合神心意的大卫蒙神膏抹 《撒上16:1-13》(撒母耳记上与我-19)

2025.07.06. 合神心意的大衛蒙神膏抹 《撒上16:1-13》(撒母耳記上與我-19)

  《撒上16:1-13》,記錄著關於「大衛得神膏抹」的事。神賜給掃羅的膏抹,是因掃羅沒有靠神給他的膏抹而活,所以不能帶給他什麽作用;然而神賜給大衛的膏抹,就發出使他得能力、成就神計劃的功效了! 大衛是合神心意的人;因此神的榮耀、仁愛、聖潔、智慧、能力就彰顯在大衛的生命生活事奉裏,等到神膏抹他的時候,神的靈就充滿在他的身上,使他進入另一蒙恩的時間表裏了。在本章信息裏,我們要明白關於膏抹的事,也要明白如何能得着合神心意的心懷意念,并要明白如何能確信神喜悅我們的心懷意念! 如何能發展所得的膏抹! 得了這四個確據,我們的生命、禱告、事奉,才能繼續不斷地發展。我們每一個聖徒都在基督裏,藉着基督十架福音、神的話和聖靈得蒙了最榮耀的膏抹了。我們要確信確認「神恩膏了我,也繼續恩膏」的事實,也要學習并經歷如何靠着所領受的膏抹而活。主榮耀無限的聖靈正在運行在我心靈裏,也感動指敎我,賜能力給我,因此我們要靠聖靈而活,順着聖靈而行!

** 讀經:《撒上16:1-13》1 耶和華對撒母耳說,我旣厭棄掃羅作以色列的王,你為他悲傷要到幾時呢;你將膏油盛滿了角,我差遣你往伯利恒人耶西那裡去,因為我在他衆子之內,預定一個作王的。

1)伯利恒=Beth-lehem =糧食之家、麵包之家=聖民要喫喝永遠的「生命的糧食」基督耶穌所出生之地! 伯利恒位於耶路撒冷以南約8公里之處現在是巴勒斯坦的一個城市屬於約旦河西岸地區。伯利恒,就是基督耶穌的祖先波阿斯和路得所住的地方。《馬太福音》就以"亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜"開始《太1:1》,也記錄"撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得氏生俄備得;俄備得生耶西;耶西生大衛王。"《太1:5-6》

2)撒母耳的悲傷,乃是人之常情! 主耶穌基督也為耶路撒冷哭着禱告了,如今仍然禱告。我們也看到我們永遠的家族以色列和敎會的軟弱而要難過、悲傷,也要為神家的復興禱告。然而,真信我的家族就在天上的聖徒才能得着那種負擔! 并且,看透了歷世歷代以色列和敎會軟弱的原因,才能得着那種要代禱的心! 撒母耳的代禱,絶不會成枉然;神透過他的禱告預備了神人新事,預備了大衛和基督耶穌真正的君王。神雖然在救恩歷史的過程中,顯出祂的後悔和難過的心情,然而神永遠的計劃、旨意、工程是不會有後悔的,將那膏抹、恩典和工程就轉到新人、新的家族、新的團契,仍然透過合神心意的僕人使女們更美好的完成祂所帶領的救恩大工。神曾經在基督裏給亞伯拉罕、以撒、雅各、以色列、敎會和我們的應許,是永遠不變非常信實地成就到如今,然而在一同領受那應許的以色列和敎會中,却有許多不信不接受神的應許的人。神信實的帶領和成就,透過信實地信靠信從神的摩西、約書亞、波阿斯、撒母耳、大衛、衆先知、衆使徒、衆聖民,一來都豐盛榮耀地成就着。神所預告的得福和受禍,也在那過程中繼續不斷地降臨在信從神的聖徒和不信從神的假信徒身上和他們後代之中。

3)在成就救恩大工的人類歷史中,神就繼續反覆給了我們「反面敎材和正面敎材」;很多的時候,反面敎材在前面,正面敎材在後。掃羅是反面敎材,大衛是正面敎材。神撇棄了第一個亞當,預備了第二個亞當主耶穌基督;撇棄了該隱,恩膏了亞伯;撇棄了以實瑪利,恩膏了以撒;撇棄了以掃,恩膏了雅各;撇棄了舊約律法,預備了基督十架福音;撇棄了看得見的聖殿,預備了基督賜給我們的屬靈聖殿(靈宮);撇棄了文士、法利賽人、撒都該人、祭司長等的宗敎徒,興起了真信基督十架福音的聖徒;撇棄了陳酒舊皮袋,預備了新酒新皮袋。神警戒勸勉我們要跟從基督耶穌、走過大衛蒙福的道路,千萬不要跟着宗敎徒和走過掃羅所受禍的道路!

4)掃羅和大衛都一樣得了神的膏抹,然而因為掃羅不順從神,神就後悔了膏抹掃羅為王的事,并將祂膏抹人的恩典轉到大衛身上了。神喜愛大衛他的心眼心意和行事為人都「合神心意」! 掃羅是「以聖靈開始,卻以肉體結束」的代表人物。掃羅的外貌、條件、背景、作人,都是出衆的,百姓就喜歡他所擁有外面的條件,因此喜歡他作王。然而,在神的眼中,掃羅的內面,是不信神和神的話的,是追求自己的名譽和地位的;其實不是神撇棄他的,乃是他自己不要屬於神、活在神裏面的。神給掃羅的膏抹,是最完整的;并不只是用油膏抹他的頭,乃是用神的話「摩西五經」和無限的聖靈膏抹他的心靈的;然而掃羅却不懂得信靠信從所領受的膏抹(神的話和聖靈)而活。當神藉着撒母耳膏抹他的時候《第10章》,神給他三個印證:①遇見兩個人,他們說"你去找的那幾頭驢已經照着了"(在神裏面,他的問題已都得解決了),②遇見三個帶着三隻山羊羔、三個餠、一皮袋酒(豫表基督的代贖救恩,也預表基督的肉和血),③遇見一班先知打樂器餠受感說話,聖靈感動他,使他也一同受感說話(聖靈的感動和指敎)。

5)神膏抹的重點,不在於「看得見的現象(受感說話...等)」,乃在於「看不見的聖道和聖靈繼續不斷地內住在人生命裏,感動指敎他,賜能力給他,結出屬天永遠的果子」上。掃羅蒙神膏抹了,然而他的心靈、心眼、心態、心意,却沒有改變,不信靠信從「他領受的膏抹(神藉着聖道和聖靈繼續的帶領和幫助)。神就不得已尋找了另一個合神心意的僕人,就是大衛。大衛,他也不是完全人,然而他深知自己的軟弱和無能,而喜愛信靠信從了「神藉着聖道聖靈所作繼續不斷地帶領和幫助」!

6)凡在基督裏的聖徒所得的膏抹,絶對勝於掃羅和大衛所得的;掃羅大衛等舊約時代的聖徒所得的膏抹,只不過是預表「受膏者基督耶穌」的影子,基督道成肉身、死而復活、寶座掌權、聖靈降臨之後(新約時代)的聖徒所得的膏抹,是「本體」,是「成了基督身體、聖靈的殿,而與基督同作先知、祭司、君王」的膏抹。我們要確信「我在基督裏已得蒙神膏抹」的事實,也要懂得信靠信從「所得的膏抹」而活。我們要將那事實在我們心靈裏確認,并要叫我們的生命和行事為人,就像大衛一樣全然恢復「合神心意」,也要終身努力保持合神心意的心懷意念、禱告、生活、事奉,好叫神給我的膏抹繼續不斷地成長發展! 

2 撒母耳說,我怎能去呢;掃羅若聽見,必要殺我;耶和華說,你可以帶一隻牛犢去,就說,我來是要向耶和華獻祭。3 你要請耶西來喫祭肉,我就指示你所當行的事,我所指給你的人,你要膏他。(神並不是叫撒母耳說謊,乃是叫他在秘密中行膏抹另一君王的事,因為還有十多年掃羅繼續要作王。"向耶和華獻祭"= 獻祭後,才膏抹君王;要膏抹真正明白《摩西五經》和基督十架福音而合神心意的君王;要按立預表基督耶穌的君王大衛。我們聖徒在基督裏都得了同樣聖道和聖靈的膏抹) 4 撒母耳就照耶和華的話去行;到了伯利恒,那城裡的長老都戰戰兢兢的出來迎接他,問他說,你是為平安來的麽;5 他說,為平安來的;我是給耶和華獻祭;你們當自潔,來與我同喫祭肉;撒母耳就使耶西和他衆子自潔,請他們來喫祭肉。(一切的平安,是從天上來的,是從基督十架福音和聖靈而來的。獻祭後一同喫喝,所以那次所作的祭,就是平安祭/和睦祭。獻祭之後,喫獻祭過的犧牲之肉和餠、喝葡萄酒,那都是預表神的羔羊主基督代贖的救恩。唯有透過基督賜給我們的代贖救恩,我們才能恢復與神與人和好并和睦同居,享受絶對的平安和幸福美滿的生活)

6 他們來的時候,撒母耳看見以利押,就心裡說,耶和華的受膏者必定在他面前。7 耶和華却對撒母耳說,不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他,因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。

⇒ "人是看外貌,神是看內心";這句話,就是本章的主題經文。外貌,是指肉身、血統、背景、條件、為人、行為、學問、地位等。內心,是指人的心眼、心意、心志;合神心意的內心,就是被聖道、基督和聖靈恩膏的心靈;神就帶着看基督的喜樂看見得了基督之心的人。我們要認淸主耶穌基督的外貌和內心;《賽53:1-5》說,"我們所傳的,有誰信呢;耶和華的膀臂向誰顯露呢。祂在耶和華面前生長如嫩芽,像根出於乾地;祂無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美貌使我們羨慕祂。祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們却以為祂受責罰,被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害,為我們的罪孼壓傷;因祂受的刑罰我們得平安;因祂受的鞭傷我們得醫治。"使徒保羅真正認識基督之後,就說,"所以我們從今以後,(明白了主耶穌基督十字架代贖的恩典之後)不憑著外貌(肉體)認人了;雖然憑著外貌認過基督,如今却不再這樣認祂了。若有人在基督裡,他就是新造的人;舊事已過,都變成新的了(神兒女、基督新娘、聖靈的殿、君尊的祭司,因此我們就與基督一同作先知、祭司、君王的了)。"《林后5:16-17》雅各長老也說,"我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。...我親愛的弟兄們請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,却承受祂應許給那些愛祂之人的國麽。"《雅2:1,5》我們不要以外貌認識自己,乃要以「新造的內心」認識自己永遠尊貴的身分和職分,也要以基督的心腸和眼光來認識衆人(配偶、兒女、家人、親友、肢體),并要明白誰才是我永遠的肢體和家族!

8 耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過,撒母耳說,耶和華也不揀選他。9 耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過,撒母耳說,耶和華也不揀選他。10 耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過,撒母耳說,這都不是耶和華所揀選的。(神揀選、膏抹并重用,不照着外貌條件,也不照着長幼的程序,乃照着是否「信神和神的話而合神心意」的人)11 撒母耳對耶西說,你的兒子都在這裡麽;他回答說,還有個小的,現在放羊;撒母耳對耶西說,你打發人去叫他來,他若不來,我們必不坐席。12 耶西就打發人去叫了他來;他面色光紅,雙目淸秀,容貌俊美;耶和華說,這就是他,你起來膏他。13 撒母耳就用角裡的膏油,在他諸兄中膏了他;從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛;撒母耳起身回拉瑪去了。

⇒ 大衛他那麽面色光紅、雙目淸秀、容貌俊美,他是不但外貌俊美的緣故,更是聖靈的榮光彰顯在他內外生命的緣故。男人真正的英俊和女人真正的美麗,都是透過聖靈充滿而來的。當我們靠聖靈,惡魔就挪開,神的國就降臨彰顯在我們身上。掃羅被膏抹的時候,經歷了幾種肉眼看得見的受感說話等的神秘現象,然而大衛被膏抹的時候,則沒有出現那種現象;那也是證明真正的膏抹不在於肉眼、肉身、肉舌的經歷,乃在於內在生命的重生、成聖、成長! 大衛,在他一生中,領受過三次特別的膏抹,第一次是在這次藉着撒母耳而得的時候,第二次在他經過十多年的精煉之後,在希伯倫正式被猶大人被膏抹而作王的時候《撒下2:3-4》,第三次就在過七年作猶大王的經驗過後,得以色列12支派整個百姓的要求,被膏抹而作以色列統一王的時候《撒下5:3》。我們一個聖徒重生之後,也必好幾次得着新的膏抹和新的事工而進入另一蒙恩的時間表裏。膏抹不但在於用油膏抹的那時刻,更是在於膏抹之前的學習神的話、禱告和事奉的經歷中,也在於膏抹之後繼續不斷地學習、事奉和轉變中! 在學習聖經、禱告、察驗、順從依靠神的過程中,聖靈的感動、光照、指敎、能力、恩賜、賞賜的膏抹繼續不斷地臨到聖徒身上!

** 我們多思考如下三個事實!

1.合神心意的人,真是有福! 他可以①享受明白神的旨意并順着聖靈而行的福,②享受使他所作的一切事成為得蒙神喜悅并成為永遠奬賞的福,③享受神所賜絶對的平安、喜樂的福,④享受神的安慰、勸勉、稱讚的福,⑤享受分辨諸靈,看透萬事的福,⑥享受禱告、信息、智慧得蒙神重用的福,⑦每當遇到苦難就必得七倍恩膏、門路和賞賜的福。主耶穌來世後第一個講道,就宣告說「誰是有福的人」;主所說有福的人,都是與他們的心靈和為人(虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、淸心、和睦、為義受逼迫)有關係的! 大衛他最大的盼望和追求,就在於"願我口中的言語、心裡的意念,在你(神)面前蒙悅納。"《詩19:14》保羅終身的盼望和追求,也就在於"得主的喜悅"《林后5:9》。確信「自己的心懷意念、禱告、作為、言語,都合神心意」的人,就更為有福! 他必更完整地享受神所賜的智慧能力,他的生命、作為和言語,就必彰顯神的大能大力。很多蒙恩的聖徒,雖然他的行事為人都得着神的喜悅,却不知道那事實的狀態,不能享受完整的感恩、平安、喜樂、盼望和讚美。他們不懂不明白「何為合神心意」「何為得神喜悅」「何為得神膏抹」,而誤解那些事為「特別得神重用的神僕們才能得着」的,因此他們認為自己尙未得神膏抹、合神心意、得神喜悅。我們聖徒在成聖的過程中,正確地得知那些事的真諦,并確認那尊貴榮耀的事已在我們身上的事實,就必帶來靈命靈眼極大的突破,并且從那時候開始,我們尙未得完全的靈命,就速速得醫治得潔淨,也能彰顯神榮耀的大能! 聖徒的靈命靈性,有婴兒、少年(靑年)和父老的差異;都是父子靈三一神完全的作為,都在神完整的恩膏、保護和引導裏,然而那三種生命的表現就有差異《約壹2:12-14》。"屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙...屬靈的人能看透萬事,却沒有一人能看透了他。"《林前2:14-3:3》:①屬靈婴兒,雖然他得了聖靈和重生的生命,然而他却還活在擔心、憂慮、比較、爭競裏;②屬靈靑年,他就努力學習基督,追求靠主打好屬靈爭戰,然而他對神在凡事裏的旨意不够掌握;③屬靈父老,他的學習、經歷、事奉,幾乎達到基督長成的身量,因此能分辨諸靈,傳福音、輔導、代禱都合乎神的心意。若要靈命速速成長到父老的地步,我們就必要確信確認「我的心懷意念是合神心意的,神喜悅我的判斷和言行,我是已經蒙神膏抹的君尊祭司」的事實!

2."人是看外貌,耶和華是看內心!"神所關注的,不是人短暫時光裏所用的肉身,乃是人永遠不死的靈魂! 神盼望我們的靈魂認識慈愛聖潔的父神,得着救恩,恢復神的心腸、目標、眼光、心意,成聖成長,以致我們的靈魂體和言行都能顯出神的榮耀、智慧、能力! 我們的行為不能改變我們的真生命靈魂,靈魂才能改變行為! 所以我們靈魂的得救、重生、成聖,都不能靠行為而得,乃要靠靈魂信基督十架福音才能得! 我們的靈魂信基督十架福音的那信心,也是藉着聖靈的感動、光照、指敎、膏抹才能得的! 所謂「合神心意的人」,乃是指那人的心靈、心腸、目標、眼光、心意和言行都與神的心配合的意思! 人得了神的靈,才能得神的心腸和心眼,而能明白神的心意;凡尙未從水和聖靈生的,就不能進神的國,不能見神的國,也不能明白神的旨意《約3:3,5》。凡尙未聽信基督十架福音的人,就不能得聖靈;凡尙未聽見基督十架福音、尙未知罪、尙未扎心悔改的人,就不能得聖靈的洗,不能得重生的新生命。"除了神的靈,也沒有人知道神的事。我們所領受的,并不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事。"《林前2:11-12》凡屬血氣的人就不能領會神聖靈的事《林前2:14》;"若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。"《林前12:3》基督十架福音,"乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧,就是神在萬世以前,預定使我們得榮耀的;這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的;他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了"《林前2:7-8》被釘在十字架上的基督耶穌,"在猶太人為絆脚石,在外邦人為愚拙,但在那蒙召的,無論是猶太人、希利尼人,基督總為神的能力、神的智慧。"《林前1:23-24》主耶穌說,"喫我肉喝我血的人,常在我裡面,我也常在他裡面...也要因我活著...叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。"《約6:56-57,63》主又說,"信我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人,要受聖靈說的。"《約7:38-39》神所揀選的聖民,就在他地上日子裏必有機會聽見「基督并祂釘十字架」的福音,也在聖靈的感動之下,無可不信十架救恩,無可不悔改受洗(聖靈的洗)。他知道了自己生來帶來的原罪和自己所犯的罪,知道了罪的工價乃是死,知道了自己的好行為無法潔淨所犯的罪;藉此,就明白了「沒有流血(死)就無法潔淨罪」的律法,同時也明白了「基督十架代贖救恩」的福音。因此,他信了「與基督同死同復活而得新生命」的聖靈的洗、重生的洗,也以水洗表明「自己靈魂已得永遠潔淨」的事實。他就得了聖靈所賜的新生命、新心靈和神兒女的新身分,也能以「自己的眼光和心懷意念都與世界分別為聖」的事實可以確認到「自己已得新生命、新眼光和新心意」的事實,并且他那重生的新生命,透過「學習神的話、與神交通、事奉和各種經歷」繼續不斷地成聖成長!

3.凡聽信基督十架福音而得聖靈的聖徒,都是蒙神的活道和活靈膏抹的生命! 我們要真信「彌賽亞主基督耶穌道成肉身、死而復活、寶座掌權、聖靈降臨之後,領受聖靈之洗的聖徒所得的膏抹,都是比舊約時代神僕們所得的膏抹更大更榮耀的」的事實。我們要記得,主所說"凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裡最小的,比他還大"《太11:11》的話語。掃羅和大衛給衆神僕們所領受舊約時代的膏抹,都是預表「彌賽亞初臨之後新約時代的聖徒信基督十架福音而得聖靈膏抹(重生)」的事,都是影子,不是本體。新約2000年聖徒所得的膏抹,不只是成為神僕的,更是成為基督身體、神兒女、聖靈的殿和君尊祭司而與基督同作先知、祭司、君王的! 我們不可以輕看:神那麽尊貴榮耀的膏抹已經臨到我自己永生生命的事實;也的確已經信主而受洗了,并已恢復了「住在主裏面,主住在我裏面」,主時常保護、引導、幫助,並要使用我,我卻仍然常常不能勝過罪惡而留在內疚、不安、懼怕裏,常常比較而留在自卑、自傲和與人爭競裏,常常受到肉體和環境影響而憂愁、埋怨、灰心;那真是不應該! 以色列全民,都在西乃山一同得見了愛他們并時常與他們同在的以馬內利神,一同領受了十誡和聖道并會幕、獻祭、祭司、節期所預表的基督十架福音而蒙神膏抹了,然而都不懂得將所領受的聖道和聖約與信心調和,因此,大部分的人都仍然留在不信的屬靈狀態裏,留在試探神、發怨言、拜偶像、犯姦淫的狀態裏,只有迦勒和約書亞二人才能懂得繼續為自己所領受的膏抹和信心而活,得了神的稱讚和應許之地。掃羅和大衛一同得了神的膏抹,也得了被膏抹的證據,然而掃羅不懂得「信靠信從所領受的膏抹(聖道摩西五經和聖靈)而活」,因此就成了「以聖靈所感開始,并以肉體和邪靈結束」的代表人物;大衛就成了「不但懂了信靠信從所領受的膏抹而活,也繼續發展了所領受的膏抹,結出豐盛美好的生命果子」的代表人物。我們要跟從大衛走過的道路,而要忠心擔當「與基督同作先知、祭司、君王」的使命! "我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。"《加5:25》"但我們旣然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法;叫我們服事主,要按著心靈(聖靈)的新樣,不按著儀文的舊樣。"《羅7:6》"隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。"《羅8:5-6》。我們要淸楚認識賜給我們神兒女之靈的聖靈《羅8:15》,明白聖靈為我們所代禱所指敎的父神的旨意并要順從,也要保持聖靈充滿并順着聖靈而行,并要透過聖靈在我們心靈裏所結仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制...等的生命果子,越來越更淸楚認識聖靈的帶領和所賜的能力! 我們要像大衛一樣懂得信靠信從并發展聖靈賜給我們的膏抹! # 有生命氣息的樹木,就必自動吸收水分和養分和日光;鐵分無法不被磁鐵吸引而貼住;得了聖靈的重生生命就必飢渴慕義、尋找神、親近神、依靠神! 如今我們生命的飢渴慕義、尋找神和神的義,那都是聖靈運行在我們裏面,并吸引我們的明證! 若深信已被聖靈膏抹的事實,我們就在心靈裏更正確更明確地發現聖靈在我生命內外的作為,也能發展聖靈賜給我的各樣美善的恩慈和各樣全備的賞賜! 若懂得以「神兒女的身分、愛神愛人的心腸、將必成全的應許、真理賜給我的眼光」的信心內容建造屬靈聖殿(靈宮),我們就更明確地認識聖靈,信靠信從聖靈的帶領! 屬天的聖民、跟從真道的聖民,就必像大衛一樣遇到各種苦難和逼迫,每當遇到艱難情況的時候,若我們懂得「安靜察驗主的引導和幫助」,我們就能得着百倍的恩膏、成就和賞賜! ⇒ 在我們信靠信從已得的膏抹而活的地上日子裏,願主繼續加添新的敎導和恩膏,使我們能擔當更美好的事工,成為這時代聖民的祝福。阿們！