岁的时候才明白了，他自己的心愿是没有错，但是上帝要给的不是单单地上肉身的儿子，乃是天上的儿子，如同天上星星一样，成为列国万民的祝福的那个的儿子。
各位真的要明白，因为有这个的缘故，所以他玛受苦比别的女人更多。各位在信仰生活中遇到——各样的配偶的问题，儿女的问题，财产的问题，生意上的问题，自己身上各样的试探，自己的软弱，然后很想继续坐下来，很想躺下来，不想动的那样的肉体的要求，肉体的情欲，你必定要胜过。
《创世记》第38章很清楚的告诉我们，犹大不行，他虽然在母胎信仰，对不对？第三代、第四代、第五代、第十代蒙恩的后裔了，但是在他还没有认识耶稣基督之前，不行！那外邦的野橄榄接在真橄榄的他玛更是，我们大部分是第一代他玛、路得、喇合了。
什么是信耶稣？
什么叫信耶稣基督？上次有一个姐妹说，“牧师，我还没有跟耶稣基督要一同死一同复活这样的心，但是我知道有神，祂爱我，我也爱祂，我要的是福气，我不要十字架，”她是很正直的人，所以我再一次跟她一个一个的确认，“你听了福音的时候，你明白了没有？你的眼光有没有看到这个世界的黑暗？你曾死在过犯罪恶当中原来是在咒诅、地狱里面生活的，你知道在这个世界不认识神的人都会这样吗？今天有20万人离开这个世界，这是事实你会相信吗？”跟她一个一个的确认，她说“对！对！” “你是蒙恩的人，我祝福你，你一辈子必定要正确认识什么叫信从耶稣基督？什么叫奉耶稣基督的名祷告。”我好几次跟她确认，如果你没有确据的话，下一次的圣诞节再来吧。她说，“我要受洗，”所以我再一次祝福她，那一次的受洗班，我记得很清楚。
各位要正确要了解，什么叫信耶稣基督？
为何犹大的儿子俄南被神所厌恶？
《创世记38:8》犹大对俄南说，“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”这个不是单单上帝所制定的一个制度《申命记25:5》，上帝透过摩西制定这个律例之前，这已经是人的常识。因为每个人都拥有自己的产业，生子立后是人被差派到这个世上很重要的一个目的了，所以有一个男人离开世界时没有生子立后——我们的上帝对每个人非常公平的，那个姐妹必定给他生个儿子，丈夫的财产、产业才能够归到她，这个叫“受基婚。”大家听过吗？这个单词希伯来话的意思是亲人或近亲的人如果成为奴仆，用自己的钱来拯救他；他犯罪了，自己用钱把他保释出来；他很贫穷，卖了自己的田地、财物来要归给他。这是公平的上帝，上帝非常爱人里面制定出来的一个制度了。
所以哥哥死了没有生子立后，因为既然嫁给这个家门、家族、这个血统了，上帝必定不是让弟弟多得一个妻子为目标，乃是要叫弟弟为着嫂嫂生子立后为目标，所以上帝叫俄南娶他玛这么尊贵的女子——外邦人里面真的是好像那个书拉密女一样的美丽、尊贵，在上帝的心中如同眼睛里面的瞳仁。他随便虐待这样的姐妹是不公平的事，俄南他犯了大罪了。
犹大软弱的生命
犹大的生命还是喜爱迦南人，不喜爱以色列的家庭。这里我们讲一句过去就好了——犹大他的家庭、他的以色列无论怎样的软弱，因为教会是病人相聚、罪人相聚的地方，这个共同体问题实在是很多。各位，我们大家在一起大概一年时间，彼此的个性、家里的事、彼此的软弱什么都会知道的，圣徒无论怎么地软弱，羊必定要在教会里面。离开教会，你不知不觉之间，你自己以为是很成功的，你自己以为好像在外面很多的机会，如果神是活着的话，全部都会失去的。