圣灵叫我想起的“不和”必要解决
《马太福音5:23》你在祭坛上献礼物的时候若想起弟兄向你怀怨。这是谁做的？谁的工作？圣灵的工作。不是外邦人——是你，不是没有祭坛的，是有上帝的祭坛的。奉耶稣基督名祷告的时候突然想起……我的心灵里面：一想到丈夫都是很生气了，一想到孩子的时候真的很灰心了，一想到某某肢体的时候心里就是不想再见到他了，那种的有一个叫我想起的。各位，这个圣灵叫我们想起的事必定要解决！
圣灵没叫你想起的，你不要管！
圣灵真的是看你的生命里面，必定是人的血或者人因你受伤害的那个的哀告，圣灵可以阻挡、来保护你的，所以我们把圣灵叫保惠师，保护恩典的保惠师，祂必定会感动你的。所以圣灵感动你的事，现在有没有感动各位？今天的崇拜我们必定要成功，今天的燔祭必定让我们得着平安祭、和睦祭，和平祭、和好祭必定要得着的。
不控制动怒带来的灾祸
《马太福音5:21-22》你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判，只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。 “凡”是没有一个例外的意思。
动怒——怒气是从地狱而来的、从魔鬼而来的，所以《以弗所书》第4章也说，你含怒——人含怒是会有的；含怒，怒气也是常常来去、天上飞来飞去，都会有的。但是你怎样管理？你出现的这个含怒的事——含怒不要到日落，因为给魔鬼撒但攻击你的余地了。
你含怒里面睡觉，接下来，第二天，再下一个礼拜，再下一月遇到倒霉的事啊！这是真的了。因为魔鬼撒但牠是偷窃、杀害、毁坏的。为了这个事情，先把这些怒气——你的眼光里面看不顺眼旁边的人，牠就是来造成事情，让你动起来，然后带来那么严重的事情。那我们当中谁能够免这样的动怒、含怒，甚至到日落、甚至抱着含怒而睡觉的那个光景呢？
所以，我们主耶稣基督的话，祂不但讲这样的挑战，祂也给我们答案了。这是我们这个礼拜我们必定要得着。一个人动怒是会有的，但是在我的控制之下了。圣灵的能力绝对胜过我心里面的怒气的那个属灵的力量、属灵的势力，哈利路亚！
灾殃天天降下，都是由于人杀害伤害人的缘故
人是按照神的形象被造的，大家都知道按照神的形象被造的意思，只有人跟上帝一样有灵魂、也有看得见的身体。现在有看得见的身体，将来也会得到复活的身体，都有形体。所以，我们人跟动物不一样的，人是永远活着的。杀人的时候，这个人真的是不知道而杀人的，杀了人，你无论怎么样的恨他、杀了他，他永远不死，他的灵魂、他的本生命是永远不死的。
有的人自杀，自杀也是很严重的杀人当中一个行为。这个自杀的人，自己极其痛苦的活在这个世界，然后用极其痛苦的杀了自己，但是自己离开身体的同时，他要面对的是更可怕的事。自杀，这都是很轻视、看轻生命的事，所以上帝真的是会严禁的！
人的生命是按照神的形象而造的，换句话说有灵、魂、体，也是连接到第三层天、第二层天（是空中、灵界），然后地上有这个形体。
咒骂父母等于杀人
《出埃及记21:15》 “打父母的，必要把他治死。”所以第五诫命、第六诫命是在一起的。
杀人跟打父母、咒骂父母是其实灵里面得罪、灵里面犯罪，所带来得到的刑罚是一样的。因为父母是我们生命的根源。父母是等于天父。有上帝的权威在我们的父母、我们的公公婆婆、岳父岳母。如果你是真的生了他们的孙子的话，真得有这样的原理。这样你的儿女、你的后代也才能够尊敬你、孝敬你。这个是不能违法的，也不能隐藏的、不能欺骗的灵里面的世界的一个事情。
因为父母的生命是这么的重要，否认自己父母的、责骂或者打（有些原文是说杀父母的、打死父母的，但是我觉得应该打才对的）。因为一般的杀人也这样的把他治死，那打死父母的不需要讲的了。所以在这里要强调，不但是打死父母，乃是打了就是这样。打人跟杀人的意思是完全一模一样的。
后面就说咒骂父母的、不但打，就是心灵里面咒骂了、口里面咒骂了父母——上帝不是看这样一个行为、你的言语、你的心灵的事——连接于灵界你的心灵的事。父母的怨恨，父母的冤枉，因为这个儿女后代不尊重父母的事，父母的冤枉，有声音从地里有哀告是一样的，跟杀人犯都一样的事情来的。
死刑制度是合乎神旨意的吗？
死刑制度是绝对需要的。现在欧洲、美国，连我们亚洲也渐渐反对死刑制度，所以只有无期徒刑，这是非常不公平的事。
那被他杀的，甚至到什么地步呢？韩国现在在这方面成为很多的争论。因为一个男人偷偷地强奸了三十多个女孩子，然后把她们都杀了，其中两三个人的身体被解剖开，丢到不同的地方。这根本就不是人心，乃是兽心的人。政府把他奉养在监狱里面，人人也都怕他。监狱里面做君王的是谁？在外面杀人最多的。他是那种残忍心理的人，在监狱里面是做王的。他在监狱里面也随便打其他的囚犯，甚至杀别的囚犯也是不能判死刑。
所以，我们好好的想想，被他杀的那三十多个很软弱的、柔弱的姐妹们，谁能够帮她们申冤？被杀的姐妹们的父母兄弟们纳税，用这个的税来奉养这样的人，这根本没有天地、整个宇宙的公理，在公义上绝对不配的。
所以现在人的世界来到这样败坏的程度，不认识神、不认识神的心意，也不公平。常常说是博爱、人人都会爱，但是非常愚蠢的爱——反而是敌挡上帝，是害人的。现在21世纪人的世界就是这样的。
所以，绝对是以牙还牙，以眼还眼，以生命还生命，这是绝对的。
知道何为真恩，才能凡事谢恩
凡事谢恩，是我们圣徒的成圣、我们信仰成长最高的一个境界。你会认真努力侍奉主，甚至会认真努力地传福音，但是你的心灵里面不一定时常会有感恩、凡事都能够感恩，因为凡事感恩真的是不容易的事。我们都经历过，就像以色列人在旷野一下子都会失去他们应该要记得的那个恩典，应该要记得的那个见证。在自然人的状态里面的时候，若没有靠圣灵，若没有进到灵里面的话，人自动的会进入埋怨的。任何情况中能够凡事谢恩的话，先要知道什么是真正的恩典？
第一、"神同在、得神喜悦"是最大的福气《林后4:6-11》；
各位，神的同在和神喜悦我的生命，这是最大的恩典了。我们一生的目标必定要得着——神怎样的来找我，怎样的重生我，怎样的与我同在。然后，你所遇到的凡事里面，你不要寻找别的，乃是要寻找神，你要努力寻找上帝所喜悦的。
在永远坚定的感恩上，学习凡事谢恩
《腓利比书4:4》4你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐，保罗他自己也是常常忧愁，所以他说，似乎是忧愁，却是常常喜乐的，所以保罗所讲的常常喜乐的意思，不是你任何的叹息、任何的忧愁的事情也不会遇到，乃是你会遇到很多内忧外患的事，很多不如意的事，但是你必定要安静下来，要恢复喜乐的。这必定要像保罗一样，他人生的目标很清楚——无论是生是死，总叫基督的荣耀在他的身上照常显大，他是以得着耶稣基督的心为心、以认识耶稣基督为至宝，保罗有这样很清楚的生命的目标，他看圣经、看历史、每一天的祷告，他能够得着很多喜乐的理由，这是我们要学习的。
5当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。让你的家人、你职场的同事、你的肢体，让他们知道你是有主的，你是什么都可以让步的，你是什么都可以交托主的，主必定会成就他给你的应许的！
6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告祈求和感谢，将你们所要的告诉神。带着感谢的理由、感谢的心来祷告祈求的意思，这是我们每一天要学习的。如果你们这样做的话，神所赐出人意外的平安，那个的平安是只有得着特别启示、得着特别恩典的人才能明白的，一般人是不知道的。出人意外的意思是这个的意思。
云柱和火柱五种带领法
《出埃及记13:20》20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日夜都可以事奉。22日间云柱、夜间火柱，总不离开百姓的面前。
当时是云柱火柱，现在是真理跟圣灵的带领。云柱是带来下雨、水，真理就是水——水洗；火柱就是火，圣灵的火、火洗——圣灵的洗。
当时，在旷野云柱火柱引导他们，现在新约时代、末世，透过耶稣基督出来的福音真理，用福音真理——水，洁净我们、引导我们、保护我们，用真理来保护我们的。然后圣灵，叫你心火热起来、喜乐起来，充满感恩、灿烂的一个盼望，圣灵的火如同舌头一样临到你们的身上。今天也是用真理跟圣灵随时随地、任何的情况下，我们会得到神的引导和保护。
我调查了整本圣经关于云柱和火柱这个事情的时候，我发现云柱、火柱有五样带领的方法。
第一，不离开,昼夜都与他们同在；
他们无论在哪里神都同在，日夜同在。
第二，日间以云柱遮盖保护他们,夜间以火柱遮盖保护他们；
献长子和十分之一不是律法
各位，十分之一的奉献、献上长子的事，绝对不是律法。你把这个当作律法的话，你已经对神的认识、对福音的认识不对了。那是祝福来的，你自己没有理由阻挡那个祝福。
我们没有办法像亚伯拉罕那样，像上帝一样把自己的独生儿子杀在祭坛上，必定要赎出来。所以《民数记》第3章很清楚地讲，儿子赎出来的方法，价钱是五个舍克勒，一个舍克勒银子就是一个男人四天的劳动费，五个舍克勒是二十天的劳动费，大概你一个月的薪水来赎的，因为儿子不能杀在祭坛上，这是很重要的信仰告白。
各位和我的得救绝对不是免罪的，乃是与耶稣基督同死、同埋葬、同复活。我们是实际地按照法律，在耶稣基督里面我们受刑罚了、我们受死了、我们被埋葬了，我们跟耶稣基督一同复活了！
各位，绝对不是免罪的，乃是埃及所有的长子被杀的那一夜，上帝的长子、上帝的独生子——耶稣基督被杀了，所以，真的是用重价，实际地付代价，受了刑罚，满足了律法的要求，然后，这个得救是借着你的信，跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活的信心临到你身上的事。
我们与世人的差异之处
若要与世人分别为圣,必须先要知道圣徒与世人的不同在哪里？我们要知道不同在哪里，才能够分别为圣。
我们所相信的福音真理都已经告诉我们了，有一个人对福音真理，不是假道、不是虚假的、不是虚谎的，是真理、事实、实况接受之后，很清楚的会知道世界的人跟他的认识都不一样，换句话说，圣灵的光照都不一样的。
大概有七样内容不一样。
一、认识神不同；
我们信了基督福音的人，神是我们的阿爸父、我们的主、我们的良人，也是我的保惠师、圣灵，对三位一体神——他的荣耀、他的慈爱、他的公义、他的能力、他的智慧、他的信实、他的永生、永远神的一切的属性，我们都很清楚。
但是各位，看看埃及人所拜的神是怎样的神啊？印度人所拜的神是怎样的神啊？世界的人所拜的神是财物、健康、长寿、薪水，人都是要高举我，把自己当做神。所以，我们看他们的时候，很清楚地能够分别为圣。
二、认识自己不同；