祷告-28 医治夫妻关系的祷告
日期：2024-03-06
经文：太19:6, 創2:18-25, 弗5:22-33, 林前7章
2024.03.06 门徒培训 祷告-28 医治夫妻关系的祷告！
祷告-28
医治夫妻关系的祷告！
经文：《太19:6，创2:18-25，弗5:22-33，林前7章》
我的夫妻生活, 是在"父神敎导我的原理、道理、敎训"(今天所领受"七大原则")上进行的吗? 因此看到父神在我夫妻生活里的引导和赐福吗? 在夫妻生活上, 我遇到过哪些矛盾和问题? 为那些问题, 我如何祷告了呢? 看到主的幇助、解决和恩膏吗? 基督十架福音, 在我夫妻生活.家庭管理上显出如何的大能和功效?
"夫妻不再是两个人, 乃是一体的了; 所以神配合的, 人不可分开。"《太19:6》 "那人说, 这是我骨中的骨、肉中的肉, 可以称他为女人, 因为他是从男人身上取出来的。因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体。"《创2:23-24》 "敎会怎样顺服基督, 妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱敎会, 为敎会舍己; 要用水藉着道, 把敎会洗净, 成为圣洁..."《弗5:24-26》
序言：
各位平安！今天我们要分享的信息是——医治夫妻关系的祷告！我们平时讲的祷告的讲座，都是多注重怎么样祷告和祷告的方法论。但我们这次分享的祷告信息是在祷告的时候，我们怎么多明白主的善良纯全可喜悦的旨意来顺从、来能够得着神的国度降临，主的工作快快成就出来。
所以，我们学习祷告的时候，不要单单注重怎么样祷告——乃是祷告之中要蒙应允的。在祷告之中怎么样的明白主的旨意，我们对我们主耶稣基督大祭司、大先知、大君王，特别是祂的十字架。我们的阿爸 父神，借着圣子耶稣基督的十字架，向我们显明的那100个200个的事实，这个叫全备、纯正！这个明白的话，我们在祷告当中所得着的神的声音，神的旨意是完全不一样的。所以，我们一生的生活里面，也是我们的信仰生活里面，我们大家都知道，最重要的是夫妻关系上，我与我的配偶中间显明出来的神，也带领我当走的道路的。我们主的带领，这个的了解是非常重要的。
我们大家都知道，我们的婚姻关系，我们的夫妻生活，我们做父、做母、做丈夫、做妻子，跟我们的儿女，后代的蒙恩，整个社会的蒙恩，非常有密切的关系，因父母是所有孩子们的家乡。也可以说是本乡——也是一切关系的来源，特别人得到生命、得到个性、得到习惯、得到生命的目标，跟父母的生命、父母的祷告、夫妻生活是非常有关系的。
但从创世以来到今天，大部分的夫妻关系是受到很严重的攻击。亚当夏娃开始，该隐的后裔更是。到了拉麦的时候，七倍的报仇变成70个七倍了。人的心灵是越来越刚硬起来，人的心灵是越来越骄傲，也不接受神不寻找神、不顺从神的结果。每个人也是这样骄傲的一男一女的结合，心里有很多的还没有解决的罪性，还没有解决的污秽，带着这样被歪曲的生命，受伤的生命，两个人相聚在一起的时候，如果没有得着父神给他配合结婚的，正在夫妻中间也带领他们的父神的旨意，不明白的话，其实人的婚姻生活在过去整个外邦的例子，异教徒的例子告诉我们，是非常的糟糕。女的必三从四德、女人的七个恶…大部分都是以男人为中心的。整个社会真的是混乱了。
其实神的旨意是先找亚当——从他身上分别出来男的、女的，特别从肋骨里面——再创造出来的是夏娃了，这是女人！神是要比男人更要保护女人的，女人是软弱的器皿，《彼得前书》第3章也说撒拉和亚伯拉罕夫妻关系的时候，也讲过女人是软弱的器皿，所以神加倍的透过丈夫要保护他们。这是神的原理。很简单的说。但因人不认识上帝的原意，照着人的情欲、照着人的贪心、私欲，照着人的骄傲、照着人的教导，伦理道理风俗，结果在婚姻里面的疾病越来越多，问题越来越多。在这样的夫妻中间，父母中间长大的孩子，其实是极其痛苦的。
尤其来到2024年——今天的个人主义的时候，孩子们是——我不要管了，你们离婚或再婚，三婚爱怎么样就怎么样…都没有关系，你们活你们的、我们活我们的。其实，现在有很多社会的问题，孩子们喝酒、酗酒、吸毒……对爸爸妈妈的有些受伤变为他们的性别，听说有27种、70种的自由选择。社会是已经来到这个地步了，不看重人的生命，不太尊重一男一女生养众多的后代——堕胎的时候，过去在中国一个家庭里面，只许可一个的时候、特别70后。
我在韩国长大的时候，是世界战争结束，韩战也结束，男人非常少的时候，我们一个家庭里面有7个，8个、12个的孩子是的。这样的时候，很多父母是堕胎的。全世界是以人方便为中心，以自我的方便为中心生活的，所以家庭实在是一个破裂的。这样的情况里面，有什么贞洁的观念呢？有的人是被律法捆绑是痛苦，没有的人真的是放纵了。那我们是信主之后，要懂得把自己的源头，在主里面，在主耶稣基督十架宝血的那个福音里面要得到医治。我所遇到的，我所做过的一切的矛盾和失败，我的罪恶都是因我们的本乡里面的…
其实，我们的阿爸就是上帝——祂是创造主，祂爱我们，与我们同在的，也是我们的神，第二个位格圣子也是我们的新郎了。第三位格保惠师，祂是借着父神的旨意，借着主耶稣基督来保护我们，引导我们的神。神与我们的关系，神才是我们的源头，我们的家乡，我们的本乡了。所以，无论你过去的家庭、你的父母、你的祖先是怎么样的，在疾病里面、破坏里面生了你、养了你。如果你信了耶稣基督的话，在那里才是有你的本国、本家、本乡，在那里要得医治的。
得医治之后，如果我的孩子还不认识基督十架福音，我的配偶、我的儿女、我的后代，他们有受伤的地方的话，必定为他们祷告，也道歉，叫被歪曲的情绪、感情全部要归正。这个方面要努力祷告的。所以，婚姻关系，夫妻关系是上帝所定的非常重要的事。
每次我们讲到关于婚姻方面，也得医治的这个信息的时候，医治儿女信息的时候，我们会想到中国大陆和在世界各处的海外华人当中，因我们是华人教会——为华人祷告的。其实，很多家庭，甚至一半在婚姻上很严重的一种失败和问题，或痛苦的男女关系、婚姻关系上有问题的。这样的情况里面，生养我们的孩子之后，我们的孩子也是遇到很多各样的难处，各样的矛盾了。
堕胎神是会记得的，有堕胎犯罪的人，你是必定要认识耶稣基督十架福音之后，来到主的面前，要认罪，要得赦免。堕胎的结果所带来的各样不好的情况，魔鬼撒旦的控告，必定是在主的面前得洁净，要遮盖的。
过去很多婚姻关系上，有失败过的，甚至是犯过罪的，生养儿女上犯过罪的…，我告诉各位，这是很清楚的。整本圣经里面，我们主耶稣基督的家谱里面的祖母，大部分是在婚姻关系上的问题当中，我们上帝大的，很奇妙可畏的恩典是显明出来。《马太福音》讲到家谱的时候，特别是来到大卫的时候，大卫借着拔示巴生了所罗门——不是这样写的。乃是“大卫借着乌利亚的妻子拔示巴生了所罗门”。大卫也有其他妃嫔，也有其他孩子，但神所定的是所罗门，要叫所罗门成为最荣耀的君王，最丰富的君王，蒙受上帝大福的君王，也借着他继承大卫的王位，也是让他成为耶稣基督的祖先。各位，这就是基督十字架福音了，各位要很正确了解。
所以，你的家族无论怎么样的矛盾，自己过去的婚姻生活，养育孩子上无论怎么样的矛盾，我你是必定要来到你的本乡——你本家的家谱，在那里要得医治的。我们很多的同路人，都是因婚姻的问题蒙恩的，因婚姻的问题谦卑下来。所以，那些矛盾——今日全部成为恩典，今日成了安慰祝福很多丈夫妻子这样的见证、答案已经得着了。所以，我前头讲这样的话，我真的是为今天听到这个信息的人祷告的，我来跟师母一起迫切的祷告了。
凡听到这个信息的人今天晚上，或有一天你接触到今天的这个信息的时候，你清楚的祷告，你和你祖先的关系、你和你生养你祖先的父神的关系，你跟你孩子的关系，全部要得洁净、得医治，要进入另外一个祝福的里面。你自己的宣教——是非常重要，在你心灵上的明白、祷告、该悔改的悔改，该得洁净的得洁净，再一次来帮助自己的后代，叫他们明白，他虽然是在受伤当中长大，但他的源头，他的家乡、本乡、他的国度，就是新天新地的事。
在地上的日子里面，是很多很多的亚当夏娃，很多的矛盾会出现。所以，用这样来帮助孩子们，洁净他们，伸开他们的道路，他们的道路是蒙恩的道路。好像大卫借着乌利亚的妻子生了所罗门一样的。有神的恩典，是满有恩典，满有真理的。我们主耶稣道成肉身为你，代替舍命、流血，从死里复活，现在与你同在！
你过去犯了多少罪？听道的人当中，“唉哟，总是安慰人，安慰人的”。那我告诉你，你曾经，今天你犯了多少罪？我们必定要记得，法利赛人和税吏两个的祷告。我们也必定要记得，那一个村庄里面，罪最大的一个姐妹，她来到耶稣基督跟前，她打破了她的香膏，用自己的头发抹耶稣基督的脚…。法利赛人西门怎么样会定罪控告，也试探耶稣基督，我们主耶稣基督是都会知道的。
在犯奸淫当中，那被抓的那个女人，我们主耶稣基督跟他们说：“你们当中没有罪的，先拿石头来打她。”各位，我们要在这个时代与主一同做先知祭司君王的人——是要得到基督的心肠，基督的眼光。带着这个眼光来要面对很多罪人，罪当中极其痛苦，甚至是一生痛苦的人，我们是要能安慰他们，要医治他们的。
所以今天听到这个信息的人当中，我们知道我们同路人当中，大部分都是离婚了，再婚了，很多很多婚姻上的挣扎当中，遇见上耶稣基督，也遇见了我们生命堂祭坛的信息。我是把主的心肠，主的眼光，主的安慰和劝勉。当然劝勉也很重要，“以后你不要再犯罪了，恐怕你的情况比前面更不好。”不但是婚姻关系上有罪的人，堕胎上有罪的人，所有信徒都要记得这句话——你以前常常犯的罪，认识耶稣基督之后，天天要认罪悔改，得赦免得洁净之后，要对万民，也要有这样的怜悯了。
今天的这个时代，有很多…我是主日崇拜结束之后开始到现在，几乎三天，我听到的Counseling（心理咨询或辅导），Marriage Counseling（婚姻辅导）的信息，起码是20个以上，虽然我有点是跳过去式的听——因大部分是大同小异。但为了我们的信息更要体贴，人软弱的一个地方，也在空中之下，人的心理科学，婚姻辅导科学，里面也有我们要参考的地方。
若我们讲的是太高高在上的话，让人感觉得不着。所以我也参考了很多Counseling（心理咨询）辅导的内容，有受过Counseling（心理咨询）夫妻问题的人见证，也听过好几种牧师们关于婚姻医治方面的信息，我是整天在这个方面研究。所以今天我的信息虽然在短时间里面讲，但这个的基础其实是很深的。盼望我们不要只在属灵的属天的、高高在上的，乃是很实际的在你的生活上，你的婚姻生活上有得到帮助。各位要知道，认识灵、认识魂，你明白灵里面的感动，灵魂那里的与神深交，认识灵魂真正的顺从，是最实际的事。
我再讲一次，认识灵魂、你的本生命不但是你的肉身，乃是你看不见的你的生命，才是你的本体，也是永存的，是将来要得到复活身体的，就是你看不见的生命了。所以，属灵的信息是最实际的信息了。其实很多家庭，父母跟儿女的关系，夫妻关系，人跟人的一些人际关系上发生一切的问题，不是肉身上的问题——乃是灵里面的。灵里面的难过、灵里面的担心、灵里面的受伤来的。
各位，有些Counseling（心理咨询）婚姻辅导方面的，带着正确眼光的人是听一个或几个，也是没有坏处的。里面是讲到很多的技巧，丈夫跟太太说话的技巧，太太怎么样对待丈夫的很多技巧，这个是参考了。比如：你讲什么话的时候，你配偶心灵的感触是会怎么样？这些你是可以参考的，这也没有什么坏处。但你今天的信息，这个明白之后，对于这个基础得着的人，明白的人来讲其实是不需要。因有圣灵帮助。但得了这个之后，很具体的一些例子，具体的一些方法，你要多了解的话，听听婚姻辅导者，他们的信息。
1. 神是婚姻的设立者——婚姻的主！
那我们先认识一下，再次确认一下，创造我的神、也为我配合我的亚当或夏娃的神，祂是怎么说！祂是怎么说我的婚姻关系！我们先听主的话语之后，这个不是各位认识的经文，乃是头一次听到的经文。带着这样的心，我们先有几段经文读一下。
经文：《太19:6》；《太19:6》 …夫妻不再是两个人，乃是一体的了。各位，婚姻上，上帝所命定的非常重要的事实，你跟你的丈夫，你跟你的妻子是一体来的。所以，神配合的，人不可分开。
各位，法律是你一千次结婚注册或离婚注册——这还是法律了。很重要的，上帝是看你的很实际的同居——实际的成为一体的事。所以，同居是实际上结婚了，那他们的结婚典礼就是向人宣告我们是夫妻，在社会里面，他们要担当一个丈夫一个妻子，来担当的一个宣告而已。其实是很实际上，一男一女的结合，性生活性行为本身就是结婚了。所以，旧约圣经里面，我们读起来神好像是太残忍的样子，一男一女犯奸淫的时候，用石头来打死他们，这个的传染力也是非常的厉害。因女子的力量是比男人少的，所以，特别对待那个男人，神是非常严格的。但那个犯奸淫时被抓的，男人没有，只带来那个女人，这完全是一个歪曲的一个世界了。所以，上帝所配合的意思，我们要正确了解。
因我们在旧约的律法里面，有的人还没有结婚了，但已经有性生活性行为了，怎么样的解决法？男的必定要将把婚礼的礼物带到岳父面前，得到岳父岳母亲家人有些祝福的话，他就免了。所以，圣经讲的神所配合的事，是很实际的性生活，实际的同居。
经文：《创2:18-25》，这是源头，是上帝所设立的婚姻、设立的家庭。《创2:18-25》我们的主完成了祂的创造之工，把亚当带到伊甸园，将所有的动物带到他的面前，但动物是都有雌雄的、有母的公的。全部都带来，那亚当给他们取什么名字，成为那个各从其类的，各种各样的动物的名字了。但我们的神创造诸天跟地上一切的万有，特别照着自己的形像造了人之后，神说是甚好——非常的好。但上帝创造之工，唯一的一个——在神的眼光里面是不好，就是人的独处的事。
各位，亚当给每个动物的雌雄取名字——但自己是独处的，自己没有配偶。《创世记》第2章记录的过程里面，那个程序上我们要关注这个程序。上帝为亚当造出他的，是一个的配偶，是为了帮助他的侍奉。在侍奉当中，上帝其实有祂原来的计划，原来的计划要施行。这个在上帝的眼光里面看是——不好！并不是上帝创造法不好，乃是这个还不完全的意思。上帝本来的美意，本来美好的祂的计划，是还没有完成的意思。
《创2:18》耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 所有的动物都有雌雄，《创2:20-22》 只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，原来是一个人，然后从肋骨那里造出来一个女人。希伯来文是很清楚的，之后亚当的名字之外，有男人跟女人另外的一个名字了。之前只有亚当一个人了，亚当（Adam）是土的意思，是泥土里面上帝造出来的。但从他身上成了两个人出来，叫两个成为一体，生养众多。所以，夫妻是伴（半）体了，这个先要了解。
《玛2:15》我们也看过好几次，神绝对有能力一下子千千万万的人造出来的。但上帝的创造法不是这样的。上帝的造法是必先造一个，叫一个变成两个——两个再成为一体，生养众多，生养虔诚的后裔。所以，这里面有神的旨意了。从今以后，带着这个眼光所有的男人，姐妹是要这样的。姐妹们带着这个眼光看所有的男人，弟兄们是带着这个眼光来看所有的姐妹了。这是天上上帝为你定的只有一个——那跟别人合起来的话，就会带来撒拉跟夏甲的矛盾，以撒跟以实玛利的矛盾，雅各家庭的矛盾了。这其实不是上帝的美意，那是人的软弱，人的私心，人的情欲所带来的了。
《创2:22》耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。我们华语是很奇妙啊，其实不需要讲“跟前”，是眼前或是带到他面前。所有的英文翻译，原文我也查过，原文是没有脚前，只有华人是说“跟前”。这里我们华语的翻译是特别有意思的，姐妹是要尊重丈夫——跟从丈夫。好像“跟前”这个字眼是面前——眼前，只有华语的和合本是“跟前”。
《创2:23-25》 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。从今以后，丈夫看太太是要这样的看。太太看丈夫也是我骨中的源头，我肉的源头。上帝是这样定了，你应该这样看。可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”英文也是man跟woman，woman是man里面出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。各位，犯罪之前是没有羞耻，因自己的半体（半身）。所以，夫妻之间在基督里面，蒙恩之后，必定带着这个眼光来要看自己的配偶了。
在这里很重要的事情是《创世记》第1章有讲耶稣基督，第2章也讲耶稣基督。
那么，在这里讲耶稣基督的什么？那个男人是预表我们主耶稣基督，那个女人是预表谁的？就是基督的身体，基督的新妇，穿着洁白光明的细麻衣的祂的教会，祂的新妇，祂的圣徒了。在这里我们不是单单要了解，我跟我配偶的关系，乃是透过我跟我配偶的关系，我要多多学习耶稣基督，多多认识我永远的新郎。
有的人是单身的单亲的，也是有天上永远的丈夫了。这是上帝创造诸天跟地上的万有，然后，带领6000年祂的目的了。其实，我们地上所遇到的事，是至暂至轻的。是用来得天国的，用来得自己复活的身体的，自己荣耀的身体的。我甚至跟各位说：“你无论怎么样的婚姻状态，是超越…”不被那些目前你的情况拘束，这是使徒保罗《哥林多前书》第7章的教导了。
然后《弗5:22-33》是把《创世记》第2章的原意——很充分的显明出来，以基督跟教会的关系，来说明丈夫跟妻子了。
很简单的说，圣经也明明说了妻子是先——妻子是从丈夫的肋骨里面出来的，所以，先是妻子要顺从丈夫。在这里我们看到的并不是律法，乃是你顺从丈夫才能得丈夫的爱，丈夫的关怀，甚至丈夫为你舍命。在这里我们要了解男性的XY，男性的性格，男性的性质，这是创造的性质的事情来的，并不是戒律来的。换句话说这是原理了。
姐妹们的性质是喜欢得丈夫的爱、喜欢依靠丈夫、喜欢丈夫多多体贴她关怀她，甚至为她牺牲自己，好像白马王子，对待白雪公主一样，这是人之常情了。全世界所有的文化都是这样！为什么这样呢？因为姐妹们被造，被上帝出生的性质就是这样的。违背这个性质的，那个姐妹是很辛苦的。通常我们华人说：“他的命不好！”其实，并不是命不好——乃是她不认识神的旨意的。姐妹不像姐妹的时候，会带来很多的问题。
我也在过去的历史当中，甚至看到姐妹们，甚至制服控制弟兄的时候，结果好像是姐妹们很得意的样子。但到现在的结果是后代不好。姐妹们也是——不是自己做头的时候才感到幸福的。姐妹被造的原理，是被怀抱在丈夫的爱里面时，姐妹才是幸福的。
但是，男人——弟兄呢？弟兄是完全相反的，自己做头的时候感觉到幸福的，自己能成为我姐妹的安慰时，是感觉到幸福的，弟兄就是自己做头的时候。弟兄们最不喜欢的，共同点是——他们是不想被干涉！弟兄们，丈夫们最讨厌的事，就是太太事事都想教训他，事事都不以他为满足，事事都唠唠叨叨的。
这样的时候，那是不必讲的了，两个结果必定会出现，一是弟兄越来越不像男人，他不能成为家庭的保护，家庭的祭司长。弟兄就是愿意，OK OK！我就是顺服你好了，整个家庭就变成这样了。这样的家庭里面，孩子当中特别是同性恋者会出来。因家里没有性别的一个性质。当代表性的性质显现出来的时候，我们华人也常常说严父慈母。爸爸是有所接纳，妈妈是都可以接纳孩子，但孩子们是有一点敬畏之感！不是怕，乃是敬畏爸爸是理所当然的。有些家庭是完全改变了，丈夫像母亲，母亲是像丈夫。
现在韩国也很多，我们叫——专业主妇（煮夫）！专业是他不上班。专业全职做家庭主妇（煮夫），不是女的做、乃是男的做。因在男女中间，谁的学历更高，谁的薪水更好，谁得着…有这样的人的家庭，结果就是有点不像样，所以，弟兄是要为姐妹舍命——保护关爱她的时候，得到姐妹们的尊重。姐妹们依靠他，结果在自己孩子的教育上，也有很正常，很健康的后裔。他们的结婚生活，也是不会有疾病，就是很健康的这样的带领。
这是《创世记》第2章，也是《以弗所书》第5章所讲的。所以，姐妹是必定要顺服丈夫，也把丈夫当作自己的头，但丈夫有丈夫的头。姐妹们是会得着两个位格的保护，一个是丈夫，如果丈夫不好，天上的丈夫必定会管教自己的丈夫。或者地上的丈夫好，也得着地上丈夫的保护和祝福，天上的新郎也是祝福那个丈夫，祝福那个妻子，祝福那对夫妻。整个家庭有满满的上帝的恩典，上帝的祝福的。
各位，圣经是很清楚的讲家庭蒙福蒙恩，恩上加恩、福上加福，一个时代比一个时代更好的，那种的模式原理原则，跟我们讲的是非常清楚的。特别《弗5:22-33》这个信息，神的原理要了解的话，必定要回到那里去？《以弗所书》第1章到5章的21节中的话语和很多的事实，原理要明白。从创立世界之前，直到日子满足的时候，那个指望、那个荣耀的基业，那种浩大的能力,重生的奥秘，在基督里面成为一体成为一家，成为一国的奥秘。然后，神的教导，我们每个人都是谦卑，彼此学习、彼此代祷、彼此顺服…这个前头的话。
所以，个人特别要圣洁——不圣洁的丈夫，不圣洁的姐妹，会带来很多很多的问题，之后讲的就是《弗5:22-33》了。各位，这是监狱书信，保罗在监狱里面写这封书信的时候，是没有几章几节的，就是一封信了。所以，我们对每本书的了解，是一个整体一个总体来要了解的。才能我们很清楚的，必定我们也要参考上下文来要认识的。
2. 新约关于婚姻的教导！
各位，再翻开《哥林多前书》第7章，我们都知道整章都是讲到使徒保罗得了主的教导、主的感动，也将自己的感动表明出来，告诉说是自己的感动。在这里讲了非常重要的婚姻的状态，我选择这个经文的理由是因为每个人情况不一样，每个人的婚姻状态不一样。有的人是婚姻状况当中有丈夫、有太太；有些人是单身的，就是这里讲的处女；有的人是失去了配偶，当时男人失去了配偶是很快可以娶另外一个姐妹的。人离开世界了，婚姻破裂了，婚约也不再有了，问题是寡妇也要得到主的教导，使徒保罗他的教导。
每个人婚姻状态不一样，甚至来到这个时代，再婚的、第三婚的、第四婚的…都有，这是20世纪开始，女权运动起来之后，到现在只有120年而已，但全部的世界，社会已经变成这样了。大概50年前60年前，想也不要想堕胎。因那时大部分都是农业为中心的生活，人数越多越好，但是现在呢？真的是正如主所预言的，危险的时代，末日——末后的日子必定有危险的日子来到。人专顾自己、专爱钱财，谤渎，违背父母、没有亲情、没有和谐、没有和好。有各样的这样的现象是来到2024年的时候，保罗那个时代是有，提摩太时代已经有，但来到这个时代，真的是…
以前人的文化产业——是骑马，交通工具也大部分是骑马，通讯也是借着骑马，产业也是差不多。但第一次产业革命，第二次、第三次、第四次出来之后，整个社会快跑到末后的境况里面了。现在来到了什么地步？全世界成为一家，有一个的control（控制），有一个的监督，那个computer（电脑）的名字叫beast（兽）。我们手机里面的每一样的事情，其实是都被记录着。所以，这样的时代，我们还没有警醒、谨守，为自己的灵命，守望祷告的话，这是何等可怜的事。我们讲的不是末日，末时的那个时刻，乃是今天，也是15万个生命下地狱的了。这是实实在在的，谁也不能否认的事实。
我们活在这个世界里面的时候，人是在极其败坏的时代。其实人的善良啊！不认识神的人都不是100步与10步之差，乃是100步与99.9步。我也是最近看到第二次世界大战是9千万人死。各位，黑奴在耕地作农活时，突然被渔网套住，被抓后带到帆船上，通常有700到800个，其中有20%是死的。从非洲到欧洲去，从非洲到美国去，人的残忍啊…各位，知道吗？白奴也有啊，以前回教国攻击欧洲的时候，很多的白人，成为他们的奴役。人杀人啊，现在我们也看到所谓的政治政客，就是这样。不管是川普拜登人全部都一样——谁能够成为比较靠近上帝的公义的一个总统？不认识神的人，没有重生的人，他们是都在世界里面，空中掌权者的阴谋，牠的诡计，牠的计划当中运行的。所以现在2024年的这个时代，是特别混乱的时代，婚姻问题是在各样不同的情况里面了。
经文：《林前7章》
7:7 我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。像他是什么？是单身，单亲的时候。
我们主耶稣也是在《马太福音》第19章很清楚的说：“人成为阉子的，有的人生来就是阉子，有人是被人阉子的。”就是太监，这样的人。“有人是为了神的国，可以愿意成为阉人的。”就是《林前7:1-6》刚好讲到关于夫妻生活的事情之后，保罗讲这句了。
所以，每个人上帝所定的恩赐，一个是单身，一个是结婚生活。都是不一样的。一个是寡妇，一个是结婚生活都是不一样的。
7:10 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫。
7:11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”
这是原则，是离婚的时候，要多多思考神的话。违背神的话，看轻神的话是真的不好的。虽然是因人的软弱，有很多很多的特例，例外是会出现的，因上帝会怜悯人，但原则就是原则了。
7:12 我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。
7:13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
7:14 因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（注：“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
圣洁才可以蒙福蒙恩的，后代也是蒙恩的。因你们顺从神得了圣洁，夫妻是得了圣洁，孩子们也是圣洁了。
7:15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。
所以，圣经也并不是绝对不离婚，但离婚绝对是要被动的。你的配偶愿意跟你同住，接纳他，不管他情况怎么样？都要接纳，上帝负责。唉哟，他天天打我，天天拿枪来威胁我，你的神是活着的。如果你是真信靠信从上帝的话！
那你是因信上帝的缘故，信从上帝的缘故，接纳这样的败坏的你的配偶的话，他杀了你，你也是殉道的了。各位，是否我的看法太离谱了？不合乎神的教导的吗？
当然，有些牧师，我也是会这样的劝勉，若丈夫天天拿枪来威胁，他是吸毒的，有时真的是精神不清醒的情况里面威胁的话，看妻子自己决定的，我是可以这么讲，她要离开，就暂时离开丈夫，为丈夫祷告。等到再同住的时候要同住，不要离了婚再找另外一个男人，是这样的意思。
各位，有一男一女——一个父亲一个母亲离婚，会带来后代，实在是很严重的问题。所以，教会的责任是坚持到底，反对人的离婚！要用各样的智慧，动员反对是教会的责任了。因这是他们的一生，跟他们后裔的一生蒙恩不蒙恩有关系的。但是，中间过程里面，我们求智慧是应该的。我们要教导姐妹清楚，姐妹们要离的话，或是弟兄要离的话，你离婚后不能再婚啊！你不能再去找别的女人，或别的男人，主的教导是这样的。因这不是你配偶的淫乱。
各位，配偶淫乱的话，主是许可的，因这婚姻已经破裂了。但之前你是不可以离的，要这样教导，这是原则，我们先讲的是人的原则。但因人的软弱，有很多…很多例外是会出现的，神的恩典，在撒玛利亚妇人身上显明出来；在一个村庄里，有罪最多的一个姐妹身上显明出来；犯奸淫被抓的姐妹身上显明出来，来看的时候，我们的神的确是怜悯人的神！
但教会不要讲很多的例外，教会是尽量讲原则，原则是会保护人，洁净人，保护一个家庭了，甚至会保护他的后裔。所以我们教会的一个责任，该讲的，该保护的，该教训的教导的是教会的责任了。教会是一直反对到底，直到那个弟兄或那个姐妹自己决定离婚的话，把他赶出去吗？像外邦人一样？这个会有很多牧师的看不一样，但我们是一直反对到他若离婚了，我们体贴他的难处，也饶恕他，一次得救永远得救，他是神的儿女。当然，他有饥渴了，教会其他的教导，都能一起遵守的话，我们是要一起来的，并不是一概而论。
教会的牧者，教会的长老，带着基督的心肠，基督的眼光，为一个人，其实人人都是罪人了，迫切…迫切的祷告，怎么样的会拯救他，造就他，洁净他，以这个的原则来要祷告的。夫妻之间更是，那我现在讲的这个大原则呢，我们要记得神的话是这么说的。所以，很精典的一句话是——倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！
7:16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？
7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样。
所以，每个人的情况不一样。教会是特别…特别带着父神的心，父神对那个女儿，父神对祂永生的儿子祷告的心，来要祷告的。不能够全部用戒律，原则，来讲。
7:24 弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
7:25 论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。
保罗所传讲的一切的信息，其实是从我们主耶稣基督的感动的意思来的。但自己的意见讲的时候，他是这样的表明出来。
7:26 因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。最后，他要劝勉的是最好都不要结婚，有这个的意思。
7:27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
7:28 你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。
妻子因着丈夫，丈夫因着妻子，必定是他所遇到的苦难比没有结婚的更多。各位，婚姻生活必定要带着预备的心，要付代价，有些地方是损失的，甚至我可以这么说，你在婚姻生活上，要活出基督，要借着至暂至轻的事，得到永存的生命，永存的产业。带着这个眼光，有点超越的眼光，来要看婚姻了。
我选择这个经文，是因保罗给我们的信息，很特别在这个方面，是我们每个人要知道的事情。
7:29 弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子；
时候减少了。有两个意思，当然救恩历史也越来越减少了，但人的寿命也减少了——人年龄在60岁、70岁、80岁了，减少了很多——跟10岁20岁比较。
7:30 哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；
7:31 用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。
7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦；不被这些事情拘束，超越这些事。通常童身、处女、寡妇是会这样的。
7:33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。是有所与世界上没有结婚的苦难，他是要多担当的。但是，这个也是理所当然的，他要做到在这个里面叫妻子喜悦而活的，那个里面有每天的奖赏。
7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7:35 我说这话是为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服事主，没有分心的事。结婚的人的确是，会遇到很多分心的事，要煮饭，洗碗，要照顾，要关怀，体贴丈夫，或体贴妻子，有这样的事了。生育孩子的话，那更是。
3. 如何看我们的婚姻——婚姻如何得医治！
我们整理一下圣经所讲的婚姻和婚姻得医治。其实，所有的婚姻里面是都有疾病的。我跟师母是算为是没有吵架，没有什么矛盾的，这是恩典了，是主的恩典。她的个性好。但是我们今天出来的时候，我们彼此祷告说：“今天我们的婚姻关系，得了更完整的医治吧！”所以，我们今天的这个崇拜是带着这个的心来的。
各位，无论怎么样的婚姻，一直到离开世界，你的婚姻是继续不断的要得医治的，要得更新的，我认识我的妻子按地上的年度来讲是40年半了，我们结婚生活是39年刚刚过了，那还有不知剩下多少的日子，我们是继续不断的要更新的。其实，人无论带着怎么样的婚姻状态，主的恩典是一样的。主是一样的，所以我们无论那一个的婚姻情况，都来到主的面前，今天是必定要得医治的。
3.1 在主里面认识自我观＜＝＞Satan（撒旦）；
我看结婚生活里面，还没有谈到你的配偶之前，你先你自己的自我观，认识自己要清楚的。其实，很多结婚生活里面遇到的冲突，是因为不认识自己带来的问题。对自己的身份不清楚，对自己来这个世界上的目的不清楚，自己要得什么而回去本乡不清楚的结果。结婚生活里面，夫妻生活，生儿养女的目的不清楚，很糊涂，所以，遇到有一点点意外的事，有些难处，都不知道是为什么有这样的？
有一些彼此要求，其实是不需要的。很多的冲突或要求，对于神的儿女，属天的，有神的照顾，神的供应之下生活，其实是不需要的。所以，会带来很多的冲突。也要求对方不能给我的，也容易受伤。所以，结婚之前，不但要懂得找牧师婚姻辅导，这个必定需要，一次两次三次…都需要，甚至找多一点牧师更好，因一个牧师不完全。但更是要为自己得医治要祷告的，要不然结婚生活是生命有受伤，有还没有健康，有罪孽，有玷污，有很多被歪曲的眼光、思想，带着私欲，自己的情欲的一男一女结合，这是不需要看的，他们必定是从新婚旅行开始，有很多很多，甚至自己很惊讶的程度，自己后悔，失望的地方，必定会发现的。
自我观很清楚的人，甚至对方真的是歌蔑一样的人，也可以照着上帝的吩咐能够会包容的。我们的神是犯奸淫的我，怎么样的怜恤我，恩待我。那我也是对我的配偶，也可以要这样。当然，这个是一个最高的阶段。先知何西阿得了上帝的吩咐之下，才这样的。其实，自己的妻子有这样犯奸淫的话，神是如果你不能担当，你可以跟他离。那很重要的事，自我观真的要清楚。我是从那里来，往那里去？今天为什么活？今天为什么结婚？今天为什么遇到有这样的配偶来一起生活？这个自我观要清楚的。
1）我是神的儿女；
各位，很重要的是神的儿女了，神的儿女是进来教会里面的人听最多的单字了。其实，最不明白的话，就是神的儿女了。神的儿女的意思，是最尊贵的身份，也独特的，不但是共同的身份，也有独特的，神造自己是提每个人的名字来造的。所以很独特的。所以，神的儿女不会遇到真正的会欺负他或看不起他的配偶。神儿女的尊贵，可以能够遮盖配偶一切的不尊重，或配偶一切的欺负。神的儿女是从这里要开始的。
我的条件，有的人是一生为着自己的外表、外貌或自己的学问，自己的出生的家庭，背景，在很多的事情上有一个自卑感，这样的人会在自己的夫妻生活上，看自己的孩子上，带来很多的问题的。我们越早得医治越好。
2）我是蒙神大爱；
自己的生命是蒙神大爱的，蒙神大恩，大福的，所以可以包容配偶一切的软弱。蒙这样怜恤的人会怜恤我的配偶的。这个基础是非常重要。
3）拥有神的生命；
我们是拥有神的生命的，神一切的慈爱，怜恤，智慧，能力，丰富是都在我的生命里面，这些是我们大家都知道的，是我们还没有讲到夫妻生活之前，先确认一下。
4）拥有神的国；
我们是拥有神的国的，我们的背景是神的国了。所以，各样美善的恩赐，全备的赏赐是只有我们关注的话，我们会马上发现在我们生命里面是充充满满的。只有我们恢复神的公义，神的和平和睦，圣灵所赐的喜乐，那个地方你会发现非常正常的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐是继续不断的从你的心灵里面拥出来，会看到神的国降临了。
5）真理/圣灵；
我们是拥有神给我们真理的人，圣灵的人啊，是无限的圣灵了。这个礼拜我们的信息是怎么样活出合神心意的先知。各位，我们生命里面的真理的力量是何等的大！真理的尊贵很大，如果我们是常常用来得着真理的灵，圣灵的感动，我们听到上帝的声音的话，，我们的夫妻生活当中，中间是常常会看到与我们同在的上帝，上帝的引导，上帝的指教，上帝的感动的。
6）学习耶稣基督；
我们生命的目的，一生的目的是要多多学习，恢复耶稣基督的，这是上帝的应许，上帝的约。上帝并不是说：“你一生已经是信主了，没有问题，没有苦难。”上帝从来没有讲这个。因为你是与我同在，你是我所爱的，我要让你成为基督长成的身量。因你是尊贵的，我必定让你成圣，圣化，融化到那个地步的。所以，你们要上小学，上中学，上高中，上大学，若多一点的话上硕士，博士，来学习基督。所以，上帝为我们在夫妻生活上，安排适当的有一些问题，有些矛盾，叫我们学习耶稣基督的。
7）荣神益人；
我们学习耶稣基督，活出耶稣基督，是为了要荣神益人，是我们每天生活的目的了。并不是我们夫妻相亲相爱。夫妻相亲相爱是理所当然的，但们在遇到的男女不同，丈夫妻子不同的这个联合的过程当中，不同的情况里面遇到矛盾的时候，我们怎么样的学习耶稣基督？怎么样的荣神益人？答案，见证得着是非常重要的。
各位，自我观，真的是撒旦最大的攻击。我们主耶稣受试探的时候，如果你是神的儿子…这是撒旦最大的攻击了。这个自我观如果受损，人际关系必定有问题。然后，特别24个小时常常在一起，一生在一起的配偶中间，自我观不清楚的时候，是带来矛盾最多的时候。很多夫妻有问题，来找牧师的时候，我是听听他们的话，如果有蒙恩的姐妹的话，蒙恩的一个弟兄的话，是不会想到的，他是会想到。不会要求的，他是会要求，对自己的妻子或丈夫。甚至有的人是疑夫症或疑妻症，这是很辛苦的。被这样的丈夫或太太，天天受折磨的那个妻子或丈夫，是我不能天天跟他（她）一起过。所以真的是要自我观清楚。
我们长大的时候，人100步，99步差异之下，都是在受伤的中长大的，每个人都一样。所以我们需要耶稣基督了，我们得到基督的救恩，基督救恩向我显明的，那个身份，神的大爱，永远的约，是叫我能够得了一切的一切的医治。祂所受的刑罚叫我得平安，祂所受的鞭伤叫我得医治！
这个礼拜我们要好好的祷告，这个的结果，我们一句话来讲是要感恩！就是献上感恩的祭。各位，人的得医治是从哪里来？我是从我自己的得医治里面发现，我真正恢复感恩的时候开始，我拥有这样的父母感恩，我拥有这样的条件来感恩，我拥有这样的学问，这样的经历，这样的遇见感恩。我遇到这样的配偶真的感恩，这都是上帝配合的，是从这里开始的。
3.2 我的婚姻是神配合的；
神亲自配合的——人不能分开。然后，二人成为一体，是结婚很重要的目的，生养众多虔诚的后裔，虔诚的门徒。各位现在无论是怎样过去失败的婚姻状态的人，你是可以生养很多属灵的门徒。不要一直留在过去的失败里面，因为极大的尊贵，你已经恢复了，是基督的身体。所以真的是从现在开始，把耶稣基督当作你的新郎，真的是要这样的。《太19:6》我们刚刚读的《创世记》第2章我们刚刚读的《弗5:22-33》我们刚刚所读的。
1）还没信主；
各位甚至我们还没有信主的时候，或如果你是结婚之后，今日你信了主的话，结婚也是主配合的，神配合的。如果结婚之后遇到有些问题，哀恸的事，结果你认识了神，你们结婚是上帝所配合的。那没有信主的人，这些事是不需要讲的，他们是神的概念根本没有。
2）地上幸福；
神配合的主要目的各位要知道，地上生活的幸福。神是盼望祂的儿女，虽然在地上生活的日子里面，有些苦难，有些逼迫，但我们的神，我们的阿爸是盼望我们能够幸福。人人都寻找配偶的一个欲望。我列出来有五个：
第一，因人无论是男是女都不是完全的，所以，伴（半）体加伴（半）体，成为一体的欲望是所有的人都有的。除非生来是阉人的，这样的人以外，这样的欲望都是有的。
第二，要得到爱情的对象的欲望，这是人人都有的。因人生出来自己是伴（半）体，不是一体。所以，有得配偶爱情的欲望。
第三，得性方面满足的，性生活需要上要得到满足的欲望。这是地上健康的人，非常正常的事。我们主耶稣讲到婚姻的时候，有的人是生来作阄人的，有的人是被人阄子的，有的人是为神的国，自己愿意成为阄人的。这不是人人都会做到的，神怎么样安排就是怎么样的。保罗也在《哥林多前书》第7章我们刚刚读的夫妻的性生活上，也讲了。这也是神非常关注的事。
第四，生养后代的欲望是人人都有的。
第五，离开父母，独立发展自己的家庭，自己的经济生活，社会生活，一生要得成果的那个欲望是人人都有的。
这五个欲望是人寻找配偶的一个理由了。神是盼望，人一切的幸福是从创造我们，赐福与我们，施恩与我们的神而来的。但这五个欲望借着婚姻生活，也是上帝会给我们满足的。
3）永远的幸福；
天上永远的幸福，神是盼望我们会得到天上永远的幸福。使我透过活在地上的夫妻关系，多多认识我与我永远的新郎耶稣基督的婚姻关系了。我们借着我们地上的婚姻关系，我们是学习我们跟我们永远的新郎耶稣基督的婚姻关系的。所以，各位目前的婚姻情况无论是怎么样？是用来学习耶稣基督，若没有地上丈夫的，我们主耶稣是百倍的千倍的关爱她，安慰她，帮助她，这个也是理所当然的。刚刚保罗说：“若劝勉你能行，你就单亲，单身，童身的这样的生活。”
4）夫妻成为一体；
现在地上生活我们幸福的秘诀就在于夫妻联合的合适，真正的成为一体的过程当中，主预备了很多的功课，很多的恩典。每次多多发现，多多顺服，多多克服的时候，我们是得到更美好的幸福。
5）要因配偶感恩；
我们真的是要因我的配偶，我们常常说：“感谢我有你！”各位，夫妻生活上一切的医治是神安排，神为我安排的我的夏娃，我的伴体。带着这样的眼光来看配偶，是夫妻得医治上非常重要的。
各位，我们今天的信息用来你在祷告当中，集中祷告，来对自己的婚姻关系上要更新，要进入另外一个转捩点，要得医治，没有经过祷告是不能得的。人得医治是必定要经过祷告才能得到的。我参考有一个辅导家，他所讲的，我加上了几个。通常夫妻之间的挣扎，矛盾，是夫妻两人的个性，在长大的家庭背景不一样，这个我们也是不能否认的，这也是事实。
有内向的丈夫跟外向的妻子，中间会发生很多的问题。弟兄外向的话，不太有问题了，但弟兄内向，就是不讲话，姐妹是外向的时候，夫妻的问题是比较多。
有一个是非常细心，一个是非常粗鲁，细心和不细心的个性也是有差异的。
有一个是非常干涉性的，一个是放荡式的，各位的夫妻生活是怎么样？有不一样的地方，我们是必定要得着主为我们夫妻安排的独特的一个答案，独特的一个恩典。
有一个是比较现实型的，一个是比较异象，幻象型的，就是讲的太大了，总是看将来要成就的事，好像是做梦的人一样的。通常我们信徒，讲一点异象，异梦，将来必定要得取的产业的时候，哗，起来的信徒也有。有的人是讲到这个的时候，马上想到现实，很实际的。所以，每个人领受的信息也是不一样。
有的是比较理性，有的是比较感性，有的是经济生活上比较节约性，有的是比较有消费性，有的是比较自我为中心的，有的是喜欢帮助别人的，不一样的个性当中，常常会出现各样的问题。
但是，如果有那样的话，那是神配合的，神配合给你的，是你需要的，你要感恩的领受的话，是没有一样不可用的。
3.3 惟有爱是联络全得的：爱＝怜恤；
夫妻生活上很重要的原则，爱里特别的需要怜恤，你真爱你的配偶的话，就怜恤他了。《哥林多前书》第13章所讲的，恒久忍耐，凡事相信，所以，凡事我期待盼望我的配偶，也凡事忍耐，恒久忍耐，这个是真正的爱了。
1）先得着神的爱——AGAPE；
夫妻的爱，骨肉的爱，夫妻之间Eros的爱，父母和孩子之间Storge的爱，朋友之间，同事之间，同工之间的Phileo的爱，我跟各位讲过，这些爱都在神的爱AGAPE的爱上面要建立起来。所以夫妻之间Eros的爱，并不是不需要，问题是只有抓住，Eros的爱来要求，或是这样的生活，这样的追求，所以问题就来了。一定要在AGAPE的爱上面建立，我们都知道《哥林多前书》第13章是爱的真谛，就是在这AGAPE的爱上面建立起来的。
2）爱包括什么？
爱情；
神不会给你安排你不喜欢的人，上帝为你安排的第一个条件是好像以撒看到利百加的时候，已经是爱上她了，一见钟情！是从这里开始的，这个爱情是继续发展吗？是要看这个的。婚前的弟兄姐妹，青年人爱情是最重要的，没有爱情的一辈子生活，我们的神是不会这样安排的。
尊重；
丈夫也是尊重自己肋骨里面出来的那个姐妹，尊重上帝的作品，上帝的杰作，也是永远活的。人不是单单关心；活几十年，乃是永远，我们要尊重。没有关心、关爱的我们不能说是爱了。夫妻之间要常常关心、关爱的。晚上也照顾，早上无论是丈夫先起来，还是妻子，要为配偶预备早餐，预备配偶最喜欢的。比如：自己喜欢吃肉，配偶喜欢蔬菜的话，要让步，就是以配偶为中心预备就好了。
怜恤；
然后，很重要的是怜恤，怜悯了。爱是包括这个的，因没有一个是完全人，若没有怜恤的，就不能说是爱！实际的服侍、关怀；在这个方面我们要多多思想爱！
这些方面，怜恤是最重要的。因为人真是没有一个人是完全的。怜恤我配偶的罪性，怜恤我的配偶知道而不能做，特别是信徒之间。怜恤我的配偶反复失败。怜恤我的配偶在成长的过程当中，有成长痛！很多的挣扎，像使徒保罗，在《罗马书》第7章8章的中间的一个挣扎，成长的过程当中。没有看到主的爱，没有看到得着的自由的情况里面，极其痛苦的时候，要包容他，要爱他，要安慰他。正如牧师常常安慰弟兄姐妹一样，你真的是创立世界之前上帝所认识的，上帝提名而造的，真是上帝的同在、上帝的大爱已经借着十字架向你显明了。夫妻之间也是这样的，但人之常情是很会自动的讲出不满的地方，批评的地方，软弱的地方。
不但要怜恤，必定要把怜恤的事成为祷告的。然后，照着主给我的感动，我顺服之后，要交托给主，要一辈子忍耐等候，恒久忍耐等候又怎么样！一定要有这样的心志，主都知道。同时在祷告当中，必定要看到，我的主怜恤我的配偶那个表情，那个样子，也要看到。问题来临的时候，夫妻分房，然后来到主的面前，迫切祷告的时候，这个方面要祷告的。我们的主为配偶舍命，流宝血的代赎之恩，在祷告中再要确认。如果丈夫为妻子祷告的话，要这样，妻子为丈夫祷告的时候，也必定要看到这个。
也要深信主必成全配偶的事实，就是配偶圣化，融化，都有一个时间表，是主所定最美好的时间。各按其时，造成美好！主的工作我们必定要相信的。同时也要做出自己付代价，要有牺牲的爱，要怜恤到底，代祷到底，要遮盖到底，要帮助到底，因他是我的伴（半）体，是主为我安排的。
所有人际关系里面，主一切的教导结论是什么？不要论断，因你也软弱，多多怜恤，因你也蒙了主很多的怜恤了。多多饶恕，也要包容，因你自己得过这样的赦免。不要咒诅，咒骂，只要祝福，多多帮助，然后交托给主，主必定伸冤，《罗马书》第12章。各位，一切的人际关系要这样，夫妻之间更是要这样的，因天天要面对冲突这样的事。夫妻之间你真的明白你配偶的软弱的话，少讲result（结果）少讲ment（状态），多讲过程，引导的话，我得着主是怎么样的，但我也不完全。用这样的方式，哈利路亚！
所以，我们夫妻所遇到的矛盾当中，不要多讲戒律，标准，你必定要这样做，要少讲这些东西。然后，提醒他找主，没有信主的丈夫或太太，你要忍耐。我的丈夫或太太，没有信主的，但要在属肉的方面也要多安慰他的，提醒他做爸爸，妈妈的…我们祷告，主必定会给我们很正确的答案了。各位，必定要记得我们主耶稣被抓的那一夜，被卖的那一夜，门徒们自己不懂得洗脚，不懂得帮助，服侍别的弟兄，就讲谁是最大的时候，我们主耶稣亲自拿水盆，毛巾，给他们洗脚，这是我们夫妻生活特别…特别要多多学习的地方。
各位，人是都有自尊的，人是有自己自由意志的，最好你不要帮他决定后，叫他做。你要叫他祷告，如果他不想祷告的话，也没有关系，你为他代祷。有的人是特别爱自己配偶的缘故，什么都为他安排之后叫他做。人，不是这样的，顺从什么，该做的伦理道德，这是人可以的话，或愿意的话，是可以改的。但是人的情绪是不能改的，人的情绪是人自愿的时候，所以，《雅歌》里面有好几次出现，不要吵醒他，要等他自愿。这是非常重要的。
我们的主耶稣基督，我的一生我回头看，真的是等候我了，从来没有强迫我，一直帮助我，提醒我，这是我们对所有的人要这样。特别夫妻之间，下个礼拜我们要分享为儿女的祷告了。在这个方面，特别是你不要全部都定了，你必定要读航空科学，你必定要读IT，你必定要读…父母不要这样做。尊重孩子们的决定，父母是充分的给他们提供情报，做Bible teacher（圣经老师）叫孩子们决定。这是人跟人之间和睦同居上，非常重要的。
3.4用主的心看配偶——看优点；
要多看优点——少看短处，软弱的地方，然后要补充，要帮助。这也是为我们夫妻祷告的时候，非常重要的原则。必定是要补充，要知道你的配偶是一半而已，必定需要你伴（半）体的帮助，这是我们夫妻成为一体上非常重要的。男女的不同必定要明白，我在前面已经跟各位说了。
男女因每颗细胞的染色体，一个是XY，一个是XX，这个性质本身上是完全不一样。男性的物质是要做头，要得妻子的顺从，得妻子的尊重，得妻子的帮助，是男人的特征。男人最不喜欢妻子干涉，或责备，自己主张或好强。虽然是为了家庭安静，听了，听了，但男人心灵里面，累积起来的，愤怒真的是不得了。等到孩子们都结婚之后，就是盖章要离婚了。
特别妻子的言语习惯是非常重要的，当然男人也一样了。这个语气，动不动就是让丈夫听见，她正在不满，她是论断，她是责备的那种语气，这真的是要改换到安慰，因自己的丈夫而感恩，必定要这样的。女性的特征是想要保护，想依靠男人，想得爱情，想关怀，想得帮助。所以，不要只用口来这样做，要实际的表情动作上做。
我是认为在结婚生活里面，相当好的夫妻生活上，也check（查看）一下，你的太太是有一直不变的一个想法，你真的因她感恩吗？因她满足吗？你真的喜欢她的很多优点吗？丈夫也是，妻子也是。每个丈夫回家的时候，想到妻子就是我的妻子很肯定我，我的妻子真的是爱我的，我的妻子是把我当作他的…没有一个丈夫是能做到的。问题是你借着集中祷告，你心灵里面对丈夫的形像要改到这样的。各位要知道，你发现你配偶的软弱，那就是上帝配合你给你配合的理由了。你的妻子是你的伴体，所以她的软弱（你的丈夫是你的伴体，所以他的软弱）是让你知道你该做什么的。总是用补充，用帮补，帮助来要做的。
各位真的要多多寻找因配偶感恩的内容，一开始寻找的时候，你就会发现，甚至是多的，是多到无数了。但你的心灵是继续用不满的眼光来对待你的配偶，是越来越叫你想起，负面的事，每次想到你的配偶，你心灵上的一种形像，就是对他的失望。对他要求的，所以迫切代祷的人特别要小心，为自己的配偶迫切代祷，在这一点上要特别的小心。你的祷告变成了数算，我的配偶什么时候才能…我祷告了30年，40年，什么时候才能改啊，反而带来反效果。
从今以后，真的是要在集中祷告的时候，那怕有一次坐下来，拿着你最爱的笔记本，一个字一个字圣灵叫你想起，你的配偶的优点，长处，大概写100个吧，然后保管。每次有不满来的时候，矛盾来的时候，你自己进到自己的内室，再翻开看，叫这个感恩的内容继续不断的发展，越来越丰盛。
很多夫妻结婚生活后，头一次遇到配偶软弱的时候，没有心灵上好好的解决，然后就过了。每次想到自己配偶的时候，过去头一次发现的他的软弱，结婚之前，谈恋爱的时候，没有想过的事，成为她里面的一个受伤，来继续不断的叫她反复思想，反复发展自己的负面的，这个是我们特别要小心的。每一次各位矛盾发现的时候，先祷告，跟你配偶好好的说，我发现了你这个的时候，我吓了一跳，我认识你的时候，跟今天发现的有点不一样。我经过祷告，我是有点难过。因我一生是因你要splend（辉煌），那你是怎么想？是否我有误解？这个必定要交谈。交谈之后要解决，一次，两次…
各位，心灵里面对配偶的看法，有些是他一辈子也不能改的。因他是我的伴体，我要用一生来帮补的，这个你不用讲。如果你觉得他可以改，你觉得你因他的语气，眼神，你的生命是受伤的话，必定找一个时光，好好的要跟他说。甚至要定结婚生活上的有些规律，法度也好，大概七样或十样。比如：一同怎样对待两家父母，兄弟，对自己的孩子养育上，怎么样，一生用经济的原则，在教会里要侍奉的程度。当然侍奉要全身心要侍奉的，彼此在这个事情上要一起怎么样的祷告，怎么样的谅解，怎么样的包容。各样的事情上我们要谈。我的意思是不要把自己心灵里发现的一个矛盾，一直隐藏在自己的心灵里，有一天突然爆炸的话，不得了了。
3.5 将我们心灵的焦点放在自己的生命上——与主建立的关系；
实在是焦点要放在时常变化自己上，也就是我自己的变化，这是非常重要的原则了。各位，我们服侍人、侍奉人，为人代祷的过程当中，我们得到最大的能力，最大的功效，是我的配偶看到我改变了。我的儿女看到爸爸妈妈变化了，他们承认的时候开始，他们知道我们所信的是对的。所以，配偶也会改变，孩子们也会改变。
有些是妻子信主，丈夫没有信主的，丈夫过了30年40年，甚至有些难处不得已，跟着妻子去了教会，也其实自己是不信的。那种例子我们看的时候，通常的共同点是妻子的意念太强，要改变我这个丈夫的意念太强。所以，不合乎上帝所安排的原理。所以丈夫也不改变。但妻子真的是自己改变的话，丈夫会留意观察，看到的妻子生命里面有圣灵的动工，然后丈夫的改变也是很快会来的。
在世界上最难做到的是胜过自己的了，这个方面夫妻生活是帮助我们能够继续不断的学习基督的过程当中，是能胜过自己的。特别克服自己的欲望，克服自己的血气，胜过自己的情绪的，胜过自己的体面，胜过自己的着急，胜过自己的灰心，胜过自己的不满，这些都跟自己的争战来的。绝对不是跟配偶的争战，跟别人的争战，乃是自己要得胜的。所以，我们知道只有靠圣灵，才胜过这些欲望，胜过这些血气，胜过这些灰心，胜过这样的着急。
所以我们必定要经历祷告的大能，祷告发出大能的功效，我们必定要经历的，要明白祷告的时候，我的灵魂体的改变，圣灵的光照我，洁净我，医治我，赐智慧能力恩赐给我，所以祷告之中，祷告之后，我真的是再次得到变化。这个真的要经历，才能够胜过自己的软弱，也能够帮助自己的配偶的。我们要明白在祷告的时候，圣灵改变人的心灵，不但圣灵改变我，也改变我的配偶的。我们的祷告是圣灵改变我，同时也是改变我的家庭的。这个的奥秘我们真的是要明白。
我们真的要明白我们一个小时的祷告，比万人一百万年做工，更有功效的，这个要相信的。每天早上的祷告是重要的，下班回家的祷告是很重要的，跟家人在一起之前的祷告，晚上参加聚会之前的祷告，是非常重要的。各位，有聚会的日子，下午3－4分钟也好，必定要休息，不能入睡也要闭目养神，经过祷告，然后出来。这是回家之前，参加聚会之前的祷告，这些是非常重要的。
每次祷告的时候，我们必定要记得，圣灵结出12个的果子，那9个的果子是仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，以外还有感恩盼望赞美的果子，必定要恢复，才能够奉耶稣基督的名祷告。当发现配偶的一些软弱的地方，各位不是马上指责批评，乃是想到我的祷告不够。儿女软弱的时候，想到的是我的祷告不够，神叫我祷告的。我必定穿戴全副军装，靠圣灵祷告，来为我的配偶，为我的家人要祷告的。遇到有些矛盾的情况时，马上要安静下来，进到自己的内室，心灵里面要朝见神，然后步步跟从主，无论怎么样难过一个过程，也是步步跟从主，一个小时的难处一个小时的当，前面的事全部都交托主。这是人际关系上得医治，夫妻关系得医治上非常重要的事，焦点要放在自己的身上。就是靠圣灵祷告。
3.6 婚姻是我们学习的功课！
把凡事当作学习，以学习为中心过夫妻生活。我们必定不要多关注至暂至轻的事，乃要关注我的本体、生命、灵魂的蒙恩，荣上加荣。也要关注极重无比永远荣耀的事，所以，每天要将学习基督，活出基督，荣耀基督为最大的目标，每天的夫妻生活上二人成为一体，彼此帮补，帮助的过程里面学习基督了。
要恢复基督如何为教会舍命，我自己的关怀配偶，也是要舍己，背起十字架要跟从主。一同学习如何养育儿女，一同学习如何对待两家父母兄弟，这是常常会出现的，夫妻矛盾的一个情况，一同学习如何一同侍奉教会。一起寻找善良、纯全、得主可喜悦的旨意。一同学习如何一同荣神益人？一同学习如何一同为时代社会，为后来的时代祷告。这是夫妻一同学习的。但一个人还没有信主，没有关系，你一个人可以这样做。
然后，要随着我们年岁的加增，要学习应该要学习的。夫妻生活30岁的时候，有学习的，40岁的时候，50岁，60岁…学习的都不一样。我们夫妻是60岁，我是60岁后面的，我的妻子是60岁的前面，我们有很多做爷爷奶奶的，也是用这样的年龄来侍奉主的，很多很多要学习的内容。各位，所遇到的一切的矛盾，挣扎的事情里面，要学习我们主耶稣基督柔和谦卑，一同要学习舍己要跟从主。
3.6 背起自己的十字架跟从主！
各位，婚姻是我的十字架——十字架真的要学习，另一句话说：“悔改！”自己悔改，不是叫配偶悔改。神显出最大的能力是在于人忧伤痛悔的心，这是《诗篇》第51篇悔改诗大卫所讲的。《诗51:16-17》你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭你也不喜悦。神不喜欢这样的崇拜，乃是我听到这样话语的时候，神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
各位，罪遮盖神的恩典，圣洁，怜恤，能力，荣耀的显现。人的骄傲遮住神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀的显现。我批评人，阻挡神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀的显现了。我的不饶恕，遮盖神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀在我的家庭里面，在我的夫妻中间的显明。我的不悔改，遮盖神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀的显现了。
换句话讲是——我的罪得赦免，我的污秽得洁净的时候，神的恩惠，神的慈爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀就马上显现出来。我谦卑听从神的旨意，听从主的同时，神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀就大大的彰显。我怜悯人，饶恕人，关怀人的同时，神的仁爱、圣洁、怜悯、能力、荣耀就大大的显现。我悔改的同时，神的能力，神的荣耀，大大的显明出来。每天早晚，我洗净自己的时候，神的仁爱、圣洁、智慧、能力、荣耀是每天显明出来。
这是我们必定要知道的事，然后，很实际的要善用，实际的要应用的很重要的事情。很多夫妻的见证，两个人结婚之前是不信，但结婚之后一个人信了之后，等到他一生当中，头一次真正的悔改的时候开始，整个家庭的情况改变过来。那是人不知道的事，甚至一些辅导家，他们也不知道的事。
有一个人信主，一个人没有信主这样的夫妻，首先信主的他真正的在主的面前悔改的时候，神在他的配偶身上作工是非常的快。二人好像成为一个宗教徒，礼拜堂徒，做信仰生活，有一天二人当中一个，真正的蒙恩了，真正的懂得悔改的时候开始，这样的情况里面，他的配偶是更快的会信主的。
所以，每天检查自己，把眼光放在自己的变化上，叫旁边的人会知道，我真的爱他，我真的因他感恩，我真的会祝福他。我真的是他也软弱，我也软弱，我自己也讲出很多软弱的事，来叫你的配偶为你来祷告。这个十字架给我们的各样的智慧，我们要发动出来，来夫妻生活的时候，任何的问题，都能得解决，得医治的。
今天因时间关系，其实我有好几个见证了，但今天是超了时间了，我不能再讲了。以后有机会的时候再讲，各位真的要知道一件事，那些所有的见证是很强烈的呼吁——在我里面的比在外面的任何问题矛盾更大！胜过自己的，克服自己的也是在我里面的圣灵，祂会做到的。我们剩下的日子真的是至暂至轻的，但在前面我们至暂至轻的日子里面，其实隐藏着，永生永存的美好的生命和产业了。
盼望各位和我，我不知道听到这个信息的人当中，有多少人真的认真思考，看重自己的夫妻生活一起蒙恩的重要？来在主的面前祷告。这个没有经过祷告，夫妻是没有办法得医治的，没有圣灵动工，夫妻没有办法…没有你悔改而变化，圣灵是不动工的。
牧师的祷告：
主啊，感谢祢！祢这样的创造我们，这样的一男一女成为一体，联络得合适，来荣耀神，生养众多的虔诚的后裔跟门徒的奥秘，你教导我们，我们感谢的心来领受的。主啊，我们每一个人婚姻的状态都不一样，无论怎么样美好的婚姻的状态，我们还留在地上的目的就是要多多更新。借着这个婚姻生活，自己得永生荣美的一个生命，自己在夫妻关系中，夫妻一起得丰盛的荣耀的产业。求圣灵赐给祢仆人的负担，这个的认真，一样赐给听到这个信息的人，家庭都破坏了。我们没有办法看到家庭，看到后代，有一个荣耀的盼望了。主啊，主啊，怜悯我们，怜悯每一个婚姻很严重的一个差错，严重的受伤，严重的一个疾病，困苦流漓的，儿女后代，各样的疾病在他们的生命上，都显现出来的这样的时代，求主帮助我们，圣灵光照我们，吸引我们，叫我们认真为自己的婚姻，为自己的永生产业，来认真迫切的祷告。感谢赞美主，将一切的荣耀归给主，求主继续不断的使用主给我们的信息。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！