得享敬畏神眞智慧眞福的人,是會喜愛與人多多分享《箴3:27-35》(箴言與我-7)

2026.08.09 得享敬畏神眞智慧眞福的人,是會喜愛與人多多分享《箴3:27-35》(箴言與我-7)

  得了眞智慧,就得了神的心腸和眼光,因此能得着一切。眞智慧,不是死板的知識,乃是帶出活潑又有功效的智慧和聰明;就是得見神聽見神的智慧,是祈求神而得着神應允的智慧,是問神而得着實際答案的智慧,是依靠神而得勝的智慧,是活出基督榮美的智慧。那眞智慧,是必要透過基督和十架福音才能得着智慧;因為神沒有賜給我們別的道路、眞理、生命,使我們能得見神、跟從神。

  《箴3:1-10》父神勸勉我們「敬畏神」而能得享「神在基督裏所預備的全福。那就是我們聖徒在基督裏要得「認識神、敬畏神、親近神、禱告神、順從依靠神」的眞智慧。《箴3:11-26》敎導我們,那眞智慧,是必要經過各樣的管敎、苦難和精煉才能得着的,并且其智慧的價値,是遠超過銀子、精金、珍珠和我們一切所愛的價値。《箴3:27-35》接着前面的敎導繼續勸勉我們而說,將我們所得的那智慧、能力、恩賜、賞賜多多與人分享,好叫神的恩典發揚廣大,成為多人的祝福,也能成為我們永遠的産業。

  凡眞正得享神在基督裏所賜極其豐盛的慈愛、恩典和祝福的人,是絶不會與人比較爭競,乃會知足也會喜愛祝福人幫助人。因此那些眞正得了「敬畏神、祝福人」的眞智慧的聖徒,是必得享神的親密、喜愛、稱讚,也必過「恩上加恩、福上加福、尊榮上加尊榮」的一生。《第3章》本章信息裏,最重要的乃是《v1-10》所强調那「五種敬畏神的生命和表現所帶來五種全備的祝福」。《v1-10》眞智慧的寶貝,是經過《v11-26》的管敎、精煉才能成現出來的。《v27-35》所勸勉「不要與人比較競爭,不要陷害人,乃要多多幫助人」,是得了《v1-10》所講的全福的人,才能作到的。已經得了全部的人,就不會為要得部分東西,與人比較競爭的,乃會喜愛與人分享,幫助人,好使自己所得一切的恩典繼續發展,而能速速成為全部。已經得了「各盡其職、聯絡得合式、一同建立基督永遠的身體」那歷史和自己一生的終極目標的聖徒,則是不會與別人比較競爭,乃會努力與人合作,多多幫助人造就人,而增長主的身體。已經得了「敬畏神」那最大智慧和福氣的人,則是絶不會與人比較爭競,乃會盼望人人都能得着「敬畏神」的智慧和福氣,而會為人代禱,甘願付代價,甘願謙讓,也懂得安慰勸勉人。

** 讀經:《箴3:27-35》本段的信息,是說: 眞正得了「敬畏神」的眞智慧的聖徒,就會享受神所賜一切的豐盛,也會為榮耀神、祝福人而活! 他不會作到《v27-31》那些「不認識神的惡人才能作」的惡事,因而不會遇到那些「乖僻的人、惡人、譏誚的人、愚昧人」要受的審判,乃會在凡事上得着「正直人、義人、謙卑的人、智慧人」要得的祝福《v32-35》!  

27 你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。

→ 到如今我得了甚麽智慧、能力、恩賜、賞賜,那都是神所賜的,也都是為要神用來得榮耀,祝福人,要成為建立永遠國度的材料! 神所賜的恩典,都要透過神的百姓,流到列邦萬民之中。《創2章》神所賜的恩典和祝福,都要透過伊甸園四道江河,流到東西南北所有的境界。以色列的地形也是神的啓示;黑門山的活水,都要經過約但河,流到錫安城耶路撒冷的聖民,再流到整個世界。《詩133篇》聖徒和睦同居的地方,神所賜貴重的油,澆在亞倫的頭上,在流到每一個聖徒身上;那好比黑門的甘露,降在錫安山;因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命。"《結47章》從天上神的寶座流出來的活水,必要進到我生命裏來,然後再要流到我的配偶兒女、父母兄弟、肢體親友直到萬民。神對信心之父亞伯拉罕說,"為你祝福的,我必賜福與他,那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。"《創12:3》主說,"(你們是世界的鹽和光),你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。"《太5:16》"信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。"《約7:38》"但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。"《徒1:8》

行善的力量:"行善",是指「幫助人、救濟人、拯救人、造就人」等的事。"力量",是指神所賜的財物、體力、智慧、能力、恩賜、賞賜,就是《v1-10》所講「敬畏神而所得着的全福」、《v11-26》所講「經過管敎精煉」所得的眞智慧和那智慧帶來的祝福。神在基督裏賜給我們的恩典和祝福,是極其豐盛榮耀的,也都在我們所擁有的條件裏面的。"我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力"《林後4:7》"各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的;從衆光之父那裡降下來的"《雅1:17》"這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的"《弗1:8》"神向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大...敎會是祂的身體,是那充滿萬有者所充滿的"《弗1:19-23》在世上,沒有比我們聖徒所信而跟從的基督十架福音眞理更大的智慧和力量。因此,所有聖徒是自然會成為施恩者、幫助者、牧者,就是君尊的祭司!

推辭:若我們推辭將神的恩典與人分享,就那從天而來的力量,只停留在我身上,不能流到別人的生命裏;我們就不能成為神恩典的管道,并且從天而來的力量,就不能繼續充滿我的生命。

應得的人:原文的意思,是「應得的主人」。神預備好了許多「透過我的生命而要得蒙神恩典」的人,然後將祂那豐富的恩典賜給我們了。所以那些神所預備的人們,就是應得「神賜給我的恩典」的人。在我們周圍有許多神所預備的人們;他們就是,①我們應當要照顧的配偶兒女、父母兄弟、親戚親友,②需要我們幫助的邻居或所遇到的人們,③我們召來的工人,他們應得工錢,④神所愛所揀選的神兒女們,他們就等候着傳福音的使者和牧養他們的牧者,⑤神的使者傳福音者和牧養人生命的牧者,他們應得在事工上所需用的糧食、用品和力量。

《出22:21-25》"不可虧負寄居的,也不可欺壓他,因為你們在埃及地也作過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒;若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲;祂要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒。我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他,不可如放債的向他取利。你卽或拿邻舍的衣服作當頭,必在日落以先歸還他.."《箴19:17》"憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。"《太25:35-40》"因為我餓了,你們給我喫;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。..這些事你們旣作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。" #波阿斯幫助路得拿俄米的事..

→ 神特別關注「照顧、供應、幫助福音事工的人」的事! 《太10:41-42》"人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜,人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。無論何人,因為門徒的名,只把一杯冷水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。"

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《路8:3》"又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿、并蘇撒拿和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒。 《路8:1-2》"過了不多日,耶穌周遊各城各鄕傳道,宣講神國的福音;和他同去的有十二個門徒,還有被惡鬼所附、被疾病所累,已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞,曾有七個鬼從他身上趕出來;

《徒9:36-42》"在約帕有一個女徒,名叫大比大,翻希利尼話,就是多加;她廣行善事,多施賙濟。當時,他患病而死;有人把他洗了,停在樓上。呂大原與約帕相近;門徒聽見彼得在那裡,就打發兩個人去見他,央求他說,快到我們那裡去,不要耽延。彼得就起身和他們同去;到了,便有人領他上樓;衆寡婦都站在彼得旁邊哭,拿多加與他們同在時,所做的裡衣外衣給他看。彼得叫他們都出去,就跪下禱告,轉身對著死人說,大比大,起來,他就睁開眼睛,見了彼得,便坐起來。彼得伸手扶他起來,叫衆聖徒和寡婦進去,把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕,就有許多人信了主。"

28 你那裡若有現成的,不可對鄰舍說,去罷,明天再來,我必給你。

→ 這句强調着「現在就是行善施捨的時刻」。①人需要的時間就是現在;②主安排場合、聖靈的感動也是現在;③主的供應也是現在;④我能分享的時間也是現在;⑤日用的糧食,今日都要用,都要分享;明天就主必繼續供應;⑥主記錄在祂的帳簿上的事,也是現在;⑦明天不是我們的日子,不知道明天我還活着。

《申24:14-15》"困苦窮乏的雇工,無論是你的弟兄,或是在你城裡寄居的,你不可欺負他。要當日給他工價,不可等到日落,因為他窮苦,把心放在工價上,恐怕他因你求告耶和華,罪便歸你了。"

《利19:13》"雇工人的工價,不可在你那裡過夜留到早晨。"

《雅5:4》"工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢;這工錢有聲音呼叫;并且那收割之人的寃聲,已經入了萬軍之主的耳了。"

29 你的鄰舍,旣在你附近安居,你不可設計害他。

→ 十誡的第九誡、第十誡《出20:16-17》"不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、并他一切所有的。"

→ 在基督裏得了愛神愛人的心腸,得了榮神益人的生命目標,也得享神豐盛的恩典和祝福的人,則不但不會有貪戀的心,也絶不會作陷害人的事。

→ 聖徒,乃要"與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。"《羅12:15》

→ 我們雖然不會「設計害人」的事,然而無意之中會「誹謗、中傷、毁壞人」的事,也會「毁壞公衆社會的安寧、衛生、秩序」的事。所以我們要留意保護人的名譽,也要顧念衆人的安寧,并要關注別人和他們家庭的幸福,也要照顧柔弱的孩童、婦女、老人、病人。

→ 我們不但不與惡人同謀「設計害人」的事,也要厭惡那樣的惡人和惡事,靠聖靈責備惡人陷害人的作為。看到了惡人毁壞柔弱之人或毁壞公衆安寧的事,要尋求智慧和方法來抵擋,并要保護受害者。

→ 若在我們心裏出現了「貪戀或羨慕別人的東西」,那是我們的生命受到仇敵嚴重攻擊的情況,我們要立刻警醒自己,恢復以馬內利神的豐富,恢復知足、感謝、讚美、榮神益人的生命生活! 

30 人未曾加害與你,不可無故與他相爭。

→ 這種惡事,也是不愛神、不愛人的惡人,尙未得蒙神的救恩、尙未得蒙得享「神在基督裏所賜極豐盛恩典」的自然人才能作到的事! 人生來帶有的罪性,使人有貪心、驕傲、好强、比較、競爭、憎恨、自卑或輕視人...等的惡心,使人常常關注人的眼光和評價,將他寶貴的生命、才幹或時光都浪費在那種「毁壞自己, 毁壞別人」的事上,并且將那些極其敗壞的罪性、私慾和不對的目標和方法,都遺産給自己所愛的兒女和後裔身上。

→ 其實,每一個人的生命、條件和才幹,是都帶着獨特尊貴的使命和價値的,根本不需要與人比較競爭。人活着的目的,原本不在於「勝過別人」「得別人的羨慕和遵從」,乃在於「成為別人的安慰、能力和祝福」。因為神照着祂三位一體榮耀的形像,并照着三位彼此相愛相交相親的和睦造一個人的原意,就是要二人成為一體,生養衆多虔誠的後裔,建立和平和睦榮美的國度《創2章,瑪2:15》。人被魔鬼欺騙,而要與神同等,自己要作主作神,犯罪離開神之後,就變成那樣「帶着貪心、驕傲、自卑、比較、競爭、批評」的生命,也造成了充满有爭戰、殺戮、混亂的世界。等到「聽見基督十架福音(神羔羊所獻上的代贖祭)而信,得了聖靈的光照而領悟一切的眞相,而悔改受洗」之後,人才能得了新的生命、心意和心眼,才能恢復神在基督裏所預備極豐盛的恩典和祝福,也能成為「榮耀神、祝福人」的器皿。并且經過得蒙十架福音眞理和聖靈的恩膏,越來越淸楚明白「基督十架福音的大智大能」,懂得"誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他"《林後12:9》,以此安慰、勸勉、祝福人。到了那種蒙恩的地步,人才能脫去「與人比較競爭」的罪性。

31 不可嫉妒强暴的人,也不可選擇他所行的路。

"不可嫉妒强暴的人",是指「不要羨慕惡人的興旺,不要因惡人的興旺難過,不要不明白惡人的興旺帶來的結果」。惡人的興亡,是將他們罪孼、咒詛、刑罰加在他們頭上的事。神一來將惡人所行一切的罪惡,都記錄在審判冊上面了。惡人和他們家庭并他們的後裔,還不到繼代,就徹底受咒詛,徹底滅亡;整個人類歷史就證明着那事實! 屬靈的聖徒就能看透「强暴的人的心靈、追求、判斷、行為和言語,都是跟從惡魔,都是已受咒詛」的事實,而厭惡他們所行的道路,可憐他們的成功和興旺。

《詩37篇》1不要為作惡的,心懷不平,也不要向那行不義的,生出嫉妒。2因為他們如草快被割下,又如靑菜快要枯乾。3你當倚靠耶和華而行善;住在地上,以祂的信實為糧;4又要以耶和華為樂;祂就將你心裡所求的賜給你。

《詩73篇》1神實在恩待以色列那些淸心的人。2至於我,我的脚幾乎失閃;我的脚險些滑跌。3我見惡人和狂傲人享平安,就心懷不平。4他們死的時候,沒有疼痛;他們的力氣,却也壯實。...17等我進了神的聖所,思想他們的結局。18你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中。19他們轉眼之間成了何等的荒涼;他們被驚恐滅盡了。

(得了「敬畏神的眞智慧,并跟着智慧的引導」的聖徒,是絶不會遇到如下《v32-35》所記「乖僻的人、惡人、譏誚的人、愚昧人」要受的審判,乃會在凡事上得着「正直人、義人、謙卑的人、智慧人」要得的祝福!)    

32 因為乖僻人為耶和華所憎惡;正直人為祂所親密。

"乖僻人為耶和華所憎惡"的證據,就在他們生命的貪心和追求乖僻的樣子裏已經顯明出來,在他們心靈的不安、懼怕、憂慮、驚惶、搖動裏顯明出來,也在他們越成功越驕傲的樣子裏顯明出來,並在他們和他們後裔的滅亡的結局上顯明出來了。"他們的喉妒是敞開的墳墓;他們用舌頭弄詭詐;嘴唇裡有虺蛇的毒氣;滿口是咒罵苦毒;殺人流血他們的脚飛跑;所經過的路,便行殘害暴虐的事;平安的路,他們未曾知道;他們眼中不怕神。"《羅3:13-18》在過去整個人類歷史裏,我們無法找到一個「惡人和他們後裔的生命給人類好影響」的例子,也無法找到一個「他們和他們後裔繼續興旺」的例子,他們都已經死在滅亡中,也必滅亡!

"正直人為祂所親密":神與我們親密親交,這是人在地上能得的福氣中最大的福氣和奬賞。神將祂的慈愛和恩典向我們顯明,好使我們得着最大的安慰、平安、喜樂。神將祂榮耀的計劃向我們揭開,使我們得取神榮耀的奬賞。神說,"我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢? 亞伯拉罕必要成為强大的國,地上的萬國都必因他得福。"《創18:17-18》亞伯拉罕的蒙福,所多瑪蛾摩拉居民的徹底滅亡,顯明了義人得福,惡人受咒詛的例子! "你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人;因僕人不知道主人所作的事;我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。"《約15:14-15》我們不可以忘記,「神非常的關注我們的意念、計劃和言行」的事實。我們尙未多行善之前,先要得淸潔正直的心靈。神向我們要求的,不是行得完全,乃是淸潔正直的心靈,是我們信的完全。淸潔正直的心靈,能聽得懂基督十架福音而信,也會努力信從福音眞理,藉此漸漸成為完全人,成為與神同行的人! 淸潔正直的心靈,能敏銳地得着聖靈的指敎,而能分辨善和惡,也會努力跟從善,并能時常很敏銳地發現自己的惡念和惡行,因此時常認罪悔改而得更潔淨的靈魂體和行為。基督徒不會行惡人所行的那些强暴人的事,然而在神的眼睛裏看得見還有應該除掉的惡念、軟弱、內疚、無奈。神必指責,我們的心也淸楚知道自己的軟弱,所以喜愛洗滌自己的惡念和汚穢,喜愛常常禱告神憐憫、赦免、洗淨,并且在無數次的悔改而得潔淨的過程中,越來越恢復更聖潔的心靈和言行。

33 耶和華咒詛惡人的家庭,賜福與義人的居所。

→ 惡人和他們家庭和後裔必受咒詛,義人和他們家庭和後裔必得福,是神所宣告絶對的事實《申28章,利26章》。聖經在《創4-5章,10-11章》,也在《出埃及記、民數記、12本歷史書》反覆記錄了那事實。誰是惡人? 是抵擋神的人、陷害人的人、犯罪的人、驕傲的人、總不信基督十架福音而總不悔改的人。誰是義人? 是信基督十架福音的人,是承認自己的原罪而接納十架救恩,受洗的人,是察驗神、聽從神、依靠神的人,是憐憫人,傳福音,代禱的人。聖经列出了許多義人,亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、他瑪、喇合、路得、十二使徒、撒瑪利亞婦人、抹大拉馬利亞...等的聖徒都是义人。

34 祂譏誚那好譏誚的人,賜恩給謙卑的人。

"譏誚",是指「驕傲而褻瀆神、輕視人、嘲弄人」的行為。尙未明白「基督十架代贖救恩」、尙未看淸自己的罪大惡極、無能無奈之情況的人,就無法脫去「譏誚」的罪性;唯有眞正明白而信「自己的罪根、無能和基督十架代贖救恩的需要」的人,才能脫去驕傲的狀態,并能恢復「謙卑虛心,而跟從依靠主神的帶領」。

"賜恩給謙卑的人":神的恩典,是就像黑門山的活水流到約但江河,流到錫安城一樣的,會流在謙卑悔改之人的心靈裏的。若坐在褻慢人的座位,就無法看到自己要多學習多得的功課和新恩;只要坐在卑微自己坐在下面的時候,才能看到自己還要學習還要得的功課和新恩。主基督本有神的形像,就卑微自己,存心順服,以至於死,且死在十字架上;所以神將祂升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父神。《腓2:5-11》凡屬基督、成為基督身體的基督徒,都必要以基督的心為心,也要學習基督的謙卑! "不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己强。"《腓2:3》"恭敬人,要彼此推讓...要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。"《羅12:10,16》"你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候祂必叫你們升高。"《彼前5:6》謙卑的人所能得享的恩福,乃是①順從依靠神的福②帶着受敎的心的福③知足滿足的福④不為成功名譽奔跑,乃為享受主已賜以馬內利之福而活的福⑤也喜愛榮神益人的福!

35 智慧人必承受尊榮;愚昧人高陞也成為羞辱。

"智慧人必承受尊榮": 得了「敬畏神」的眞智慧,并照着那智慧而判斷、作事、說話的人,神的尊榮顯明在他的生命、表情、舉動和言語上;主基督柔和、謙卑、仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的榮美顯明在他的生命、表情、舉動和言語上,而榮耀神、祝福許多人。神必將祂所點的燈光放在燈臺上,照亮許多人的生命.家庭和地區。神必將那彰顯出基督美德的生命、答案和見證放在高處,影響許多人,祝福列國萬民。"萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝。你擧目向四方觀看;衆人都聚集來到你這裡;你的衆子從遠方而來,你的衆女也被懷抱而來。"《賽60:3-4》我們要確信「我是正直人、義人、謙卑的人、智慧人」的事實,也要得着「本段經文所記錄的那些特徵都在我身上」的確據!

"愚昧人高陞也成為羞辱":凡不認識神、不敬畏神、不順從、不依靠神的愚昧人,他們的成功,使他們更驕傲,也使他們受到狂傲之人要受的咒詛。他們那種不順從不依靠神的愚昧所得的成功,却使他們不但不能享受成功,反而使他們更不安、懼怕、憂慮;他們怕失去,也要追求更大的成功。他們的成功會吸引很多惡人和惡事,那群和他一樣追求成功的惡人,并與他一同滅亡,也一同成為羞辱。

⇒《箴3章》信息的重點,就在於「父神勸勉我們追求敬畏神的眞智慧」和「那敬畏神的眞智慧會帶來全備的福氣」。那智慧就是無價之寶,使我們能得享并能發展「神在基督裏所預備所賜永遠無限的恩福」。我們要明白、要發現、要體驗那「敬畏神、順從依靠神」帶來上好的恩賜和賞賜。當我們進入靈裏面,穿破空中和世界的捆住,進入天上神的國,進入至聖所施恩寶座前,才能得見神為我們所預備的那極其榮耀的美景,也能眞正發現那「敬畏神、順從依靠神」眞智慧的至寶;所以常常關注自己心靈的狀態,也要靠聖靈而活。那些在地上虛空的財物、成功、名譽和享樂,怎敢與那我們在神裏面、在神國裏所享受的絶對的平安、喜樂、滿足比較呢? 糞土怎敢在至寶前誇耀呢? 羞辱的事怎敢在那至聖至愛至榮前誇耀呢? 屬地屬肉屬鬼的谎言怎敢在「基督替我代受死而復活」的十架福音眞理前站得住呢?

⇒ 在得蒙「一位神的呼召」的聖徒之間,也每一個人得見神豐盛榮耀的程度,得享敬畏神的眞智慧的深度,彰顯神榮耀的程度,都顯出差異的了! 其差異不是從世上所得的學問或地位,乃是從「認識基督,學習基督,活出基督」,也是從「謙卑虛心、飢渴慕義、憐憫人、追求和平、為義受苦難逼迫」的差異而來的。啓示那奧秘的舊約新約聖經都一樣在我們每一位手中,過去6000年救恩歷史的見證也在我們每一位的眼前,神一來都以祂長闊高深的大愛愛我們每一位,無限的聖靈也一來都光照着「敬畏神、愛慕神」之人的心靈; 我們要認眞尋求「敬畏神、順從依靠神的眞智慧」,一生都不停地要尋找尋見「敬畏神、順從依靠神」更深更實際的答案,在凡事上尋找尋見而要得享并要繼續發展。在今日所遇到不如意、問題、苦難、逼迫的事情和情況裏《v11-26》,更要認眞地尋找神在那處境和過程裏所預備百倍精煉、恩膏、使用我們的恩典! 比努力「不作惡人,不作惡行」更好的,乃是要得見得享「神在我身上顯明的大愛大恩大福」《v27-35》,那麽我們就自然會厭惡那些惡人的生命和所行的惡事! 要親近「敬畏神、順從依靠神」的肢體,與他們一同學習基督、活出基督、見證基督,也為這末日之末的敎會禱告,一同傳揚基督十架純眞全備的福音。阿們!