天国譬喻-8 《太13:47-52》撒网的譬喻! 如何作天国的门徒? 要传扬如何的信息?

日期:2022-10-26
经文:太13:47-52

2022.10.26  门徒培训  天国警喻-8

 

天国警喻-8

 撒网的比喻!

如何作天国的门徒?要传扬如何的信息?

经文:《太13:47-52

  

天国譬喻-8《太13:47-52》撒网的譬喻! 如何作天国的门徒? 要传扬如何的信息? 敎会应该如何对待"像坏鱼性的信徒"? 应该如何养育"像好鱼性的圣徒"? 主天天如何判断我? 加添给我如何的奬赏? 主所讲"七种天国的譬喻", 我应该如何应用在自己的生命生活里

 "天国又好像网撒在海里, 聚拢各样水族。网旣满了, 人就拉上岸来坐下, 拣好的收在器具里, 将不好的丢弃了。世界的末了, 也要这样; 天使要出来从义人中, 把恶人分别出来, 丢在火炉里; 在那里必要哀哭切齿了。耶稣说, 这一切的话你们都明白了吗? 他们说, 我们明白了。祂说, 凡文士受敎作天国的门徒, 就像一个家主, 从他库里拿出新旧的东西来。

  

序言:各位平安!今天我们在《马太福音》第13章,我们主耶稣基督讲天国的奥秘,用比喻来教导的我们的信息,第七个比喻就是撒网的比喻了。这个比喻结束之后,主再一次强调说:你们都明白吗?明白的人必定要像天国的门徒,天国的文士将福音好好的传讲,要教导的事。我们今天就看第七个比喻——撒网的比喻!经文是《太13:47-52》。

 

经文:《太13:47-50》;

13:47 天国又好像网撒在海里,聚拢各样水族。

13:48 网既满了,人就拉上岸来;坐下,拣好的收在器具里,将不好的丢弃了。

13:49 世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,

13:50 丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。

先读到这里。这个撒网的比喻,我们的主比喻的是什么?

 

1. 海、网和鱼和分辨的日子——世界、教会与教会里的人与审判的日子!

海是世界——在圣经里面很多情况,海是象征世界的。刚好上帝安排的整个地中海,大帝国起来的那个地中海是世界,世界的权柄,将来大敌基督是从海上来的,所以,海是象征黑暗的世界。

鱼象征什么的?鱼是人!渔夫象征什么的?渔夫可以说是我们主耶稣基督,也可说是传扬基督福音的人!渔网象征什么?渔网就是教会了。

这个信息告诉我们,天国是怎么样的扩张,怎么样的聚拢,招聚,用教会来招聚,用基督的福音来招聚人。其中有义人,也有不义的人。这个比喻里面,我们要实际的看到现在每个教会的光景,更重要的是——我是好鱼吗?我是义人吗?我是永远得到保障的吗?我是活在神的国里,也真是继续不断成长的好鱼性的义人吗?这个是我们今天信息里面要确认的事了。

这里的渔网,希腊文原文大拖网——华语是拖网,这不是小小的网,高是有两公米,长是100公米。两只船分别拿着拖网,因加利利海很大,渔夫是知道在那个气候,有那个时候,有那一种鱼地在那一个地方的。那时两只船,雅各船、彼得船、约翰船……彼此绑起来渔网撒下去,在海两公米以下的鱼,就全部一网打尽了。如果是一只船的话,就把网的一端绑在岸的大树上,船绑着网的另一端,慢慢把海的100公米范围内的鱼,全部搜在网里,一网打尽的。

我们主耶稣基督用这个拖网,特别是讲历世历代教会的一个光景了。

教会里面各种的人——有男女老少;有尊贵的有卑贱的;有学问的没有学问的;有智慧的没有智慧的;有文化水准的没有文化水准的;各种族、各皮肤色的人全部都相聚在一起,就是主的教会了。

虽然很多种的人在一起,但最后的结论是只有两种人,一是义人,一是一直在教会里面听主的声音,却总是不悔改,不顺从。换句话说就是恶人、不义的。所以,不义的跟义的相聚在一起,人很多,不同年龄的人也很多,但教会里面只有两种人,一是义人,一是恶人。

 

将来,就是世界的末了天使要出来,从义人中,就是真正重生,真正属神,真正的生命继续不断的成长的那种义人当中,把恶人分别出来,把恶人丢在火炉里,先是地狱,后面是火湖,所以在这里讲的是火炉里。在那里必要哀哭切齿了。是很极其痛苦的意思。

 

1.1 我们是义人——好鱼的生命!

但我们相信,我们是义人,我们是重生的,我们是认识主的,祂是我们的阿爸父,祂是我们的新郎,虽然我们没有一个人是完全,但我们知道,主的福音让我明白,也是圣灵的感动之下,福音介绍我们的阿爸父——我们的主耶稣基督,也带给我们仁爱喜乐和平,和喜乐的生命我们是都知道的。既然我们是这样的义人、重生的人,属神的人,我们是要懂得继续不断的保守圣灵感动我们,感应我们的这样的生活。

前面已经讲过好几次了,就是有一个团契里面、同一个的环境,同一个的条件30人、40人、50人相聚在一起,但其中有些人是属灵的,他们是追求神的国、神的义的。也是明白神的旨意的,虽然不是完全,但是努力顺从。然后,越来越顺从,在越来越难的事情也能够顺从,也可以消化的,这样渐渐成长的人,我们叫好鱼——就是义人。

 

1.2 不认识主的人——是坏鱼的生命!

教会里面有的人总是在一起很久,却不认识主,也不认识圣灵,不追求天国的事,永远事的人,我们说这是恶人。这是主告诉我们,也给我们确据,我们是属基督的,借着我们主耶稣基督撒的种,活种就是福音,我们是已经得了有这样的生命的。

 

1.3 我们的生命成长也会有各种的经历

各位,我们前面有七样天国的比喻,是我们主耶稣在同一个地方对着同一个对象一次都讲完的,虽是七种,但是都讲一个的天国,这七种必定是有程序的。各位,福音一切的工作,我们重生的工作是从撒种的比喻开始的——撒种的时候,必定有四种不同的反应,我们最后是好的反应了。

但,在我们好反应之前,我们也经过像路旁的——甚至有逼迫,信主后同学常常的讥笑也是会有的,讥笑基督徒、也讥笑教会的——我们也都经历过。这个渐渐在上帝的安排之下,有些哀痛的事、痛苦的事,叫我们饥渴慕义开始,我们会变成土浅的石头上面的信仰,一下子一下子的兴奋,我们阿们、阿们……,但没有长根很深,有石头的阻挡生命没有成长,太阳出来的时候,会枯死了,我们都经历过。

有如在荆棘,蒺藜地里掉下来的种子,我们也经历过。很多对世界的担忧、儿女的担忧,对自己生命生活的担忧、钱财的担忧、健康的担忧、怕死亡的担忧,很多时候有朋友或家的人讥笑,在公司里面如果我按照主的教导而生活的话,在公司里面是活不下去。所以,有那种逼迫来的时候,信仰是慢慢会死的,被挤住了——那种的信仰,我们也都经历过。但后来我们真的变成一个好土壤,就是会结出30倍、60倍、100倍的果子。

这是撒种的比喻开始。

 

1.4 福音生命的种子——种下后生命的过程

后面,有福音工作的地方必定有撒旦的工作——这是稗子。

我们领受了福音的好种、活种,但必定有魔鬼撒旦的欺骗,弄瞎我们的心眼——试探、控告,对我们福音很清楚了解的话,是不会受这个影响的。一个教会来讲也是一样,教会里面有真正的属神的麦子,但也有魔鬼撒旦,偷偷差来的毁坏教会的那种人,旧约时代也是有、我们新约时代也是有。所以,一个一个是有程序的。

那么,得着这个福音的人,虽然看起来是非常的软弱,像芥菜种一样的软弱,甚至看不到他的信心的那种程度,但有生命的是必定会成长,会成为像一颗树的,甚至成为很多人的益处,很多人的祝福。

看面酵发酵全团的比喻,也一样是增长的比喻,福音工作必定会增长。

但这个是特别强调我们心志的改变、我们的的一个品德的改变。

当我们品德改变——口里出来的话语改变,我们的表情改变——我们生活的诚实,我们的整个关心兴趣的圣洁,这些渐渐的会给人感动、感化,他们也受到我们生命的影响。天国就是福音了,天国就是耶稣基督,天国就是耶稣基督的身体我们圣徒,所以,这个天国是有继续不断的影响旁边人的一个很重要的能力。这是面酵发酵的比喻了。

 

1.4 天国的价值是无可测度的!

然后,天国的价值是无可测度的!

所以发现的人是变卖自己一切的一切,甚至自己的命也是要变卖,要得到天国的永生,天国永远的产业,永远的冠冕。

那发现这个价值的人,发现神的话语的价值的人,发现福音的好处,福音益处的人,发现我们主耶稣基督之名对我们的保护,耶稣基督之名带给我们的祷告蒙应允的好处,得着的人是世界上已经得了创造整个宇宙万有的上帝还要什么?总是这个价值能够分辨了,至宝跟那个粪土能够会分辨的。所以,一个一个是有程序的了。

 

1.5 生命的眼光——识别无价之宝!

特别好珍珠的人的比喻,是有一个人认识福音之后,成长到有得到眼光的。好像是做好珍珠买卖人的专家了——有这样的人看了整本圣经后,就像保罗一样,从旧约到新约,整个的圣经里面福音的精意,就是上帝的心,很清楚的会了解。当重要的福音精意的骨架掌握的很好时,他看圣经无论那一个地方,都是会很清楚的明白。然后,看整个历史都会知道神的话,是怎样的成就出来,盼望我们的生命是能达到这个地步。

 

2. 天国最后的审判——有每日的判断!

到上个礼拜,我们所领受的天国六个的比喻了。那么,第七个比喻是领受了这个福音,在教会里面的人,必定有两种人——最后有审判,其实也有每天的审判。

各位,最后的末了的审判,是照着什么事情而审判呢?是照着各位和我今天,属天的人在地上所遇到的事情上我们顺从不顺从——是每天有审判的。我们自己活的生命是知道,没有活的,虽然人是在教会里面,仍然在这个信仰生活,宗教生活里面,没有活的人是不知道。

已经活过来的人,曾经我们是死在过犯罪恶当中,我们主耶稣基督,我们的上帝是叫我们活过来,活过来的人是能够会看见神的国,也能够会享受神的国,也继续不断的会发展,用神的国的一个力量来影响旁边的人,影响自己所爱的,自己所代祷的人。这整个是有程序的了,从领受福音种子开始,到最后的判断受审判,是都有一个程序的了。

 

天国是无穷的大,也跟我们不一样的空间,第三层天,不一样的一个时空维度,但我们的主用我们最容易了解的方式来告诉我们的。

各位不要单单在一个比喻上认识,那是绝对不够的,是七个完全数,七个的比喻,全部都合起来,一起的了解之下,今天在我的生活在我的关系,在我的祷告生活侍奉上,能够依靠神的国的背景,从享受从神的国的继续不断来的恩赐、赏赐,那个圣灵的感动、天使的工作,是七种神的国的比喻,领受之后最重要的是真的要成为天国的门徒,天国的文士——好好的用神的话,也学习到神的国的一个门徒。就好像一个人从自己家的仓库里面——新的恩典、旧的恩典都能够拿出来。可以跟人家分享,招待客人那种的信仰生活,结果子的生活是我们会享受的。

 

2.1 福音是传天国的好消息!

所以,我们强调拖网的事情,一网打尽是强调教会要无论得时不得时传扬福音的,要宣教,要用各样的方式,我们都要参与,用拖网一网打尽的事。

教会永远是要宣告像我们主耶稣基督所讲的话一样,《约7:37-38》……人若渴了,可以到我这里来喝!信我的人,就如经上所说:从他腹中要流出活水的江河来。’”他会圣灵充满的,他能够会靠圣灵赶鬼的,神的国是会降临的,他能够享受从神的国而来的一切的好处、益处,能力、力量的。也能保管在永远天国里面的那个果子,有内在的果子、外在的果子继续不断的会结出来的。

我们主耶稣又说:《太11:28》凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,是都欢迎的——教会的门是完完全全的会打开,像拖网一样的,所有来的人,无论那一种的水准,那一种的鱼都先接纳之后再说。这是拖网,我们主特别用这个渔网讲这个比喻的很重要意思了。我就使你们得安息。

但各位要知道,教会一网打尽——好鱼,坏鱼;义人,恶人全部都招来!然后要做什么?教会祭坛传讲的信息要正确——叫人能够认罪悔改,叫人能够受洗,叫人能够每次做燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭,赎愆祭有这样的信息了。先一网打尽,所有的人都找来,不管年龄、不管性别、不管社会的背景,工作、职业全部都找来,但教会的信息要清楚,这个是我们要掌握的非常重要的事情。

 

2.2 坏鱼——灵死

那我们先多思想一下坏鱼?坏鱼在灵死的状态里面进来教会,他是因不明白,也不顺从,也不懂的顺从,不懂得悔改,把世界很多的看法,世界很多的一个方式,带到教会来,给教会肢体有坏影响的。这样的人我们叫恶人——坏鱼!那是魔鬼撒旦的差役来的,教会是魔鬼撒旦最集中攻击的一个地方。

所以,我们看整个旧约圣经,行在旷野的以色列人的团契里面,我们会看到,偷偷进来的闲杂人——实在是很多,整个以色列人的历史,我们列出来的话很多。那我们新约教会也是一样的,初代教会里面,教会里亚拿尼亚撒非喇开始,很多很多毁谤的,甚至行邪术的也要进来受洗,他的名字叫西门,这些是会进来。所以,教会要能清楚的分辨!

 

2.3 有地狱有火湖!——义人与恶人的结局不同!

我们也要知道地狱,火湖,火炉。

地狱真的存在吗?历世历代很多人,尤其这个末日的时代更是。因人对上帝、对上帝的义,对不义……认识的不够,只强调慈爱的上帝,没有强调上帝的圣洁。就说:“那么慈爱的上帝,我们的慈父,慈母的神,不会为照着自己形像所造的人预备了地狱吧!”可能圣经里面所讲的地狱、火湖,是象征式的上帝要给我们挑战,上帝要警戒我们的功用,其实是没有地狱的。有的教会认识了灵魂永远灭绝,死了就是灭绝,就是灵魂灭绝说,那种说法是对神了解的不够所带来的结果。

我们慈爱的上帝——是绝对不会有非圣洁的慈爱的,慈爱本身里面有圣洁,圣洁本身也是爱神爱人的,这是在一起的,是一体,是不能分开的。

如真的没有地狱、火湖的话,将来天国会变成什么样?像希特勒的人,是600万人的生命啊,不懂的怜悯、那么残忍的灭杀了,这样的还在天国里面的话,天国会变成什么?那人类历史在地上上帝带领6000年的意义在哪里?连有这样的恶人、罪人,都在天国里面活,不行!

所以,我们的确像《诗篇》第1篇所讲的恶人、罪人、亵慢人——不从他们,不站在他们的道路上,不坐在他们的座位,绝对是义人。

义人与恶人是《诗篇》共150篇的绪论也可以说是结论。

《诗篇》整个150篇里面必定会出现恶人和义人。第2篇是恶人,跟臣宰全部一同起来要抵挡耶和华上帝,也抵挡耶和华的受膏者我们主耶稣基督,和祂的身体,和祂的教会的,第2篇是这样讲的。然后,一篇一篇都是讲恶人跟义人的这个事情。

所以,地狱实在是存在的。今天也是15万个灵魂离开这个世界,这是实在的事,也真的是要关注的事。

我们主耶稣也亲自讲过地狱里面的火是永远不灭,虫是永远不死。也用了拉撒路和财主的比喻来讲地狱的事了,难道我们主耶稣是会说谎的吗!祂是创造主,也为义人预备了新天新地,为恶人预备了火湖的,地狱的,是永远的,将来我们在天上看到地狱的光景《启示录》第14章告诉我们的。在火湖里面痛苦的人,是义人跟天使都会看到的时候,我们不是感觉到很怜悯他们,也不会难过了,不是了!乃是因主的救恩我们非常的感恩,那时我们才知道,他们不是神的儿女,是撒旦之子。所以,这是上帝永远要记念的事,借着地上的6000年,来结束人类历史的归属,一个是新天新地、一个是火湖了。

 

2.4 生命之门——十字架!

圣经的话我们真的要相信,今天也是15万个灵魂离开这个世界,我们说大的路宽的门;小路窄门,其实得灭亡的人比得拯救的更多,义人比恶人少的很多。

我们主耶稣基督,上帝自己,把自己钉在十字架上了,如果没有地狱的话,我们主耶稣基督为什么这样做?如没有死亡的事——没有永刑,为什么主耶稣基督祂自己死、舍己,把自己钉在十字架上,并在十字架上,显明出三位一体上帝的完完全全的慈爱,完完全全的圣洁,这个本身就证明有地狱的。

 

2.5 为这终极的审判——我们要传福音!

今天的这个比喻真的是为恶人所等候的火湖了。

将来必定有审判的事,每天必定有判断审判的事。所以,我们对人的灵魂真的是要带着一个很大的负担。还没有信主的家人,还没有信主的同事,还没有信主的我们的邻居,还没有信主的,我们后面的这个时代的人。我们是天天要流泪的,要祷告的。

司布真牧师他曾经讲过一句话,我们地上的圣徒虽然是少说,但不要叫一个人没有踏上我们的身体来丢在地狱。这是讲到负担的意思,我们是为了拯救家人、拯救后代、拯救我的邻居,拯救我们的同事,把自己真的要舍己的意思,舍命的意思。如果你们要进到地狱,不信,不悔改,要进到地狱的话,就踩着我的身体再进去吧!

司布真牧师所讲的话的意思,是我们已经看到天上的恩典,那个的救恩,那个丰盛的荣耀,那个的恩典,一生当中一次也没有传福音,那是不可能的事。是必定有负担,为这个时代祷告。

其实很多的传福音工作是从我们的祷告开始!然后,自己继续不断的在上帝为我们所安排的那些家人,肢体当中,教会的会友当中,还有很多没有重生的。在职场那里,我们也是真的要活出基督要祷告,活出基督为他们祷告,有问题的人被发现,然后,他们得救的时候就来。家里也是,公司也是。所以,在传福音上,所有的基督徒,义人是都要参与的。

 

3. 召聚人来——是主最大的负担!

这个的比喻是用拖网来聚拢所有的鱼簇,水簇,是我们主耶稣基督很强烈的那个负担所讲的。我们主耶稣基督看到人死亡的事,耶稣基督是哭了,那个心肠我们是要得着的。我们主耶稣基督是看到耶路撒冷的时候“耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!”有这样一个得救的通道——已经变成贼窝,已经变成做买卖的,现在教会的光景是这样的!我们主耶稣看到就哭了,跟他们讲,他们不但是不信、不悔改,反而还逼迫耶稣基督了。

我们主耶稣客西马尼园的一个祷告,祂自己愿意要走上十字架,在那里要舍命——要代替受刑罚,受死,哭着为神的国、神的子民,祂这样的被钉在十字架上了。

对我们真相信的人,基督徒都是基督的身体——是都有同样的一个负担,我们在地上的一生是为了要传扬福音,要拯救灵魂,把我们一切的关心兴趣放在福音上。

 

3.1 我们在地上的使命就是福音!

各位,吃饭也是为了要传福音而吃饭的,你要休息睡觉也是为了这个,起来再次为时代祷告,再预备福音信息、再传讲、传播,一生都是这样生活的。在这个方面真的是需要有一个神圣的负担,重重的一个负担。

每一个教会都是要向这个时代要传讲正确的福音——纯正的福音,全备的福音。所有的弟兄姐妹都是为这个事情,同心合意的一起的力量,一起的时光,一起带来财物,一起带来自己的才干,一起要侍奉的。

这是我们一个得救的人——属天的人,自然的一个反应了。

因为我们看到的是极丰盛的恩典,这讲的是传福音了,就是要向后来的世代显明的。

这是《弗2:1-3》的问题,原来是自己的问题,现在看到的是全世界的问题,黑暗幽暗遮盖万民,借着《弗2:4-6》我们主耶稣基督的救恩,靠着上帝的大恩,我们从死里复活,已经坐在天上,时常享受天国,极丰盛的恩典从天继续不断的临到我身上,在我的家庭里面,在我的工作上,我的经济管理上,我身体的健康,我一切的侍奉上。是把这个的奥秘,不是单单讲一个福音单张,这个奥秘永远讲也是讲不完的,那个信息,那个见证在这个里面了。甚至不需要讲,我们的表情上、我们的祷告上,我今天跟我的家人在一起是为了要传福音了,是要传扬福音的好处了。

 

3.2 福音要如何传讲——祷告、活出基督!

但我们只有继续讲“你们要悔改信耶稣,悔改信耶稣……”这样的话,他们是会远离我们的,所以我们需要智慧,那我们自己为他们祷告。早上、中午、晚上,深夜祷告是绝对的事,然后自己的生活当中,活出基督来,这个叫真正的传福音。

那我的家人,我的配偶蒙恩,我的儿女蒙恩,我的后代蒙恩,我的父母兄弟蒙恩,这个见证是万民都需要的。主必定是使用我们在七个现场,七种的关系当中,我们所享受的福音,我们所传的福音,我们所得到的那个果子,主是必定会使用的。

有一个人蒙恩,看起来好像是葡萄树的枝子的末枝,但像大卫这样的人,他真的是在161718岁的时候,其实是没什么的,他是一个牧童,最后成为整个历史的一个祝福。这是圣经继续不断的强调的。俘虏但以理——其实他不是俘虏,乃是治理全世界的人,就是借着他的祷告。

各位,对传福音的事情也是,不要用狭义的认识,乃是要广义的认识。你的呼吸本身是要成为一个传福音了,哈利路亚!

这真的是要用整本圣经清楚的认识,享受福音,享受天国,扩张天国,用面酵发酵全团一样——你在公司,你在家里,你在什么地方,都是福音的好处来影响整个时代的。

 

那名字叫保罗的基督身体,跟名字叫李徹的基督身体——都是一样的主,一样的主的身体。所以,不管是鱼簇、水簇,不管性别、不管是男女老少,不管学问,都是基督身体的,都是跟耶稣基督一同坐在天上的了。这个必定是明白这个的奥秘,天国的比喻清楚的要明白,全部在自己的生命里面确认应用到生活中,继续不断的保守这个的心怀意念,保守眼睛来要享受天国。

 

3.3 网里的坏鱼——恶人,是侵犯主的教会的!

所以,教会里面有这些恶人进来,义人也进来。其实,进到教会里面的那种恶人——更是可恶的。如果在外面犯奸淫、喝酒,高兴来攻击人,有这样的恶人的话,人人都会知道。其它宗教有这样的人也是不喜欢的,他们也知道,这些是恶人的。但偷偷进来教会,该要奉献的都奉献、该参加聚会的都参加,该学的圣经都学,甚至背过来了。教会里面成为法利赛人、撒都该人,抵挡耶稣基督的,把耶稣基督钉在十架上的恶人——是恶人中的恶人。甚至进到耶稣基督12个门徒当中的一个,我们主耶稣基督说,有一个不是属于我的,他是属撒旦的。有这样的人是何等的受咒诅的人。

所以,要把这个比喻用整本圣经来寻找、确认,同时2022年的今日的光景里面要确认的。

挪亚时代所有灭亡的人,巴别塔的事件,巴别塔的宗教,巴别塔的文化,巴别塔的关心兴趣,都是恶人、罪人,他们是灭亡的了。他们亵慢的甚至是抵挡上帝,不顺从上帝。连亚伯拉罕的家庭里面,也有以实玛利、还有他的孙子以扫,是有这样的人。因为上帝明明说了,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的。整个历史他的后代——以东、以扫族的后代是怎么样?都能够会看到。今天我们主耶稣讲这个比喻的时候,我相信我们主耶稣基督心里有很多很多有这个的蓝图,整个历史上发所生的事的那些恶人。

上帝永远是打开自己的胸襟,无论哪样的人进来,你们困苦流漓的人,劳苦重担的人,都进来,干渴的都进来,喝我为你们预备的活水,我为你们预备的这个平安、这个安息,你们都领受。

我们主耶稣永远是这6000年的历史当中,继续不断的这样宣告了。但人听不懂,也不关注,以扫是比这个天国更关注一碗红豆汤。其实这样的光景是历世历代,在那么蒙恩的家庭里面出生长大的,那么蒙恩的教会里面生活,甚至侍奉,但还是对他来讲,一碗红豆汤——一次主日做一个工作得来的钱,比天国更重要的。

这样的人,我一生在教会里面生活,真的是看到了很多。

这个时代,我们的教会是一直的被精炼到这个地步,比较纯正的还能留下来。有些人说:你不要讲别的教会。各位,我不是讲别的教会,我们是一个教会、一个身体。这个末日,主的教会,被侵犯的光景是非常的厉害。

去教会7080%的人是只有主日参加,给上帝做一个崇拜仪式,自己整个的生活是不靠上帝而生活,不活在神的国里面。那是为世界自己担心的事情要解决,自己要想得取的事要追求,这样方式生活的,大家都知道的。你随便去一个教会,里面不管人数多少?里面真的是得了从天上来的异象,异梦,明白将来要成就的事,来得到圣灵的感动来追求的人有多少。

 

3.4 主一样地今日为在地上的教会代祷!

这样的时代,我们主耶稣是正在宝座的右边为这个地上有300万个的教会,主耶稣基督是怎么样祷告的?

特别这个时代的主角就是华人了,人口人数来讲也是,真的是华人了,全世界中15亿人口的华人,其中几千万个的圣徒的确是有的。这样的人生命的光景,他们对天国的了解,是何等的一个重要。

偷偷进来的这些人,是在行走旷野的时候,继续不断的引起发怨言,引起叫人试探神,引起拜牛犊的,可拉党在倒毙旷野的当中很多,就是上帝要从我的民中剪除的人。

神的工作时候到的时候,必定要把他捡出来丢在火炉里的。

当然,这个比喻是讲到最后的那一天。但我们今天也知道,15万个灵魂离开这个世界。审判是在今天了,我是常常在我的祷告里面说:求主帮助我们,叫我们敞开眼睛能看到事实、实况,真的是各位要跟我一起祷告的。

这不是单单口头上出来的一个单字,乃是实际的,“主啊,现在的实况是三层天,天上空中,在地上,地底下,求主保守我。”整个历史的方向也是得到万民,建造国度,然后就结束了。

这个的日子,我今天的一天是什么意义?我们要祷告清楚。

每天的定时祷告当中,特别头一个时光,你醒来时候的祷告,是影响你的一整天。那时你精神也好,也得着一个信心,然后举手祷告的主都成就,你一天的日子必定得保守平安,你所祝福的人得到保护,他蒙恩的时间表也是会快快来的,这是圣徒活在地上日子里面的非常重要的使命。

 

3.5 基督台前的审判——义人受审判!

各位,不但是恶人,就是义人也有审判啊!刚刚我讲的是恶人——地狱,火湖的审判和刑罚。那义人也有审判,每一个人认识十字架福音的深度不一样。一个人对十字架福音的认识怎么样?那是对上帝的认识怎么样的,是对圣灵的认识怎么样的。虽然人是重生的,也是好鱼,也算为义人的,被称为义人的,但我们大家都知道,圣经也这么说,义人也不有同的层次。生命成圣,成长,发出上帝的能力,情况都不一样。祷告蒙应允,应验的程度也都不一样。

《哥林多后书》第3章“遮盖我们眼睛的帕子一挪开,我们是会透过耶稣基督看到上帝的荣耀的。”耶和华同在的荣耀,祂的身体我们的身上,圣灵圣殿的一个荣耀,我们会看到的。这个是荣上加荣,也透过圣灵的光照,好像经过镜子,得着的那个荣耀,荣上加荣!

4章很多的苦难当中,我们得着荣耀是更快了,使徒保罗是这么说。我们生命里面有一个宝贝,上帝是有莫大的能力要显明出来,是借着我们所遇到的各样的为福音受苦的,那个的情况里面,我们是能够显出上帝莫大的能力和荣耀的。虽然我们外体是一天一天毁坏,但我们里面真正的复活的灵魂一天新似一天,是荣上加荣的。

讲到第5章,我们是将来要脱去这个外体的帐棚,这是暂时用的,用这个外体来得着的工夫,我们将来会得着不是人手所造的,乃是上帝亲手所造的,永远的帐棚,就是复活的身体。

《哥林多后书》第35章是非常重要的。那么,《林后5:9-10是很重要的,是义人的审判了。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。是我们今天个人生活,家庭生活,夫妻生活,养育孩子,在肢体生活,传福音宣教的一个目的是要得主的喜悦。目的不在于人数加增,你在人间,你得着什么称赞。绝对不是这个。乃是要得主的喜悦的。这是我们唯一的目标,我们立了志向。这样的过程当中,每个人所得着的情况不一样。

因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。或成功或失败都要受报的。这里所讲的是义人,是对我们基督徒所讲的,是永远不死的。生命在我,复活在我,信而死的身体将来必定复活,那还活着信我的灵魂是永远不死,是永远活的。

这个复活的身体,《哥林多前书》第15章复活章里面,很清楚的讲,用短暂的事得永远的事,用软弱的事来得着刚强的事,坚强的事,也用属世的属地的,来得着属天的事,属灵的事,这个就是我们要得到的复活的身体了。

所以,“好鱼,噢,我是好鱼,我是义人,我是永远得到保障的。”然后,你在地上的日子很糊涂的,放纵生活的话,不好!你必定有很大的损失。

正确的说:真正得救的人,真正重生的人,真正已经坐在天上的人,真正会看见神的国的人,是不会这么想。他总是会有一个的负担、有一个的异象、有一个的异梦,被异象牵引着生活的,其实很勉强,侍奉也勉强,教会叫他们聚会都要参加,你们来的时候把你们时间,你们的才干,你们的财物要奉献,多多奉献多多得取,上帝把天上的府库也倾倒下来。

对这些信息听的时候,有人每次还是我不能狂信,极端的信,要小心,我要小心。一个礼拜参加一次两次聚会就够了,大概大概的侍奉就够了,其实有这样的人,各位真的要怀疑他是重生了没有?他真的是看到从天上来的,今天也是从早上到现在,从天上来的极丰盛的恩典有没有你享受?享受的人怎么会有这样勉强呢?

前面的比喻很清楚的告诉我们,发现藏在地里的——偷偷去变卖一切来得取那个的。发现好珍珠做买卖的那个商人,是变卖一切来得取的。大卫说比许多的精金更宝贵的,比蜂房滴下的蜜更甘甜的。侍奉也甘甜,祷告也甘甜,生活也甘甜,吃喝,动,睡都甘甜,自己是有这样的享受。旁边的人是吃喝也是很勉强,很辛苦,做工更是辛苦勉强,睡觉也睡不着。有这样的人你看到的时候,你是享受极丰盛的恩典,福音的好处,福音的能力,福音的权柄的人,怎么能够不为他们祷告呢?

其实,侍奉开始,你慢慢被你的配偶,或被教会,或被牧师,被长老有点强迫的要参加聚会,要侍奉的话,你已经是有很大的问题在你的身上发生了。

侍奉绝对不是被强迫而做的,乃真的是心被恩感,非常羡慕天上的事,非常羡慕多得天上的恩赐,能力,多得天上产业的事,来要强取就像迦勒一样的,最难攻破的一个地方,亚衲族巨人所住的地方,他是当作自己的食物,也是向神的仆人约书亚要求。各位,事工应该要是这样的。盼望今天得着主的秘密我们同时祷告,我也祷告,各位也祷告。祷告时忘记了,再提醒,再次祷告。真的要叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。

 

那我每天多参加聚会啊,多侍奉啊,多奉献拿出来啊,我感到很大的压力怎么办?你不要奉献,不要事工之前,如继续这样不事工的状态,你一辈子的话,那是何等大的损失啊。所以,你已经发现勉强了,你必定要放手一切,坐下来酌量,你所得到的神的国是什么?你所得到的主是什么?你随时能够享受的能力和权柄是什么?你要酌量!之后你再次要复兴自己的灵魂,从今以后,甚至是不被上帝强迫,乃是我自己要求,是自己要强取的。就像保罗,我要得取上帝在基督里要得着我的,也为我预备的那个奖赏。是忘记背后努力面前,望着标竿直跑的。这是非常自愿的。

没有一个人是勉强的吃一些好吃的东西,尤其肚子很饿的时候,这必定是我们的信仰生活里面,必定要继续记得。那我自己也这么讲,我自己做牧师的,在这个时代做相当大的宣教工作的这样的人,也有时会累,有时想休息,有时勉强也是会有的。什么时候?就是祷告失败的时候。所以,早上,中午,晚上,深夜的,继续不断的来祷告享受神的国,是无论哪一个人都需要的。

我绝对相信,连使徒保罗这样蒙恩的人,蒙恩膏的人,他也有很疲倦的时候,他好几次说想要离开世界,赶快要跟主再一起,这是他所盼望的事。事工当中,他也会常常遇到这些软弱的情况,痛苦的情况,因着自己身上的疾病,他也求过三次,主说:“我的能力是在人的软弱上显得完全。”他是继续不断的记念这个事情,然后能够保守神的国,他活在神的国的那个心灵的状态了。

无论哪一个人,在空中以下,还活在这个肉体里面的时候,肉体的吸引,肉体的试探,真的是很厉害的。除了靠天上赶鬼的那个的祷告以外,没有一个人能够会胜过的。所以,我们在地上的日子,真的要像保罗一样的,忘记背后努力面前,望着标竿要直跑的日子了。

 

4. 教会的责任不是判断,乃是传讲正确的信息!

各位,下面我们要谈到的事情是教会里面必定有坏鱼、好鱼。这个绝对不可以由你来判断,你是坏鱼,赶快离开教会。教会是绝对不可以这么说!

今天的这个比喻里面要等到时候到了,天使来能够分辨出来,从义人中把恶人挑出来,丢在火炉里面的,要等到这个时间表的。

前面稗子麦子的比喻,我们主耶稣基督强调,不要随便薅出来,因只有主才能够判断的。是主为每个人所定的那个审判的一个日子。

那教会应该怎么办?教会最重要的是讲台信息最重要?

坏人是快快从民中剪除,有这样的信息是教会继续不断的传讲,叫人听的时候得扎心。如果真的有属圣灵的人是会得到扎心的、愿意悔改,赶快顺从主的道路的,有这样的信息是继续不断的分享,就是教会的责任。教会的责任不在于判断人,“某某人是坏人,恶人,应该离开我们教会……”,教会是不可以这样做的。

那很多人是挣扎,我们教会也建立21年,我也看到有的人是听到你要舍己,背起自己的十字架跟从主的时候——是很挣扎。信息是对的,但自己做不到,一直挣扎当中,离开你去找那些奉耶稣基督的名祷告,必定让你怎么样的成功的那种教会,那是很甘甜的信息;教会一直是说你们在旷野的生活里面,必定要以肢体为中心生活,会幕、跟从云柱火柱,活的上帝实际的要看见而活。你们必定是以会幕为中心,七日24个小时要这样生活的时候,教会起码所定出来的,也不是每天,一个礼拜四次的聚会必定要参与。为你自己的生命、你的家庭,你所爱的要得保护,得洁净,得恩膏也蒙主使用……,这样传讲信息的时候,心里面是很多的挣扎。只有主日一次参加之后,渐渐……渐渐……,每次听这个信息的时候,每次心里不舒服、受控告之后,忧忧愁愁的离开了。

 

4.1 每一个人有不同的挑战

就像那个年轻有钱的官员,我们主耶稣是知道他总有一天是会悔改信的,就给他一个很大的挑战。虽然我们主耶稣没有这么说,但他在耶稣的眼里是很可爱的。但在第一步就给他很大的挑战,你把你所有的财产变卖,因他的偶像、他被困住的、他被弄瞎的、他被缠累的那个东西,我们主耶稣是知道的。所以说:你把你所有的财产变卖一切,然后分给穷人,之后要跟从我。每个人得到的挑战不一样,但有的人是忧忧愁愁的走了,挣扎挣扎之后不能顺从。所以,教会信息很重要。

有的人是讲到十分之一,一听了这句话。一开始来的时候有点兴奋的,真的这个教会好,信了耶稣基督这么好,以前拜偶像真的不好。但一听了十分之一的信息,他们就离开。这样的例子,我是在教会的牧养当中,看过很多很多有这样的例子。整个圣经,福音信息的重点是24个小时做活祭的,完全舍己背起十字架,跟从主活出基督。这样的信息讲的时候,有的人是明白了,也阿们了,但自己不足,所以继续不断的指着自己来祷告、为自己祷告,渐渐……渐渐……恢复的人也有。

没有一个人,我相信保罗也不是一听了就马上百分之百顺从,起码是没有反对、没有反驳,就是接受之后,“对啊,这是我一生要学习,一生要达到的目标,一生要恢复的,阿们”。虽然自己是不够,越发现自己不够,越多祷告、越参加聚会、越跟肢体们一起彼此祷告,然后这样的克服。这样过了五年、十年、二十年……渐渐地真的生命会成长的很好,越来越像活祭。以前不能忍耐的、现在是可以忍耐。以前是不能承受的一个污辱,今天是没事!为耶稣基督、为福音受苦,受污辱是我最大的一个奖赏,已经是很多祷告当中,越来越像耶稣基督,越来越能活出耶稣基督的。

各位要听得正确,千万不要离开教会!没有一个教会是完全的。教会,你在看得时候,你不要看别的,有什么节目、有哪种的人来,那种人情很丰富、人爱很丰富……,当然有这样的人是教会的宝贝了。盼望教会多出来有这样的人,也努力羡慕善工侍奉的时候,这样的人多当然是教会的一个福气了。但你看教会的好坏,是不当看那个的。

看教会的好坏就看一个——参加那个团契,有没有主跟你说话?有没有跟你说话?你听了主的信息之后,你的反应是怎么样?虽然不是一下子全部能够会做的到,起码会“阿们,求主引导我,保守我,医治我,洁净我,恩膏我,叫我做到。”起码有这样的话,你参加的教会实在是上帝为你预备的教会,也继续给你保护、给你洁净、给你恩膏、给你医治的那个重要的一个教会!

今天各位参加了这个聚会,听了信息,主有没有跟你说话?或是一个小时两个小时我不参加聚会,大家都会不高兴我、我不得已参加。还是每次参加聚会,主保守你的信心、保守你的家庭、主复兴你的祷告吗?这是每次我们参加聚会的时候,必定要恢复的。

 

4.2 主让我们在关系中,看见神的爱!

这个天国的比喻从撒种、你的土壤——是你怎么样的反应开始,都是有程序的。我们主耶稣一个天国,用七种的方式、七种的样式来做比喻的,我们都要明白。

对有的人你们必定要讲爱——特别是在夫妻生活上,跟儿女是没有关系,懂得可以等候,因儿女是需要有一个成长的时间表。特别是别人——别的弟兄、别的姐妹的话,不关我的事,没有什么心里感到疼痛。问题是你们要彼此相爱,主耶稣一直强调的你们要彼此相爱,不是单单教会里面的,你旁边的配偶之间,真的是彼此尊重、彼此代祷、彼此努力顺从吗?如果对方所讲的话是里面有主的声音的话,你不但是顺服你的配偶,你是顺服主吗?这个方面教会是应该要教导的,用《以弗所书》教导,《创世记》第2章来教导,继续不断教导的时候,他们挣扎……挣扎之后,主啊,总有一天我是会完全顺从的!

有这样的交托主,一步一步带着谦卑的心来受教。每次祷告的时候流泪,“主啊,我还是不够,虽然我上个礼拜比前一个礼拜好一点,但又讲错了,求主洁净我,饶恕我,医治我……”,继续不断这样生活的人是渐渐会看到一个盼望,对自己有一个盼望,自己正在成长了。不管对方了,因他有他的主,虽然我们夫妻能成为一体,很容易会得到圣灵的感动,换句话说是从神的国而来的答案,来能够靠着主给他的一个力量,靠着那加给我力量的凡事都能做。那种的会顺服的,所以夫妻关系越来越好,甚至离婚的复婚也来。但有些家庭是聚会都参加,每次听信息,甚至说“信息好啊……”,但与自己是没有关系……

各位,整本圣经是讲关系的,我们与神和好,和睦同居同行的关系。然后,我们与人真的是彼此相爱,彼此怜悯、彼此包容、彼此代祷、彼此顺服、彼此学习来,关系就是恢复的、关系发展的了。所以,上帝为你预备最糟糕的一个配偶的话,上帝必定是让你带着谦卑受教的心,来受领这个福音的好处。天国福音的话,你必定把他当作上帝精炼你的一个通道,上帝的恩典带给你的通道。你遇到真的很糟糕的儿女,这个儿女叫你一生得到一个祷告的力量、祷告的迫切,他是带给我这个祝福的。

 

4.3 在基督里面先恢复自己的生命

所以,不管旁边的人情况是怎么样?主在我里面,我是基督的身体,我是圣灵的殿、属天的,那还有什么问题啊?很多关系里面的矛盾,都是因不认识主、或是认识主不够、或是得着主心肠不够,在主的面前能够顺服主的心不够。因我一切的人际关系,在结婚之前,是父母跟我们的关系了,结婚之后是从夫妻关系开始的,其实人很多的问题,常常在一起的人,其实自己最爱的人,最盼望他好的那种对象,跟那种的对象中间矛盾更多出现、失望更多出现、难过也更多出现,所以很多夫妻的问题。

每个教会我看的时候,我是全世界都跑过嘛,每个地区聚会结束之后流泪来找我的——是夫妻问题了。都是这样的,就是你不能恢复关系、不能怜悯他、不能包容他,是因为你从你的阿爸父神,得着的怜悯、得着的能力,祷告蒙应允不够所带来的结果了。教会是有这样的角度继续不断的传讲,夫妻要好、儿女也好、后代也好,夫妻好家庭福音化才能更快了。继续讲这个信息的时候,自己觉得就被控告、挣扎。所以,人离开教会,一句话来说就是不想顺从上帝——是这个的理由了。虽然他们很多的借口,很多的理由。但讲来讲去,一共算来都等于不想顺从主!并不是你配偶的问题、乃是你不顺从神的问题!

 

4.4 教会的教导要纯正,省察自己的偏差。

所以,教会的信息是很重要,教会的信息不要讲哪一个是好鱼、哪一个是坏鱼,教会没有权利来判断这个的,但教会的讲坛信息是要紧紧的抓住。我们主耶稣基督在《启示录》第13章,启示给我们,有耳朵的应当听圣灵向众圣徒、众教会所讲的这个的声音,这个信息的时候,我们主说教会历史2000年当中教会必定有七种的圣徒、七种的教会会出现。除了非拉铁非教会以外,示每拿教会是苦难当中的教会,两个教会是都到称赞,没有得责备。其它五种教会都得到主严重的责备。

1)要有爱!

以弗所教会可以说这个时代的改革宗,他们虽然讲道的信息很好,预防异端是很好的,但他们看不到上帝的爱,没有活过来这样的信仰。所以,对人总是定罪、论断,包容的少、饶恕的少,有这样的光景是以弗所教会了。所以,我们的主是继续不断的拿着七个星,祂福音的使者在七个金灯台,七个教会间走来走去,传讲信息。今天也是这个聚会是主自己讲的,主这个的仆人传讲的信息,从头到尾都是主的话语,就是主自己所讲的了。

2)离开巴兰的教训——神秘的偏差

别迦摩教会里面有巴兰的教训,所谓成功神学,讲这个信息的。

我们主耶稣基督很严厉的责备她,也警告她了。推雅推喇教会是就是耶洗别,就是很多假先知。我们的上帝是24个小时能会看见,也是能依靠的。但他们一直强调肉眼看的、肉耳、肉手能够经历到的,肉舌那种……那真的是神秘运动。教会有这样的教导,喜欢那种神秘的人拥进来,叫教会真正的义人,认识神,也明白神的旨意来跟从的人,反而是被他们逼迫会离开的。通常讲成功神学的教会,目前是全世界最大的教会。牧师永远是戴着好几个的戒指,黄金的领带,他的家是豪华,有一位牧师家里是有四个游泳池,有飞机可以自己起飞也降落的跑道。

所有来的人都很羡慕,信上帝、多多的这样奉献,多多这样侍奉,那我也会这样。那这样的教会里面,如果保罗现在去,你们现在乱信的、信错了。我们主耶稣说,你们要舍己,背起自己的十字架跟从主,我们主耶稣基督是最荣耀的,自己选了最卑微的位置,自己整个的生命也钉在十架上了。祂是贫穷人、病人、罪人的朋友。有这样讲的话,那种的教会慢慢的,奇怪的事情就来。如果有那种的人,像保罗,像耶稣基督的人担任他们教会的主任牧师开始传讲信息的话,一个一个的离开,3万、5万个的信徒,不能讲圣徒,参加教会的迷信徒、狂信徒,他们渐渐都挪开,都会挪开的。

我这个小小的主的仆人,都经历过。有些大教会去那里特会之后,很多人事情就来、逼迫的也来、跟从的也来,其实那个教会就是很多的问题就来。

3)靠着圣灵的带领的教会

如果一个一个讲的话,撒狄教会是死的,很形式的参加聚会。聚会当中没有感觉到圣灵的感动,神的国降临没有看到,为了做聚会而来做聚会,祷告也是为了祷告而祷告的,没有靠天国的背景,没有靠圣灵来祷告,是死的撒狄教会。其实,撒狄教会是大的教会,那种的教会不受控告、不受扎心,外交官也可以参加、总统也可以参加、国家的部长也可以参加。常常政治上有争斗的那种人都参加,一点不感到什么扎心、什么控告的是撒狄教会。

4)离开冷淡的,火热服侍

老底嘉教会人多、很富有的教会,但不冷不热的,眼睛是瞎的,很多的世界的节目,人的生命没有改变过来,反而羡慕世上成功的人,常常靠着世界的方式。所以,好鱼、义人是越来越不见,恶人是越来越多。

 

4.5 教会当传讲的信息——耶稣基督并祂十字架

各位,整本圣经是讲什么的?不是讲那种的异端、那种的偏差的祭坛所讲的信息。旧约圣经里面讲什么?如叫各位列出来的话,各位是很快会列出来的。是逾越节、是血,是你跟耶稣基督一同要死,是从这里开始的。过红海——受洗,跟耶稣基督同死同埋葬同复活。西奈山——上帝慈爱圣洁的旨意、律例、律法,你得了之后要顺从,要遵行了。

都是讲到关系,是我们与神的关系,不要拜偶像、不要拜鬼,你只要拜一位上帝——真神!创造你的,爱你的,拯救你的,这位真神。

如果摩西这样招聚世界上偏差的教会、异端的教会,传讲这个信息的话,谁能够会听从啊!

然后讲会幕了,你们的生命就是会幕、圣殿,你们不要关注外表、外貌多美丽、多丑陋、外貌你怎么样的多少钱,怎么样的成功、多少财物、多少学问,文化……要看里面,在那里有至圣所,在那里有赎罪所,在那里有施恩座。

各位,旧约圣经整个的信息不就是讲这个的嘛!都是关系恢复——耶稣基督的挽回祭,就是赎罪祭所带给我们的与神和好。那你得了这么大的怜悯,这么大的饶恕,你应该旁边的人都要饶恕、怜悯他们、包容他们、期待他们、祝福他们、服侍他们。这是会幕整个的信息,献祭是五个祭,大祭司耶稣基督中保。

所以,整个的信息是恢复神的国的信息来的!

西奈山上我们的上帝——天上的上帝,显现在地上的时候西奈山,地震发生,雷轰,闪电,有火发现,有大声音。如果继续这样讲的话,没有一个人会受得了,我们的肉耳、肉眼,没有办法能够会承受。所以,上帝就用属灵的方式,来跟我们说话,向我们显明的。

整本圣经所讲的是什么?旧约的重点就是这个了——旧约重点是摩西“妥拉”了。《创世记》的应许,《出埃及记》刚刚我讲的主要的信息,《利未记》是我们心灵里面与神交通,深交,亲交,同行。《民数记》就是天路历程,《申命记》再次强调,那个强调有那个信息是叫你追求世界的成功或是神秘?那是假先知耶洗别培养出来的,拜巴力的,拜鬼神的人才能够会做到的。

 

4.6 教会讲台的正确的信息是最重要的!

我为什么这样强调好鱼、坏鱼?在义人、恶人分别上最重要的是信息要正确的。

我们主耶稣基督祂侍奉一开始讲的是什么?“天国近了”的意思是天国也你们同在的意思,天国在你们当中。然后,我们主耶稣用自己一生的生命生活来给我们看了,神的国——充满有恩典有真理,慈爱和圣洁的,是怎么样在耶稣一个人生命里面显现出来,道成肉身的奥秘全部给我们看了。祂就是从天国来的教训、天国这样的比喻都教导我们了。祂从死里复活之后,有40天之久传讲神国的事。

各位,使徒们整个的信息是什么?《使徒行传》有三大信息是什么?第一个信息是我们主耶稣基督的教训,叫我们爱神爱人。第二个信息是耶稣基督的十字架——都是为我,甚至也不是为我们,就是为我作了代赎祭的。第三个信息是复活。

再讲一次三个的信息是什么?第一,我们主耶稣基督的教训,榜样,天国的比喻,祂要被钉在十字架上,给我们恢复的这个天国。从死里复活之后,升天之前40天之久传讲神的国,教导神的国。第二,使徒们所讲的信息,教会书信,各位我讲的不是牧养书信,(牧养书信是《哥林多前后书》《提摩太前后书》这些了)。我讲的是向教会写的信,从《罗马书》开始,向教会写的信,这个是教会书信里面,整个的主题是什么?十字架!《哥林多前书》最清楚,耶稣基督的教导,榜样,祂的生活,祂的应许,加上并祂钉十字架!在这里有圣灵的能力显现出来,神的国降临的。

所以,使徒们的三大信息,一是主的信息叫我们爱神爱人的,跟旧约圣经一模一样的。二是用旧约来讲就是献祭,献祭都是预表我们主耶稣基督,就是神的羔羊被钉在十字架上,就是十字架了。三是复活。

复活是什么意思?将来复活?只有祂是初熟的果子。

其实复活的意思是今天活着——祂是天上宝座右边,为我代求,借着圣灵,用说不出来的叹息,来指教我,感动我,教导我们神怎么样带领,祂是活着的。祂昨日今日直到永远,都一样的,不变的,活着的主,在我个人生命里面,在我的家庭里面,在我的教会里面,我的昨天,我的今天,我的明天,祂是活的,是复活的信息了。

所以,这个信息一直传讲是教会的责任了。

旧约圣经里讲的整个信息的骨架,就是逾越节,过红海,受洗,西奈山上的信息,云柱火柱的带领,再经过献祭,分别为圣,朝见主,与主交通,与主同行是旧约圣经一切信息的骨架。新约圣经一切的骨架是旧约圣经的骨架透过耶稣基督都成就出来了。只有祂成就出来给我们圣灵的洗,给我们神的国。所以,我们主耶稣基督这样的教导了神的国,也是被钉在十字架上,完成了旧约圣经的献祭,复活,就是现在活着。时候到了,祂必定再来,给我复活的身体。

各位,这个的信息跟有一些教会信息所讲的成功神学,叫人总是不明白圣灵,也跑到神秘那种的圣灵的经历,有些很形式化的,祷告也形式,崇拜也形式,奉献也形式,侍奉也形式的撒狄教会。也是没有活的上帝的爱继续领受的再传出去以弗所教会改革宗教会。

今天我也是有时间看了约翰路易斯的讲道,大家都知道,他是改革宗加上福音派、福音信仰的代表人士,他是1981年离开世界了,82岁的他的日子,他原来是医生,他传讲的信息说“改革宗不够!”,马丁路德、加尔文……他们都是对,但是,我们必定要恢复耶稣基督——活的信仰。我今天读的时候,一楞一楞的,那么伟大的,在我们现代这个时代最伟大的改革宗也是福音派,各位,改革宗与福音派教会是不一样的啊,福音派是多强调活的、改革宗是强调条例要清楚。那些条例要清楚,但为了保持这个失去了活的,这个也是有的。

我为什么讲这些?今天是我们天国比喻的最后一次,就是义人跟恶人、好鱼跟坏鱼,一网打尽过来的教会——怎么样的叫坏鱼、恶人快快离开教会?叫那种义人、活人是可以从婴儿的义人、儿童的义人、青个的人义人、壮年的义人,成长成为父老的义人。

义人也有层次——义人也有成长的程度也有不一样。义人将来得着的荣耀的复活的身体也有差异。我一直讲的是这个的意思。

那这个借着什么能够会得着呢?借着祭坛的信息。

祭坛的信息绝对要讲旧约圣经的骨架和重点,有整个的脉络。整个旧约圣经的脉络是在耶稣基督身上全部成就出来的!所以,使徒们所有的教导是三个,耶稣基督的教导、祂的十字架、祂复活——今天仍然活着了。

保罗无论到哪里去,就传这个三个的信息!用这三个的信息他解释旧约圣经——教会真的是要在这个方面活的了。

所以,用旧约圣经的骨架,跟新约圣经的骨架来要得着什么?

最后,这是我们信仰生活,学习的结论——24个小时能够朝见主,仰望主,与主交通,与主同行!这个才能:一,主——祂是主,我是仆;二,祂是带领,我是跟从;三,祂是耶稣,基督——祂真的是人子、神子,也是受膏者,解决了我一切的问题的。四,十字架——真的是十字架信仰,绝对不是成功神学,绝对不是其它的一个偏差。

各位,没有经过十字架,你没有办法得着圣灵。如没有得着圣灵,24个小时以马内利你也不能恢复的。没有十字架是没有圣灵了。

只有透过十字架才能,我们主耶稣给我们圣灵的洗,就是真正悔改受洗的,跟耶稣基督同埋葬同复活来得着基督的身体、基督的身份。如果没有这个得着,后面你得到的什么感动……什么感动,都是偏差的,或者真的是邪灵的感动来的。人的欲望、人的贪心,人要得着的那种的动机带来的感动来的。

我讲的信息各位真的要清楚,真的是极少数的人——才能够听得懂这样的话。

各位的生命真的是要懂得检讨——要确认,我有没有认识十字架?只要纯正了——不可以加、不可以减,要纯正了——要全备了,凡事上能够叫我们听到上帝的声音的那种的福音了。也是24个小时以马内利,也是神为——是神带领我跟从,神给我——我依靠的,神成就我就交托的!是神为——福音,好消息了!

福音绝对带给我们喜乐,真的给我们这个至宝的,变卖一切来要得着的真理了,有系统了、有脉络了、有理论了。

我刚刚列出来的四样内容,教会信息很清楚的时候!该得到扎心来悔改,多成长成圣的是继续不断的会成长,该要离开教会的是渐渐会离开教会的。

有一个教会传讲这个信息,我刚刚讲的是主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理,用旧约圣经,跟新约圣经来继续传讲清楚,听不到主的声音离开的,不知道他们是义人或是恶人,主才能够会判断的。

我一来看到我们教会21年里面,其实很多人也离开,但离开的并不全都是恶人、义人也离开的,我是知道他们是蒙恩蒙爱的也蒙福的,但教会里面发生的小事,他们的生命是婴儿的生命,好像儿童的生命一样,教会里面受到一点污辱,或是教会里面受到一些挑战,教会里面受到一点责备,他们就离开的。照着他们灵命的时间表,比较舒服的教会就走去了。所以,不管什么样的水簇、鱼簇,怎么样的人种来教会,教会的责任是传讲的信息要正确的。必定是非拉铁非教会——上帝开,谁也不能关,上帝关、谁也不能开,成为永远圣殿的两根柱子雅斤和波阿斯,柱子上满满的有上帝的名字——上帝的作为,见证的,活的教会,是非拉铁非教会。这是2000年的教会历史上,所有的教会要继续追求的最重要的一个教会的光景。

大家都知道,示每拿教会是小的教会,非拉铁非教会也是很小的教会,主说:你们略有能力,人的力量来讲,人数来讲,奉献来讲,不像大教会。你们是没有能力,但上帝真的是称赞他们了,没有一句是责备的。这是2000年教会历史当中,都要以非拉铁非教会为目标,是保罗追求的教会。我们为要得着这个继续不断的要祷告的。

另外,世界上没有一个完全的教会,教会是继续不断的要改革的。各位,改革宗并不是加尔文等定出来之后,按着那个死板的来教导或带领教会的,改革宗绝对是一直改革到主再来,一直改革,也是恢复耶稣基督四福音精意,《使徒行传》所建立纯正的教会——这是改革。改革你自己到——24个小时,凡事上叫你看见主,能够跟从主,这是改革,是非拉铁非教会了。

如果改革宗没有恢复这样像非拉铁非这样的教会,虽然你的教义是好,但变成以弗所,因这样的教会……我是改革宗出生的,从小学到的是改革宗长老会的信仰,但他们的死死板板是叫我很痛苦。我是26年、27年迟钝之后,有一天发现我不正直、我的心灵不正直,我唱的很多诗歌,跟我的生命,我的信心不配合。各位真的要发现这个。

真的不是一下子全部变到完全,乃是忘记背后,努力面前,望着标杆,继续直跑的那个道路就是仰望生活的道路了。所以,没有一个完全的教会!

但愿意继续不断的改革的教会是很好的教会。我再讲一次,你到什么教会去,在那里你听到又真又活的主,叫你舍己背起十字架的来24个小时跟从主的那个信息,你听到主跟你说话的那个信息的教会,是主为你安排的教会。如果没有这样的教会,你听啊听,都是这个偏差、那个偏差,很多的问题,你最好离开那个教会!特别成功神学、神秘运动、很形式的,教会里面没有几个是活的。大家都知道,参加崇拜的样子都知道,侍奉参加,也是知道的,祷告会参加,问题都是知道的。那种很形式性的教会,你要祷告,努力要发光作盐,但受到教会逼迫的时候,你要离开。

真的是基督的教会,有生命的教会,有以马内利的教会,主跟你说话的教会,要恢复!我们这个教会虽然挣扎也很多,经过病毒期间,很多的人挣扎也离开了。但如果你在这个教会里面,你听到主的声音,得到保护,继续不断的得洁净,得医治的话,你继续不断的得到装备,蒙主使用的话,这就是你的教会了。

 

5. 主耶稣基督要我们明白神的心意!

经文:《太13:51-52》;

我们主耶稣七种天国比喻教导完之后,

13:51 耶稣说:这一切的话你们都明白了吗?他们说:我们明白了。

各位都明白了吗?有百分之多少明白呢?

他们明白了,但后面是跌倒。其实他们明白吗?是明白的。他们信不信?信!但真的是自己明白的话语,能够达到叫他们是基督长成的身量,完全地步的话,还需要漫长的日子要转。特别使徒们是我们的典范、我们的范例了,他们还没有领受历史性上帝的带领之前,主借着他们的生命,他们的信仰生活侍奉当中,显出很多的软弱,使徒们的生命也是这样的。

他们是明白的,明白等于信的。

 

5.1 心灵明白而教导

13:52 他说:凡文士受教作天国的门徒,就像一个家主,从他库里拿出新旧的东西来。

大家都知道文士所做的工作是什么?前面的“妥拉”写,并传承给后代的,重要的一些信息,都写出来,这就是文士所做的事情。“妥拉”教导这些都是文士所作的事情。这里讲的文士并不是逼迫耶稣基督的文士。我们主耶稣在这里讲的文士是什么?是天国的文士,天国活的道,十字架真正的福音,写的完整传的完整的。要做文士的话,是从小要受教育的了,是天国的文士了。

各位,这里的仓库,圣经别的地方用是讲到人的心灵的,是人里面的仓库。代表的例子是《太12:35我们主耶稣基督说的,善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。你心里有什么东西,你的仓库里面,腹中有什么东西,你的判断是什么,你的祷告是怎样,你的说话是什么的意思。

 

5.2 明白神的话——装备旧约新约知识

所以,我们要成为受教过的天国的文士的话,最重要的是新约、旧约,不能缺少一个。

旧约,新约是一体来的,旧约好像是舞台上面很实际的人物、实际的事情、实际的有些处境,实际的历史。新约是把那个整个的历史,在基督里面有整理出来的,就是新约圣经。若没有旧约,我们对新约的认识是不够。各位,保罗大使徒是旧约圣经的大博士来的,他讲的很多信息里面都是应用旧约的。我们主耶稣基督也是在地上的日子里面,都讲应用,祂是胜过魔鬼撒旦三次的试探都是应用《申命记》的话语,祂真的是天国的文士,用这个三次魔鬼撒旦的试探,祂都胜过了,都是用旧约圣经。

各位,旧约跟新约都要打通,这个叫府库中把新的东西拿出来、旧的东西拿出来,按照需要能这样的教导的。

我分享天国的七种比喻的时候,每次我讲到旧约、新约的信息合在一起来给各位介绍的。主的意思是这个的意思,问“你们明白了吗?”他们说:“明白了!”那你们既然是天国的门徒,也是受教育的,也是装备好的天国的文士的话,向一个家族、从你的心里明白里面,你的知性,感性,意志,你的良心,你的灵性里面,拿出新约的证据、旧约的证据。所以,新旧约都要打通的,这是我们天国的福音,结束的时候跟各位所讲的——这不是我讲的,是我们主耶稣基督用这句话来作一个结论了。

各位在余生的日子快快装备、要装备的,这个装备跟世界的学问完全无关的。

我通常看世界的大博士们,了解十字架福音更难!其实学问大概大概的人,蒙恩之后的认真追求,饥渴慕义的读旧约新约,研读新约旧约的时候,他是得着了一位耶稣,得着了耶稣基督身体自己。所以,他看到自己的家庭,看到这个时代,都是得到圣灵的感动,非常的清楚。各位,新约,旧约,按需要他能够会拿出来,自己可以享受,也可以教导的非常的清楚,非常的正确。整本圣经真的是一脉贯通的,没有矛盾的,都能够证明我们主耶稣基督的复活,耶稣基督的活,也会证明圣灵的一个感动的。

所以,各位要快快的装备,跟这些世界的学问无关的,这样的祷告当中,得到圣灵的感动更清楚。你的祷告更快的会蒙应允的。

 

5.3 靠着宝座的力量,祷告——享受天国的秘诀!

各位,我们的结论是祷告,认识天国,享受天国的秘诀是祷告了。昨天我是强调了又强调,你祷告的背景——必定是天国的宝座!就是旧约的会幕——天国宝座的显现,云柱火柱的带领。从天上来的火,烧掉祭物、燔祭坛的祭物,都是讲天国的,那新约也是一样的,从天上来的成就,救恩之后,祂回去也借着圣灵与我们同在,这是新约的圣经了。所以,各位的祷告绝对是靠天国的宝座的背景来祷告,祷告是真的有功效的。

各位,那个核弹跟小小的一个子弹的力量是不可以比较的。虽然是核弹,但那个细密度呢?就是核弹的能源,如用一个小小的一根毛来动的话,是非常适合一根毛的力量去动。就如有的人是能量很大,但常常兴奋,力量是大,动力也大、动机也大、负担也大,事工时表现的能力很大,但在细密的事情上他做不到的,连最小的,就是动一根小小的毛的那种小事,能源也是核场的能力了,但他也是用不上。

这真的是祷告的力量——连自己的担心也不能赶出去的那种祷告,不但不能医治家庭,连自己的疾病也不能医治的那个祷告,这样的人是不能享受神的国。神的国的比喻听了几百次也没有用,跟自己的生命里面,从撒种开始,一直到义人、恶人的那个审判,整个的程序,七种天国的比喻,不能够在自己的生命里面,自己的生活上,自己的关系当中,应用出来。

各位,靠着天国宝座的背景祷告的意思,换句话说是靠着旧约新约,就是从天上来的这个背景来祷告的意思。这里有圣灵大能大力的工作,阿们!非常属灵的话,也抽象的话,深入浅出的话语表达不够的地方,求圣灵多多补充,光照各位。天国的比喻真的是很重要的,愿意的人是可以实际的确认,是可以活出来的。

 

牧师的祷告:

主感谢袮,永远与我们同在,引导我们的道路,保护我们的信心,每次跟我们说话,要洁净我们,要医治我们,要膏抹我们。我们这次领受的天国的比喻,关于天国的教导一共有八次的教训,我们真的是很感恩的心领受了。主啊,我们了解不够的地方,天国是看不见的,远超过地上,空中,空间的事,就是天国的事。如果我们了解不够的地方,主的圣灵帮我们补充,也光照我们。好叫我们从撒种的天国开始,一直到最后受审判的天国,整个的信息全部在我们自己的生命里面,能够确认到,能够应用出来,能够享受到继续不断的发展。感谢主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!