掃羅王潰滅亞捫拯救基列雅比《撒上11:1-15》(撒母耳記與我-13)

2025.05.25 掃羅王潰滅亞捫拯救基列雅比《撒上11:1-15》(撒母耳記與我-13)

  《撒上11章》記錄着:當亞捫王「拿轄」過來威嚇居住在約但東邊的以色列瑪拿西半派中一族「基列雅比」居民,並汚辱以色列和耶和華神的時候,掃羅王召聚以色列全民而擊殺亞捫,拯救基列雅比的事件。藉着這事,神就向以色列全衆證明了「掃羅是神為以色列所揀選所膏抹的君王」的事實。同時神再一次向他們强調了「他們常常被周圍外族欺負,却沒有能力應對外族,都是因為他們不順從不依靠他們的王耶和華神的緣故」的事實! 《士師記》的結論,就在《士師記》最後一句"那時以色列中沒有王,各人任意而行。"《士21:25》他們看不見「時常與他們同在並保護引導他們」的王耶和華神,聽不見「時常以活道活靈指敎他們」的王他們全在全知全能的神! 他們却要求神設立一個「看得見的人」為他們的王。雖然神不喜悅,然而神還是應允他們的要求,並用來要啓示「將來要來的眞君王基督耶穌」。神盼望他們要求而得的君王都能彰顯「君王基督保護、治理、牧養以色列神民」的美好,也盼望以色列民都能順從依靠「以王政制度來,保護治理牧養他們」的眞王。然而,整個以色列的歷史告訴我們「人的王和以色列民的不完全」,等到「從天而來的君王基督耶穌」來世成全眞正地王道,也等到「眞正信從信靠基督的聖民」起來。掃羅王在預表君王基督耶穌上失敗了,大衛王就成功了。掃羅的確是神所揀選所膏抹的以色列的君王,神藉着《撒上11章》本章將祂那以色列眞王的權能透過掃羅王大大彰顯了。然而,掃羅王得勝,因而得了以色列衆民的稱讚和尊重,却不能成為「使他高舉神,見證神,榮耀神,並使他更謙卑地察驗神的帶領而順從依靠神」的機會,反而使他越來越看重以色列的領袖和百姓對他的評價,使他越來越更驕傲而不再順從依靠神,甚至逼迫了神所恩膏的君王大衛和許多事奉神的祭司們。神藉着他的例子來警戒我們。

上週,藉着《撒上10章》的信息,我們確認了「在基督裏,我們就蒙神呼召為屬天君王的聖徒必要確認的三個證據」。本週,我們繼續藉着《撒上11章》「掃羅王拯救基列雅比, 恢復以色列神民的自尊」的信息,要進一步學習並確認:①解決我們一切問題的君王基督耶穌,②如何能作到「信從信靠君王基督而能享受平安」的神民,③如何作到「信從信靠君王基督而能彰顯君王的權柄、智慧、能力, 以此保護祝福神所托付給我們的家人、肢體和親友」的善王!

** 讀經:《撒上11:1-15》1 亞捫人的王拿轄上來, 對著基列雅比安營;雅比衆人對拿轄說,你與我們立約,我們就服事你。(亞捫人,是羅得藉着他的兩個女兒所生的摩押、亞捫兒子中亞捫的後裔。因為他們是以色列的親戚宗族,所以神還是嚴禁以色列侵犯奪取神賜給他們的領土,然而亞捫他們就常常侵犯凌辱以色列神的子民了。 基列雅比,位在約但河東;以色列瑪拿西的半派所得的地。雅比衆人,向拿轄懇求立約,也要服事他,是不對的;神透過摩西和約書亞嚴禁了以色列與外邦立約的事《出23:32-33,34:12,16;申7:2;書23:12-13》。然而以色列如此向亞捫王要求,是因為在他們眼中沒有神也沒有以神為王的緣故。神要透過祂所設立的君王掃羅,要攻破汚辱以色列和以色列神的亞捫,而要拯救以色列,並以此要宣告神立了掃羅為王的事實) 2 亞捫人拿轄說,你們若由我剜出你們各人的右眼,以此凌辱以色列衆人,我就與你們立約。(從亞捫王拿轄口裏出來的這句話,實在是汚辱了以色列神尊貴的神民和耶和華神。因為人失去右眼,就不能參戰。拿轄要汚辱的對象,不只是基列雅比,乃是整個以色列和以色列的神。亞捫如此恨惡以色列,就必與「士師耶弗他打毁他們」的事有關係的《士11章》。拿轄如此狠狠地恨惡、破裂、凌辱以色列,那都是魔鬼撒但抵擋神和神的受膏者救恩事工的作為的顯現。魔鬼那種要毁壞聖民的作為如今還在,並且救恩歷史卽將完成的末日會達到極點。唯有靠着我們的王基督耶穌,我們才能勝過牠)

3 雅比的長老對他說,求你寬容我們七日,等我們打發人往以色列的全境去,若沒有人救我們,我們就出來歸順你。(以色列十二支派和新約敎會,是在基督裏成為一體的,是基督的一個身體,是神的一個産業, 所以一個肢體所遇到的問題,乃是以色列全體所遇到的問題;當瑪拿西支派基列雅比遇到如此羞辱的時候,12支派都一同過來幫助,與侵犯的外族爭戰,是應該的。"若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子,並且各自作肢體。"《林前12:26-27》聖徒在地上日子裏必要以肢體為中心而活;並且那肢體不只是指同時代的聖徒,也含着舊約新約所有時代衆聖徒的見證和代禱。)

4 使者到了掃羅住的基比亞,將這話說給百姓聽,百姓就都放聲而哭。(百姓放聲而哭,也是不對的;在他們眼裏沒有看到神的同在、保護和幫助。聖經記錄這句話,是要强調「以色列眞需要看得見的君王,也需要恢復看不見的王耶和華」的事實。今日我們的軟弱、懼怕、無能無力也都來自我們心中沒有全能主的緣故)

5 掃羅正從田間趕牛回來(王治理的工作必非常繁忙;然而掃羅尙未在以色列全體面前正式立為王,所以還是在趕牛作田地工作。因此這句話也强調着掃羅快要被立而為王的事實),問說,百姓為甚麽哭呢。(掃羅作王的工作,正是要開始) 衆人將雅比人的話告訴他。6 掃羅聽見這話,就被神的靈大大感動,甚是發怒。(我們的阿爸父神,每當看到惡人欺負我們的時候就是如此發出烈怒。當我們看見魔鬼撒但和惡人欺負聖徒和敎會的時候,就發出忿怒,那就是聖靈在我們心中顯現的發怒。我們想起君王基督耶穌在聖殿發出烈怒的光景)

7 他將一對牛切成塊子,託付使者傳送以色列的全境,說,凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的,也必這樣切開他的牛;於是耶和華使百姓懼怕,他們就都出來如同一人。(雖然這裏說,"被神的靈大大感動,甚是發怒...耶和華使百姓懼怕",然而,掃羅用如此殘忍的方式威脅聖民的事,是靠人的血氣而作的事。神僕主耶穌的作法,是柔和謙卑的。在《撒上9-12章》,雖然尙未提到掃羅嚴重錯誤之處,然而在每章的記述裏,我們會處處發現他的行事為人逐漸地離譜的伏筆) 8 掃羅在比色數點他們;以色列人有三十萬,猶大人有三萬。(神招聚這麽多的以色列壯丁,不但為要毁滅亞捫,也要在以色列全體面前立掃羅為王,要使以色列12支派都以神和掃羅王為中心再一次團結,一同獻祭而得潔淨並恢復對神的信心,興旺以色列國度)

9 衆人對那使者說,你們要回覆基列雅比人說,明日太陽近午的時候,你們必得解救。使者回去告訴雅比人,他們就歡喜了。10 於是雅比人對亞捫人說,明日我們出來歸順你們,你們可以隨意待我們。(雅比人,用他門能作的事來幫助掃羅的爭戰) 11 第二日,掃羅將百姓分為三隊,在晨更的時候入了亞捫人的營,擊殺他們直到太陽近午,剩下的人都逃散,沒有二人同在一處的。(這都是以色列眞正地君王「耶和華神」透過掃羅王和以色列全民所作的勝戰;以色列必要淸楚得見這事實,才能繼續得勝,並能興旺而能祝福列國萬民。我們屬神屬天的聖民, 在地上日子裏,絶不可以忘記神的同在和幫助,不可以消滅聖靈的感動和所賜的能力。「作先知、祭司、君王」的那神聖的使命在我們身上,永遠絶對的得勝也已在我們所遇到的一切情況裏;當我們察驗神的旨意並順從依靠時,我們就必得勝有餘!)

12 百姓對撒母耳說,那說掃羅豈能管理我們的,是誰呢;可以將他交出來,我們好殺死他。(《撒上10:27》 "但有些匪徒說,這人怎能救我們呢;就藐視他/掃羅,沒有送他禮物"的那句話和《撒上11:12》這句話,使我們知道「神許可發生《撒上11章》之事」的理由;那就是要在以色列全民面前宣告「神將掃羅立為他們君王」的事實) 13 掃羅說,今日耶和華在以色列中施行拯救,所以不可殺人。(在這時候,掃羅的表現還不錯;若他能繼續保持這樣的眼光和心腸的話,他和他家並以色列何等恩上加恩、福上加福!) 14 撒母耳對百姓說,我們要往吉甲去,在那裡立國。15 衆百姓就到了吉甲那裡,在耶和華面前立掃羅為王,又在耶和華面前獻平安祭;掃羅和以色列衆人大大歡喜。(「吉甲」,對以色列進來並征服迦南居民的事而言,是有許多重要意義的地方;那地位於以色列的中心部,是以色列用乾地過約但河之後建立12記念石的地方,是以色列受割禮並守逾越節而得潔淨的地方,也是約書亞得見「耶和華軍隊的元帥」耶穌基督的地方。撒母耳帶領以色列人所作平安祭的意義,就是還許過願的還願祭,是因得勝而感恩的感恩祭,也是與神與人和睦並得蒙神的大恩而獻的甘心祭;都是預表着基督為我們所獻上的挽回祭、平安祭的恩典《利3章》。若他們繼續保持愛神、順從依靠神才能得蒙主的新恩而歡喜快樂! 在基督裏,我們聖徒應該享受與神和睦同居和神所賜的平安喜樂,也要務要傳講那好消息)

⇒ 藉着《撒上11章》,神給我們看見一個「祂透過祂所設立的君王拯救以色列」的例子! 沒有君王的百姓,是無能無力的,是不能團結的;掃羅王起來,以色列十二支派衆民都能團結,也能彰顯出神的大能,而能潰滅一切欺負以色列的仇敵。神藉着掃羅王為以色列所作的作為,就是預表我們聖民眞正的君王基督耶穌永遠的保護、拯救、率領、治理我們的作為! 看起來掃羅王拯救了以色列,然而其實是神自己透過掃羅王所作的事。掃羅王和以色列民必要看見這事實,也不可以忘記;王和民必要一同來看見「神在他們中間作王,時常保護引導成就他們」的事實,也要一同來尋找神的旨意並要全然順從依靠神。然而,以色列和他們的君王常常作不到,因而繼續反覆受到外邦人的欺負! 外邦時常四面圍繞着以色列神民;若以色列遵從依靠神而顯出神的能力、智慧和榮耀,外邦都要過來學習以色列,讚美以色列的神,戰役的事也會止息,然而若以色列軟弱,外邦就得着力量,過來欺負以色列,並在到處發生戰爭。我們聖徒是屬神屬天的子民,也是「擁有着要顯出神的美德而拯救萬民」的君尊祭司,因此時常要面對從世界的王魔鬼而來的逼迫,仇敵虎視眈眈窺探我們,要抓住機會攻擊我們《彼前5:8》。在我們還活在空中以下、不認識神的世界的日子裏,若不懂得信從信靠神而活,我們就無法勝過心裏時常出現的試探、控告、不安、懼怕、憂慮,也不能脫去無能無力的狀態,就像住在基列雅比的以色列人一樣常常被世界世人欺負,而不但不能榮耀神祝福人,反而羞辱神也成為衆人的譏誚。

⇒ 我們要明白神藉着《撒上11章》向我們衆聖徒强調的中心信息,也要懂得應用在自己身上!

1. 要明白我的生命所處的屬靈環境的實況! 凡在基督裏的聖徒所處的屬靈情況,就與「基列雅比的以色列居民,時常受到亞捫的威嚇欺負」的情況完全一樣! 神為以色列安排的環境,就是「仇敵四面環繞」的環境。西邊有非利士,東邊有亞捫、摩押,南邊有以東和埃及,北邊有亞蘭、敍利亞、巴比倫、波斯。士師時代四百年和以色列君王時代一千年,繼續反覆證明了「以色列的强弱興衰與周圍外邦的情局之間有密切的關係」的事實。在我們聖徒生活事奉的周圍,時常有不信主的家人、同事、鄰居環繞着;因為他們的眼光、心靈、關心、興趣、追求,都與我們認識的眞理和聖靈所帶領的完全不一樣,所以在屬靈世界裏我們就不能脫去「那不同所帶來的掙扎」。我們聖徒活在空中以下地上的日子裏,無法避免內憂外患;神為我們如此安排,都是為要我們得重生的新生命,並得成聖的生命和永遠的見證、奬賞和産業。我們要懂得確認我們的靈命如同「亞捫威嚇欺負以色列」的情況,好叫我們盡快仰望依靠君王基督而得釋放,也得勝利! ①當我們處於無能無力、不安、懼怕、憂慮的時候,②遇到試探或控告而內疚的時候,③看到跟從世界之人的人數多,跟從主的人很少而感到孤獨和失落感的時候,④羨慕世人的富有、成功、節目、流行的時候,⑤因自己的背景、失敗經歷、沒有學問、沒有錢財、從事卑賤工作等的事感到劣等自卑的時候,⑥因自己所得的條件和處境不滿的時候,我們就處於與「亞捫拿轄面前的基列雅比」一樣的情況。

2. 我們仰望主的同時,君王基督的幫助就來,魔鬼毁謗的作為就挪開! 掃羅王被神的靈充滿,神透過掃羅王彰顯祂那以色列眞君王的權能的同時,以色列一同起來大大得勝,潰滅了亞捫,拯救了基列雅比的肢體! 神在聖經裏,用各種例子來繼續反覆强調那事實! 約書亞帶領以色列,一同遵從「以色列的元帥」的時候,迦南地剛强凶猛的七族三十一王完全被以色列潰滅了! 以色列極其軟弱,時常被周圍拜鬼的族類被欺負的時候,一個哀慟的婦女哈拿呼求神,神就給她兒子撒母耳,復興整個以色列,叫外邦不敢再攻擊以色列了! 在被擄的猶大全民卽將滅亡的危機裏,末底改、以斯帖三日禁食禱告,神就拯救了猶大全民,潰滅了哈曼以及一切波斯全省裏欺負猶大人的匪徒! 新約時代的聖徒,每當他們抓住《徒1-2章》「道成肉身的基督,從死裏復活,寶座掌權,並差派了聖靈」的事實和生活事奉的原理而禱告並傳福音,就《徒3-28章》得勝、興旺的事情到處起來! 我們不可以忘記:"耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人"的事實《代下16:9》! 無論遇到何種危險的處境,若我們仰望君王基督,主的能力就顯現,仇敵的勢力就被攻破! 主說,"我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。"《太12:28》雅各長老說,"故此你們要順服神;務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。"《雅4:7》我們要在心靈裏並在有形世界的情況裏,淸楚看見「每當我們仰望依靠主的時候所出現的變化」! 每當我們抓住我們的君王為我們代贖所流的寶血,罪和死並魔鬼控告的權勢完全被攻破,我們在心靈裏,不會繼續受控告而內疚,並恢復自由、平安、感恩、讚美。眞理的聖靈感動我們,魔鬼一切謊言的勢力被攻破,我們就會作正確的判斷、作事、說話。從天而來的眞光照耀我們心靈,黑暗的勢力就被攻破而挪開。滿足、感恩、讚美有我們的心靈發出,那一切自卑、驕傲、貪婪、埋怨、嫉妒、爭競的勢力被攻破。當我們愛神、順從神、信賴神,堅信神的話語、應許和預言,就盼望、期待、包容、忍耐從我們心中發出;擔心、憂慮、懼怕、着急、灰心就立刻離開我們。我們在心靈裏所得的能力、功效和變化,也在看得見的人的生命、關係、事情和情況裏也會看到。每當發現在我們心裏浮顯有些擔心、憂慮、灰心、無能無力的時候,我們不可以任憑那些現象,乃要靠聖靈趕鬼,恢復神的國!
 
3. 為要仰望、順從、依靠君王基督,我們就需要更深更實在地認識主君王為我的工作! 我們的君王基督耶穌是完美的君王,在祂裏面我們就不但能得着完整的保護、率領和得勝,也能顯出君王的能力來保護祝福主托付給我們的人們! 創世一來直到如今並直到永遠,君王基督就坐着寶座右邊作王,拯救、保護、治理着我們,也在衆聖徒所遇到的一切問題中,得勝又得勝《啓示錄/使徒行傳》,也賜給我們永遠要頌讚無數極美的見證。君王基督的治理,是最完整的,從《創3章》始祖犯罪而被捆在罪和死的律之後直到如今,一來都照着神的公義審判着萬民,咒詛災殃死亡充滿在人世裏,就是「君王基督保護祂的子民,施行公義,審判罪人,也為祂恢復神的義的子民向仇敵伸寃」之事的顯現。主耶穌,就是雅各所經歷所依靠的El-Shaddai,是愛我們的全能父神,是我們神民一切問題的解決者! 祂是無所不在(全在)、無所不知(全知)、無所不能(全能)的El-Shaddai,在祂裏面我們無論遇到何種問題,只要我們仰望祂,順從父神的旨意,我們的問題就能得解決! 並且所得的答案和得勝的經歷使我們得成長得恩膏,也成為蒙主使用的答案和見證! 如今我們所遇到的一切心靈、健康、人際、家庭、事業、事奉的問題,都要帶到主面前來,要得主給我們的答案,要得解決! 主為我們所預備的答案,不一定都是我所喜歡的,然而在那種我不喜悅的答案裏,若願意帶着虛心多多揣摩,我們就必發現「使我永遠絶對得勝」的智慧和能力。我們要記得我們永遠得勝的君王基督耶穌,乃是以柔和謙卑的心,騎着驢駒來到我們中間,替我們死而復活,以此得天上寶座並掌權的君王! 我們是蒙主呼召、與祂一同作王的君王,因此我們必要得着祂那柔和謙卑的心,也要效法祂給我們看的王道!

4. 以基督為王的方法,就是親近、察驗、順從、交托! 因為聖靈內住運行在我們心靈裏,所以若我們問主並察驗,聖靈就指敎我們,若我們順從,主就步步引導我們君王當走的道路,使我們得勝得平安,也能保護祝福主托付給我們的家人、肢體、親友。聖靈的感動,是透過基督耶穌寶血賜給我們的福音眞理而來,若我們喜愛信從信靠聖靈指敎的道路,聖靈就賜給我們"雖至於死,也不愛惜性命"的心志,也賜給我們各樣美善的恩賜和賞賜。神在聖經裏反覆告訴我們「明白聖靈所指敎父神旨意」的原理;那就是「十誡、會幕、獻祭、祭司、節期」的啓示,是「基督道成肉身、死而復活、寶座掌權」的啓示,是「主禱文」的啓示,也是關於「信心全副軍裝」的啓示。加上,父神在我們每一個聖徒,與肢體、配偶、兒女、父母、兄弟、主僕之間的關係裏,敎導我們「當走的道路」《弗4-6章》。若我們愛神愛人,願意聽從父神而憐憫人、寬恕人、謙讓人、祝福人、忍耐人,願意學習基督耶穌,聖靈就照着前述那些的「啓示和道路」按時按事指敎引導我們! 人之所以不能得着聖靈的感動,都是因為他們不信、不禱告、不察驗、不順從的緣故!

5. 隨着我們在認識主上的成長,我們就顯出君王基督的能力也越大! 其實,我們得着君王基督的幫助,並不是得了那些屬靈深奧的知識才能得着的。不管我們信主認識主的深度如何,每當我們呼求主名,主就必幫助我們。巴底買就喊著說,"大衛的子孫耶穌啊,可憐我罷";主就對他說,"你的信救了你了。瞎子立刻看見了,就在路上跟隨耶穌。"《可10:46,52》我們若眞心呼求主,主就幫助我們,拯救我們;所以我們需要幫助的時候,就要呼求主,也要得見主的幫助! 不要只在遇到大事或危機的時候,才呼求主,乃要隨時隨地都要呼求主! 然而,我們更要跟隨基督,效法基督! 主叫西門、雅各、約翰及使徒們,跟着祂來,學習基督門徒應該學習的許多屬靈功課。經過三年半跟從主學習主的過程,主的使徒和門徒的眼光、心志、禱告得了很大的變化,也顯出不同的智慧和能力了。等到基督復活並聖靈降臨之後,他們過去三年半從主聽過的福音、敎訓、預告,都成了他們的眼光、心志、禱告、生活、事奉、信息和見證了。藉着四福音、使徒行傳和使徒的書信,我們也認眞學習基督,隨時隨地都要活出基督,以此要與基督一同作王,要保護、祝福、拯救、造就主托付給我們的人們。我們在每日繼續不斷地仰望順從依靠主,與主一同作王並保護祝福人的日子裏,我們就更淸楚地認識我們的君王基督耶穌,並且我們的眼光、心志更迅速得着醫治和堅固,而不會成為「常常無能無力而被亞捫欺負」的基督徒,也能作出有能力有功效的事奉(作王)。阿們!

2025.05.25 扫罗王溃灭亚扪拯救基列雅比《撒上11:1-15》(撒母耳记与我-13)--牧师讲道笔录

撒母耳记与我-13

 扫罗王溃灭亚扪拯救基列雅比

 经文：《撒上11:1-15》

序言：各位平安！这个礼拜我们是研读《撒11:1-15》的信息。《撒母耳记上》一章一章的信息，不但是讲到当时的以色列人的情况和他们的例子，其实是历世历代的圣徒们都要确认，都要在这里得着神所喜悦的道路。来要活出君王基督，要在凡事上能够得胜，能够要显出神的荣耀。来保护，祝福主托付给我们的人。

那么，今天《撒母耳记上》第11章的信息也是非有不可的，非常重要的信息。在我们建立我们的信仰生活，我们的生活侍奉的系统上是非有不可的很重要的信息。

上个礼拜我们是借着《撒母耳记上》第10章的信息蒙神呼召的君王扫罗，我们跟他一起确认了，与基督一同永远作王的我们的生命，已经临到我们生命里面的三个很重要的证据。扫罗王是已经借着撒母耳在以色列的众民面前，被按立为君王了。但以色列人还不认识他，扫罗的外观，他的为人，他的个子也是高过以色列所有的壮丁的，在外表上以色列人都很喜欢，也向神祈求的那种的君王。

但他们还没有经历到这位王保护他们，拯救他们的很实在的经历。所以，神借着第11章的信息，有主这样安排的情况，在以色列人众民面前，也在周围外邦人的眼前，证明以色列有君王，上帝所拣选的按立的扫罗王。他怎么样拯救以色列很重要的那个事情，神借着第11章的信息来告诉我们了。也告诉我们历世历代所有的圣徒。在这里我们必定要得着很重要的信息，有关我们的信息。

上个礼拜的信息，第10章的最后写着，有一群匪徒是因为还不认识扫罗王，他们说：“这人怎能救我们呢？就藐视他！”那也是神必定要证明出来，借着第11章必定要证明出来的很重要的信息了。是一句话，也是一种暗示了。第11章撒母耳拯救了以色列之后，又提到匪徒，以色列要找出来杀死他们。有这样的话，就是神借着《撒母耳记上》第11章的信息来向以色列，向外邦，要向历世历代的圣徒强调的很重要的信息，今天我们是必定要得着的。

第11章的信息简单的来说是摩押拿辖王过来，以色列最东北的边疆基列雅比的居民也欺负他们。基列雅比的居民是无能无力的，这样好被欺负的族类。虽然耶和华神是他们的君王，也时常与他们同在，保护他们，也治理他们，但他们因看不见神，还没有以耶和华为他们的神，他们的君王的缘故，他们显出了他们的软弱，他们的无能无力，他们被欺负的样式。

扫罗王知道这个事情之后，耶和华的灵充满他，也给他智慧，给他能力，来拯救了基列雅比那里的居民，也向世界，向以色列证明了耶和华神与他们同在的事实，也证明了他是蒙神拣选的以色列的君王的事实。

那么，我们借着这段信息，必定要确认几样很重要的事情。我们要确认如果我们的生命没有君王，没有主人，没有主神的时候，我们也像基列雅比一样的失去力量，无能无力，也被世界欺负的情况，那样的实况我们要确认。我们无论在什么样的情况里面，只要仰望主，仰望耶和华我们的君王，仰望耶稣基督我们的君王的时候，我们君王的能力、智慧、荣耀是怎么样彰显出来，来拯救我们，保护我们，坚固我们的一个事实。

其实，我们的基督信仰告诉我们，我们不是单单仰望主，不是单单敬拜主，侍奉主。乃是我们的仰望，我们的敬拜，我们的侍奉，就在我们的身上。因我们是基督的身体，基督是我们的头。所以，我们主耶稣基督将祂君王的智慧、能力、权势，祂的得胜，祂的帮助是透过我们的生命显现出来的。所以，我们要确认这几样事情。我们是与主一同作王的，我们作王的领域就是主为我们安排的我们的家人，我们的肢体，我们的亲友，我们的邻居，我们的地区，我们所居住的一个时代里面主使用我们。如果我们良善的寻找主，依靠主，也侍奉主，主就使用我们，重用我们，甚至会借着我们的生命祝福一个时代的。

所以，我们借着这段信息，我们要一同再确认，与耶稣基督一同做君王的人，那样的圣徒，那样的基督门徒，非知道不可的很重要的事实。

经文：《撒上11:1-15》；

11:1 亚扪人的王拿辖上来，对着基列雅比安营。雅比众人对拿辖说，你与我们立约，我们就服事你。

亚扪人就是罗得透过他的两个女儿所生的摩押亚扪两个儿子，那个亚扪的后裔，就是亚扪人！对以色列人来讲，对希伯来人来讲，亚扪是他们的亲戚宗族了。所以，当以色列出埃及，过旷野，要进到迦南应许之地的时候，神特别的吩咐他们，叫他们不可以侵犯以东。以东也是以色列兄弟。所以，兄弟国摩押亚扪也是亲戚国，以色列是绝对不可以侵犯他们。因他们所占住的地方是神赐给他们的。但亚扪人是得了神这样的怜悯，神这样的恩典。但他们整个历史证明，因他们不认识神，抵挡神，也欺负以色列，也常常攻击毁谤以色列的一个族类了。

他们是象征人听过神的话语，这样的恩典是得了，但不能相信。常常在教会里面，或教会外干扰教会里面的真圣徒，真以色列人的那种的族类，就是摩押亚扪，以东。其实在以色列西边的地中海的东边的非利士人，是有另外一个意义了。他们是外邦人，迦南地人的一个代表性的族类。他们常常拜偶像，抵挡上帝，他们依靠他们鬼神的名字，来敢抵挡耶和华。神也许可住在以色列的西边，西南边，当以色列软弱的时候，常常借着他们神来管教以色列。借着非利士的一切干扰和毁谤，摩押、亚扪、以东的干扰，毁谤，神是继续不断的洁净以色列，医治以色列，坚固以色列，使用以色列，从中神将美好的见证向列邦万民，历世历代的人类大大的显明了，神与以色列同在的很重要的一个证据了。

所以，亚扪人是代表被魔鬼撒旦操纵后，欺负以色列，攻击以色列的一个宗族的一个代表。他们是靠小鬼来欺负以色列的。其实，以色列上面的亚兰，叙利亚，巴比伦，波斯，西边的希腊，罗马，南边的埃及是打过来的，每次以色列软弱的时候，神是启动他们来管教以色列。神也审判了欺负以色列的列国。在那个的过程当中，神将祂的荣耀，祂是何等的爱以色列，何等的爱那些用祂的宝血来生养的祂的子民，祂的儿女的那个恩典，那个的荣耀，大大的显现出来。所以，亚扪人是带着这样属灵的意思来要认识的。

对着基列雅比安营。基列雅比我们都知道，在前面我们都学到了。当以色列征服迦南应许之地的时候，以色列人来到摩押平原的时候，神将最南部的流便族，他们是很喜欢那个地方，中间的迦得的一个地方，还有北边也是非常肥沃的一个地方，是玛拿西半派，向摩西要求来得的一个地方了。现在基列雅比的地方是以色列约旦江河的东边，东北边属于玛拿西支派的一个地区。

他们成为亚扪族的一个邻国，原来他们是以色列人了。所以，亚扪人过来威胁基列雅比的居民，好像魔鬼撒旦跟世界，世界的人跟列邦，抵挡耶和华，抵挡耶和华所膏抹的受膏者耶稣基督和祂的身体，以色列跟教会的光景了。我们带着这样的灵意要了解这个的经文了。

雅比众人对拿辖说，你与我们立约，我们就服事你。以色列不可以跟拜鬼的外邦人立约，这是上帝严禁的事情，《出23:32-33》《出34:12》《申7:2》《书23:12-13》上帝是禁止以色列人与拜鬼的族类，立了约，跟他们通婚的事，也不能学习他们的文化。也不能学习他们追求的，就是那样的严禁了。但现在基列雅比人过来，来到威胁他们的王拿辖面前，请求与他们立约，他们会服侍亚扪拿辖君王的。有这样的事情，就是神强调当以色列人他们心中没有以耶和华权能神为他们君王的时候，他们是有这样的无能无力，他们是有这样的被外邦人拜鬼的欺负。也受到上帝管教的事，所以，第1节我们是这样了解的。

11:2 亚扪人拿辖说，你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。

这个亚扪人拿辖真的是邪恶的，他实在是要欺负以色列，也嘲笑以色列的神——耶和华！他有邪恶的心是这样的回应了。他是跟雅比的长老们是这样的回应说：“你们若由我剜出你们各人的右眼。”如果战争的，打仗的，他们的右眼被剜出的话，他就不能用弓，也不能射箭，更不能打仗的了。因通常我们用弓箭是需要右眼描准来打仗的。用刀打仗的人，通常用左手的也少，90%的人是用右手。左手拿藤牌，右手拿刀剑来打仗的。所以，右眼是非常重要的。他们要剜出右眼的话，意思是把以色列完完全全的要毁坏以色列人的势力。以色列人战争的一个力量了。

右眼剜出的话，他是不能参加战争的，只能做其它的事了。亚扪人王拿辖是以这样的话来污辱以色列了。如果他们以这样的方式来对待以色列人之后，以色列人其它支派，他们常常说：“我们是兄弟之国，我们的神是一位，我们的王是一位。”但是，十二支派，他们的其它支派是没有过来帮助他们，拯救他们的话，这真的是凌辱了以色列众人了。污辱了以色列众人，嘲笑了以色列的耶和华神的了。所以，拿辖与以色列的长老说：“我彻底的污辱你们之后，我才与你们立约。”有这样的意思了。

在这里我们也要确认，我们少数人，通常真以色列人，真圣徒是与这个列邦万民比较的时候，是极少的，是走窄路，窄门的族类，数目来讲是很少的。所以，我们活在空中之下，活在败坏，抵挡上帝的魔鬼撒旦，空中掌权者掌控的这个世界里面生活的时候，如果我们失去了我们的君王，我们的主神耶和华上帝的帮助，看不见祂，也不能信赖祂，依赖祂的话。我们时常的光景也是像基列雅比人一模一样的。我们必定要确认这样的事情，是借着第11章的信息。

11:3 雅比的长老对他说，求你宽容我们七日，等我们打发人往以色列的全境去。若没有人救我们，我们就出来归顺你。

没有我们兄弟国来救我们的话，我们就成全你刚刚跟我们讲的话。以色列的长老是这么说的。我们知道他们是何等的软弱，但他们还是有一个希望，是其它支派、其他兄弟们过来帮助他们的。

我们是都有肢体的，那个肢体是从亚当，亚伯，塞特开始，直到现在凡相信耶稣基督救恩的，就是我们的肢体了。我们圣徒是必定要以肢体为中心要生活的，与肢体一同建立一个祭坛，然后以神，以肢体，以侍奉神，以传福音为中心要过日子的。

我们的肢体是非常贵重的，有一个肢体软弱，我们是会难过的。如果一个肢体得了喜乐的事，我们也是喜乐的。我们是有肢体的，这个肢体是永远的家人，是远超过我们地上的父母兄弟，我们的家人的。《林前12:26-27》若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。特别软弱的肢体我们是给他化妆，要弥补他的软弱，要遮盖他丑陋的地方。如果有美丽的一个肢体，我们是称赞他，以他为荣，也夸耀他。以色列是这样的，是一同吃喝基督的肉，基督的血，经过圣灵的洗，悔改的洗，重生的洗，已经成为天父永远的子民，基督的身体的了。必定要同死同活同配搭，彼此帮助的肢体是以色列了。

现在亚扪王拿辖是知道这个事情，用来嘲笑，看看他们有没有肢体来帮助他们！是用这样的意念来要欺负以色列的了。

11:4 使者到了扫罗住的基比亚，将这话说给百姓听，百姓就都放声而哭。

基比亚，是便雅悯支派，大家都知道，约旦江河西边第一个支派所得的产业，得的领土，就是便雅悯支派所拥有的了。便雅悯支派所拥有的地方，其中一个地方就是基比亚，也是扫罗王的家乡，是他生长的地方了。所以，基列雅比河东的居民以色列人过来河西边的基比亚人，告诉了这样的事情，你们可以过来帮助我们吗？

百姓就都放声而哭。为什么要放声而哭？这证明他们的心里眼里没有神，没有帮助他们的神，没有时常帮助他们，供应他们需要的，也成就的耶和华上帝的时候，教会里面的人，以色列里面的人，都变成这样的。这是历世历代好几次反复被证明出来的一个事实了。

各位，目前的、今日的光景是怎么样？各位的心里面有没有能力，有没有力量，有没有智慧远胜过仇敌魔鬼撒旦的暗示，牠的欺骗，牠的试探，牠的控告，牠的毁谤的，牠的威胁，牠的欺负的。这样的智慧、能力，换句话是耶和华上帝的声音，上帝的指教有没有在各位的身上。

我们在地上存活之年，是活在空中之下的年日里面，我们虽然是属天的，但我们的上面灵界里面有继续不断毁谤的空中掌权者，魔鬼撒旦古蛇大龙的一个攻击。牠所用的世界的君王，世界的臣宰，世界的宗教，世界的哲学的攻击。所以，我们是特别要懂得保持，我们的眼光要时常看见主同在的帮助，我们的耳朵时常要听到上帝指教的声音，上帝赐给我们的智慧和答案。我们是必定要保持的。

11:5 扫罗正从田间赶牛回来，问说，百姓为什么哭呢？众人将雅比人的话告诉他。

各位，以色列的君王是赶牛的，是在田间作农了。为什么呢？因扫罗虽然是被按立为王，但还没有正式作王。所以，他第11章开始他是正式作王，第10章他被恩膏了，也确认了三个兆头、三个证据，他是被恩膏了。在以色列众人面前，他是被撒母耳按立为君王了。但有些人是讥笑他，有些人是藐视他了。所以，需要第11章发生的这个事了。从中扫罗会真正的得到以色列民的心，以色列民的尊重，以色列民的支持。

11:6 扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。

各位，发义怒是应该的，我们不可以发血气，靠血气来发怒。但看到不义的事，看到我们的肢体，我们所爱的人被欺负的时候，也看到耶和华的圣殿，耶和华的荣耀被外邦人欺负的时候，我们的神看起来好像是被羞辱的时候，我们的心里面是必定要发出义怒的。我们主耶稣基督在圣殿里面看到阿爸 父的家，会幕，祷告的会幕，圣殿，全部都变成盗贼做买卖的地方了。有这样的光景之下，我们的主耶稣是大发雷霆。这样的事情是大家都知道的。今日的我们主耶稣基督也是一样的。

我们的头有这样的时候，那祂的身体我们的身上也看到不义的事情的时候，耶和华上帝被羞辱的时候，我们也是发出义怒的。我们看使徒们的工作的时候，我们也是在传福音的过程当中，彼得向撒玛利亚西门发怒。使徒保罗在帕弗的地方，向那个信邪术的巴耶稣发怒的光景，我们都会知道的。虽然是发怒，但是靠圣灵，得了圣灵大大的感动而发怒的。

发怒了之后，我们还是要安静下来祷告，要整理的整理，该息怒的要息怒的。如果人的怒气要过夜的话，或抱着怒气过夜的话，不好的事情发生了。我们与神的关系上，我们与我们的配偶，我们的儿女，我们的肢体中间，有不好的事情发生。但主的意思，不是叫你今天发怒，今天马上找人道歉、和好，不是这个的意思。有的时候，我们教训孩子两三天，有点距离之后，有些给孩子悔改的时间，这些是都需要的。但我们心里面的怒气，全部要转为怜悯，慈爱，我们流泪的代祷，我们自己要做榜样更美好的，这个方面要坚固自己。真的是在日落之前，《以弗所书》第4章讲的日落之前，全部要解除心里面一切的怒气了。

那神的灵大大的感动扫罗王。扫罗王虽然在第12章开始，越来越渐渐显出他的软弱，他的不信，他的不顺从。但《撒母耳记上》第11章记的是怎么样的扫罗呢？在以色列没有王的那个状态里，我们的神透过祂所建立的君王扫罗显出耶和华，耶稣基督君王的大能大力的一个例子就是《撒母耳记上》第11章的信息了。带着这样的眼光，带着这样的主题来要了解每句话。

11:7 他将一对牛切成块子，托付使者传送以色列的全境，说，凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也必这样切开他的牛。于是耶和华使百姓惧怕，他们就都出来，如同一人。

11:8 扫罗在比色数点他们，以色列人有三十万，犹大人有三万。

圣经常常数点以色列人数的时候，以色列人跟犹大人是分开而数点了。利未人也分开而数点，是特别的支派了，将来从中出来的君王耶稣基督的支派。的确是以色列北国，南国的犹大支派呢，在历史上常常有些挣扎。

各位，三十三万人被招聚，也过来了，在这里我们会看到扫罗王所做的方法，这个方法本身好像不太像君王我们主耶稣基督所做的那种方法。这个方法我们曾经在《士师记》第19章20章21章那里看到，以色列软弱时候的利未人，祭司，他把他的妾子被便雅悯支派欺负后，死的尸体切成12块，送到每个支派，告便雅悯支派里面的匪徒和便雅悯支派的不是。在历史当中以前有过这样的事情，扫罗王是用这样的方式，好像不是用耶和华的话，耶和华的吩咐，要拯救我的肢体，要拯救我们的兄弟。有这样的好话来劝勉以色列人都过来帮忙。他却是用这样的方式来招聚以色列三十三万军兵，是有点像人的方法。

在这里埋下一种伏笔，一种暗示，一种预告，扫罗逐渐有靠人的血气的事情。在第12章那里开始渐渐的出现他的不信，不顺从，靠人的贪心，被魔鬼撒旦的欺骗的心来做的事情，在第12章开始一个一个的都会出来。

虽然第11章讲神透过祂所建立的扫罗王拯救以色列的事，这个是预表神透过祂所膏抹的真君王耶稣基督来拯救以色列，拯救教会的真圣徒的一个事情。但在这里的第7节还是上帝有点预告、有点显现扫罗他的血气了。

我们跟耶稣基督一同做王的圣徒，是不可以靠人的血气，用人的方法来做君王。都是用柔和谦卑的方式，都是以基督的心来为心，我们来卑微自己，来服侍众人，叫神将君王的权柄来透过我的生命来显现出来。圣徒是必定要以这样的方式，要跟着耶稣基督一同做君王的。

11:9 众人对那使者说，你们要回覆基列雅比人说，明日太阳近午的时候，你们必得解救。使者回去告诉雅比人，他们就欢喜了。

11:10 于是雅比人对亚扪人说，明日我们出来归顺你们，你们可以随意待我们。

雅比人用一种策略来帮助扫罗王的一个战争。

11:11 第二日，扫罗将百姓分为三队，在晨更的时候入了亚扪人的营，击杀他们直到太阳近午，剩下的人都逃散，没有二人同在一处的。

这意思是全部都逃跑了。在这里我们会看到，扫罗靠耶和华的灵起来，以色列人全部以王为中心，团结起来的时候，我们的仇敌，大龙，魔鬼撒旦，空中掌权者一切的权势是完完全全被毁灭，被攻破，叫魔鬼撒旦非逃跑不可。亚扪人没有二人同在一处的意思是完全惧怕的，好像小老鼠看到猫的时候，慌慌张张会逃散的样子，在这里会看到。

各位，这是我们每次靠耶稣基督的名，仰望主，仰望我们的君王，得胜的君王，宝座掌权的一个君王的时候，明白君王给我们的父神的旨意，来顺从的时候，在我们的心灵里面，心灵外面，我们所有的人际关系，我们天天的生活侍奉里面所发生的事。已经得了很敏锐的属灵的眼光的人，是每次奉耶稣基督的名赶鬼，神的国降临《太12:28》的时候，会看到这个光景了。

我们亲近神，顺从神的时候，这就是我们抵挡魔鬼的诡计，魔鬼就逃跑《雅4:7-8》的光景就是这个光景了。各位和我在地上的日子里面，必定要保持这样的眼光，保持一来有这样的仰望，这样的依靠，这样的顺从，坐在宝座上作王的我们主耶稣基督的时候，时常立刻在我们的心中，我们的生活现场里面会看到这样的光景。

11:12 百姓对撒母耳说，那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。

就是那些匪徒都找来。

这是前面《撒上10:27》有些匪徒，不信上帝作为的人，偷偷进来以色列当中的那些不信的人。这样的人藐视了扫罗，藐视了膏抹了扫罗为王的耶和华神。

现在是以色列全民，在前面第10章的时候，是没有看到扫罗王有怎么样保护他们，拯救他们实际的一个情况的时候，没有“好好”对待那些匪徒。现在已经看到了以色列的众百姓，众长老的时候，所以讲了这些话。那些说：“扫罗怎么能保护我们，拯救我们的”那群人全部都找来，好叫我们杀死他们，是这样讲的。以色列人总是想报仇，总是想靠血气的想法，他们的眼睛总是不改变。有一个坚固的营垒在他们的心灵里面了。硬着颈项不顺从神，不依靠神，不明白神旨意的一个光景，就是这样的。

11:13 扫罗说，今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。

这才是被耶和华的灵，被圣灵感动的主的仆人，主所建立恩膏的一个君王的一个看法了。如果扫罗继续不断的会保守，保持了有这样的眼光，心志，心肠的话，他和他的后裔世世代代去作王，大大的兴旺以色列了。但我们看到第12章的时候，已经开始不是了。

句句都是讲今日与耶稣基督作王的我们，我们必定要懂得保持，保守主赐给我们的信心，主赐给我们的神的话，主赐给我们君王应该要讲的真理，必定要抓住主给我们永远的应许，来要判断一切的事了。这个叫圣灵充满。

11:14 撒母耳对百姓说，我们要往吉甲去，在那里立国。

上个礼拜我跟各位分享了吉甲很重要的永远的意义、属天的意义。吉甲是以色列人从干地过约旦江河，约旦江河的水最多的时候却倒流，以色列人和抬着的约柜要走过的地方就变成干地，好像红海分开一样的。他们过了红旦江河来到迦南地，耶利哥前面吉甲的这个地方。所以，吉甲的这个地方是以色列12个支派都建立纪念的石头，来记念帮助他们，拯救他们的耶和华，要世世代代记得这个的事实。

以色列人也是在吉甲的地方受了割礼，40年在旷野的新时代，还没有受割礼的时候，他们在那里受割礼了。他们守了七个节期最为代表的逾越节，然后在那里遇见了他们战争的元帅，我们主耶稣基督的地方就是吉甲，耶利哥城前面的地方了。

所以，在吉甲这个地方，撒母耳要立国是非常有意义的了。

11:15 众百姓就到了吉甲那里，在耶和华面前立扫罗为王，又在耶和华面前献平安祭。扫罗和以色列众人大大欢喜。

平安祭是经过燔祭，素祭，赎罪祭（或赎愆祭）之后，做的就是平安祭了。平安祭是上帝完全与我们和好，上帝指引我们，我们顺从祂，依靠祂，而恢复了与神和好，和睦同居的一个光景就是平安祭，就是与神与人一同吃喝欢喜快乐的，就是平安祭了。我们的日子绝对要活在平安里面，与神和好，与神和睦同居，与人是连仇敌我们也怜悯爱他们，这样的心。有和好的心，和睦的心来过地上的日子了。

就是弟兄姐妹们和睦同居是何等的善，何等的美，那样的光景，是从天上来的恩膏继续不断的流在亚伦的头上，他的衣襟，他的头发，他的胡须，他的肩膀上。就是以色列所有的基督的身体上，这样的光景就是耶和华所赐的永远的福，永远的与他们同在，就是《诗篇》第133篇的光景，我们必定要恢复的。各位，与神和好了吗？不怕上帝吗？不怕上帝的审判吗？反而常常会看到上帝的怜悯，每次你悔改的时候，上帝怜悯你，赦免你，洁净你，恩膏你，新的一个见证给你，你是活在这样的与神的关系里面吗？是活在有这样的日子里面吗？你与你的配偶，你的儿女，你的亲戚，你的家人，你的朋友，与你的肢体，你的同工，是一个和睦同居的光景吗？

那个时候，你的心灵里面显现出来，上帝所赐，圣灵所赐的心，就是欢喜了。所以，《撒母耳记上》第11章的信息，也是非常重要的。也都在我们的生命里面，我们要确认，要恢复，要懂得保持了。

今天的信息，我再跟大家一同确认，有很重要的几个重点，我们一起分享，一起确认。以后的日子里面，我们继续不断的享受吧！

1、我的生命所处的属灵环境的实况；

今天的信息里面出来的亚扪，亚扪是所有欺负以色列，抵挡以色列，欺负耶和华的名的，欺负耶稣基督救恩的，所有拜鬼的拜世界的，追崇世界的列国万民的代表的。空中掌权者的代表的就是亚扪族了。所以，以色列周围时常有亚扪，摩押，以东族，非利士族，常常毁谤以色列的，欺负以色列了。上面的亚兰这些小国，也常常欺负以色列了。然后，叙利亚，巴比伦，波斯，希腊，埃及，这些的大国也忽视他们，要常常占领以色列的一个机会了。

神借着以色列所处的实况来启示我们，我们的属灵生命，我们的灵界里面，属灵生命是四面仇敌，环绕着我们，虎视眈眈要攻击我们，欺负我们，试探我们，欺骗我们的好机会了。我们活在这个空中之下，地上败坏的世界里面，带着肉体的软弱，肉体的情欲，活在这个地上的日子里面，活在这个属肉的世界里面，属鬼的这个世界里面，我们必定要懂得警醒。我们圣徒是常常内忧外患，我们心灵里面常常有些试探，有世界的人没有经历过的试探，对我们来讲是有一个试探了。

世界的人喝酒，抽烟，玩世界，赌博，有钱就买多一个的老婆，也玩世界的节目，对他们来讲是没感到控告，没有感到试探的。但我们圣徒因有真理的灵，圣灵在我们里面，每次遇到有这样事情的时候，我们也有些想触摸的试探来的时候，有时是甚至跌倒，跌倒后马上会有控告来，我们是真的会很辛苦的。我们圣徒甚至跟那家人，我们最爱他们，他们也最爱我们家人中间，我们的父母兄弟，我们的婆婆媳妇之间，常常有挣扎。因为灵不通！尤其我们要传福音，宣教，要侍奉主的时候，见证主的时候，常常受逼迫，有很多的苦难，甚至也会遇到殉道的那种苦难了。

但是，我们要知道主许可这样的事情是为了成就祂在我身上的永远的一个计划了。拯救我的灵魂，成圣，医治，坚固我的灵魂，也要使用我，上帝所许可的事情了。借着四面环绕着我们的仇敌的攻击，我们的生命是越来越更美，越来越更依靠主，越来越更得到更美好的见证，来荣耀神也见证主，也得着人如同得着鱼一样的，来得着永远的产业的了。

所以，各位和我现在再一次确认一下，像基列雅比人，像基比亚的居民一样的状态，是怎么样的状态？我们身上常常会出现吗？

如果各位和我是无能无力的一个状态，是活在不安，惧怕，忧虑里面的时候，那就像雅比人的那个光景了。住在雅比的以色列人一样的，那个光景了。

如果我们看到世界的人，攻击我们的人，数目实在是很多，我们看到人众多，心里得到被压迫的话，心里感到失落感的话，心里感到有点惧怕的话，那我们就像基列雅比的居民。就是听了这个消息后，就放声大哭的基列雅比居民一样的光景。

如果我们真的会了解，我们所传的基督十架福音，来极其难过，也真的能明白很少的那个光景，会感到失败感的话，我们的光景就像基列雅比居民一样的。被亚扪的一个领袖拿辖欺负的一个光景了。

如果我们也像世界的人一样的，像雅比人，亚扪人，摩押人，以东人，非利士人一样的，拜鬼的人他们追求的财物，成功，他们追求的节目，他们追求的流行，我们心灵里面有些羡慕他们，我们也想追求他们所追求的话，我们的光景就像基列雅比的以色列人，但是无能无力的生命的一个光景了。

如我们的心里是因为我没有钱财，因我的地位卑贱，我做的工作也是卑贱的事，因为我没有学问，也没有成功而心里感到自卑感的话的，我们就是像基列雅比的人一模一样的。如果我们继续保持这样的自卑感的话，是没有办法蒙主使用的。我们必定要恢复神给我们的，神那么强调，借着逾越节，借着神的羔羊宝血的一个代赎来向我强调的我们的身份，我们与神的关系，我们的所属，属天的，这个没有恢复的话，我们真的是像基列雅比的人一样的惧怕，也是要与亚扪人，世界的人，要和好要立约要妥协。有这样的光景了。

如果我们看不见神，也没有追求神的国神的义的状态的话，我们是不得已落到基列雅比以色列人那样的光景了。这个我们确认了啊！

2、我们仰望主的同时，君王基督的帮助就来，魔鬼毁谤的作为就挪开；

虽然我们常常遇到这样无能无力的状态，被世界欺负的一个状态，常常惧怕，忧虑的一个状态。但如果我们是看见上帝所拣选的，上帝所恩膏的，上帝所大大使用的，耶和华的大能显现出来的君王扫罗的时候，君王扫罗起来，也完全攻破了亚扪拿辖的一个光景的时候，我们的心是恢复了上帝的能力，恢复了上帝给我们的得胜，恢复了欢喜。所以，无论怎么样的情况里面，我们遇到死荫的幽谷，或遇到仇敌的攻击的时候，我们就仰望主，主就用祂的杖祂的杆来帮助我们，引导我们的光景我们会看到。我们在仇敌面前，神为我们摆设宴席，在那样我们遇到的问题，或在惧怕忧虑当中，仇敌的面前，上帝用祂的话，圣灵，耶稣的宝血来膏抹我，来叫我的福杯满溢的。这样的光景，我们是时常要看到的。

以色列人，属神属天的圣徒，在什么样的情况里面，只要仰望主的同时，主的帮助是马上显现出来，立刻显现出来，不是等了10年才显现出来。乃是立刻显出现来，然后经过一天，经过一个礼拜，经过几个月，甚至是经过几年，我们会看到。我们呼求主名，主将祂的帮助，祂的能力，成就，彰显出来，是会经过有这样的岁月大大的成就的，我们必定会看到的。

各位，约书亚记得神与他同在的时候，迦南地七个宗族31个王非常强盛很凶猛的，那些迦南地的居民完全被攻破了。当以色列非常软弱的时候，无力的时候，就有一个姐妹痛苦的姐妹哈拿，仰望主的同时，整个情况都改变了。撒母耳出来了，大卫出来了，整个以色列的复兴会出来了。大卫王一个少年一出来，在歌利亚非利士人的面前全部变成冻鱼的，惧怕恐惧的，被捆绑的扫罗王和那些以色列的军兵，能够看到一个少年靠着耶和华的灵，打破了巨人歌利亚的时候，整个争战的一个情况是完完全全的改过来了。

在大卫的一生，大卫君王的一生，这样的事情是继续不断的随着大卫的，也给我们提供了当走的道路，与耶稣基督一同做君王的我们，当走的君王的道路，就是王道，我们都学到了。甚至是《以斯帖记》中的以斯帖，当以色列全部变成巴比伦、波斯的俘虏的时候，就以斯帖一个姐妹三天禁食祷告，起来的时候，以色列所有的仇敌被他自己所预备的木头上被挂。波斯的全省里面逼迫以色列的人全部被杀，以色列人大大的得到了普珥节的得胜的见证。有这样的事情，也是会发生的。整个以色列的历史，教会的历史是继续反复，见证这个的事情。

我们每次像基列雅比人一样的遇到惧怕，恐惧，有些不安，有些矛盾，有些挣扎的时候，我们必定是要恢复的。我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵之后，《使徒行传》整个共28章，真正相信耶稣基督，信了耶稣基督的圣徒，坐在宝座上的我们的主耶稣基督是怎么样的一个先知，祭司，君王，他的大能大智，大大的显明出来，整个的《使徒行传》证明了这个事情。

我们一起分享了《使徒行传》与我的信息的时候，我跟各位分享过，我们圣徒必定在末世2000年，在祂升天之后再来的2000年当中，无论什么时候，无论遇到什么情况，或做什么事，我们必定要抓住《使徒行传》第1章2章复活的主祂给我们的应许，也在主的面前仰望的时候，圣灵充满他们传福音的门路会打开。有很多人羡慕我们，原来是欺负我们的，现在是羡慕我们的情况，是在《使徒行传》第1章2章就发生了。这是非常重要的范例，非常重要的主给我们的信心基础，祷告的基础了。

那时我也跟各位说了，要常常抓住《使徒行传》第1章2章的时候，第3章的事情发生，第4章的事情发生，第5章拿亚尼亚撒非喇欺哄圣灵的事被显明出来，亚干贪心犯罪的事情，也显现出来。第6章希腊人，希伯来人有点挣扎的时候，建立七个执事的事情也起来。抓住《使徒行传》第1章2章来祷告的时候，传讲主的信息的时候，第7章殉道也来，殉道带来列国万民传福音的门路打开的事情也起来。

各位，我们是得了答案的，我们是拥有这位君王的，要随时随地穿戴全副军装，抓住《使徒行传》第1章2章最主要的原理，祷告原理，判断的原理，决定的原理，生命侍奉的原理，来凡事上彰显出基督耶稣的权柄和能力了。

我们也要明白，每次抓住坐在宝座上的我们主耶稣基督的权柄的时候，魔鬼撒旦的欺负，魔鬼撒旦的欺骗，试探，控告，什么时候会挪开离开我们？我们若靠耶稣基督的宝血，靠圣灵赶鬼，神的国怎么样的降临的光景？我们必定要经历。然后常常看到这样的光景。

3、为要仰望，顺从，依靠君王基督，我们就需要更深更实在的认识主君王的工作；

如果我们真的是亲近主，明白神的旨意来顺服神，这就是抵挡魔鬼撒旦一切的诡计，试探，欺骗，控告和牠的毁谤，很快会看到魔鬼牠逃跑的光景了。我们是重生的灵魂，活的灵在我们的心灵里面，我们必定要确认，也常常要看到这个光景。当你跟你的配偶，有点分争出来的时候，你因你的孩子担心，你因你的孩子有些难过，心灵里面有点挣扎的事情，有些发出血气的事情来的时候，你就安静，亲近主！然后，快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒来这样做的时候，很快会看到心灵里面的有点血气，心灵里面有些的愤怒，心灵里面的有些惧怕，难过，是一下子不见的。真的会一下子不见了。

我仰望天上的父的同时，我是常常经历，主的国已经降临了，魔鬼撒旦要找也找不到的，是那么快的已经离开了。牠带给我一些的暗示，惧怕的心，为何欺负？一下子都会挪开了。这是我们圣徒要常常看到的。光来的时候，黑暗是没有办法不离开。当我们明白真理，明白圣灵、真理的灵，所指教的神的旨意的时候，魔鬼撒旦一切欺骗的力量，欺骗的势力，权势，是完全会攻破，会挪开的。

每当我们抓住耶稣基督的宝血的同时，罪和死亡，魔鬼的控告的势力是完全被溃灭，完全被挪开的。

我是在祷告的时候，常常是奉主耶稣基督的名，主啊，用耶稣基督的宝血来遮盖我，也奉主耶稣基督的名赶出一切黑暗的势力，有些欺骗，有些控告，叫牠远远的离开我，被赶到主的审判台前。我这样祷告的时候，心里就有神的国降临，就会完全改变的。

各位是怎么样的人呢？得着了怎么样的独特的一个条件，独特的情况里面，各位要懂得抓住《马太福音》第12章靠圣灵赶鬼，神的国降临。《弗6:10-18》穿戴全副军装靠圣灵随时多方祷告，要赶逐渐一切天空属灵气的恶魔的势力，要赶出去的秘诀必定要抓住的。每次我们的心灵看到主来得到满足，得到一个感恩的心，赞美主的时候，我们很快会看到刚刚试探我的魔鬼撒旦的作为，远远的挪开了。心灵里面出来的贫穷的心，甚至身体的有些疾病，忧虑，难过，那种的势力，也全部被挪开的事，是我常常看到的。

各位，必定要一起确认。当基列雅比人，基比亚的居民，整个以色列人，看到用扫罗王显出天上君王权柄的耶和华上帝的时候，亚扪和他的君王拿辖的势力是完完全全的攻破，被挪开的。今天《撒母耳记上》第11章的信息是讲这个的，我们必定要掌握。每次我们信赖神，信靠神，信靠主永远的应许的时候，盼望是自动的会在我的心灵里面出来，期待也会自动的在我的心灵里面出来。我们也为我们所爱代祷的人常常祷告的祷告，马上会蒙应允。我们心灵里面为他们的担心，忧虑也是完完全全的会挪开的。

各位，圣徒活在空中之下，在地上生活时，必定要掌握的这个秘诀，上帝是已经给我们了。我们是必定要掌握的。各位，无论我们是怎么样的难过，无论怎么样的忧虑，无论怎么样的无能无力，甚至是危机的情况里面，各位是必定要懂得耶和华与我同在，祂时常会帮助我。我呼求祂的名，祂一定将祂的帮助，祂的能力大大的显现出来。我们必定要记得这个事实。《代下16:9》耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。今天也是一样的，主将这样的寻找有这样的人。盼望各位和我一生能够享受主给我们的应许，主给我们这样的福气。

但是，各位真的要知道，我们要仰望主，依赖主，信赖主的话，我们必定要多认识我们的君王——耶和华神！我们的君王，爱我们的全能父神，我们是多要认识的。我们也多要认识住在我们里面，常常帮助我们的全能的君王，我们主耶稣基督。我们要多多明白的。《士师记》时代以来，现在扫罗时代的以色列人，有这样的软弱，有这样的无能无力，常常在惧怕，被欺负里面生活，是因为认识全能的神不够，所带来的一个结果了。

4、以基督为王的方法，就是我们亲近，察验，顺服，交托；

我们的主是创世之前就被拣选，被恩膏的那位基督先知，那位基督祭司，那位基督君王了。然后《创世记》第3章亚当夏娃，我们始祖跌倒的同时，祂先知，祭司，君王的基督的工作是大大的显明出来。祂借着道成肉身，先知的事工，来攻破了弄瞎我们心眼的魔鬼撒旦一切的作为。祂是透过基督祭司的事工，死而复活，永远溃灭了一切罪的权势和死亡权势，咒诅灾殃的权势，魔鬼撒旦常常控告我们的权势了。我们主耶稣是透过祂宝座掌权作王这样的事工，今天也是为我们代祷，与我们同行，来将祂君王的工作，透过我们的生命，透过我们的祷告，透过我们的侍奉，继续不断大大的会彰显出来。

《启示录》整个的内容，大家都知道。七个教会，七个印，七个号，七个碗，我们主耶稣基督跟我们一同做祭司，作王的，在七种教会中间来往，帮助我们的。祂昨天也是，今天也是打开七个印来完成祂的救恩历史了。祂昨天也是，今天也是，吹着七个号来警告这个世界一切不信从的祂的，祂有这样的警告他们了。昨天也是，今天也是，我们的王基督是审判者，祂是倾倒七个碗来审判世界的，将来最后的审判是很快就会来。第19章我们主耶稣基督，骑着白马，昨天也是，今天也是，得胜了又得胜。祂的得胜在于拯救祂的子民，也攻破了祂的仇敌的事情上了。

所以，今天我们主耶稣基督仍然与我们同在，仍然也帮助我们。各位，在我们主耶稣基督里面，没有一个问题是不能得到解决的。我们教会说：“祂是一切问题的解决者，祂是爱我们的全能父神！”雅各，以色列在他的一生当中，每次遇到危机的时候，祂软弱无力，祂很惧怕，忧虑的时候，他一看到爱我们的全能父神，爱他的全能的基督耶稣的时候，他就起来，能够溃灭一切魔鬼撒旦的干扰，他得胜了。保护了他的家人，雅各最后离开世界的时候，也是见证了爱我们的全能父神，拯救他，帮助他，成就他的全能父神！

我们在地上的日子里面，一生也是像预表耶稣的，预表教会的雅各，我们也必定要依靠爱我们的全能父神，凡事上要得胜有余的。各位，我们的神是一切问题的解决者，我们这样讲的时候，很重要的根基在于我们的神是无所不在，全在的爱我们的全能父神了。天上也是，灵界也是，空中也是，地上也是，祂所造的看得见，看不见的整个的宇宙万有当中，主神都同在。我无论在那里，神是必与我同在的，同时神是与我所爱，我所代祷天天保护，祝福的我的家人，我的亲人，我的肢体，我的同工同在的。

所以，我们每次担心起来时候，心灵里面出来的时候，我们是不要任凭担心，必定要仰望无所不在，全在的，来帮助我的全能父神，我们的主耶稣基督了。我们的主是一切问题的解决者，因祂是无所不知，全知的爱我们的全能父神！祂是我灵魂的深处也都知道，我头发也都数过了，我的每一叹息祂是知道的，我所遇到的问题祂是知道的。我心灵的深处，内室，至圣所那里，我的担心，我的忧愁，我的罪性，我们的主都知道，我所说过的，我所做过的，主都知道了。主带着满满的怜悯，加上我们主耶稣基督宝血代赎的救恩，来洁净我们，来帮助我们。

各位，人和堕落的天使、魔鬼是不能知道我的心灵里面，我的心意了。他们是只有看到我所讲的话，我的作为来判断的。唯有爱我的全能父神，无所不在，无所不知的爱我的全能父神，爱我的主，圣灵是完全知透，看透了我一切的光景。

我们的主是一切问题的解决者的意思，祂是无所不能的全能父神，在祂那里是没有一个问题是不能解决的，心灵的问题，常常遇到试探，控告，挣扎的，不安，惧怕，忧虑的，我们仰望主的同时，祂的安慰先来，祂的怜悯给我们看见，祂也给我们答案。那我们的心灵再一次得着祂的智慧，祂的能力的时候，心里的问题已经挪开。

各位，我们要确认，每次我们祷告，呼求主的名的时候就发生的事了。我们健康的问题也是一样的，无论有怎么样的疾病，我们祷告，主是两个事情当中一个，给我们看见的，为我们成就的。第一、大部分都医治我们的，真的是医治我们的。虽然眼睛看不见，祂按手在我们身体上是医治我们的。第二，把美好的祂的计划告诉我们，因我们得到的疾病，那一根刺，撒旦的差役却成了我们的能力。我们的见证了！成为许多人的安慰了。我们的神是无所不能的全能的爱我们的全能父神！我们财物的问题，夫妻的问题，儿女的问题，人际关系的问题，我们事工上一切的问题，只有我们带到祂的面前的话，我们独特的问题，祂已经全在全知全能的会帮助我们了。

各位，千万不要误认为圣徒这么多，我们主耶稣这么忙，怎么能够会关注我一个小小的人物所遇到的事情呢？千万不要这么说。我常常跟各位强调，我们的主耶稣基督，关怀祂的一个圣徒，一个新妇，跟祂千千万万的圣徒，新妇的爱情，细密的程度，全知的程度是一样的。

若今天我们遇到什么问题的话，必定要带到主的面前，要得解决，绝对不要任凭。有些事情是我们呼求主的名之后，主不马上给我们答案的也有。那我们感谢主，我们跟上帝告白说：我是坚信主的爱情，主的慈爱和主的恩典，主的信实，主的权能。我们这样告白，也交托主的话，主必定祂解决。随着我们依靠主的日子，主必定向我们显明出来的。我们圣徒活在空中之下的这个日子，为了我们永远的生命，多得荣耀，多恢复荣美的产业的缘故，必定会遇到各样各式的问题。前面剩下地上的日子五年，十年……当中，各位必定要经历，要不然我们的生命没有成长。我们没有办法得着永远赞美主的一个见证。

所以，我们的日子是多认识这位一切问题的解决者，爱我们的全能父神，认识爱我们的全能君王，基督耶稣的一个日子了。

5、随着我们越认识主的成长，我们显出君王基督的能力也会越大；

今天的最后，我跟各位分享的是——我们是在认识耶稣基督程度上的有些差异！你认识耶稣基督无论是到了怎么样的程度，只要你呼求主的名，像那个巴底买呼求的，大卫的子孙耶稣啊，医治我，拯救我，马上主的帮助是显明出来。但主呢，不是我们只有需要的时候呼求祂的名，给我们帮助。主是盼望我们认识祂更多，认识祂更完整，认识祂更深奥，也更实在的。

所以，我们的主叫彼得经历了整夜撒网也得不着一条鱼的状态里面，照着基督的指示，他得满般的鱼之后，甚至他跪在主的面前，“主啊，离开我吧，我是个罪人！”我真的是知道自己跟耶稣基督的身体是不配的，信心也是不配的，他看见后这样的告白。那我们主耶稣基督跟西门说：“你放下鱼网，你来跟从我！我使你得人如同得鱼一样，让你成为这样的渔夫。”经过三年半的日子，那样很容易发血气，那样的骄傲，那样的无知，也不懂得靠圣灵，也最后在客西马尼园的园子里面，我们主耶稣三次的祷告，他是睡觉，起来后还拿刀砍了要抓自己老师的祭司的仆人的耳朵。

他在成长的过程当中，就像我们一样，继续反复的显出他的软弱，他的不完全，他的不属灵的一个光景。但他真的是经过三年半的学习，特别耶稣基督死而复活，宝座掌权，圣灵来了之后，更完整的，更深奥的，更深一点的，更实在的认识了耶稣基督，也能够靠着耶稣基督君王的帮助和能力，他也做君王，做使徒，做有能力的圣徒，来拯救许多的人，医治许多的人，牧养了许多的人。

我们必定经过三年半，30年，五年，十年凡事上遇到的问题当中，呼求主的名，得着主的教导，经过这样，我们的生命继续不断的要成长。我们要成为被圣灵充满的扫罗王，被圣灵充满的大卫王，被圣灵充满的像我们主耶稣基督永远的君王。要成为被圣灵充满，与耶稣基督一同做王的有这样的君王。来保护我的配偶，我的儿女，我的父母兄弟，我们的亲友，亲人，我们的肢体。甚至要用这样的君王的权柄，基督的权柄要显现出来，来要拯救一个时代，复兴这个时代的教会，我们是必定要做到的。

现在大家都明白了，《撒母耳记上》第11章的信息是带着这样的重点，带着这样的眼光，要明白，要懂得确认在我们的身上的。我们必定要知道我们属灵生命的实况，亚扪王拿辖来欺负我们的光景，围绕我们的光景。我们已经确认了，基列雅比，基比亚居民的无能无力，他们被欺负的一个光景。我们也再次确认了君王耶稣基督，只要我们仰望祂，祂的帮助马上来的事。我们的一生继续不断会遇到的各样问题，就是叫我们多认识耶稣基督的一个过程，多恢复基督荣美的生命，和祂权柄得恩膏的过程。我们要明白！

最后要确认，我的生命，各位的生命真的有君王吗？真的有元帅吗？真的有主人吗？真的有一个主神在我们所遇到的一切事情上，在我们的判断，决定，说话作为上我们是有这样的主吗？我们读了《撒母耳记上》《撒母耳记下》的时候，要必定确认这样的事情了。

牧师的祷告：

父啊，我们感谢祢！借着《撒母耳记上》第11章的信息，我们再次确认了，我们真需要君王，属天的君王，从天上来的唯一的真正的一个君王，我们主耶稣基督。主啊，我们真的是常常遇到各样无能无力的情况，不安惧怕，忧虑的情况，求主帮助我们，圣灵帮助我们，叫我们每次遇到那样的情况的时候，叫我们记得，主叫我们竖立起来的得胜的记念石头，以便以谢帮助我们的记念石头，过约旦河之后，在吉甲那里竖立的12个记念石头。叫我们必定要记念，也呼求耶稣基督的名，爱我们的全能父神，我们的全在全知全能爱我们的主，我们也能够仰望。主啊，求主保守我们的心怀意念，叫我们继续不断的带着饥渴慕义的心，谦虚谦卑的心，来多多学习我们主耶稣基督。感谢赞美主，求圣灵继续的光照我们，今天我们不完整明白的地方，在我们继续思考揣摩的时候，也帮助我们叫我们清楚明白，感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！