大衛打死巨人歌利亞的屬靈意義《撒上17:1-58》(撒母耳記上與我-21)

2025.07.20. 大衛打死巨人歌利亞的屬靈意義《撒上17:1-58》(撒母耳記上與我-21)

 

  《撒上17章》,記錄「大衛靠神打死巨人歌利亞,使以色列恢復力量打敗非利士」的事。神在《撒母耳記》記錄那事件的目的,不在於使我們記念在以色列的歷史中所發生特別的事,乃在於給後來世代(我們)很重要的屬靈原理和敎訓。《撒上17章》再一次强調「聖靈充滿的大衛」和「失去了聖靈的掃羅」的相反表現。掃羅和他率領的以色列軍兵的心靈在巨人歌利亞面前都凍起來,"驚惶極其害怕"而變為無能無力無用的軍隊了;然而,一個聖靈充滿的少年大衛一出現的同時,那戰場的整個情況完全改變了。四十天之久一直威嚇以色列的巨人歌利亞就在那少年面前被打倒了,那群極其膽怯的以色列軍兵就突然都變為充滿有信心有能力勇猛的精兵,相反地那群靠着巨人誇勢的非利士軍兵就突然都變為一群「怕猫而惶惶亂跑的老鼠」了。我們不要忘記那種屬靈的戰爭和戰勢,每天也都在我們靈魂體生命所屬的屬靈空間和我們心靈裏發生。唯有眞正認識全在全地全能的神,明白神的帶領而順從依靠神的聖徒,才能得勝,也能保護祝福他所愛所代禱的人們。

 

  神膏抹大衛之後,特別安排了那種「一般不信靠全能神的人則無法勝過的情況和大衛靠神靠聖靈得勝,拯救并興起以色列軍兵」的事件,以此敎導我們「凡信主基督(得膏抹)的聖民,首先要靠主打倒巨人歌利亞之後,才能進行得勝的信仰生活和事奉」的事實! 在尙未打毁歌利亞和歌利亞的威嚇的屬靈狀態裏信仰生活,我們就無法勝過在地上日子裏繼續不斷地要面對各種的屬靈爭戰,因而就不但不能享受已在基督裏所得絶對的得勝、平安和發展,反而却只能困苦流離在懼怕、膽怯、憂慮裏! 歷世歷代許多自稱為以色列、基督徒的人、口裏說信神的人,就像巨人歌利亞面前的掃羅王和以色列軍兵一樣,帶着驚惶、害怕、憂慮的心靈而活。他們的生命生活事奉,不與神同在、保護、幫助的實況配合,也不與基督徒在基督裏所領受的恩膏配合,因此他們就不能脫去懼怕的心,不能結出什麽好果子來。更糊塗的是他們只知道自己的無能,却不懂得安靜下來認眞硏究如何恢復「與活神帶領的實況配合」的信心和信仰生活。

 

  主耶穌被賣卽將在十字架上為我們完成代贖救恩的那夜,就說,"在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。"《約16:33》在基督裏,我們已經遇見并認識了父神,得了永生,得了神永遠與我們同在并保護、引導、幫助、成全我們的永約,也得了聖靈,我們還會有什麽問題呢? 只能懂得順從依靠主,我們就必得絶對的得勝! 大衛得膏抹之後,首先要確認的事,就是要知道「自己在神(基督/聖靈)裏面,已經全然攻破了世界的巨人歌利亞(撒但/世界/人勢)」的事實,然後要面對前面等到他的許多被精煉的事情和情況。主耶穌在地上的日子裏,受了洗禮,得了聖靈充滿之後,被帶到曠野面對撒但的試探,靠着神的話和聖靈并得了天使天軍的伺候,而全然勝過撒但的試探,然後正式開始作了「靠聖靈趕鬼,神的國降臨」的事工,也全然勝任了在事工中會遇到一切的試探和控告,甚至勝過十字架上的痛苦。我們也聽信基督十架福音而得了水和聖靈的洗,得了舊約時代任何神僕所得的膏抹更完整的膏抹了。我們要確信確認「我與基督一同已經永遠得勝」的事實,然後認眞學習「基督使我們在任何問題裏能得勝」的答案,并在地上餘剩之日,在凡事上,都要靠着「基督寶血救恩和聖道聖靈」活出得勝有餘的生活事奉,要得永遠要記念美好的見證。本章信息啓示着幾樣「基督完全敗退了撒但、世界、人勢」很重要的象徵意義! 我們要以「聖經和歷史的主角」基督耶穌的眼光解釋聖經所强調關於基督的象徵意義。大衛勝過歌利亞,就象徵着「將來透過大衛的子孫而來的主基督耶穌勝過世界和聖徒在世界要遇到一切問題」的事實!

 

** 讀經：《撒上17:1-58》1 非利士人招聚他們的軍旅,要來爭戰;聚集在屬猶大的梭歌,安營在梭歌和亞西加中間的以弗大憫。2 掃羅和以色列人也聚集,在以拉谷安營,擺列隊伍,要與非利士人打仗。3 非利士人站在這邊山上,以色列人站在那邊山上;當中有谷。4 從非利士營中出來一個討戰的人,名叫歌利亞;是迦特人,(迦特,是非利士五大城市中一個,巨人亞衲族Anakim留在那裏《書11:22》)身高六肘零一虎口(283公分);5 頭戴銅盔,身穿鎧甲,甲重五千舍客勒。(1舍客勒=11.5公克,5000舍客勒=57.5公斤) 6 腿上有銅護膝,兩肩之中背負銅戟;7 槍桿粗如織布的機軸,鐵槍頭重六百舍客勒(6.9公斤);有一個拿盾牌的人在他前面走。(這一句如此强調歌利亞肉身的巨大和肉身的力量,是為要强調「千萬個的巨人,都不能勝過一位神,不能勝過一位基督,不能勝過一位靠神的少年大衛!)

 

8 歌利亞對著以色列的軍隊站立,呼叫說,你們出來擺列隊伍作甚麽呢;我不是非利士人麽;你們不是掃羅的僕人麽;可以從你們中間揀選一人,使他下到我這裡來。9 他若能與我戰鬪,將我殺死,我們就作你們的僕人;我若勝了他,將他殺死,你們就作我們的僕人,服事我們。10 那非利士人又說,我今日向以色列人的軍隊罵陣;你們叫一個人出來,與我戰鬪。11 掃羅和以色列衆人聽見非利士人的這些話,就驚惶,極其害怕。(他們如此害怕的原因,是因為他們看不見與他們同在并要幫助他們的神的緣故。大衛潰滅歌利亞的時候,雖然他們的條件和所處的情況是沒變,然而他們就一下子成了神剛强勇敢的軍兵,起來潰滅了非利士大軍了。討戰之後兩邊代表從自己隊伍裏出來一對一爭戰,這也是象徵「第一個亞當和撒但」「第二個亞當基督和撒但」的事。始祖亞當輸敗了,主耶穌得勝了! "在亞當裡衆人都死了;照樣,在基督裡衆人也都要復活。"《林前15:22》"因一次的過犯,衆人都被定罪,照樣,因一次的義行,衆人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆,衆人成為罪人,照樣,因一人的順從,衆人也成為義了。"《羅5:18-19》歌利亞向以色列的軍隊罵陣,就像魔鬼和世界向聖徒的罵陣、嘲弄、汚辱;當我們的心靈膽怯無力的時候,在心裏也會聽見魔鬼罵陣的聲音,然而我們靠基督剛强壯胆的時候就聽不見;那就證明魔鬼已經敗退蒙羞逃跑了。我們屬靈的爭戰也是一樣;若我們不能得勝,就要成為魔鬼、世界、肉體的奴僕,若我們靠基督寶血、福音眞理和聖靈潰滅從魔鬼而來一切的詭計、試探、威嚇、控告。信仰生活,必要首先靠基督全然得勝之後才要進行!)

 

12 大衛是猶大伯利恒的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子;當掃羅的時候,耶西已經老邁。13 耶西的三個大兒子跟隨掃羅出征;這出征的三個兒子,長子名叫以利押,次子名叫亞比拿達,三子名叫沙瑪。14 大衛是最小的;那三個大兒子跟隨掃羅。15 大衛有時離開掃羅回伯利恒,放他父親的羊。(以色列徵兵法,是20歲以上的男丁才能參戰《民1:3》;大衛和他上面四個哥哥尙未到能參戰的年齡,藉此我們可以猜測到當時大衛的年齡尙未到達了十五歲。"大衛有時離開掃羅回伯利恒",當時大衛,有時過來掃羅王所住的地方,為王彈琴趕逐擾亂王的惡魔《16:19,22》,王的情況好起來的時候,就回伯利恒自己的家,放羊了)

 

16 那非利士人早晩都出來站著,如此四十日。(四十,就是意味着「苦難、試煉、危機」的完全數。# 摩西和基督耶穌的四十日禁食、以色列在曠野四十年被磨鍊、挪亞洪水四十日、敎會記念基督受難四十日的四旬節。凡在基督裏的聖徒,都要與基督一同經歷苦難、試煉和得勝;我們在地上的日子,就是學習基督的苦難和得勝的日子) 17 一日耶西對他兒子大衛說,你去拿一伊法(22公升)烘了的穗子和十個餠,速速的送到營裡去,交給你哥哥們;18 再拿這十塊奶餠,送給他們的千夫長,且問你哥哥們好,向他們要一封信來。19 掃羅與大衛的三個哥哥和以色列衆人,在以拉谷與非利士人打仗。20 大衛早晨起來,將羊交託一個看守的人,照著他父親所吩咐的話,帶著食物去了;到了輜重營,軍兵剛出到戰場,呐喊要戰。21 以色列人和非利士人都擺列隊伍、彼此相對。22 大衛把他帶來的食物,留在看守物件人的手下,跑到戰場,問他哥哥們安。23 與他們說話的時候,那討戰的,就是屬迦特的非利士人歌利亞,從非利士隊中出來,說從前所說的話;大衛都聽見了。24 以色列衆人看見那人,就逃跑,極其害怕。

 

25 以色列人彼此說,這上來的人,你看見了麽;他上來,是要向以色列人罵陣;若有能殺他的,王必賞賜他大財,將自己的女兒給他為妻,并在以色列人中,免他父家納糧當差。26 大衛問站在旁邊的人,說,有人殺這非利士人,除掉以色列人的恥辱,怎樣待他呢;這未受割禮的非利士人是誰呢,竟敢向永生神的軍隊罵陣呢。27 百姓照先前的話回答他說,有人能殺這非利士人,必如此如此待他。("若有能殺他的,王必賞賜他「三個奬賞」"的事,在本章裏幾次反覆提出來,使我們感到那三個奬賞也意味着「凡在基督裏的聖徒應得的賞賜」①大財=福氣,②成为王的女婿=與基督結婚成為基督的身分、神的兒女、主人身分,③免稅=主人不需要納稅。大衛的為人是不會那麽關注得賞賜的事;他的關注就在"除掉以色列人的恥辱"的事。"未受割禮"的人,是聖民稱外邦人的字眼;其强調點就在於外邦人沒有與神立過約《創17:10-14》的事;大衛用這句話就强調「神與我們同在,神必除滅擾亂神的子民、抵擋神的族類」。聖徒對汚辱神的言語和擧動發出義怒,是應該的;看見以色列和敎會走偏差、異端、極端的光景,流淚禱告,并專心務要傳揚正確全備的福音,是應該的)

 

28 大衛的長兄以利押,聽見大衛與他們所說的話,就向他發怒,說,你下來作甚麽呢;在曠野的那幾隻羊,你交託了誰呢。我知道你的驕傲和你心裡的惡意;你下來,特為要看爭戰。29 大衛說,我作了甚麽呢;我來豈沒有緣故麽。30 大衛就離開他轉向別人,照先前的話而問;百姓仍照先前的話回答他。("我來豈沒有緣故麽";大衛來到戰場的時候,就明白了神透過父親差遣他到戰場來的計劃;神要透過大衛打毁歌利亞,而堅固大衛和以色列。透過大歌以利押對他說話的內容和樣子,我們可知平時大衛在家兄們面前講的很多有信心的話語和見證,就像約瑟一樣,但沒有得着家兄們的支持,却受到批評和責備。那都是信心、心眼、心志的不同帶來的結果。主說,"人的仇敵,就是自己家裡的人。"《太10:36》我們要堅固自己的心志,在忠心跟從主的日子裏,無法避免許多人的不了解和逼迫)

 

31 有人聽見大衛所說的話,就告訴了掃羅;掃羅便打發人叫他來。32 大衛對掃羅說,人都不必因那非利士人膽怯;你的僕人要去與那非利士人戰鬪。33 掃羅對大衛說,你不能去與那非利士人戰鬪;因為你年紀太輕,他自幼就作戰士。34 大衛對掃羅說,你僕人為父親放羊;有時來了獅子,有時來了熊,從群中啣一隻羊羔去。35 我就追趕他,擊打他,將羊羔從他口中救出來;他起來要害我,我就揪著他的鬍子,將他打死。36 你僕人曾打死獅子和熊;這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣,也必像獅子和熊一般。37 大衛又說,耶和華救我脫離獅子和熊的爪,也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說,你可以去罷;耶和華必與你同在。

* 大衛能彰顯神如此的幫助和能力,都是因為大衛眞正認識了神、信靠信從神的緣故! ①凡眞正遇見神認識神的人,就必自動得着大衛所得的信心和能力,也必在凡事上靠神而活! ②凡眞心領受了神所賜的眞理事實、話語、敎訓、應許、預言的人,就必信靠所聽信的神所說明所啓示的話語而活! 他就能聽見神在凡事上指敎他的聲音! ③ 凡信靠信從神和神話語而活的人,就必得見神的保護、引導、賜能力和成就,在那樣信靠信從神的日子裏,他對神對神話語的信心繼續不斷地成長,也能得着許多美好的見證! 那樣經歷神的大衛就向我們作見證說,"耶和華是我的亮光,是我的拯救;我還怕誰呢;耶和華是我性命的保障;我還懼誰呢。那作惡的,就是我的仇敵,前來喫我肉的時候,就絆跌仆倒。雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求;就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。因為我遭遇患難,祂必暗暗地保守我;在祂亭子裡,把我藏在祂帳幕的隱密處,將我高擧在磐石上。現在我得以昂首,高過四面的仇敵;我要在他的帳幕裡歡然獻祭;我要唱詩,歌頌耶和華。"《詩27:1-6》 → 我們要確認:①眞正地遇見神.認識神沒有! ②是否眞正信靠神的話而聽見神的聲音,跟從祂沒有! ③得了「神保護、引導、賜能力、成就的證據」沒有! 得了那種正直的靈、淸潔的心的大衛,從小就那樣認識了愛他、保護幫助他的活神,成了合神心意的人,成了蒙神繼續膏抹、蒙神重用的聖徒,也成長到保護、敎導、治理以色列聖民的君王! 每一個聖徒在基督裏所得的條件和成長的時程表都不一樣,有人是相當遲鈍而慢慢地成長,有人是敏銳敏捷地成長,然而無論快或慢,生命眞正的蒙恩、蒙神重用,是都從眞正地認識神、信從信靠神而才開始的了!

 

38 掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上,將銅盔給他戴上,又給他穿上鎧甲。39 大衛把刀跨在戰衣外,試試能走不能走;因為素來沒有穿慣,就對掃羅說,我穿戴這些不能走;因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。40 他手中拿杖,又在溪中挑選了五塊光滑石子,放在袋裡,就是牧人帶的囊裡;手中拿著甩石的機弦,就去迎那非利士人。(掃羅的戰衣,也象徵著多餘的軍裝;在耶穌基督以外,加上什麽,就不但不能得着能力,反而成為麻煩! 在神賜給我們全副軍裝以外,加上或減少什麽信息,我們就無法從魔鬼的攻擊裏全然得着防備,也失去力量了) 

 

41 非利士人也漸漸的迎著大衛來;拿盾牌的走在前頭。42 非利士人觀看,見了大衛,就藐視他;因為他年輕,面色光紅,容貌俊美。43 非利士人對大衛說,你拿杖到我這裡來,我豈是狗呢。非利士人就指著自己的神,咒詛大衛。44 非利士人又對大衛說,來罷,我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸喫。45 大衛對非利士人說,你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。46 今日耶和華必將你交在我手裡;我必殺你,斬你的頭;又將非利士軍兵的屍首,給空中的飛鳥地上的野獸喫;使普天下的人都知道以色列中有神;47 又使這衆人知道耶和華使人得勝,不是用刀用槍;因為爭戰的勝敗全在乎耶和華;祂必將你們交在我們手裡。(大衛在心中得了聖靈的指敎和能力,在眼中得見了神的同在、引導和幫助;我們聖徒凡事上都能得勝有餘的秘訣,都在這得見神、順從依靠神上! 每當遇到苦難、逼迫、問題的時候,不要與問題摔跤,乃要將一切的努力集中在仰望神、察驗神的旨意、順從神上! 神就必使我們尋見祂,使我們得祂的回應和應允)48 非利士人起身,迎著大衛前來;大衛急忙迎著非利士人,往戰場跑去。49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來,用機弦甩去,打中非利士人的額;石子進入額內,他就仆倒,面伏於地。(大衛所甩的石子,打中歌利亞的額,就像在神手中的石頭主基督耶穌、世人都丢棄的石頭主基督耶穌打毁撒但的頭和撒但的差役世界一切權勢的事實! 這場面叫我們想起如下經文。《但2:34-35》"你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的脚上,把脚砸碎,於是金、銀、銅、鐵、泥,都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋;打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿天下。"《太21:42-44》"耶穌說,經上寫著,『匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭;這是主所作的,在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過麽。所以我告訴你們。神的國,必從你們奪去;賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上,必要跌碎;這石頭掉在誰的身上 就要把誰砸得稀爛。"《彼前2:4-5》"主乃活石;固然是被人所棄的,却是被神所揀選所寶貴的;你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。" 50 這樣,大衛用機弦摔石,勝了那非利士人,打死他;大衛手中却沒有刀。51 大衛跑去,站在非利士人身旁,將他的刀從鞘中拔出來,殺死他,割了他的頭。(歌利亞被自己所用的刀劍割了自己的頭;魔鬼撒但牠試探攻擊基督和基督身體衆聖徒的事,却完成了神的救恩大工,高擧了基督,打破了自己的頭! 這就像哈曼被掛在自己所預備的木頭上! 大衛在《詩9:15-16》說,"外邦人陷在自己所掘的坑中;他們的脚在自己暗設的網羅裡纏住了。耶和華已將自己顯明了,祂已施行審判;惡人被自己手所作的纏住了。")非利士衆人看見他們討戰的勇士死了,就都逃跑。52 以色列人和猶大人便起身,呐喊,追趕非利士人,直到迦特〔或作該〕和以革倫的城門。被殺的非利士人,倒在沙拉音的路上,直到迦特和以革倫。53 以色列人追趕非利士人回來,就奪了他們的營盤。(以色列原來并不是沒有力量而變為那樣無能無力的軍兵,乃是因為不信從信靠與他們同在的神! 一位眞正信從信看神的少年起來,仇敵的虛張聲勢就如同「光來,黑暗和虛影就不見」一樣,一下子就變為虛空了,聖民都眼睛得開,起來興旺成了神勇猛的精兵了。同樣的事,天天發生在我們的生命、生活、事奉裏)54 大衛將那非利士人的頭,拿到耶路撒冷;并將他軍裝放在自己的帳棚裡。

 

55 掃羅看見大衛去攻擊非利士人,就問元帥押尼珥說,押尼珥阿,那少年人是誰的兒子。押尼珥說,我敢在王面前起誓,我不知道。56 王說,你可以問問那幼年人是誰的兒子。57 大衛打死非利士人回來,押尼珥領他到掃羅面前,他手中拿著非利士人的頭。58 掃羅問他說少年人哪,你是誰的兒子。大衛說,我是　僕人伯利恒人耶西的兒子。(掃羅并不是不認識大衛,在前面已經認識了大衛,也藉着大衛所彈的琴聲,從惡魔得了釋放《16:19-23》。掃羅在這裏問大衛是誰,是因為他沒有想到大衛原是那麽勇猛有力的戰士的緣故)

 

 

1. 要明白本章信息所象徵的屬靈意義! 1)歌利亞,是迦南地的巨人「亞衲族(Anakim)」,是「偉人(Nephilim)」的後裔《民13:32-33,創6:4》。亞衲族以前居住在希伯倫和迦南幾個地方,被迦勒猶大支派滅亡之後就分散在各地《書11:22》,特別留住在非利士的迦特城市那裏。他們就使以色列十個探子和百姓懼怕了,在十個探子的眼裏,以色列民在亞衲族面前就如蚱蜢一樣! 然而對那兩個信神和神的話的迦勒、約書亞而言,亞衲族只不過是「以色列的食物」而已《民14:9》。歌利亞/亞衲族,象徵世界的虛張聲勢、魔鬼撒但的權勢、謊言和詭計。2)掃羅和以色列,是擁有着神應許(同在、保護、引導、幫助、成就)的聖民,他們不信靠信從神的時候,就驚惶極其害怕而不能打得勝的仗! 3)大衛,是象徵耶穌基督、神的名、神的話語、神的眞理,象徵基督的道成肉身、死而復活、寶座掌權!《創3:15》說,女人的後裔耶穌基督要傷撒但的頭,撒但要傷耶穌基督的脚凳。主耶穌基督的全然愛神順從神,藉此神的能力就彰顯在基督身上,全然打破了撒但的頭。4)甩石的機弦,是象徵神所用的工具道具,象徵信靠信從神之人的生命、條件、禱告、生活、事奉。5)光滑的石子,是象徵從神而來、被世界人丢棄的活石基督,也象徵信靠信從神之人所經歷過的神的話、答案和見證。6)一對一的爭戰,就是代表世界的歌利亞和代表基督耶穌的爭戰,是撒但與基督的爭戰。"但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。死旣是因一人而來,死人復活也是因一人而來。在亞當裡衆人都死了;照樣,在基督裡衆人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督;以後在祂來的時候,是那些屬基督的。再後末期到了,那時,基督旣將一切執政的、掌權的、有能的、都毁滅了,就把國交與父神。因為基督必要作王,等神把一切仇敵,都放在他的脚下。"《林前15:20-25》。7)大衛踐踏歌利亞,用歌利亞的刀劍割了歌利亞的頭,是象徵抵擋神、受膏者基督和聖徒的一切仇敵(魔鬼撒但和隨從牠的墮落天使和萬民),都要成為基督脚下的脚凳的事!《詩110:1-3》說,"耶和華對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的脚掌。耶和華必使祂從錫安伸出能力的杖來;你要在你仇敵中掌權。當你掌權(行軍)的日子,你的民要以聖潔的装飾為衣,甘心犧牲自己;你的民多如淸晨的甘露。"《羅16:20》說,"賜平安的神,快要將撒但踐踏在你們脚下。"神對基督和衆聖徒說,"你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田産。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。"《詩2:8-9》

 

2. 大衛打死歌利亞而興旺以色列,潰滅非利士的事,就象徵基督永遠的得勝! 只要像大衛一樣遵從依靠主,我們聖徒就在任何情況和問題中都必得勝! 大衛和我們聖徒的得勝,都來自「得見神的同在,確認神永遠無限的大愛,依賴神的保護、引導、幫助和成就」;大衛用他所寫的七十多篇的詩篇,有力明確地見證了那恩典。我們在基督裏,并在基督與我們完成代贖救恩裏,也在基督一來為我們不斷地禱告同時與我們同在同行的事實裏,都能得着大衛所得的見證,就能像他一樣遇見神、認識神、明白神的旨意并能順從依靠神! 主耶穌說,"在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。"《約16:33》使徒約翰也說,"因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。"《約壹5:4》使徒保羅也作見證而說,"有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。誰能使我們與基督的愛隔絶呢;難道是患難麽,是困苦麽,是逼迫麽,是飢餓麽,是赤身露體麽,是危险麽,是刀劍麽。如經上所記,『我們為你的緣故,終日被殺;人看我們如將宰的羊。』然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。"《羅8:34-37》神透過「基督并祂釘十字架」給我們的啓示,給我們的信心和聖靈,是已經完整的,不可以加或減什麽;透過基督十架福音,我們就能得着在禱告、生活、事奉上所需要一切的智慧和能力。我們靠著那加給我們智慧力量的基督耶穌《腓4:13》,凡事都能作,都能打得勝有餘美好的仗! 

 

3. 本章特別强調「我們首先靠基督潰滅歌利亞之後,進行得勝的信仰生活」的原理! 巨人歌利亞,就象徵「人人懼怕的事」「威嚇信徒心靈的事情和情況」! 通常人人所怕的是甚麽? 我們尙未蒙恩之前常常怕的是甚麽? 通常人人都①怕死,②怕病,③怕不够,④怕失去,⑤怕苦難! 聖徒不應該怕那些事情,然而,這五種人人都懼怕的事,繼續不斷地壓迫聖徒的心,使聖徒不能脫離憂慮、擔心、膽怯。我們要懂得確認我們在基督裏已經完全得勝,也已經得了在任何情況裏都能得勝有餘的答案之後,要面對前面的學習、膏抹和精煉的日子。讓我們一起確認「主和主的使徒已給我們完整的答案」,并得主一來成就那些眞理事實的確據,速速脫離仇敵在我們心裏一切的威嚇而活吧!

1)怕死:"兒女旣同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體;特要藉著死,敗壞那掌死權的就是魔鬼;并要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。"《來2:14-15》"那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。"《太10:28》"我實實在在的告訴你們,那聽我話,又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。"《約5:24》"復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活;凡活著信我的人、必永遠不死。"《約11:26》"如今那些在基督耶穌裡的,就不定罪了。因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。"《羅8:2》

2)怕病:"兩個麻雀,不是賣一分銀子麽;若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮,也都被數過了。所以不要懼怕;你們比許多麻雀還貴重。"《太10:30》"信的人必有神蹟隨著他們;就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了甚麽毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。"《可16:17-18》"你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。"《出15:26》"但向你們敬畏我名的人,必有公義的日頭出現,其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。"《瑪4:2》

3)怕不够:"你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尙且養活他;你們不比飛鳥貴重得多麽。"《太6:26》"所以不要憂慮,說,喫甚麽,喝甚麽,穿甚麽。這都是外邦人所求的;你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。"《太6:31-33》"我無論在甚麽景況,都可以知足,這是我已經學會了;我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作。"《腓4:11-13》"我的神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。"《腓4:19》

4)怕失去:"得著生命的,將要失喪生命;為我失喪生命的,將要得著生命。"《太10:39》"你們要給人,就必有給你們的;并且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的,倒在你們懷裡;因為你們用甚麽量器量給人,也必用甚麽量器量給你們。"《路6:38》"天國好像寶貝藏在地裡;人遇見了,就把他藏起來;歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。"《太13:44》"不要為自己積穳財寶在地上,地上有蟲子咬,能锈壞,也有賊挖窟窿來偷;只要積穳財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能锈壞,也沒有賊挖窟窿來偷。"《太6:19-20》"死人復活也是這樣;所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是强壯的;所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體"《林前15:42-44》"只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丢棄萬事,看作糞土,為要得著基督。"《腓3:7-8》

5)怕苦難:"為義受逼迫的人有福了;因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毁謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂;因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。"《太5:10-12》"我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。"《林后4:17》"我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。"《雅1:2-4》"你們所遇見的試探,無非是人所能受的,神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。"《林前10:13》"仰望為我們信心創始成終的耶穌;祂因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。"《來12:2》

 

4. 打毁歌利亞是開始,是膏抹的證據,更重要的學習和事奉就在前面等着我們;我們要在所遇的挑戰和問題中繼續認眞學習并鍛鍊自己! 大衛得蒙神的膏抹,潰滅了歌利亞之後,就一生受到主為他預備各樣的挑戰和試煉,從中繼續不斷地學習了基督,見證了基督,有智慧有能力地作王,保護、治理、牧羊神的子民了! 聖徒重生之後仍然要活在地上的目的,就在於多多學習基督(聖化榮化),活出基督,而要與基督一同作先知、祭司和君王來拯救神的子民。所以在那學習基督、服事肢體的過程裏必要面對許多的挑戰和爭戰,透過那些過程,我們的生命就得更美好的永生生命,也能得着許多永遠的肢體家人。我們再要記得雅各長老的安慰和勸勉,"我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。"《雅1:2-4》他又說,"你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與衆人,也不斥責人的神,主就必賜給他。"《雅1:5》 若我們愛主,順從依靠主,凡我們所遇到的關係、生活、事奉都是「神愛顧我們,堅固我們,重用我們,成全祂永遠計劃」的事了;連我們喫喝、休息、睡覺的事也包括! 若聖靈引導我們,我們就無法放縱,無法懶惰,無法浪費時光;聖靈必提醒、指敎、成就我們《羅8:26,約14:26》,必使我們結出生命內外榮耀的果子《加5:22-23》,使我們得着萬事互相效力的益處《羅8:28-30》! 我們就越來越更明確地得着「全然平安并全然蒙主重用」的答案! 在那樣蒙恩的日子裏,我們就必像大衛一樣在衆人面前活出基督來,同時也為以色列、敎會、聖徒和主交托給我的人們都能恢復信心和能力禱告! 每當我們遇到苦難逼迫的時刻,主就必將七倍的恩賜賞賜加在我們身上,也必彰顯百倍的能力,速速成就主為我們每一個聖徒所預備永遠的計劃! 因此,得蒙神恩膏和重用的聖徒,是不但不會怕遇到的問題,反而心裏帶着期待神的心禱告,并且就得着神所賜的智慧和能力。當他看到自己所愛,一來所代禱的人遇到問題的時候,也不會難過擔心,而知道神應允他的禱告,速速成就他所交托給神的事實,因此能得智慧能力來安慰、幫助、勸勉那些遇到問題的人。我們繼續愛神愛人就好,不需要擔心人,因為神也愛他們,神必得着他們如同得着我們! 我們一來為他們禱告,那就是神的感動和神的作為,神必按時最美好地成就祂的善工,成就祂給我們四大福音化的應許! 我們繼續堅信神的應許而得聖靈的指敎就好! 聖靈就必繼續充滿我們,使用我們而潰滅仇敵魔鬼,拯救堅固我們永遠的肢體。願主透過《撒上17章》的信息,大大恩膏堅固我們。願主幫助我們能明確地得着本章信息一來成就我們身上的證據。阿們!

 

2025.07.20. 大卫打死巨人歌利亚的属灵意义《撒上17:1-58》(撒母耳記上與我-21)--牧师讲道笔录

 

撒母耳记与我-21

 大卫打死巨人歌利亚的属灵意义

 经文：《撒上17:1-58》

 

序言：各位平安！今天我们继续分享《撒母耳记上》第17章的信息。《撒母耳记》的信息一章一章是非常重要的。《撒母耳记上下》的主题就是我们必定要跟从大卫的道路，就是预表我们耶稣基督大卫君王的道路，绝对不可以跟从扫罗走过的道路了。这一章一章的信息非常重要，我们都是在基督里面得了永远的膏抹，我们已经不是信主之前的我们了，乃是在基督里面，得了一人新造的生命，我们都被神的圣道，我们阿爸父神的话语，特别透过我们主耶稣基督并祂钉十字架的福音信息，我们已经得了生命的膏抹。所以，我们现在是与耶稣基督一同做祭司、先知、君王的非常重要的一个身份。在我们身上有很重要的一个使命。

神在基督里面新造了我们，也把永远荣耀尊贵的身份和职分给我们，也叫我们活在我们的父母兄弟，配偶，儿女，肢体，亲友，众人当中，在那里都有君王应该来活出基督，来保护，治理，祝福神托付给我们的很重要的君王当要做的一个王道和道路了。我们与我们的父母兄弟之间有道路，与我们的配偶，儿女之间有保护他们，祝福他们，拯救他们，造就他们的很重要的王道了。

《撒母耳记上下》的一章一章给我们提供非常重要的原理，做王的原理、秘诀和各样的智慧了。我们本周要看的《撒母耳记上》第17章的信息是我们从小参加教会的人，读过圣经的人是非常熟悉的，从儿童开始一直反复、百次、千次所听的故事就是大卫打死歌利亚，来使以色列的百姓，以色列的军兵，恢复力量来打败非利士的非常非常喜乐的一个信息。我们常常听了这个的信息，但真正的会明白神借这个信息给我们做君王的很重要的，又深，又切实的信息吗？不一定我们教会里的人都知道。所以，今天的信息非常重要。

我这次跟各位分享《撒母耳记上下》的信息，我心里最大的负担在于每章每章很重要的主题，神所强调的属灵信息我们是必定要得着的。《撒母耳记上下》不止是3000年前以色列的历史，乃是3000年以来，每个时代的以色列，每个时代的圣徒圣民必定要掌握的，与耶稣基督一同做王的很重要的原理和秘诀，也是智慧、答案、见证来的。所以，我们必定要明白。

很多人分享《撒母耳记上》不合乎神的心意的，每个时代的圣徒最重要的，对每个圣徒最要紧的信息掌握不了，或是不够分享的一个状态了。我也不是完全，但我已经学到了以基督并祂钉十字架，换句话是用主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，来看《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》，也看《撒母耳记上下》，看整本圣经的那个眼光得着了，也带着那个眼光，要学习了，确认了，圣经里面的每个时代，每个人物，每个的情况，也可以应用在2025年的今日。今天的时光跟大卫所居住的那个时代，有一样的地方，有一样的原理，一样的一位神一样的圣灵，也有不一样的，但在各样的情况里面，真正会掌握（认识）神心意的人，才能够2025年将圣经里神一直反复强调的以马内利的信息，能够会明白，也能够会分享的。

各位，我们这个礼拜继续抓住《撒母耳记上》第17章的信息，来学习的要学习，来确认的要确认，来经历的要经历。这一章的信息都要成为我们的生命，我们的眼光，我们的生活侍奉的方法了。

我们在读经之前，我们要预备有这样的心，预备有这样的眼光来要看这个经文了。《撒母耳记上》第17章也是继续的强调圣灵充满的大卫，跟失去了圣灵，也受到了恶魔攻击的扫罗，这两个人完全相反的表现，这在《撒母耳记上》第17章也是一样的会强调。扫罗所带领的以色列百姓，都在巨人歌利亚面前，都变成冻鱼一样的，都惊慌，极其害怕，都变成无能无力无用的军队了。

然而，一个圣灵充满的少年，大概当时15，16岁的少年大卫，他一出现的同时，神的大能大力就彰显出来，战场的整个情况完全改变了。40天之久一直威吓以色列的巨人歌利亚，就在那少年面前打倒了。同时，非利士所有的军兵，突然变成怕猫而落荒而逃的老鼠。刚刚是惊慌极其害怕变成冻鱼的以色列人，一下子会得着信心，得着能力，都成为勇猛的精兵，来溃灭非利士人了。所以，我们不要忘记那种属灵的争战，战争的一个状态，每天也在我们的灵魂体，圣灵所属的属灵的空间和我们的心灵里，也跟我们与人的关系上发生了。所以，这个属灵的争战，本章所讲的原理我们一定要好好掌握的。

在这个的信息里面，主是又强调凡信主耶稣基督的圣民必定首先要靠打倒巨人歌利亚之后，才能继续进行得胜的信仰生活和侍奉的这个原理，主是教导我们的。神膏抹大卫之后，第一个特别安排的情况就是这个情况。当时大卫是15，16岁，一直到他30岁做希伯仑王，当他37岁的时候，做整个以色列的统一王之前，有许多……许多磨难的事。大卫必定要遇见了。他每次遇到被神精炼，也受到仇敌攻击的时候，他能够得胜的信心就是他被膏抹后，头一个打死歌利亚的事，得胜后的信心了。这也是本章特别向我们强调的一个信息了。

大家都知道，这在整个以色列历史，教会历史也证明，在以色列跟教会里面，很多人虽然得了上帝给他们的信息，他们也经历过神，但他们的一辈子，就像行在旷野的以色列人一样的，在不安、惧怕、忧虑里面活的，一直是带着胆怯的心而活的，他们要怕的东西太多了，因这是他们的开始不对了。有一个人信了耶稣基督，信了耶和华神之后，头一个要掌握的信心，坚信的一内容是在神里面已经得了永远的得胜了的这个事实。也带着这个事实，神也与他们同在，也引导他们，在每个脚步里面成就他们的事实，他们继续不断的察验来看见的时候，圣徒是会得胜的。

这个时代也是，很多人参加教会的聚会，但没有恢复首先打倒上帝为他们所预备的歌利亚的时候，他们后面的日子是不能够继续保持靠主得胜的信仰生活。所以，我们真的在本章的信息里面要明白，同时也要确认一下，我在基督里面已经是打毁了一切的歌利亚。各位，我们生命里有几个的歌利亚？我在下面读完本章的信息之后，我会跟各位分享。

还有，我们在本章的信息里面，我们会看到几样非常重要的相争的内容，基督完全打败了撒旦，打败了世界，打败了许多人的人事，很重要的象征意义，是本章里面要得着的。我们也是必定要得着的。

我们主耶稣基督祂将在十字架上为我们完成代赎救恩的，被卖的那一夜，主说：“《约16:33》……在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界！”《约翰福音》第13－17章，最后晚餐的那一夜，我们主耶稣结束祂信息的时候所讲的话，《约16:33》我们主耶稣这样的宣告了，大大的坚固了祂的门徒。有这样主的安慰的话，劝勉的话，坚固的话，但那一夜，当耶稣被抓的时候，他们都非常的惧怕惊慌，逃走，或是不认主了。但他们领受五旬节圣灵的时候，也想起这样的话语。从那个时候开始，他们能够靠主耶稣，靠圣灵，凡事上得胜有余的那种生活，那种的侍奉，他们就享受了。

所以，我们这个的信息又要思考大卫这样的受膏之后打毁歌利亚，然后他在前面还要遇到很多扫罗的逼迫，很多艰难的事，甚至失去性命的危险，他是继续反复的会遇到了。这也正如我们主耶稣基督在地上的日子里面，他受了洗礼，也得了圣灵充满之后，被带到旷野面对撒旦的试探。撒旦在整个人类历史里面，从亚当夏娃开始，一直反复试探人的三个试探，我们主耶稣基督全部得胜了。打破了魔鬼撒旦的头，然后祂在侍奉当中，祂也继续不断的遇到各样危难的情况，苦难，逼迫，直到祂被钉在十字架上。

本章信息以及大卫一生所遇到的各样的事情，真的是预表借着他而来的基督弥赛亚耶稣的这样的事情了。我们也听信耶稣基督十字架福音之后，我们得了圣灵的洗，得了水洗，之后我们也是要在地上的日子里面，继续反复的遇到各种的苦难逼迫了。因我们不属地的人，不属世界的人，我们是属天的，属主的，是必定要遇到耶稣基督所遇到的。耶稣基督和信靠信从祂的众圣徒，众神仆所遇到的同样的苦难、逼迫，我们也是必定要遇到的。

所以，我们对《撒母耳记上》第17章本章的信息里面，我们要得着在基督里面我们是永远得胜的一个确据。也打破神为我们安排的歌利亚和非利士人！换句话说是魔鬼撒旦和所有随从魔鬼撒旦的，大鬼，中鬼，小鬼，恶魔，以及随从牠的的所有人群。我们先要打毁歌利亚之后，要面对前面的日子了。

我们要在基督里面与耶稣基督一同做王，不保护祝福主托付给我们的，我们所爱的那些人，我们担任的君王的一个事工的时候，对本章信息的了解，也是能够确认，也完全打毁神为我们每个人安排的歌利亚的事情是非常重要的事了。

 

今天的经文共58节，比较长一点，但这个信息必定要一次全部分享完。读完经文之后，再跟各位分享主透过这个信息向我们强调的事，更具体一点的我们一起分享。

当时发生的这一切的事件，是在我们的属灵争战，在我们的生活侍奉当中天天发生的事了。当我们在基督里面得了膏抹之后，头一个要面对的是歌利亚了。这个的情况，清楚了解之下我们一起解释这个的经文。

经文：《撒上17:1-58》；

17:1 非利士人招聚他们的军旅，要来争战。聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。

这是非利士跟以色列中间的一个地方。

 

17:2 扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。

各位，圣经里面所讲的地名，参考网站或参考书解释的话，各位可以更详细一点了解的话，就那样做。因时间关系，我在一章一章分享的时候，把那个重点要跟各位分享。

 

17:3 非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。

非利士人跟以色列人40天之久对恃，很重要的理由是因他们之间有谷。虽然歌利亚是巨人，但他们不能够带着他们的军兵，下到山谷，再上以色列的山上而打仗的。所以，这个的地形本身，要进行打仗的话，是不得已用讨战方式，一对一的来打仗。所以，这个地形是为了说明那样的情况而写的，

 

17:4 从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口。

各位，歌利亚是来衲族的种族，原来是在迦南各地分散居住的，特别在希伯仑的那个地方迦勒争取的，犹大支派争取的希伯仑的那个地区的居住就是亚衲族了，Nephilim的后裔。但是，希伯仑和整个迦南地里面，迦南地三个宗族7个王，被以色列征服之后，这些巨人族亚衲族就逃到非利士，特别是迦特那里。迦特是五大城市中的一个，就留住在那个地方了。我们看《书11:22》的时候，各位会看到这个的事，

身高六肘零一虎口。我们算的时候，是283公分，个子实在是高。的确，有些人是有这样的DNA，中国也有这样很高个子的，240公分的人也有。歌利亚是283公分了。以前西宏和噩王也是，他们是亚衲族Nephilim的后裔，他们的个子比歌利亚更高，身材更大。

 

17:5 头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒。

他的军装是五千舍客勒。1舍客勒就是11.5公克，5000舍客勒就是57.5公斤了。穿上这么重的军装，他来打仗了。是有这样能力和力量的意思。

17:6 腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟。

17:7 枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。

他单单的铁枪就有6.9公斤了，比管理长用过的铁枪更重了。

有一个拿盾牌的人在他前面走。能够防备以色列所射来的飞箭。

在这里的第4－7节，神特别强调歌利亚身材高大，他所穿上的军装重量，他真的是巨人，是有力量的。神为什么强调这个？等一下我们会发现。他是这样的巨人，有这样的能力力量，却不能胜过一个圣灵充满的少年大卫了。有一千万个的巨人，也不能胜过一位神！神在这里所强调的是这个。千万个的歌利亚是不能胜过一位基督，不能胜过一位靠神靠圣灵的圣徒了。这里的重点是这个了。

 

17:8 歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说，你们出来摆列队伍作什么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。

是这样的讨战了！

 

17:9 他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人。我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。

17:10 那非利士人又说，我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。

17:11 扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。

各位要知道，以色列人有这样的惊慌，极其害怕的原因，并不是神不与他们同在，并不是他们没有能力，乃是他们的心灵里面不信神，看不见神，忘记神的缘故了。当大卫一个少年打倒了歌利亚的时候，以色列有这些极其惊慌，极其害怕的以色列军兵，突然得到信心，得到力量，能成为耶和华的精兵了 。各位，这样的事情是我们每天属灵的打仗里面发生的事了。

在这里特别很重要的，歌利亚这样的向以色列讨战之后，两边出来代表，代表以色列所有人的争战，这个事情就是象征第一个亚当跟撒旦，第二个亚当基督和撒旦的事了，基督跟撒旦一对一争战的事了。基督是所有属祂的圣民，祂的肢体，祂的新娘，祂的弟弟们的代表，所有圣民的代表。

始祖亚当输败了，给古蛇，大龙输败了。但主耶稣是得胜了，今天也是继续透过圣徒的生命得胜了又得胜了。

在这里我们特别记念使徒保罗所传给我们的两段经文：《林前15:22》在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。《罗5:18-19》如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

各位，我们主耶稣基督在十字架上，把魔鬼撒旦的头完全打毁，第三天祂复活的事情就像现在非利士的代表歌利亚跟所有以色列的代表耶稣基督的争战一样的。本章第17章也预表这样的事情，也象征着这样的事情了。如果我们信了耶稣基督，受了洗，受了神的膏抹之后，不懂得首先打毁歌利亚的势力，歌利亚的权势的话，我们后面的日子是很辛苦的。我们不得已变成扫罗跟以色列人，他们整个的心灵是胆怯的，恐慌，害怕，来捆锁的那个光景了。我特别强调这点。

 

17:12 大卫是犹大，伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。

我们在第16章的时候，就已经知道了。

 

17:13 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子，长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。

17:14 大卫是最小的。那三个大儿子跟随扫罗。

就是五个儿子他们的年龄还没有达到20岁，是不能参战的。以色列中成兵法（当兵条件）在《民1:3》看的时候，要打仗的男丁是必定要20岁以上了。所以，借此的事情我们可以知道，当时大卫的年龄，连他上面四个哥哥也不能参战，他四个哥哥的年龄也是20岁以下的话，大卫的年龄顶多也就是15岁或16岁了。如果耶西每年生了一个儿子的话，那样算，大卫的年龄也是不到16岁。

 

17:15 大卫有时离开扫罗，回伯利恒放他父亲的羊。

我们在第16章看到，扫罗被恶魔折磨，很忧愁的时候，惧怕的时候，请了大卫弹琴，扫罗身上的恶魔离开了他，他的心情得到舒畅，这是前面第16章所记录的事。扫罗是已经认识了大卫，但大卫能勇猛的打仗，能够溃灭歌利亚和非利士人整个的事情是扫罗还没有认识了。所以，在本章的下面，扫罗说：“到底他是谁？”有这样的问了。但借着第15节我们会知道，扫罗是已经认识大卫了。扫罗每次被恶魔扰乱的时候，大卫是过去帮助扫罗了。当扫罗恢复了平静之后，大卫就回家放他父亲的羊了。

 

17:16 那非利士人早晚都出来站着，如此四十日。

各位，“四十”是完全数，是地上东西南北的数乖以十，就是完全数了。这个数是人在地上受苦难，试炼，遇到危机被精炼的完全数了。“四十”是象征圣徒的苦难，圣徒的试炼，圣徒的精炼的数目了。

其实，本章一句话一句话不是偶然，也不是在3000年前的历史当中有一天发生的事情，乃是每样的事都是上帝为了预备耶稣基督，预表基督里面的我们而上帝安排的，也是上帝成就的事了。句句都有很重要的象征意义了，我们要明白。所以，“四十”这个数在圣经里面有很多，摩西四十日禁食，我们主耶稣四十日禁食，在旷野受试探的事。以色列人在旷野40年被磨炼的事，挪亚洪水也是四十天，洪水降下来了。我们教会也是记念耶稣基督受难四十日，四旬节也是讲这个四十的数目了。所以，我们再次要明白这个四十日。

我们在基督里的圣徒，在地上的日子是必定要经历苦难，试炼，完全要靠主的事。在这个过程里面，我们是多多学习耶稣基督得胜，多多学习耶稣基督的美德，也多多靠主侍奉来保护，拯救许多人的事了。

 

17:17 一日，耶西对他儿子大卫说，你拿一伊法烘了的穗子和十个饼，速速地送到营里去，交给你哥哥们。

“一日”是四十日满的日子，歌利亚讨战，骂战，叫以色列人惧怕，到晚上回去休息，第二天又出来，整天是这样的讨战，骂战，四十天满了之后，耶西得了圣灵的感动，对他儿子大卫说话了。

17:18 再拿这十块奶饼，送给他们的千夫长，且问你哥哥们好，向他们要一封信来。

各位，这是歌利亚骂阵，以色列跟非利士对恃四十日满了之后，得了圣灵的感动，差遣他的儿子大卫，叫他去战场，也问他的哥哥们好，也给哥哥们的千夫长送些礼物了。

在这里“一伊法”就是22公升，是相当重的穗子了，加上十个饼。那个时代的饼是很大的。再有十块奶饼，大卫带着去战场，大卫是非常顺从他的父亲的。各位，我们顺从神等于神所带领的时间表里面，步步顺从神的带领。孝敬父母，尊重自己的配偶，顺服自己的丈夫。也是爱自己的儿女，等等的事情，也是神亲自的带领了。

大卫能够成为大卫是在平时的生活里面，是神为他安排的道路，他步步忠心的会跟从，那个日子里面，他是天天生命得到膏抹了。到了时间表之后，能够会为神的国，为神的名，蒙神大大的重用了。

 

17:19 扫罗与大卫的三个哥哥和以色列众人，在以拉谷与非利士人打仗。

17:20 大卫早晨起来，将羊交托一个看守的人，照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了。到了辎重营，军兵刚出到战场，呐喊要战。

“辎重营”是保管战争一切物品的地方。

大卫到了的时候，喊战的时间也到了，大卫听到歌利亚呐喊，讨战，骂阵，污辱耶和华的圣名的光景了。

 

17:21 以色列人和非利士人都摆列队伍，彼此相对。

17:22 大卫把他带来的食物留在看守物件人的手下，跑到战场，问他哥哥们安。

17:23 与他们说话的时候，那讨战的，就是属迦特的非利士人歌利亚，从非利士队中出来，说从前所说的话。大卫都听见了。

就是亚衲族Nephilim的后裔——歌利亚！其实，挪亚时代之后，Nephilim没有了，但Nephilim的DNA透过挪亚的儿子含跟迦南，临到了含的后裔。含的后裔当中，有这样的亚衲族出现了。歌利亚，西宏，噩王，有这样的大巨人出现了。

一样的讨战，骂战40天了，大卫都听见了。各位，神所安排的时间表，是非常的正确，凡事都有定期。我们绝对不可以着急，或者是灰心，甚至也不需要忍耐等候。忍耐是圣灵的果子，我们要忍耐，但是等到时间成熟才能赞美主，不要这样。乃是步步有主安排的训练，有主安排的学习，也步步要得胜的。所以，凡事都有定时，凡事都有定期，《传道书》第3章所宣告的真理中的真理了。各位也有10岁，20岁，30岁……的时候，一生都要学习耶稣基督的日子，已经是定期的。

现在大卫被膏抹之后，神所安排的一个时间表，他要面对他的仇敌歌利亚，以色列的仇敌歌利亚的时间表到了。

 

17:24 以色列众人看见那人，就逃跑，极其害怕。

17:25 以色列人彼此说，这上来的人你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵。若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差。

各位，大卫在以色列人彼此说话的旁边听到了这些话。

能杀歌利亚的，有三个好处：第一，王必赏赐他大财，第二，将自己的女儿给他为妻，第三，在以色列人中免他父家纳粮当差。

我在揣摩的过程当中，得着了有这样的感动，这也是凡事基督里面的人，所得着的赏赐，就是这个了。他们必定不再为不够的事来担心，得了大财，天上，地上，整个宇宙万有都得了。然后，成为基督的新妇，成为父神的儿子。还有免他父亲纳粮当差。

各位，神的儿女们是主人来的。在家里的事，在自己的产业上，其实是不需要纳税的，我是这样揣摩过了，请各位参考吧。

 

17:26 大卫问站在旁边的人说，有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？

听见他们讲的话之后呢？就再问他们了。

各位，大卫问这句话，我们看大卫的为人，和大卫一切的关心，我们会晓得大卫所要的，大卫跟歌利亚打仗的目的，并不在于得扫罗赐给他的赏赐的。他特别关注的是怎么样打毁这个歌利亚和未受割礼的人，还敢向永生神的军队骂阵的，怎么样来杀他？大卫关注的是这个了。

那么，在这里，为什么问这个？好像他关注扫罗王赐下的赏赐、奖赏的样子。我相信，大卫反复讲这句话的意思，在前面我跟各位所讲的话，凡打毁歌利亚， 凡能够靠基督打毁大龙，古蛇，魔鬼撒旦的，是他在基督里面得着的赏赐了。因大卫他真的是预表耶稣基督的，预备那位弥赛亚。弥赛亚是透过他的子孙而来的，亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，主耶稣基督的家谱，《马太福音》第1章是这样开始的。其实，整本圣经是见证耶稣基督了，整个人类历史BC跟AD里面发生的，都是见证耶稣基督的。神成就救恩大工的救恩历史了。

所以，大卫的关注不在于王赐下的奖赏，乃在于未受割礼的非利士人尽敢污辱耶和华上帝？他是对这个的场面，心灵时面是非常的不服气，也是非常的发起义怒了。

各位，我们圣徒啊，虽然在教会里面很多人，但有的人对世人的罪，教会的腐坏，以色列的腐败，圣徒是流泪的——耶路撒冷啊，耶路撒冷啊……以色列啊，以色列啊……教会啊教会，有这样的哭着。像我们主耶稣基督一样在殿里发义怒，来赶出一切在殿里面做买卖的人，那个贼窝是我们主耶稣完全要洁净的那种的愤怒。一样的教会里面，一样的听了神的话，天天读了，天天做了崇拜，有的人的心灵是得了耶稣基督的心肠，像大卫一样合神心意的心肠。有的人是世界又怎么样啊？外邦人又怎么样啊？异端邪说又怎么样？教会又怎么样？陈酒，旧皮袋无论怎么样的软弱也不管那个，只有自己吃的好，穿的好，世界上得了一些地位成功就好，有的人是这样的。

当然，重生的圣徒是不会到那样的一个情况啦，但他们总是得不着圣灵所赐的义愤，义怒，那也是不对的。很多宣教士撇弃自己的工作，自己安乐的生活，自己的同胞，自己的家人，自己的亲友，能够跑到异国，异邦那里传扬这个福音，他们的脚踪是何等的佳美，有这样的宣教士就跑过去了。但有的人是无论得时不得时务要传福音的，他们的确是得我们主耶稣基督的义怒，得了我们主耶稣基督的那个难过，也得了大卫所得过的这个义怒了。各位，这个是信仰生活上，不但是为别人，乃是为自己能够靠圣灵，且圣灵充满也发出圣灵的大能大力上，非常重要的心肠，心地，心意，心眼了。非常重要的义怒了，非常重要的负担了。盼望各位和我都跟大卫一起，跟保罗一起，跟但以理一起，一起的得着。

在这里所说的未受割礼的人，大家都知道，这个受割礼是从《创世记》第17章是神跟亚伯拉罕，和亚伯拉罕的家人，亚伯拉罕的后裔立过血约的事了。所以，“受割礼”，我们是在心灵上受割礼了。使徒保罗是这么说：“那就是受洗，受圣灵的洗，就是受割礼了。”

所以，“未受割礼的人”的意思是还不认识神，还不信神，也不顺从神，抵挡神的人，我们叫未受割礼的人。还没有神同在，保护，引导，拯救，应许的人，不靠着这个应许而活的人，我们称为未受割礼的人。曾经，约拿单看到非利士人的时候，他也是得了这个义愤，发义怒，来说这个未受割礼的人。

 

17:27 百姓照先前的话回答他说，有人能杀这非利士人，必如此如此待他。

17:28 大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说，你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。

意思是——你到这里来做什么？（东北话是你到这里干啥？）

 

17:29 大卫说，我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？

17:30 大卫就离开他转向别人，照先前的话而问。百姓仍照先前的话回答他。

各位，借着大哥以利押对待大卫的一个情况，我们可以猜测到大卫在他的家庭里，是得了怎么样的待遇？但大卫是有信心的，大卫是靠上帝而活的，他天天是跟他的哥哥们分享，上帝是怎么样的帮助他能够杀死狮子，熊，来拯救羊的事情。哥哥们却不能与大卫一起口唱心和的赞美主，他们却妒嫉大卫。在刚才发生的事情上，也是应该大哥被撒母耳受膏抹的，但现在轮到第八个儿子老幺大卫身上的时候，大哥的心是不高兴了。

在这个的经文里，我们能够猜测到大卫在家里，大卫在以色列众人当中，人人是怎么样的对待他？特别没有信心的人是会讥笑他，会攻击他，会逼迫他的。在这里我们会想到约瑟他做了异梦之后，受到哥哥们的妒嫉，也差一点被哥哥们杀死，最后被哥哥们卖掉而成就主的大工的这个事情，那个见证我们是会想起来的。

所有的圣民都是一样的，我们也是要跟从耶稣基督，要走义人的道路的话，要走天路历程的话，必定会遇到很多人不明白我们，不认识我们，甚至误解我们，逼迫我们。逼迫我们最厉害的是我们的父母兄弟了。所以，主耶稣基督也说人的仇敌，就是自己家里的人了。父亲逼迫儿子，也告状儿子，儿子也控告父亲，告状父亲。这个事情是有一个人蒙恩，要跟从主的时候，必定遇到我们主耶稣基督同样遇到的事了。

 

17:31 有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗。扫罗便打发人叫他来。

17:32 大卫对扫罗说，人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。

17:33 扫罗对大卫说，你不能去与那非利士人战斗。因为你年纪太轻，他自幼就作战士。

17:34 大卫对扫罗说，你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。

17:35 我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。

17:36 你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。

所以，神是为了这个日子早以锻炼了，恩膏了少年大卫了。上帝锻炼了但以理，锻炼了约瑟，用整个旧约圣经来锻炼了保罗，也锻炼了各位和我。各位和我的一生当中，尽然我们真的是已经在基督里面的人的话，从和各位的怀胎，出生到现在，没有一样是偶然的，都是上帝所安排的，我们从母胎开始，上帝就拣选了我们。《诗篇》第137篇真的是事实了。

 

17:37 大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你可以去吧。耶和华必与你同在。

圣灵也感动扫罗了。

各位，大卫能够杀死歌利亚的事，攻破歌利亚，魔鬼撒旦，大龙的权势，很重要的秘诀，就在于他是看见了神。他是真正遇见了神，真正的会认识了神，真正的会明白神的旨意，跟从神的旨意和带领而活的人。当然，我们在基督里面要认识很多的真道，很多的答案，但是比那些理智上的一个答案，文字上的一个答案，更重要的事情是我们能够随时彰显神的大权大能，来得胜的秘诀，用一句话来讲是——认识神！再加一句话的是——认识神的旨意来顺从！再再加一句是——得了上帝时时同在、保护、引导、帮助、成就的一个证据了。

大卫身上有的，凡在基督里面的，已经受了基督膏抹的所有的圣徒都能够得着一样的证据了。大卫在这个时候能够打毁歌利亚和歌利亚讨战，骂阵的势力，大卫是被锻炼过的。我们也是在基督里面更清楚的认识神，认识神的旨意，也得着神帮助我们，成就我们的证据的了。所以，预表弥赛亚耶稣基督的大卫是真的会经历了。有很多《诗篇》是他写的得胜的诗，但《诗27:1-6》是最出名的。

《诗27:1-3》耶和华是我的亮光，耶和华是我李彻的亮光，是随时指教我们的。是我的拯救。是李彻的拯救，是各位的亮光，各位的拯救。我还怕谁呢？各位还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），都已经得了那个的证据了，是各位心里的保障，我还惧谁呢？各位也应该说：“我还惧谁呢？”那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，好像是歌利亚带领非利士人，来要攻击大卫。好像扫罗带着3000个的精兵，昼夜来攻击大卫。大卫是经历过了，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。

各位和我要得着的，我们信主得基督的膏抹，得圣灵的膏抹之后，头一个得到的确据是我们已经打毁了歌利亚的这个事实。然后一生所遇到的各样的争战，各样的苦难逼迫当中，我们要问主，要得着主给我们的答案，得着主给我们开一条出路，能够会胜过仇敌的攻击。也多多得到膏抹，也多多得着美好的答答案和见证的。

《诗27:4-6》有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。各位，大卫得胜的秘诀在这里了，到圣所问主，得答案。耶和华是我的亮光，耶和华是我心灵的保障。能够得到那个的秘诀是在至圣所，施恩座那里，我们的内室，我们的灵魂深处那里，神的国降临了。在那里我们问主，而得着答案的。因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我。他得了这个证据，我们也可以得着这个证据。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，依靠至圣所的，会住在祂保护的隐密处了，那个山寨，这是《诗篇》第91篇也是一样的。将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌。各位和我的现在的光景是这样的。虽然我们现在各样的问题，四面仇敌环绕着我们。但是，各位必定要看过，问题当中各位昂首，明白神的旨意来顺从神的时候，神把你高举。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂耶和华。

大卫打毁歌利亚，他胜过世界、虚张声势的歌利亚，非利士人的秘诀中的秘诀就是他在帐幕里，至圣所那里，问主，得了答案。就是他献五个祭所带给他的灵意，灵意带给他的圣灵的感动，是叫他能够得了耶和华上帝给他的亮光，拯救和保障的。所以，他是在扫罗面前，整个以色列人面前，他的哥哥们面前，他是唱诗歌，歌颂耶和华了。

各位，我们也应该跟大卫一起得着同样的这样心志，心肠，心眼，心意，凡事上要得胜的。

 

17:38 扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。

17:39 大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说，我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。于是摘脱了。

17:40 他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里。手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。

平时，耶和华上帝引导他，他跟从的那个根杖。

各位，38－40节，我刚刚跟各位一起读的经文里面，我们要得着的亮光是——扫罗要提供给专心依靠耶和华，依靠耶稣基督的大卫战衣，是多余的事了。是多余的军装，不但不能帮助他，反而叫他走路打仗，不方便了。

在这里我们要知道，我们在基督里面得着的信心的全副军装以外，信心的主要内容以外，加上或减少什么信息，或是其它什么福音，我们就无法从魔鬼的攻击里面全然的得到防备，也会失去力量了。所以，我们真的是惟一基督，惟一我们的信心，惟一圣经，惟一恩典，惟一祷告，惟一依靠圣灵！我们的信仰生活里面，这个“惟一”的一心，专心，恒心是争战当中，我们能够得到平安，能够兴旺，发展我们一生的日子里面，非常重要的秘诀了，非常重要的原理了。我们主耶稣基督已经完全了，不能再加上任何的另外一个的信仰，另外一个的信息。

 

17:41 非利士人也渐渐地迎着大卫来，拿盾牌的走在前头。

各位看到那个场面吗？可以画出来那个场面吗？

 

17:42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。

各位，歌利亚呢？必定是有拿盾牌的要保护他的。但我们在基督里面的，耶和华就是我们的盾牌，就是我们的山寨，就是我们的避难所。所以，不需要的，是单一信仰！耶稣基督给我们信心的全副军装，就够了，就完全了。

 

17:43 非利士人对大卫说，你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？非利士人就指着自己的神咒诅大卫。

他不了解大卫手中的杖是怎么样的杖了。摩西手中的杖，大卫手中的杖，各位和我手里的杖，引导我们，走义路的那个杖。显出上帝的大能大力的那个杖，神的话的杖，圣灵带领的杖，这是我们圣徒才能够明白，非利士人是不明白的。

 

17:44 非利士人又对大卫说，来吧。我将你的肉给空中的飞鸟，田野的走兽吃。

17:45 大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。

靠着圣灵的宝剑，神的话，也靠着神所赐的信心的全副军装而来的。

各位和我在各样的问题当中，先宣告得胜之后再说，先宣告得胜之后再揣摩神的旨意，也寻求主给的答案，和主给的亮光，给你的拯救，给你的武器，再一次的思考。先宣告得胜之后再说。你永远是在耶稣基督里面已经得胜的了。

大卫是时时刻刻在那样的状态里面，时时刻刻靠圣灵而行，顺着圣灵而行，他是圣灵充满的，他的心灵里面是继续不断的得着圣灵的指教，神的声音，神的帮助了。

 

17:46 今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟，地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神。

17:47 又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。

以色列和教会的整个历史上，以色列和教会的新妇的胜败，是要看有没有靠耶和华，有没有靠耶稣基督，有没有靠耶稣基督的灵，真理的灵，圣灵，要看这个了。所以，大卫是继续不断的会得着圣灵的光照，是一点也不惧怕。好像看起来大卫打毁歌利亚的事情真的是超自然的事，对，这也没有错，实在是超自然的。自然的少年，是不能打自然的大巨人，这是理所当然的事了。但是，耶和华的能力，是透过这位靠着圣灵打仗的大卫身上显明出来。

其实，各位和我每天在家里，在公司里，在教会当中，在传福音，侍奉当中所遇到的事情是这样的属灵的争战。虽然眼睛是看不见，但比大卫跟歌利亚的争战那样超自然性的争战和得胜，更大的争战和得胜，更超自然性的事情是在我们的灵里的争战是继续不断的会发生的。

各位真的要记得，每天早上的第一时光里面，整天要记得要靠圣灵，圣灵充满而生活。晚上在休息，睡觉的时候，也是要圣灵充满的状态里面，要休息了。

 

17:48 非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。

17:49 大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。

各位，这个场面，真的是我们曾经重生得救之后，经历过的。之后是继续不断的经历，昨天也经历，今天也经历了。

这个的场面叫我们想起“石子”是谁？大卫甩出去的石子，打中歌利亚的额，就像神手中的石头主耶稣基督，匠人都撇弃的石头主耶稣基督，打毁了撒旦的头，和撒旦的差役，世界一切权势的那个事实了。

这个场面叫我们想起《但2:34-35》了，就是尼布甲尼撒王在做梦的时候看到，有一个大人的像，头，肩膀，胸，腰，腿，脚的那个样式。但以理帮他解梦时，就说：“《但2:34-35》你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是金，银，铜，铁，泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。” 列国万民，所有的丞相，世界的权势，都在死而复活掌权的君王耶稣基督的手中了。

《太21:42-44》耶稣说，经上写着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。真正的以色列人，真正的圣民。谁掉在这石头上，必要跌碎。这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。我们主耶稣基督也这样说过。他们的门徒，使徒彼得在《彼前2:4-5》也这样的作见证，主乃活石。固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。

各位，今天的本章里面句句的话语，都是象征，预表着在基督里面争战的一个属灵意义，在下面我再多一点跟各位分享。

 

17:50 这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。大卫手中却没有刀。

他的手中是有圣灵的宝剑，就是神的话，就是耶和华的名，耶和华的能力彰显出来的，就是他的杖了，就是他甩出去的石头了。

 

17:51 大卫跑去，站在非利士人身旁，将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。

各位，大卫甩石不是站着瞄准之后而甩的，我们看经文时很清楚知道，大卫是一边跑一边甩石头的。可知道大卫甩石是靠耶和华的能力的了。虽然他预备了五个光滑的石头，但他只用了一块石头了，一次甩石就打中了。打中到了什么地方？歌利亚的全身都是军装，只有他眼睛上面的额头，也就是两眼的中间是空的，这样他才能打仗。所以，这块石头是非常正确的打中了两个眼睛中间的额头上了。

各位，我们在基督里面所得着的得胜是这样的得胜了，我们在地上余剩的日子，继续不断的经历靠这样的得胜，靠这样得胜的经历，靠这样的信心，靠这样信心的全副军装来要得胜的。

大卫手中没有刀，所以，他是跑去，用他的脚踏在歌利亚的身体，拿歌利亚的刀剑，来割下了歌利亚的头，这个也是预表着我们主耶稣基督，打毁仇敌的头，仇敌都成为祂的脚凳。其实，6000年整个的救恩历史，4000年旧约的救恩历史，2000年教会新约的救恩历史，那个历史的性质本身，都是把仇敌大龙，古蛇，魔鬼撒旦，归在基督脚前的那样的事情了。

非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。都是慌慌张张的，好像狮子、老虎或是猫一出现，老鼠就是会慌慌张张的乱跑，逃跑的那个光景了。各位看得到吗？每次我们亲近主，顺从主，明白神的旨意来顺从主，抵挡魔鬼撒旦的诡计，刚刚牠欺骗我的那个诡计，魔鬼就失去势力就逃跑了，《雅4:7-8》非常重要的话语。

 

17:52 以色列人和犹大人便起身呐喊，追赶非利士人，直到迦特（或作该）和以革伦的城门。被杀的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革伦。

这是非利士人边界的两个大城市。各位，非利士人刚刚虚张声势的，现在反而变成无用的，无能无力的军兵，逃兵。以色列刚刚是惊慌，极其害怕，现在是一下子得着信心，得着神所赐的能力，成为耶和华的精兵了。这个光景各位要看得很清楚，各位在家庭里所遇到的事情上；各位在人际关系所遇到的事情上；各位在职场所遇到的事情上；各位在这个社会所遇到的事情上；各位在教会里面遇到的事情上，各位兴起发光，黑暗挪开，幽暗挪开，真正的以色列人是归到你所发出的那个光辉，《以赛亚书》第60章。

各位，我们是世界的光，世界的盐巴，我们是与耶稣基督一同做君王，我们在家庭的生活上，有荣耀的尊贵的莫重的一个使命。我们在我们的日子里面，无论到那里去，我们是带着那个使命而过去的，各位和我必定要掌握本章所讲的，打得胜的仗，打美好仗的一个秘诀。

 

17:53 以色列人追赶非利士人回来，就夺了他们的营盘。

一个少年圣灵充满，整个以色列活过来了，复兴起来了。一个儿童撒母耳起来，整个以色列复兴起来了。有一个痛苦的妇女祷告，献上拿细耳人的祷告的时候，整个以色列复兴是借着她的祷告而来。这是《撒母耳记上》《撒母耳记下》很主要的强调点。

 

17:54 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。

17:55 扫罗看见大卫去攻击非利士人，就问元帅押尼珥说，押尼珥阿，那少年人是谁的儿子。押尼珥说，我敢在王面前起誓，我不知道。

到底大卫是很会弹琴，帮我赶鬼的那个大卫？到底是谁呀？还能够打倒歌利亚，打仗还这么好啊！是这样的意思了。

 

17:56 王说，你可以问问那幼年人是谁的儿子。

17:57 大卫打死非利士人回来，押尼珥领他到扫罗面前，他手中拿着非利士人的头。

17:58 扫罗问他说，少年人哪，你是谁的儿子。大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。

扫罗当然知道是耶西的儿子了，因他曾经要求耶西把儿子放在他的旁边来侍候他的了。现在扫罗再次的稀奇惊讶，他看到大卫打毁非利士整个的势力的光景的时候，他心里是非常的稀奇惊讶，他到底是谁？他的能力是从那里来？大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。

 

各位和我每天……每天在属灵的争战当中，打美好仗的时候，各位周围的人都会稀奇惊讶。有人甚至嫉妒逼迫你，但心里默默会观察你，也稀奇惊讶，时候到的时候，他们也会认罪悔改受洗，他们也会得救的了。各位的家人，各位的亲友，各位职场的同事都是会这样的，你所爱的你祷告吧，你在他们当中活出基督吧，时候到的时候，他们一个一个都悔改，来到神的面前蒙恩，他们好像死人般的生活，得回生命的活气，而后起来，跟你一起来侍奉主的了。所以，本章的信息重要不重要啊？各位在基督里面与耶稣基督一同做王的事情上，非常重要的原理，非常重要得胜的秘诀，本章是一直强调，强调……句句都象征着这个意思了。

今天的时间也是已经过了我所预测的时间，但是，有心的人继续听，对各位的生命是必有意处的了。因时间的关系，我不能够更精确的，更详细的，跟各位说明，经过舌头，经过嘴唇出来的信息是这样的。各位必定把每周的信息，我是用两天三天来写的，这个信息必定要印刷出来（打印出来），拿上一支笔，一字一句的画线，各位自己要思考，揣摩，各位自己要确认，各位自己要经验。然后，各位这样读的时候，神所赐给你特别亮光的话，各位写在句子旁边的空白纸处。各位一周所得到的6－7张的文字信息，保存起来，大概一年过了之后，52个信息，就是一本书了。里面有很多画线的事，各位用红色笔画圆圈的字眼，读的时候圣灵给各位一个独特的亮光，独特的一个得胜的见证，独特的答案，各位再写出来，各位会成为一本很美好的书。

所以，各位必定要善用主透过我们生命堂的祭坛，供应给各位的这个信息。各位读了，噢明白了。唉哟，李牧师今天又讲同一个信息，永远是框架，框架……不是，各位绝对不是了。我为了预备一个信息，一个礼拜祷告的，今天我讲完这个信息，我就是开始《撒母耳记上》第18章的揣摩了。为什么用两天，三天来一字一字的都写出来？是为了要更精确化，为了更平衡，为了更完全的提供给各位。

特别我更大的负担，每个教会都有使命和负担了，但我们生命堂的负担是要培养出许多的小组长，也不是许多了，是少数了，但要非常精明的讲员。摩西五经，撒母耳记上下，四福音，整本圣经很清楚明白。也清楚知道当代化，本地化，而能够分享的讲员，讲道者，是生命堂最要的，今日的神国最要的精兵，就是这样的人了。所以，我用两三天来写一句一字一行，我的目的祷告就在这里了。

各位得了恩典，现在招聚两三个开小组，开教会的，我劝各位，各位必定要打印出来，在带领小组的时候，多打印出来，分给每个小组员。然后一个字一个字，用各位的经验，各位所确认过的事，来要分享的。

其实，在很多地方的我们的同路人，是这样带领的。他们有很多的见证了，感谢赞美主！因为重要的事情了，今天虽然时间过了，但是我再次强调文字信息打印出来，各位再次揣摩是非常重要的。各位不要单单拿着一个手机里面小小的文字，看一下，刷一下就不见的了，绝对不要这样。必定打印出来保存成册，（整本讲完）成为一本书。各位的一生祷告当中，一生的传福音，辅导当中，各位多多参考。

 

现在很简单的，将今天本章信息所象征的属灵意义，跟各位分享一下：

1）歌利亚；

歌利亚是亚衲族Nephilim的后裔，就是古蛇，大龙，魔鬼，撒旦，世界，也可以说是象征人肉体的情欲的势力，多人的势力了。大城市巴比伦的势力，就是歌利亚象征的。

2）扫罗跟以色列；

扫罗跟以色列是象征常常拥有神的应许，受割礼的，拥有神的应许，同在的应许，保护，引导，成就应许的圣灵，他们不信从，不依靠神的时候，他们就变成无能无力的，就是象征那个事情了。

3）大卫；

大卫是象征我们主耶稣基督，耶和华的名，神的话语，神的真理的显现了。他是象征我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，做永远君王的耶稣基督的了。《创3:15》说：女人的后裔耶稣基督要伤撒旦的头，撒旦要伤耶稣基督的脚跟。一直要毁谤攻击逼迫的古蛇，撒旦，是继续不断的会有的。但凡全然爱耶稣基督的，顺从耶稣基督，也顺从神的人，是神将祂的能力，就像顺从到以至于死的耶稣基督身上显明出来的能力一样的彰显出来。打毁撒旦的头，大卫是象征这个的人物了。

4）甩石的机弦；

大卫手中甩石的机弦，这个也是属灵争战时圣徒所用的武器的了，圣徒所用的工具、刀具了，圣徒所穿上的全副军装了。这个机弦是凡信靠，信从神的人的生命，他们所得着的条件，他们的祷告，他们的生活侍奉，就是这个甩石头的，发出耶稣基督的，甩出耶稣基督石头的这样的机弦了。

5）光滑的石头；

大卫捡起来光滑的石头象征的，我在前面已经跟各位分享了，被人撇弃，但是从神手里所出来的石头，打毁列国万民所有的君王，势力的，金、银、铜、铁、泥土的，那个活的，不是人手所造的，乃是上帝亲自所造的我们主耶稣基督，那是光滑的石头。另外一个，光滑的石头又象征信靠信从神的人，所经历过的神的话，那个的答案，那个的见证，就是光滑的石头了。

6）一对一的争战；

大卫跟歌利亚这样一对一的争战，这是代表第二个亚当耶稣基督跟撒旦的一个争战了。我已经在前面跟各位一起读了经文。但《林前15:20-25》各位也参考一下。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。就是把国度，新天新地国度交于父神，也荣耀父神了，因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。

这就是本章大卫踏上歌利亚的身体，踏上歌利亚的头，用歌利亚的刀来割下他的头。就像哈曼被钉在自己所预备的木头上一样的。魔鬼撒旦永远的诡计是这样的，因自己所造出来的诡计，他是灭亡，就是这样的。

7）大卫践踏歌利亚，用歌利亚的刀剑割了歌利亚的头；

大卫践踏歌利亚，用歌利亚的刀剑割了歌利亚的头的这个象征了，刚刚我已经跟各位说了。《诗110:1-3》《罗16:20》《诗篇》第2篇都是讲这个的。刚刚所读的《哥林多前书》第15章的信息也是都讲这个的。

 

各位，我们今天真的必定要确认到我们在基督里面已经得了永远的得胜了。特别本章信息强调了又强调的信息是我们还没有进入被精炼的日子，要蒙主使用，重用的日子之前，我们信了耶稣基督，来得了圣灵的洗，得了圣灵的膏抹的我们，必定首先要打毁歌利亚，已经确认在基督里面永远得胜的事实，来要面对前面的训练，前面的锻炼，前面的精炼，前面的侍奉了。

在这里因时间关系，我不能很详细的跟各位分享，请各位真的要参考文字信息了。

通常我揣摩了我的一生当中，甚至在教会里面的侍奉当中，在主里面的侍奉当中，我常常遇到的苦难逼迫当中，我的心有点受到胆怯的心的事情是什么？我也看到以色列跟教会里面历史，很多信徒他们虽然是在基督里面，在耶和华神里面了，但一生都是叫他们胆怯的。保罗也叫他属灵的儿子提摩太，不可以靠胆怯的心来传福音、侍奉主，乃要靠着圣灵所赐刚强，仁爱，谨守的心要侍奉主的。要与耶稣基督为福音一同要受苦的了，跟我做使徒的，要一同受苦的了。

所以，我们必定要明白，我们一生要面对的歌利亚是什么？叫我们心里胆怯的那个歌利亚，魔鬼撒旦叫我们心里胆怯的事情是什么？我揣摩的结果，得了五种的歌利亚。各位必定和我一起统一这个事情。

第一，怕死；

信徒也怕死，所以，不能做很多刚强壮胆的侍奉主的事情。

第二，怕病；

通常怕得癌症，得了什么疾病。但是，我们已经在基督里面得胜了，在基督里面已经得了完整的答案了。

第三，怕不够；

怕不够用，怕贫穷。其实，我们在基督里面，基督用很多的话语来坚固我们了，我们把那个的话语，一句一句都要确认，要成为我们的生命，成为我们的眼睛，成为我们的心志，成为我们的答案了，成为我们的得胜的一个见证了。

第四，怕失去；

我们人啊，就是怕失去了，一生有很多怕失去的心灵来侍奉的时候，我们没有办法能够会胜过歌利亚了，不能胜过魔鬼撒旦。主和主的使徒们给我们很多的答案了，各位必定要明白，也能够胜过怕失去的那个心理。

第五，怕苦难；

我们主耶稣基督给我们答案了，众使徒也给我们答案了。

 

各位，我在文字信息里面一个一个的列出来了，各位必定要参考。除了我所列出来的以外，还有那样事情上的怕死，比如在那个地方上，主给我们的答案，使徒们给我们的答案，有100多个在圣经里面我们都会得着的。各位多多的找出来，各位在打印出来的文字信息的旁边各位也可以写。各位一生要参考，我们在基督里面得着确据，我们是已经得胜了。先把一生会干扰我们的，压迫我们，也向我们讨战，骂阵的歌利亚全部捣毁之后，要面对前面的时光了。

我找出来一个一个的答案，使徒们找出来的一个一个的答案，各位必定在文字信息里面要参考，因为时间关系，我不能够跟各位一一的分享。

这个先打毁歌利亚，魔鬼撒旦的头，魔鬼撒旦最大的势力，，牠的权势之后，世界的权势，人的肉体情欲的一个权势，也是多人巴比伦的一个权势，先打毁之后，要继续不断的在余剩的日子里面，我们要面对问题，也在问题当中，我们要操练自己的，学习耶稣基督的。正如大卫真正的做希伯仑王，以色列统一王之前，他所经历过旷野的那个苦难，训练。被扫罗追赶的那个痛苦，那个锻炼，他通过之后，他是在每一样的苦难当中，他是不靠人，就是靠神而得胜了。我们也必定要遇到那种问题，我们的生命才成长。当遇到那问题当中，我们寻求主给我们的亮光，主给我们的答案的时候，主必定是不斥责我们，主必赐给我们最完整绝对的答案了，《雅1:5》。

 

然后，各位在众人面前，我们是拥有做君王来保护他们，治理他们，拯救他们，坚固他们，造就他们，辅导他们，牧养他们的一个君王的使命了。我们圣灵充满的同时，我们周围的人是会得着好像扫罗身上的恶魔离开他，得了释放一样的同样的事情。我们主耶稣说：“我靠着圣灵赶鬼，神的国降临在你们中间了。”各位，我们必定要在以色列军队，军兵面前，打毁歌利亚的时候，非利士人胆怯都跑掉了，以色人都起来，得着能力力量，打毁了非利士人。一样的事情是在我们的家庭生活，职场生活，每天的生活上，我们天天所遇到的。

所以，每次我们遇到问题的时候，心里面要欢喜快乐，也要有可以学习耶稣基督的机会又来了，精炼自己的机会又来了，然后心里要欢喜快乐的。

我们也看到我们周围的家人，同事，朋友，肢体，也是遇到苦难的时候，你要认为你一来为他们的祷告得蒙上帝的应允，很重要的时刻就来了。所以，不要难过，不要为他们担心，你再次为他们祷告的同时，你过去也安慰他们，帮助他们，照着圣灵的带领来劝勉他们。这样的时候，你所爱的，上帝托付给你的人，都是因你蒙恩，因你能够起来打毁歌利亚的事，得着力量，他们也参与这个打美好的仗的有这样的争战里面了，蒙主使用了。

很重要的事情是我们时时刻刻要明白神的旨意，顺从依靠神，要保持圣灵充满而活。我们在我们的配偶面前，儿女面前，家人面前，肢体面前，我们常常明白神的旨意，顺从神而圣灵充满，口唱心和的赞美主。那我们所面对的人，一来所代祷的人，都是神自己负责，照着上帝所定的定时，定期，神会拯救他们祝福他们，成全我们的祷告的。阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢！今天借着《撒母耳记上》第17章的信息，再次的得着了打美好的仗，打得胜的仗的秘诀。求主帮助我们，我们真的要明白，主借着本章信息，一直强调象征式的那个意义。主啊，我们生命当中，还没有得胜的一个地方，还有一个歌利亚在我们的眼前，呐喊，骂阵的那种情况的话，主啊，帮助我们，圣灵光照我们，指教我们，叫我们明白从主那里得着亮光，来得着刚强、仁爱、谨守的心，来打毁歌利亚。我们能够得着主给我们完整的平安，也能够拯救，兴起我们周围的以色列人。主啊，感谢赞美祢，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！