主耶稣的譬喩-10 《路13:1-9》给无花果树多一年机会的譬喩!

日期:2023-01-18
经文:路13:1-9
2023.01.18  门徒培训  主耶稣的譬喻-10
 
主耶稣的譬喻-10
 
给无花果树多一年机会的比喻!
 
经文:《路13:1-9

  

主耶稣的譬喩-10 《路13:6-9》给无花果树多一年机会的譬喩!

我们应该带着如何的眼光对待受灾难的人? 我尚未得灾难, 是因着我的无罪吗? 神给我多少的时间能活在地上? 我经历过悔改的能力吗? 神叫我们悔改什么? 叫我结出如何的悔改果子? 神藉着目前全球性的瘟疫(Covid19)警告我们什么? 经过"20-23"三年的祷告, 我的信心生命生活事奉有何正面的变化呢?

 

"看哪, 我这三年, 来到这无花果树前找果子, 竟找不着, 把他砍了罢; 何必白占地土呢。管园的说, 主啊, 今年且留着, 等我周围掘开土, 加上粪; 以后若结果子便罢; 不然再把他砍了。"

 

序言:

各位平安!感谢主,我们真的要知道,主每天加添在我们身上的恩典是什么?看见的人真的是有福了,我们每一天在神的话语里面生活、祷告、也为万民代祷,我们是为上帝所托付给我们的人代祷,也是服侍他们而生活的人,这样是最蒙恩蒙福的人的一个生活。我们真的会看到继续不断的成长,主给我们的应许,关于我的、关于我们儿女、我们后代的,主必定丰盛荣耀的会成就出来。

今天我们要分享的是《路13:1-9》【给无花果树多一年机会】的比喻了。今天晚上,我们把这个信息,好好的应用在我地上剩下的这个日子里面,应用于我们的生活。

特别在这里,提到罪,提到加利利人的血,有被掺杂在他们的祭物受咒诅、受灾殃的一个事情。我们主耶稣听到这个消息之后,主也讲了西罗亚的守望台倒塌有十八个人死的事情。这样受灾殃的事情——是从亚当夏娃跌倒之后一直到现在是每一天发生的事,尤其我们现在正在病毒全球性的瘟疫里面生活。从中国那里得到的消息是真是很多人得了病,官方也说是8-9亿人口得了,很多老人家离开世界。我们在中国的同路人真的是天天听到死人,有一个同路人说:“很可怕啊,每天自己的地方有人死亡的消息。”

我们正活在这样事情的一个时代,各位在这里有没有听到主的声音,各位带着主的眼光来看各位的时候,各位是安全吗?各位真的是无论这个世界上发生什么事,都是一个蒙爱蒙恩蒙福的状态里面生活吗?你和你所爱的人——你的家人,你的肢体,你的后代是必定蒙神大福吗?今天我们借着这个信息,必定得到确信和确认,也得到确据。然后,带着这样的眼光,有这样得到证据的生命来举手,为时代要祷告的,为我的家人要祷告的,为我们的教会,为我们的同路人要祷告的。

所以,这个信息今天晚上我们要好好的思考,我们主耶稣的比喻都是重要的,我们主耶稣很重要的事情是用比喻来告诉我们的。

 

1. 罪、悔改与灭亡!

经文:《路13:1-9》;

13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。

13:2 耶稣说:你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害吗?

13:3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

各位,犹太人他们是在逾越节,春季的三个节期,一次来三个节期都过。第二次是五旬节的时候,初熟节大概过了五十天的时候,再来一次耶路撒冷献祭,秋节有吹角节、赎罪日,何等重要的日子,然后是住棚节。秋季也是来一次来耶路撒冷做了。对以色列人是非常重要的这样的过节,也是他们的献祭的日子。

约瑟夫是罗马历史学家,在耶路撒冷灭亡的时候,他曾关在耶路撒冷,他的很多历史是非常正确的,如果没有他的记录,是没有办法会知道,当时时代的很多事情,约瑟夫的记录里面说:“这个彼拉多,跟以色列人很多人的关系非常的不好。”有一个逾越节是3000人被他宰杀,也把他们的血掺在祭物那里,叫他们用这个来献祭。有一次的记录说是2万人被杀,把他们掺在祭物中。犹太人是每次逾越节献牺牲的数是22万个。所以,有这样的事情发生是非常污辱以色列人的事情。他们看到、听到那个消息的人,当时交通通讯不太好,他们来就告诉耶稣基督。

那他们为什么告诉耶稣基督,是否把罗马所做的事,告状是让跟耶稣基督相聚在一起的人,得到同一个义愤,要一起起来抵挡罗马呢?还是他们要疑问上帝为什么不保护祂的圣民呢?是否他们的罪是特别大?所以,上帝许可这样的事情发生呢?很多是带着这样的疑问来问的……,所以,我们主耶稣基督是怎么样回答的?

再读:13:3 我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

13:4 从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗?

耶稣基督把从前发生过的一个例子、一个事件,来告诉他们。其实这里讲的罪,跟第2节讲的罪有点不一样。第2节所讲的是罪孽,这里讲的罪是一个债、欠的债的债。

13:5 我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!

各位,西罗亚这个地方是耶路撒冷城的南边跟东边有一个守望台,因外面的汲沥溪水经过地下石头的水渠流到西罗亚。这是希西家王,亚述王攻击的时候,以色列人不能出入城。水是最重要的事,那样的时候,不知道亚述王什么时候攻击,北以色列是已经灭亡了,他们已经安排好了。外面是看不到,这次我们长老、长老娘去那边的话,有可能会看到,那个岩石,石头挖掘到2-5公米的高度,50公分的宽度,石头的水渠道路有几百公米进到了耶路撒冷的地方。

这个水是非常重要的,在那里就建立望台,但望台倒塌了,18个人死是很大的事啊。

各位,911多少个人死?将近5000人死。突然全世界最成功的人,也有影响的人,管理整个世界钱财的,理财事情的,那些的人在一个早上,我记得那时是礼拜一,一个早上……还有,那时我们长老也在那里出差,有一驾飞机打倒了那里,那里当下是185人死,那一天我们长老有开会了,但主保守他没有去参加,所以免了这样的灾殃。各位,这样的灾殃我们到处都会看到!

就是这个的日子,特别我们过去的三年,我们是2020年的三月开始疫情的,戴着口罩有这样的生活,到现在是全球性的有这样的灾殃当中,有多少人死啊?是一样的事情。

其实,正确的说,从亚当夏娃跌倒之后,地也受咒诅、人受咒诅之后,整个历史上,一直到现在都有的。今天也是15万人的肉身是灭绝,他们的灵魂是回到了他们应该回去的地方。我在这里想强调的事情是带着主的心来向各位——这是向我自己强调的,如此死亡的事,灭亡的事——是每天有15万个灵魂离开这个世界,这是每天发生的事。

 

1.1 面对罪与死亡,我们的关注在哪里?

所以,今天各位和我最关注的事情是什么?最关注的是人到哪里去?人为什么活?我的创造主,我管理的主,关怀我的主,为什么把我留在这个地上?我的肉身灭绝的事情来之前,主给我生命的气息还在这个肉身里面是为了什么?这是一天也不可以忘记的事情。

因为我们在地上是客旅的人生,来的时候有来处、回去的时候有归处。然后,在来与归中间的这个时光,让我们得着永远的生命——永远的关系、也永远的产业的,非常重要的,极重无比的永远的荣耀是在我们的生命里面,也在我们地上的生活、在我们的侍奉当中了。

我们主耶稣基督这样地提醒——你们看到他们灭绝,今天我们也看到15万个人,他们的身体灭绝,你们会怎么想?“你们以为他们的罪比你们更多吗?”我们的家人也有比我们先离开的,我们的肢体当中,我们过去的21年的教会生活当中,我记得从于清姐妹开始,她是头一个,到现在也有很多离开了我们,都是蒙受了主的爱的人,离开的时候,我们的追思礼拜是满有主的安慰,主的同在,也有主祝福他们家人,也祝福我们还活着的人。

我们主耶稣基督是听到那个消息之后,我们主耶稣基督突然就会想起来,西罗亚那里发生的18个人死的事情。我相信今天有多少人离开世界,你们知道吗?你们想问这个话了!

我们的主特别把这个的事情,因人都关注人死了,多少人死了!单单美国这次疫情600万人丧命了。中国有多少人死啊?每天多少人死啊,很可怕啊,我们的眼光是放在这里的!但我们的主把我们的眼光从已经离开世界的人的身上带到了“我”的身上,就是你个人了——不但是你们,就是你。你认为受到这样咒诅、灾殃的人、离开世界的人,灭亡的人……他们比你的罪更多吗?所以,到第5节是要得到有这样的一个挑战了。

各位,犹太人是常常想到,听到人的死,人还没有老,还没有足享长寿的状态里死的话,马上会想到他有什么罪?受了什么咒诅?以色列人的习惯是这样的。各位知道吗《约翰福音》第9章有一个生来瞎眼的,他得医治的事情讲了之后,连耶稣基督的门徒也说,他生来是这样的瞎子,“是因自己的罪,还是父母的罪呢?”我们主耶稣说:“不是他的罪,也不是他父母的罪,乃是要显出神的荣耀。”

今天我们对这个的信息里面,真的要正确明白,遇到这样的灾殃,或离开世界的人时,我们要得到正确的眼光。那个瞎眼的得开眼睛之后,法利赛人、宗教领袖抓祂,甚至也把耶稣基督当作罪人,当作异端。把这个瞎眼的当作罪人,“你是从母胎里面有罪的”,好像不同的人的样子来对待他,然后要把他赶出去。各位,以色列人——他们的圣公会把人赶出去是非常可怕的事。赶出去后在以色列是不能有经济生活,不能得到国家的福利,当然退休金也不能得着了,是根本没有办法过生活了,是非常严重的事情。所以,犹太人是常常看到人死,还没有到老的时候就死——这是受咒诅的。

其实,我们自己也是一样的,突然车祸发生,不愉快的事情发生,突然有些意外的事情发生,头一个念头就是“我有什么罪——主才会对我这样?”各位,这个的问题今天要解决——真的要解决。有这样心灵的光景是连上帝,阿爸父与我们的关系还没有整理好,还没有得到完全的一个状态里面,动不动就是惧怕。各位无论遇到什么,那怕就像大卫摩西一样,知道“左边右边有千人万人倒下来,这个的灾殃是不能临近你。”这是《诗篇》91篇真的要成为我们的一个确据了。

《诗篇》第32篇大卫也有这样的看见,“得赦免其过,遮盖其罪的这个便为有福,心里没有诡诈,上帝也不把他当作有罪的,这人真的是有福的。”这是透过耶稣基督十架福音的大能,十架福音的功效。十字架的宝血,跟各位的生命是有什么关系?跟各位所代祷的人是有什么关系?各位真的是有根有基的,能够联结起来,我们不要惊惶、不要胆怯,我们要刚强的心、仁爱的心、谨守的心真的是要得着的。常常各位的心里要得到刚强,要得到一个爱神、爱人如己,谨守,爱主、爱主到底,这个叫圣洁。如果各位是谨守圣洁的人,各位现在所有的条件,连头发的数目也是上帝的祝福。

各位,我们受洗之后要确认这个事实,已经脱去了罪和死的律,永远不在定罪了,已经圣灵在我里面了,圣灵给我看见了神的国。这个确认之后,要走一步走一步的学习神的话。然后,你举手代祷的,举手为你所爱的——你所得着父子关系的,夫妻关系的,儿女跟你的关系的,这些都是上帝所安排的,你今天的代祷,都是天上宝座右边我们主耶稣基督所爱的人,祂代祷的,为他们祈求的事,是向你的心灵显明的,是向你做的,是绝对要得到确认的。

这些是连我们相当正统保守的神学了解的人,也是会在常常祷告的时候,没有成为一个根基,没有成为很重要的有根有基的那个基础。所以,祷告上常常惧怕、胆怯,没有办法会脱去那个的刑罚的心、惧怕的心,我们必定是以儿子的身份。得到圣灵所赐的儿子的灵来要生活的。

 

1.2 不可以简单用因果来看待罪与死亡

所以,不但犹太人会这样,我们也很容易成为这样的因果思想。

其实,世界的宗教——特别是佛教强调因果,犹太人思想也里面也有因果。各位,的确因果是没有错,爱上帝的,上帝会祝福千代万代,拜偶像的不爱上帝的,上帝也必定是咒诅三代四代,这是神的话,没有错。但是,我们每天所遇到的各样的消息,每天听到我的邻居身上发生的事,我的儿女身上发生的事,我的父母身上发生的事,我的亲友身上,我的肢体身上,你不可以什么都用因果来解释的。因为神的意念远超过我们的意念!因为属灵的真实情况,有些地方是我们没有办法可以测度的、测透的,就是只有神知道的。必定是我们知道一件事情,那是什么?我们今天爱主、饥渴慕义寻找主,努力侍奉主、侍奉主就在于侍奉我的配偶,侍奉我的儿女,侍奉我的肢体,侍奉我遇到的人,侍奉邻居……。我的神必定是各按其时成就美好的祝福,必定会把那个结果给我,必定把万事互相效力的益处赐给我这个爱神,努力寻找神的人。这个是我们今天的信息里面要得着的一个很重要的结论了。

 

1.3 在与神正确的关系中看见我们的罪与我们生命的状态

当用那些因果的关系解释这个经文的,总是感觉到没有身份,没有一个关系,没有那个耶稣基督的宝血所带给我们的身份、关系、所属,那个上帝对我们的爱与心肠,那些不算来就分享,只强调行为。这些的解释是非常弱的。我们必定用整本圣经,从《创世记》到《启示录》的上下文来要看这个的经文。其实,人灭亡并不是因为有罪,大家都知道这个!

然后,人人都有罪,没有义人,连一个也没有,没有行善的,连一个也没有的,这样的状态里面,能够得到信心的、灵魂,从神的话语得到信心来认识神,祂是我的阿爸父的人,这样的人真的是有福的人。

整本《罗马书》是讲这个的,特别是第1-11章,因信被证明你是义人了,换句话说是这样的意思了。什么叫信?听了耶稣基督的信息,明白了、扎心了,要悔改受洗了,要与耶稣基督同死同埋葬同复活,得着新造的人。这样的人里面已经有赐生命圣灵的律,所以不照着仪文的旧样来生活,乃是心灵的新样来生活的。所以,生命圣灵的律叫我们在耶稣基督里面永远脱离了罪和死的律了。这个爱是哪一些情况,哪一些人,或被造,是哪一些天使呢?可以叫主耶稣基督为我的爱与主的爱隔绝呢?是患难吗、逼迫吗、赤身吗、危险吗,刀剑吗……没有什么能叫我们与神的爱隔绝!

各位,《罗马书》真的是很重要的,第9-11章所讲的是“谁是上帝所爱的”——“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的”。《罗马书》的脉络是很多讲道里面,一下子再跟各位拉出来一下,是非常重要的事。那你是上帝所爱的雅各的证据在哪里?是否我们是阿Q呢?是否我们是厚脸皮的?一点资格也没有,就说上帝爱我,我是上帝的儿女,证据是什么?就是第10章,人听道了——信道了、明白了、信道了、悔改了、呼求主名了……,这个是最明显的证据——这是神为。现在是外邦时代,到了以色列悔改前,上帝是没有撇弃,必定是真橄榄、野橄榄树,这样讲的,所以全部都是神为。

谁是先为上帝作了什么得到奖赏的?NO!都是本于神、依靠神、归于神的事——是神为。

所以,《罗马书》第1-11章的内容的那个神为,上帝那样的造我——在我的母胎里面,创立世界之前就拣选了我,暂时经历一下这个世界黑暗,世界的败坏,等时候到的时候,差派福音的使者去传福音,因福音使者的脚踪是极其佳美的。有时是我的朋友、有时是我的收音机、有时电视的里面、有时有一个牧师、传道就会来找我,这都是主差派的。这样的事情发生了,我们听到了、明白了、受洗了,今天坐在这里的。在圣经里面有很多时候,叫人惧怕的经文来的时候,各位的判断要正确。没有这个的身份、没有关系和所属,没有清楚的一个目标、眼光和神为的一个方法的话,很多时候,信息解释的是强调伦理道德,你们的罪悔改的意思也不太清楚了解。悔改是什么?怎么样洗罪?今天我们再次要确认的很重要的事情。

 

2. 我们面对灾殃与死亡的时候,有怎么样的心态!

那么,我们遇到有灾殃的人的时候,灭亡的人,灭亡的人就是离开世界的人。遇到有灾殃的家庭,遇到灾殃的一些国家的时候,照着主的话的话,我们的心态是应该要怎么样?

 

2.1 不可自己定罪也不可定人的罪

第一,我们不要定罪。他们的罪比我们的多,也千万不要认为他们遇到的事,因为他们有不信的事,我是多信啊,这个也是不对的。

我们清楚要看到到,亚当所有的后裔都是跟他一起离开神,不认识神的状态,这个确认之后,带着很真实,正直的心来接受上帝给我,差派给我的耶稣基督,也是耶稣基督成就的基督十架福音,就是我的头,祂为我做的。我是祂的身体。这个要恢复的,这些先恢复之后,就是要举手为万民代祷的,这是一个信徒应该要得着的,真正的悔改也是讲这个的。

 

2.2 上帝眼中人的罪是什么?

各位,罪当然是带来咒诅了,神借着以色列人在旷野的日子来告诉我们,上帝最讨厌的,人的罪中的罪,后来借着使徒保罗在《哥林多前书》第10章的解释,来很清楚的告诉我们。有四样罪:

一是试探神,眼睛里面没有神,上帝不是我的阿爸。

二是发怨言,没有看到凡事都是主的恩典,凡事都是主的爱。

三是拜偶像,这个背后当然有拜鬼的了,招鬼,与鬼相交,拜鬼的。灵里面是犯奸淫的。

四是犯奸淫,有这样的人,必定是肉身也得着犯奸淫,淫乱的灵。必定是像以色列人跟米甸女子一起交合,一起犯奸淫一样的事情,必定会发生的。这个时代也是,很多信徒,试探神,看不见上帝,像魔鬼撒旦试探耶稣基督的时候,你在那个屋顶上面掉下来吧,如果袮是神的儿女的话,上帝必定会差差派天使来,耶稣基督是证实牠眼里没有神。如果有神何等这样的试探上帝?这样才能胜过那样的试探的。

所以,这个时代教会里面很多人是在这样的罪中,我看到总是惧怕、忧虑、心中没有认识神,没有看见主的爱,没有看见主的关怀,没有看见主的引导。虽然是有所学习神的话,需要的时候祷告,通常是有问题的时候才祷告,甚至是很适当的不被自己的良心所责备的那种程度上有所事奉。

但其实,很多人是连开始也没有开始了。试探神、发怨言——对丈夫有怨言,我的丈夫怎么能够这样?我的太太怎么能够这样?我的儿女怎么能够这样?常常别人的家庭中的孩子跟我的孩子比较、财力比较、屋子多大比较……心灵里面没有凡事谢恩,总是有些发怨言。不知道人生就是一个客旅,所以就拜偶像、拜世界的成功、拜世界很多的东西。贪欲、贪婪,因为贪心就是拜偶像了。保罗是这样说的。

犯奸淫,心里面有很多爱世界的节目,爱世界的关于肉体的事,有很多这样的,生命还没有得到完全的圣洁,常常受那些圣洁的人没有受到的引诱,那种的试探。这是上帝讨厌的四种的罪,那上帝的惩罚的确是有的。所以,有罪的,惩罚必定是会有。但只有上帝才能正确的判断。

 

2.3 上帝如何对付我们的罪?

神头一个用的是不动人的生命,一是饥荒,经济的问题开始,工作的问题,被辞退。二是疾病给他们,若不听,他还是不明白,身体没有疼痛,他没有办法会知道的,就会有疾病给他,或是瘟疫。三是战争发生,很多人侵犯他,侵犯他的家庭,侵犯他的国家。四是死亡,灭亡的事情,被掳的事情发生。

各位,这是以色列的历史上,继续不断反复的事,今天也是一样。所以,我们是把那四种的罪当然一生不要做了,也不要受那种的灾殃。

 

2.4 我们要恨恶罪恶!

罪是我们要讨厌的,各位翻开《以西结书》第18章,非常重要的一章,我们看《结18:1-2》耶和华的话又临到我说你们在以色列地怎么用这俗语说父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了呢?《结18:20》惟有犯罪的,他必死亡。没有犯罪的不死亡,儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽……各位,这真的是因果,这绝对是一个事实。有的人认为遇到一些不好的事情,我的父亲,我的祷告,拜祖宗了,我的祖先做过什么?常常算命啊,去寺庙啊,王庙啊,我才成为这样。各位,这个是根本不对的。

如果你在地上的日子里面,有机会得到福音,悔改、受洗了,那你不是在你祖先的家人,你已经隔绝了。我们已经离开了本地、本族、父家……我们的生命的一切的律,关系、所属、目标,完全的变成基督的身体了。成为神的儿女、圣灵的殿、君尊的祭司,这个要清楚啊!

上帝判断的人,当然是有罪的必定有咒诅,但你不要讲你的父亲,你的祖先怎么样,我们中国人是龙的后裔,所以我们都不好——不要这样说,已经是有福音的大福临到你的身上,福音所带来新的生命,新的关系,新的所属,新的命运。我是不得已讲这句话,因有的人认为有命运、要算命、八字怎样,我的八字不好,NO!乃是你的行为不好,你的心怀意念不好,你还没有得救了,你还没有重生了,你还没有真正的悔改了。

 

2.5 各人离开自己的恶道!

所以,《以西结书》第18章,虽然是旧约圣经了,但非常明确的一个事实告诉我们。

《结18:20-23》……义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。你不要讲我儿女的关系,我父母的关系,恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例这个律例是什么律例?爱神,爱人如己的。不单单是一个伦理道德,这个只有在耶稣基督里面才能够得着的。

行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。他必蒙受上帝的大福!

主耶和华说,恶人死亡,岂是我喜悦的吗?不是喜悦他回头离开所行的道存活吗?

关于这些加利利人受灾殃、西罗亚的18个人受咒诅,灭亡的事情听的时候,我们的态度应该是怎么样?当911事情发生的时候,在日本东京大地震发生的时候,海啸大地震一而再、再而三发生的时候,当然,那边有一个很邪的教,所以有些人就认为他们是拜那种的鬼、邪灵,因此加了一而再,继续不断的灾殃……,这句话对不对?对是对。但现在遇到这个灾殃很痛苦的时候,这些话要少讲!当他们认识神,明白福音之后,慢慢的讲也可以,这个是事实,属灵的光景继续拜偶像的、造偶像的、膜拜偶像的,是招鬼的。所以,很多的鬼所带来的审判,鬼所带来的灾殃,鬼所受的审判,那个刑罚继续不断的临到那个拜鬼的人身上,那个家庭和世世代代都是会有的。但是刑罚是第三代第四代了。

就算是第二代也是,他真的在创造主面前谦卑,思想我是谁造的,他寻求神,所以,上帝也悦纳他的心来给他传福音了,叫他听了这个燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭的那个信息,换句话说是耶稣基督十架福音真理。旧约时代就是那个祭了,新约就是耶稣基督十架福音,听了他就扎心、悔改,虽然我的父母灭亡、受咒诅、拜鬼,但我这个时代开始,完全要隔绝,要离开本地本族父家,属于我的阿爸父神的这个世界里面,有这样的话,马上恩典祝福会临到他的身上,也会临到他所爱的人身上。

在这里讲到关于什么预定论啊,预知论啊这些,那就很复杂。其实谁也不知道,预定论——我们总是以人的思想,状态来判断神爱不爱我才对的。不但是行为,各位心灵的状态,你有没有爱神,有没有寻找神,有没有寻找上帝为你预备的当走的道路,有没有顺从神,你跟上帝的关系怎么样?用你心灵里面发生的事情来要判断你今天的脚步是蒙福的,还是受祸的?

所以,《以西结书》第18章这里讲的非常的重要。

18:24》义人若转离义行而作罪孽,虽然他是在教会里面的,被称为义人了,但是,照着恶人所行一切可憎的事而行,他岂能存活吗?他所行的一切义都不被记念,他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

各位,以色列的历史不就是证明这个事情吗?这个绝对不是讲一次得救永远得救不对,不是这个意思。各位,一次得救是因信而得救,因真信——照着所信的去想,照着自己所信的祷告,照着自己所信的行,这是真信的。这样的人是亚伯拉罕、以撒,雅各虽然比以扫更软弱,但一次得救就是永远得救了。雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。所以,对于个人来讲,真的是真信,而照着自己真信的上帝的旨意来跟从的人,他们是一次得救永远得救了。

但是,有的人是假信,虽然受洗了,也不能认识上帝,也看不见神的国,因为没有重生,不知道自己的所属,不懂的思念天上的事,不追求那些事情的事,当然他还是没有真信的。以色列人当中出现很多,因以色列主的教会受到撒旦仇敌的攻击和侵犯。所以,是这样的意思了,我们一步一步的要正确了解。

 

2.6 不可以地上的祸与福来看一个人的蒙爱蒙福

各位,我们也不可以用地上所得到的有些祝福,来判断那个人,蒙爱蒙福的程度,不可以这样的。有的人是因得癌症、身体是灭亡了,但是进到天国的也有。

有的人一生都健康,就像《诗篇》第73篇所讲的一样,一生都健康,离开世界也是很平安的离开,他的后代在世界上也是继续兴旺,但他们一离开世界的同时,直接滑到地狱,火湖里面去的,也是很多。圣经是这样的告诉我们的。有的人真的是杀了很多人,被判处死刑犯,但还好自己在监狱里面悔改,接受耶稣基督,这样他一生所犯的罪呢,都是罪、流氓,也害了很多的人。但他的罪跟一生都没有杀过人,放过火的人是一样的,在上帝的眼光里面,不认识上帝,离开上帝的都是罪。其实抵挡神来讲,人人都认为善人、义人的,但一点也不认识上帝,不荣耀上帝,其实罪是更大的。在上帝的意念,上帝的眼光来判断,虽然他杀了那么多人,一辈子那么痛苦,最后在监狱里面,等死刑的时候,他就悔改,那他是归天国的。

有的人,好像是行义的样子,帮助很多人,也救济很多人,但一离开世界,他是命定了,地狱是等候他的。

侍奉的人当中,也有像所罗门一样的,一生都会享受上帝一切的荣光,他的奖赏,他的冠冕,他的荣耀。保罗是一生辛苦,被打,被关在监狱,最后他的命也交给上帝,最后也是殉道了。他们两个人的奖赏,谁的更大?这是上帝决定的事,谁也不知道。

但是各位要知道,奖赏、冠冕、产业的大小是必定有的。因圣经里面有很多的地方写是照着你们所行的,这是对信徒来讲,对圣徒来讲,照着所行的,必定是或善或恶受报,主必定是会报应给他的。这个方面耶稣基督的比喻太多了,银子的比喻,5000两、2000两、1000两,但我们很重要的事情,的确是有祝福,咒诅,祝福的冠冕也有差异。

 

2.7 如何判断一个人是蒙恩蒙福的?

那我们怎么能够会判断?各位懂得判断你是蒙恩的程度,蒙福的程度吗?必定是用属天的,永远的生命、关系跟产业,来要判断那个人蒙福的程度了。所以,我们自己知道自己心灵是怎么样的光景。圣经永远强调的是你的心灵——不是撕裂衣服,乃是心灵上要继续不断的悔改,撕裂,更新上再加上更新。

然后是关系,你的关系是你都知道的,你跟上帝的关系你自己知道,这是明确的,显而易见的。你跟你旁边的配偶、儿女或是肢体,你的亲戚的关系,你自己也是知道的。这个关系你直接带到永远的国度那里去了。特别是用属天的、属灵的,永远的眼光来要判断你蒙恩的程度是怎么样的!

各位,父母蒙恩了,蒙神大大的重用了,不一定他的后代,也能跟父母一样的蒙恩蒙福,也蒙主大大重用。大卫的儿女证明这个事情,以色列整个历史证明这个事情。但我们活在这个地上的时候,要相信我所爱的,上帝爱;他们是上帝给我一生的祷告,一生的功课;他们是我一生要代祷的;上帝的应许,上帝信实的,上帝必定超过所求的,超过所想象的,必定会给我成就的。这几样在公式里面等于,你会得到答案的。我是劝各位,抓住雅各极其败坏的儿女为证据来想——主必定会,不但像雅各在伯特利给他显明,给他应许,也是爱我的全能的父神,到处拯救他。在拉班的家,在雅博渡口,他见到哥哥以扫的时候,他在示剑整个家庭灭亡的情况里面,爱他的全能父神,继续不断的拯救他。各位在生命里面得到这个确据。

然后,一生当中,我的后代、我的孩子,我的肢体们、我的门徒,他们蒙恩的程度,蒙神重用的程度,不是你的事,你的有生之年为他们代祷,也服侍他们,也安慰劝勉他们是你的福气来的,你的冠冕来的。这个方面是我们绝对不能够懒惰,我们一生奔跑的日子,要清楚。

各位,不管你是怎么样的条件里面,有一个事情是非常的事实、实况,是上帝给人的一个神的话语,圣灵,耶稣基督宝血的救恩,给他的应许,也时常与他同在,这是公平的。可能当天是寡妇所献上的,虽然数目是最少,但在主的眼光里面是最大了。有的人是轰轰烈烈的传扬福音、赶鬼,行出很多神迹,我们主耶稣基督说:”我从来不认识你们。“这是我们最不想听的话。但是,今天我们的心灵,我们跟旁边人的关系,跟上帝的关系,是证明我是怎么样蒙恩的人。这个是非常重要的事了。

我们在圣经里面也看过,在历史当中也看过,我们的一生当中也听过的很多,原来是世世代代受咒诅的家庭,有一个人信主之后,全部变成祝福,有没有?我的家族、伯父伯母,就是这样。一年三个人离开世界,灭亡之后,我的伯母真的是超自然的方式,来蒙神呼召,常常会进到天国,看到天国。她是文盲,但信主之后,为了认识神的话,就学习圣经。她生了8个孩子,到今天,他们的信心是不如爸爸妈妈的,就是那位长老长老娘的。但都是做长老了、执事了,生活也非常的丰裕。真的是会看到世世代代。所以,咒诅祝福的确是会有的。

 

2.8 如何面对我们生命的人

在这一段里面,我们的结论是《罗马书》第12章了。

一是无论哪一个人我们都祝福,代祷,努力传福音,服侍这个时代,服侍你的社区,服侍你的学校,服侍你的公司,服侍你的君王,服侍你老板,服侍你的邻居……我们永远是一个服侍的态度,来面对人的。在家的前面看到邻居就满脸笑容来打招呼,心里祝福一句话,需要的人是口里可以讲出一句祝福的。《罗马书》第12章是很重要的,是1-11章整个蒙受主的恩典,大福的人的结论,第一是举手祝福所有的人,所有的时代,所有的救恩历史。

二是跟哀痛的人一起分担那个哀痛,跟喜乐的人不要嫉妒他们,乃是一同喜乐。

三是连咒诅你的人,你也祝福他们,把一切的伸冤交给上帝。

因现在跟耶稣基督在一起的人,听到加利利的有些人血参杂在他们的祭物里面,这么糟糕的事情来的时候,我们主耶稣基督的反应是这样的。

 

3. 无花果树的比喻

13:6 于是用比喻说:一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子,却找不着。

在这里提到比喻了,是非常重要的比喻。

13:7 就对管园的说:看哪,我这三年来到这无花果树前找果子,竟找不着。把它砍了吧,何必白占地土呢!

13:8 管园的说:主啊,今年且留着,等我周围掘开土,加上粪,

13:9 以后若结果子便罢,不然再把它砍了。’”

有这样的主人跟管园的一个交通。

各位,无花果树是象征以色列的,大家都知道。

以色列的历史考古证明是以色列的葡萄园里面,常常一样的会栽种其它果树的。圣经里面也有这个证据,《诗篇》第80篇,《以赛亚书》第5章,《耶利米书》第24章,《何西阿书》第9章,都是用无花果树象征以色列人——有这样的比喻的事。

无花果树我们也栽过秧,有一个小小的树枝,我们的姐妹给送过来,我们现在也浇灌的好好的。冬天过后,大概长大了,春天我们移植到比较大的一个花盆里面,很快就长大。又大概一年,我们再放些花肥后,很快长大概是五公米那么高了。当太阳好,肥料也好的话,那是非常快的成长。一棵树结好几百个果子,飞鸟出过来吃。无花果树真的是象征我们的生命就是这样的,好像以色列的生命是这样的。无花果树是有这样的比喻了。

3.1 主耶稣基督咒诅无花果树——以色列亡国的事

但我们主耶稣基督也想起,祂曾经也咒诅过一个无花果树,第二天门徒看的时候,全部都枯干了,有这样的事情。

那耶稣基督为什么咒诅那棵树木?那个是一种预告以色列会灭亡的事。

所以,主前70年,被提多将军,后来他是皇帝的,真的是一个石头没有留下在一个石头上的,全部都会灭亡了。上帝是借着有这样的历史来告诉活在2023年的我们,主的教会、主的信徒。真的是把那些的教训,保罗说:那是警戒我们的,也要成为我们的鉴戒。

以色列整个的历史,救恩的整个历史里面发生的事。以色列继续不断的反复跌倒,撇弃上帝,因上帝爱他们,他们是继续不断的受管教了。就算剩下来有一个树不子,南犹大里面剩下的一点一点树不子,70年之后,借着他们,我们的主再次祝福他们。但还不到100年,在玛拉基时代又不行了。

这个光景就是今天,我在教会里面看到的很多的信徒,所谓自己自称为基督徒的人,是这样的。有一点问题来的话,“主啊,饶恕我……”,就来到主的面前,叫我多一点参加恢复聚会了,多多祷告了,也侍奉了,多多奉献了……,问题离开了。后来,渐渐聚会看不见他,最后教会的信息他也没有办法能够了解,每次听的时候,被控告……然后离开。因自己做不到。各位,我们实在是在教会的事工当中,看了太多人的光景是这样的。

 

3.2 以色列蒙爱的证据!

以色列蒙爱的证据中的证据是什么?有些成长的信徒问你的话,马上可以回答,人最蒙福的证据是什么?听到了摩西的福音信息,是耶稣基督的福音信息,保罗的福音信息的了。所以,上帝是全部给以色列了——给他们圣灵了。虽然是旧约时代是部分性的,是特定的时间里面圣灵的工作。但神的话本身是圣灵默示,圣灵感动的,所以,得了爱神,爱人如己的信息的人,虽然是戒律,虽然是献祭的事,有一个仪式,形式、仪文,但里面有圣灵的工作了。但以色列人是得了这样的福,上帝需要的全部给他们了,基路伯给他们看,天使天军每一个人守护天使是怎么样的帮助他上去下来,借着伯特利雅各的经历,他们的祖宗一个人经历来很清楚的告诉他们,什么都给他们了。也把天国的钥匙给他们了——耶和华的名给他们了。耶和华的名多少?上帝给以色列耶和华的名多少啊!耶和华拉帕、耶和华以勒、耶和华沙玛、耶和华罗以、耶和华……,现在全部都放在基督里面——属于基督的名,主全都给我们了!

 

3.3 以色列人为何会离弃神?

这么蒙福的一个团契,却是常常试探上帝、发怨言、拜偶像,照着自己的情欲、照着自己的贪婪贪心。然后,常常犯奸淫。这是以色列的整个历史,在《耶利米书》里面上帝的那个恨——用何西阿跟他的太太的例子来讲。上帝继续不断的爱他们、又管教他们,但他们的悔改是没有用的。上帝给他们所有关于上帝跟他们之间的交通上的说明书,都给他们了,但是在他们的身上是没有功效!

上帝并不是叫他们多多聚会、多多祷告、多奉献……这样的生活,乃是叫他们在任何的情况里面看见上帝的同在、上帝的引导。所以,主说:“你们要悔改!要不然你们的结局跟他们都一样。”

 

3.4 天国近了,你们要悔改——且结出果子来,与悔改的心相称!

各位,施洗约翰的事工,圣经记录的第一句话是什么?你们要悔改,神的国——就是耶稣基督……近了!

我们主耶稣基督受洗,胜过试探之后,祂开始事工的第一句话是什么?“你们要悔改,天国要在你们里面了”,“天国近了”的意思就是“天国在你们里面了”。我们主耶稣基督全部用“以马内利”的奥秘,从天上来的只有祂,全部给我们看了——充满有恩典,充满有真理,叫人真的能够得到水洗,圣灵洗,来能够看见天国的。

使徒们五旬节传讲福音的时候,看到很多人扎心的时候,使徒们怎么说?彼得代表说你们要悔改,受洗。司提反殉道的时候,他讲了整个以色列救恩历史之后,“你们要悔改……”但以色列是把他杀掉了。

今天上帝也是借着祂的祭坛,继续不断的跟你说要悔改,但把上帝的话完全是除掉了,扔在垃圾桶里面了。祭坛的信息没有看到人的生命里面,灵魂体,关系当中的一个功效。我们是在这样的情况里面领受今天这个信息的。各位再翻开《路加福音》第3章我们经文:《路3:7-14》;3:7 约翰对那出来要受他洗的众人说:毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

各位,现在也是一样啊,各样的教会里面,我们的眼睛得开之后,也都确认过了,完完全全宗教生活,不但不能荣耀上帝,还羞辱上帝,基督徒真的是变成众人的笑话了。

其实是毒蛇,古蛇,撒旦,大龙差来的,种类的意思是这个意思。

3:8 你们要结出果子来,与悔改的心相称。不要自己心里说:有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们: 神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。

3:9 现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。先是地狱的火,后是永远火湖的刑罚。

3:10 众人问他说:这样,我们当做什么呢?

3:11 约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。

是非常实在的,悔改的果子,你们要结出悔改的果子,我们应该怎么办呢?这样问的时候,是非常实在的,不是离开我们的生活,我们的事工,我们的人际关系范围的。

3:12 又有税吏来要受洗,问他说:夫子,我们当做什么呢?

3:13 约翰说:除了例定的数目,不要多取。

对税吏讲的也是非常实在的,他每天的工作,每天公司里面上班、下班,面对老板,面对同事的事情来的。当时税吏为什么人人都不喜欢?因罗马政府叫以色列殖民地要归的税是10%了,希律王还要加增,每个人再多增5%,就变成15%了。税管长为了自己得着益处,又多加12%了,整个以色列的那种定税啊,征税的人本身自己也要贪污,就又加增了。

各位有一个税吏受洗之后,要结出悔改的果子——是一个很大的挑战了。因他的上司向他要了,他又不能这样做,这个等于被辞退了,不能再做税吏了。很多人信主之后,有做假账啊,老板要悔改——不要做。那公司人员也是,虽然有老板的支持,绝对不能遵从老板这样邪恶,对人不公平犯罪的事。所以,信主耶稣基督能够悔改,并结果悔改的果子是一个很大的挑战来的,你要真认才能做到的。你的灵魂不信——假装的信,或是很虚假的信,因做不到的,没有圣灵正确的相信神的话而得着的圣灵,若没有圣灵的帮助,圣灵的能力的话,你是做不到的。你是继续不断的虽然是受过洗,但一直活在这个世界当中,按着世界的方法、世界的运作,如果你要脱去的话就会被辞退、被淘汰。

我们基督徒是在旷野生活的,出埃及、出世界、做客旅的一个生活,限定的年日是一年了。各位,上帝给那个无花果树的期限是一年的机会,你向主要求多少期间?每个人再问自己一下,我要的是多少时间?多五年,多十年,我们认为2033年的话,主已经来了。就算这样十年,一百年给你了。各位要知道,根本没有悔改的人,没有自己的所属,自己的目标,方向改过来的人,若给他一百年,乃是多加增100年的罪了。其实,圣经告诉我们很正确的答案是什么?明天不是你的日子,不是明天,乃是一个小时之后,不一定你还在这个地上。这是事实,谁也不能够否认这个事实。

所以,真信的意思是真实的相信神的话,上帝口里出来的话,跟我讲的事实,实况,这个叫真信了。在他的心灵里面,必有圣灵的帮助,圣灵的指教,圣灵的感动,圣灵一直会保守他的。今天的比喻的重点在这里。

3:14 又有兵丁问他说:我们当做什么呢?约翰说:不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。

自己有薪水就当知足了。不要讹诈人、不要强暴人、不要强取人的财物、人的权利。

 

3.5 悔改所结的果子——福音中结果子的方法!

各位,真正悔改是非常实际的。约翰不给他们有些宗教性的解决法,乃是给他们生活上的解法,在他们家庭里面的解法。换句话说是家庭里面人际关系的真正悔改,跟上帝真正的悔改,跟教会的众人真正的悔改,结出悔改的果子——是爱神,爱人如己。

自己要益处的话,应该是要尊重别人要得到的益处。绝对要公平,所以慈爱跟公平是不能分开的,公义跟慈爱是不能分开的。上帝是有这样对待万人,二人以上的时候,上帝的慈爱在那个二人中间显明出来是绝对是慈爱和公义了。一个也不能够分开,好像硬币的两面一样。

所以,悔改的果子——并不是要我们离开我的生活,我的职业的,乃是非常实在的。因为主的引导,主的引导就在我的灵魂体,关系,生活里面的,在与神与人的关系上当走的道路,主天天向我显明的。所以,带着爱神爱人如己的生命,来跟你配偶的关系上,寻找今天要爱他的,要帮助他的,要服侍他的,要举手代祷的。今天你为你的儿女,照着主为你所定的寸数的距离,至亲的你更是要多照顾的。跟你今天在一起的,是上帝安排,多多要照顾。这个叫真正的结出悔改的果子的。

所以,丈夫爱妻子,妻子要顺服丈夫,父母要不惹孩子的气的状态里面,教训他们,一生为他们代祷,服侍他们,照顾他们,关怀他们。儿女要孝敬父母,工人要服侍老板,老板要爱工人,关怀工人,这个就是悔改的果子。这样能建造非常有慈爱有公义的基督家庭,建造基督团契,建造基督社会,建造基督国度的。

所以,悔改是非常现实的、非常实际的能够跟你每天的早上、中午、晚上、夜晚都有关系的,各位,很多人是认为得救——马上想到是进天国的事。但上帝的关注不在这里,上帝的关注得救在哪里呢?得救在乎今天你的为人——今天得救的人,重生的人怎样地为人。

他还没有重生之前,为人是完全不一样的。我们有时带领追思礼拜,有的人不明白的时候,就邀请我,牧师你多多为离开世界的父亲或母亲祷告,叫他们能够会得救进到天国去。我们不知道怎么样的安慰他们,怎么样的跟他们说话。得救不在于你将来是否能进到天国,不是这个事。得救是你有没有你的行事为人是爱神爱人如己的。得救是今天的事了——得救在今天了。我们主耶稣基督今天跟撒该说:今天救恩临到这家了。不是强调将来去哪里?

 

3.6 什么是真正的悔改与得救——改变自己的主人!

在这里管园的就是说:“主啊!”各位,真正的悔改是什么?是改主的,改主人的!人的罪恶一切堕落的原因,不在于杀人放火,乃在于自己成为主人的了。

各位,你自己成为你的生命,生活的主人的时候,你是必定会犯罪的,杀人放火是会跟随你的,很多嫉妒争斗是会跟随你的,很多骄傲自卑是会跟随你的。人啊,还没有改主人之前,是绝对不能胜过自己的意念,自己的情欲,自己的受试探之后的那个光景。

各位,什么叫得救?得救不是讲将来你有没有进到天国,乃是今天你真的有没有改了主人?这个叫得救了!你从自己一来做主人,判断,决定,打算的那个光景里面,得救来的,就是恢复主人的。恢复供应者、恢复引导者,恢复为我的永生负责的那位。所以,越来越爱祂,也得到祂的大爱,与祂亲交同行的,这个叫得救了。

其实我们拥有的一切都是上帝给我们的,我们暂时借用的,为了荣耀上帝而得的,但是借用了太久了,我到现在是66年了,有的人甚至是不懂得还给主人——认为自己所得的能力、时间、力量、财物,自己的后裔、自己的儿女——好像都是属于自己的样子,好像大错特错的。我们一来借用来荣耀上帝的,所有的条件——我们的时间,我们的财物,必定要记得,现在你还没有还给主的,就是完全献上,为了荣耀上帝,为了要祝福万民,建造永远的国度来要用的。真正的悔改是什么?各位真的要了解的。

就算上帝不但给你的是一年的机会,一百年给你也是,我们的结局必定是要离开这个身体,而后得着一个永生的复活的身体,今天我们的日子跟我们得的永生的生命,跟我们的关系,我们的冠冕,我们永远的奖赏,产业,都有关系的。

 

3.7 宗教性的悔改与福音性的悔改的区别

各位,宗教性的悔改跟福音性的悔改,是我常常强调的,这个主日的信息里面,我也是强调了。

宗教的悔改是什么?一句话来讲,是还没有改自己的身份,还没有改自己的关系,父子关系,夫妻关系,还没有改自己的所属。是自己的目标,自己的眼睛的情况,借着过去所做的,刚刚所做的错误,一直悔改的。这样的人是得不着圣灵所赐给他们的平安和自由的。

我们必定是从神儿女——基督身体,圣灵的殿,不是我们造出来的话,是圣经一直反复强调的,从这里开始,用儿子的身份,来寻找阿爸父的,我的家里整个宇宙万有,诸天都是我的家了。我家里的事,一个主人的身份,后嗣的一个身份,来寻找主的旨意来跟从的,这个叫福音性的悔改。

所以,福音性的悔改跟宗教性的悔改是不一样的,宗教性的悔改是悔改自己的行为的。

但福音性的悔改是“唉哟,又不信袮给我的身份,看不见袮与我同在……”,还是以自己的主义来判断了,决定了什么事。

当然,也包括我不多爱我的配偶,我不多忍耐宽容我的儿女,我的弟兄姐妹了,这个也当然是要悔改的事,但各位要知道,圣经一直强调最重要的一句话是赐生命圣灵的律,叫我们在基督里面已经脱离了,罪和死的律了。不在按照仪文的旧样来强调人的行为,乃是心灵的新样,用那个生命,用那个身份。圣灵给我们的是儿子的灵——既然得了儿子的灵,我们是后嗣了。所以,遇到各样的苦难当中,为基督徒,也蒙恩蒙福的人,也会得到癌症的,会得到各样的以世界的人的眼光看是很糟糕的事,他会遇到的,但他是知道都是材料,都是工具,来要荣耀上帝,祝福人的。抓住这个为福音,为神的国度,与耶稣基督同受苦难,同得荣耀的。

 

3.8 得福音性的悔改——在神儿子的身份中的悔改

整本圣经里面,最重要的《罗马书》,《罗马书》的第8章所强调的,各位要常常抓住这个。所以,祷告的时候,悔改的时候,必定是:

一,在阿爸父神面前,以儿子,女儿的身份来悔改。

二,要寻找阿爸父对女儿,对儿子的旨意要顺从,依靠神的悔改了。

三,必定要相信,我永远是再也没有定罪了,我永远脱去了,脱离了罪和死的律。以相信这个来洁净自己的了。早上洁净,中午又要洁净,晚上又要洁净了。

四,福音性的悔改必定得赦免,因上帝是信实的,是公义的,必定赦免我们,洁净我们一切的不义,也得到有这样的功效。所以,不在被过去所做的事,昨天所做的事,今天早上所做的软弱,或是你的罪,现在受控告的。各位了我的意思吗?福音性的悔改,一二三四五别人的问题的时候要讲出来。自己的生活里面要享受的。

五,福音性的悔改必定叫我越来越成圣和成长,叫我荣上加荣的,一天新似一天的,越来越更清楚明白神的心意。我三岁的时候,认识我阿爸父的旨意,我30岁的时候认识我阿爸 父的旨意,是完全不一样的。越来越胜过魔鬼撒旦一切的试探,控告的那种的悔改了。

刚刚我给各位讲的五样内容,非常的重要。各位在自己的祷告,自己的悔改当中,必定要恢复的了。这个时代,历世历代,甚至500年信仰改革运动之后,到现在失去的很重要的,圣经里面的核心的信仰内容是太多了。这个主日也是在祷告当中的破口,跟各位分享了,单单分享了15样了,一个一个真的是有根有基的,我们要认识的很重要的弥补破口的,那个事情。

 

4. 悔改所结的果子是什么——圣灵所结的果子!

使徒保罗给我们悔改的果子是什么?一句话来说是《加5:22-23》,就是圣灵的果子。那里列出来的有九样而已,但是基督的柔和、谦卑,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,感恩盼望赞美,对所有的人都会宽容、宽恕,饶恕,人家咒诅你、你就祝福他。这样的人的心灵,保罗怎么说呢?《加5:23》……这样的事,没有律法禁止。换句话说是没有一个律法——地上的,天上的,都不能定他的罪。因这个仁爱悔改的果子,喜乐,常常喜乐。和平,然后与神和平,与人和平,也爱神爱人如己。所以,忍耐我的儿女,忍耐我的门徒,忍耐肢体。恩慈——慈悲的意思,怜悯他们。良善,信实温柔节制,没有一个律法是禁止他,可以定他的罪的。

各位,我们要恢复悔改、受洗的时候,应该要这样的,诀志祷告应该要这样的,但没有一个人诀志,是达到完全的地步。总是诀志,受洗之后,一生真的是要清楚的定一个方向,就是立了志向,要得神的喜悦的,真的是要这样的。

 

5. 我们个人的悔改与更新!

最近,这个病毒期间,我们已经经历过三年,这是历史上头一次有的,也是上帝很重要的警告。所以,20203月,我记得当时是20号,我们不能实体聚会,开始这样隔离的聚会。我已经告诉各位了,这次的这个事情是主许可的,既然主许可了,为什么?主已经早就告诉我们预言,就是《马太福音》第24章的灾难时期,很快要进到大灾难时期了。这个是要警醒祂的教会的圣徒,然后要扬净。很多人是死死板板的不爱主,得安慰自己,或是自己要得到益处而来的,这些必定是被扬净的。韩国教会是相当不错的,很多牧者,他们的信息里面,见证里面,我听到的已经是平均51%离开教会了,这是好事还是坏事?好事!因为是叫撒旦离开,毒蛇的种类离开,我讲的太厉害吗?各位,灵界的光景各位要了解,纯正的子民,以色列人很多人,几万人来,上帝为基甸选择的只有300个人。第一个是扬净,第二个是炼净余剩的,我们叫余民,这个的门徒。借着他们整个七个的联络网,借着他们的遇见,他们的代祷,进行大收割的了。

所以,警告不能成为浪费,警告之后,病毒三年过后,现在好像差不多要结束的样子,各位的光景是怎么样?各位真的做到悔改,真正的脱去了罪和罪带来的灾殃,各位在这个的过程当中,真的是再一次被证明出来,被拣选的,炼净的,炼净后是病毒之后,各位的灵魂,各位的祷告,与神亲交的,深交的程度,已经得了百倍,百倍的更新,和加添新的恩典,才对的。

必定是个人要更新,一个家庭里面,你不要为别的家人担心,你一个人真正的悔改,也愿意结出悔改的果子,在家里活出基督,见证基督,为家人祷告,必定整个家庭,是免了那个罪所带来的灾殃。必定因你的祷告,他们得到保护,得到祝福了。

各位,这个礼拜主日主给我们的信息,昨天晚上我们祷告会里面所分享的信息,各位多参考。到现在还没有听的,或听过的弟兄姐妹,要参考,你必定要弥补你的信仰生活,在你的祷告里面,在你的与神同行上——很多的一个破口。病毒过后,必定不一样。将来大灾难来的话,这是好消息,并不是不好的消息,你必定要决定,在大敌基督,和我们的真基督面前,要决定,要选择真基督还是选敌基督,大家都知道《启示录》第13章,根本没有办法做经济生活的,吃的喝的也都很辛苦,这是大灾难的时候了。

现在不管你有钱或没有钱,不担心那个日子的话,在那个日子时不但不被压迫,乃是反而起来得胜,成为时代祝福的秘诀,是你今天要弥补破口的了。弥补破口的结果是24个小时,3600秒活在耶和华是我的居所,活在祂里面的。要看到祂的帮助,祂给你健康,祂供应你所需要的一切,祂垂听你的祷告的这些事了。今天主正在做的工作是这个,今天我们所领受的《路13:1-9》的信息跟今天我的灵魂体,关系,生活侍奉的祷告的关系就是在这里了。各位必定要得着的。

特别最后一句,我想和各位强调,各位是已经脱去一切的咒诅灾殃了,如果自己还是认为有很多的倒霉就来,或是前面大灾难的日子,我怎么活,如果这个担心来的话,你必定要弥补你还没有恢复的那个破口。今天主这样的祝福了我们,我们真的是会感谢主,继续不断的领受主的话,祷告,检讨自己的生命当中,越来越成圣,越成长,我们真的是会不一样的。人人都说你们看,基督在这里。愿主成全祂给我们的信息。阿们!

 

牧师的祷告:

主啊,感谢袮,今天再次招聚我们,把新恩给我们,叫我们清楚的明白这样灾难时代,灾殃到处能够看到的这个时代,袮保守我们的心怀意念。我们是真正的悔改,真正的认识主,真正的归向主,转向主,也看见主,也认识主,明白主的旨意,爱神爱人的旨意,来努力跟从主的一群人。我们是已经脱去了罪和死的律,咒诅灾殃的律,我们所遇到的每样的事都是主,都是主的爱。

今天特别求主保守我们的心怀意念。我们地上的日子剩下的不多了,在这个日子里面,在客旅的人生,被扬净,被炼净,也蒙神重用的这个日子里面,求主保守我们的心怀意念,因我们活在这个空中以下的时候,常常受到控告,受到攻击是我们不能免的事。今天的信息不但是《路13:1-9》的信息,乃是从《创世记》到《启示录》整个的信息,主再一次跟我们说了,你们真的是蒙恩的,蒙爱的,蒙福的,你们身上所发生的一切的事,必定是万事互相效力,成为益处,成为你们爱神爱人的益处。主,继续保守我们的心怀意念,主啊,我们真的是盼望我们每位都能够在主的里面活,24个小时、3600秒能够看见主,也跟从主,依靠主,前面的事都交托主。感谢赞美主垂听我们的祷告,奉主耶稣基督的名祷告,阿们!