2022.10.19 门徒培训 天国警喻-7 寻找好珍珠之人的比喻！
天国警喻-7
经文：《太13:45-46》
祷告：主，感谢袮时常与我们同在！感谢袮藉着我们主耶稣基督、道成肉身、死而复活、宝座掌权、差派圣灵，时常与我们同在，也时常为我们代求，借着这个的奥秘，把主的国、主的义和主带给我们的道路，恢复在我们的生命、我们的关系、我们的祷告和我们的生命侍奉当中。主啊，这是何等美好的恩典、何等浩大的能力、何等的好处和益处，主袮已经赐给我们了。我们也一生发现了这个宝贝、寻找更美好的好珍珠、继续不断的奔跑。主，不管我们看得见、看不见，主袮的国与我们同在，袮的能力、袮的智慧恩赐赏赐继续不断的从上头而来，我们要多多学习，带着一颗很干渴的心，昼夜寻求。
主，今天我们相聚的时候，再一次把那个的奥秘，借着商人寻找好珍珠的比喻，再一次教导我们，叫我们多多明白。叫我们再一次将一生奔跑的目标标竿和我们的方向，叫我们都能瞄准在继续不断的发现和享受祝福的好处的这个地方。我们知道这个时代等候我们，我们也知道主一直能够会祝福，叫我们会得着，像好珍珠一样的门徒，那种的恩典继续不断的赐给我们了。主，袮的圣灵亲自感动我们每一个人，叫我们明白这段时间，我们的灵魂更清楚的会看到国度降临，主的旨意向我们显明的美好的那个奥秘，叫我们多多恢复。
主，再次用耶稣基督的宝血遮盖洗净袮的仆人，也带着很忠心谦卑柔和的心，把主赐给主仆人的信息，好好的分享，求主加添口才，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！
天国譬喻-7《太13:45-46》寻找好珍珠之人的譬喻! 越认识福音, 我就越饥渴追求福音的精义和好处吗? 以"恢复基督, 恢复天国"为中心硏读圣经吗? 我所发现福音的好处, 叫我在任何情况里都得着益处吗? 福音的好处, 値得使我在多认识福音上投入一切吗? 我对尚未得着基督和天国的人有何负担?
"天国又好像买卖人, 寻好珠子; 遇见一颗重价的珠子, 就去变卖他一切所有的, 买了这颗珠子。
序论：
真的是我们将一切的目标要放在恢复我们主耶稣基督，祂就是天国的主人，祂把天国一切的奥秘，带到我们当中来，也给我们实现，也给我们圣灵的洗。惟一透过祂，人是得到圣灵的洗的，也藉着圣灵的降临，我们也知道神的国降临，靠着圣灵赶鬼，神的国降临在你们当中的。所以，我们真的是把我们每天的祷告，每天的学习，要集中在这个地方。
我是发现了，世界各地很多很多饥渴慕义的，主耶稣拣选的天国的门徒，是一直寻找主的。我们也是其中的一群人，盼望我们得着，也正确的得着，也更丰盛的得着天国的奥秘，恢复在我们的生命生活，一生能够会蒙主大大的重用的。
1.
天国好像买卖人寻找好珍珠！
今天我们要分享的是——寻找好珍珠的比喻！我们看《太13:43-46》有两个比喻，宝贝藏在地里的比喻，我们上周已经分享了。今天是寻找好珍珠的，这个比喻了。
经文：《太13:44-46》；
13:44 天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。
13:45 天国又好像买卖人寻找好珠子，
他是专家了，要寻找好珍珠。原文是珍珠的意思，珠子也有好多种，有珍珠。
13:46 遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。
各位，在这里好珍珠是什么？好珍珠是天国的主人——主耶稣基督！好珍珠是叫我们恢复天国的，叫我们24个小时，凡事上能够看见神的国降临，神的义向我们显明的，带给我们这个奥秘的全备福音，福音的精意就是好珍珠了。
然后，叫我们在凡事上能享受神的国的，没有一个福气是比这个更大的。所以，发现的人是变卖自己所有的一切，来得买，要争取那一颗好珍珠的。
各位，遇见一颗重价的珠子，一颗是珍珠——世界上没有两个真正的好珍珠是一样的，只有那一颗——就是那一位我们主耶稣基督，也只有祂为祂所爱的身体、祂的肢体，祂代替受刑罚、受死埋葬、复活的，也带给祂的肢体新生命的，也只有祂一位了。世界上没有比这个更重要的珍珠。
所以，“一颗”在希腊文里面用的，不是很多颗里的一个，乃是惟一的一个重价的——最好的意思。原文的意思也是最上好的意思。华语翻译是重价的，因这是对商人来讲的，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。
各位，上次我们分享的埋藏在地里的比喻，跟这个寻找——寻见好珍珠的这个比喻，共同点是变卖自己所有的一切来得买那个，各位，我们的饥渴慕义， 我们的祷告、我们喜欢祷告、喜欢亲近主，羡慕善工，也完全投入事工，先求祂的国祂的义的事，绝对不是勉强的，这是发现的人会做到的，这是这两个比喻很重要的特色。如果你生来都不知道，神的国与你同在，从神的国来的一切的福气、好处、益处，临到你的身上，成为你的能力力量，叫你全人得医治，凡事上能够享受上帝时时刻刻给你的新的恩典的这个奥秘，认识的人还有什么问题？他们还要什么？所以，会自动的变卖一切，来要得买的。
你是圣徒，不是来教会的会友，不是努力要信的信徒。如果你是属天的、属神的，遇见上帝的圣徒的话，你的侍奉、你的奉献，你的一切不是勉强的、你是很渴求的。如果我们生命的状态，我们的一生的生活，侍奉当中，什么时候变成勉强的话，什么时候变成麻木的话——那是最大的危机了。当然，有时主会借着祂的使者，有时教会的祭坛上，或者是特别的培灵会上，或借着特别的仆人们，再次挑旺我的心也是会有的。但更重要的是各位和我，余生之日，必定要懂得保持、维持我们追求神，追求神的国，追求学习神的国怎么样降临在我的身上。那个时候，光景怎么样的向我显明，好叫我真的很喜欢，很享受神的国会同在的奥秘。要继续不断的懂得保持这样的心怀意念，有这样的眼光，有这样的祷告了。
因为我们一生的果效都是由心发出的，我们的心有时圣灵感动我们，我们也非常的仁爱喜乐和平……充满了这样的事情。有时又像魔鬼卖自己老师的，其实是自己救主的——耶稣基督，要卖给法利赛人，祭司长的那种心，这是一样的。我们的心灵里面有圣灵的工作，也有魔鬼撒旦的工作，只有你继续不断的保持那仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善的话，那就是神的国降临。
什么叫神的国降临？我们要明确的要知道的。所以，神的国降临的时候的那个光景，无论遇到什么事情，我的眼光里面是感恩、我的眼光里面是有一种盼望、我的眼光里面是一个赞美，口唱心和的赞美主，继续不断的要保持有这个的实况。这个的境况，这是我们一生的很重要的挑战了。
那这两个比喻的差别在哪里？其实很多牧师是用一次来讲，但我是为了强调福音的精意、福音的好处，我是分开来讲了。所以，前面跟后面，名位留意研读查考的话，会发现有一点不一样的地方。
前面的比喻是遇见了——那是偶然，是没有想到，就是突然遇见了。那个比喻里面所强调的是上帝主动！就像我们有一天，好像吕底亚遇到了一个保罗一样，上帝的使者，听他的信息的时候，圣灵开导她的心，她就信了，她紧紧的抓住领受的福音，也恳请保罗到她的家，不是自己单单需要，是所有的家人都需要的。那种的发现，也冒着生命的危险，也逼迫实在是很大的腓立比教会建立起来，历史上最美好，保罗也最称赞的，那个马其顿、腓立比。那个建立起来的事情；好像是突然有一天，她是卖紫色布料的，她常常寻找上帝，她也常常跟一起寻找主的人一起祷告的。上帝也垂听了他们的祷告，差派最好的传福音者，保罗来，她听的时候，心被窍开了，遇见了，这是当天早上，她没有想到的事。
所以，遇见藏在地里宝贝的这个比喻，跟寻找、寻见好珍珠的比喻是有一点差别。
因这里说：《太13:45》天国又好像买卖人寻找好珠子，这上买卖商人，希腊文的原文是到处跑的那种商人，他是相当高级的商人，也有眼光的商人，因他是看了珠子，知道那一个珠子是最好的，所以是买卖家。
好像吕底亚她蒙恩了，发现了藏在地里的宝贝就是神的国，然后变卖一切也得了，但虽然是得了这一切的生命，这样的追求是有，但她跟保罗是有一点不一样。保罗是专家来的，她是到处寻找来寻找好珍珠的，是这个的差别。
所以，我读这两个比喻的时候，这个的差异是感动我，也是我一生的服侍、传福音、培养门徒、建立教会，全世界生命堂同路人，祭坛的蒙召，就在这里了。我们都要成为商人，能够懂得有眼光——是专家，不被欺骗，看到那个珠子的时候，要分辨好珠子的事，需要什么？是需要装备的。
各位，都是主的恩典了，我们听了主的福音，信——生命改变，这也完完全全是神的恩典。是主的爱吸引我们的事，我们能够得到上好的恩赐，能够来得到眼光，来继续不断的追求，在整本圣经里面寻找，整个历史的主题是主给我们显现神的国的事，神的宝座降临在至圣所、圣所，整个以色列的事。所以，借着整本圣经，整个6000年的历史，来寻找好珍珠的事是已经不一样了。偶然遇见了藏在地里宝贝的人，跟已经成为专家了，也寻找，也能分辨好珍珠的事是完全不一样的。但变卖一切来跟从是一样的事。
其实，各位和我今天不但能在得救的事情上蒙主得着，心里继续不断的有干渴、饥渴，要学习福音的好处，要寻找神的国是要怎么样的与我同在，怎么样显现出来，怎么样的带领我，怎么样的影响我旁边的人，这个方面要继续不断的研究有这样的心，这个寻找的心也是神的恩典。但也有我们生命的虔诚，我们生命的追求所带来的。
所以，上帝的恩典、跟人的追求两个当中不能缺少一个的。虽然是预定论跟人的自由意志，在历史上有很多的争论，但根本没有办法有一个人是最清楚了解，清楚说明的。也正如三位成为一体的奥秘，一样的事。所以，都是上帝的主权！保罗说：我如今成了什么样的人，都是蒙主的恩才成的。但我们不能单单说主的恩临到了，自动的、睡觉的时候，继续不断的征服了迦南地，马其顿、亚该亚、罗马……不会的，他自己也是要有追求的。
这两个是一个奥秘，当然，神的主权是远超过人的自由意志的，你有这样的意志，有羡慕是已经有主的爱吸引你了。今天各位参加这个聚会，听了这个信息是主的爱吸引你的事。所以，真的要感恩，对自己的生命蒙恩蒙爱蒙福，真的是要肯定的了。
各位，很多人一样，信了耶稣基督，但是不一样的！好像属灵的婴儿、少年、父老的不同一样的，有不一样的。有更深的了解，属灵的意思来了解，成为自己灵魂的粮食的人，跟欢欢喜喜的领受，感恩、赞美有这样的人是很大的差别。没有系统地认识，只有耶稣基督好，我多多要传福音，多多要喜爱主，要多多亲近主……这样的认识，跟耶稣基督系统化，把自己成为基督的身体，把自己在为圣灵的圣殿，也懂得穿戴耶稣基督常常给我们的基督新人，也能够穿戴全副军装，来明白圣灵的感动，很敏悦明白的人是不一样。真的是很大的不一样。
我的生命是两个都经历过，真的是不一样。一个也是很大的不一样，一样的信了耶稣基督，但有的是一直在观念上，我们主耶稣基督好，多多传福音。但是还没有自己所信的信仰连接到个人的生命生活，家庭生活，职场生活，经济的运用，管理也保护自己的健康，在各个方面都实在的，实际应用出来的人，这两个人是完全不一样。他们所带领的聚会也不一样，他们所传讲的信息，他们所作见证的不一样，他的祷告里面，靠圣灵也是完全不一样。他们的祷告蒙应允，得到功效，也是完全不一样的。
各位，我们真的要一生多多的发现好珍珠，好珍珠是耶稣基督福音、神的国——好珍珠是24个小时，在蒙恩蒙爱的人所在的地方里面，都有神的国同在的，那个的奥秘就是好珍珠。好珍珠是借着我们生命的体系化、系统化、装备化，之后有眼光，能够发现世界各地的好珍珠。一生能得着那么美好的门徒，属灵的后裔、那个产业的，这是我们一生要追求的。
圣经里面如果比较的话，就是我们主耶稣基督对马大和马利亚说：马利亚得着的是上好的福气了。谁也不能夺取她的追求、她的发现、她的享受。马大——大家都知道在《路加福音》第10章，马大是忙着侍奉，但马利亚是坐在基督脚前，一直饥渴寻求的。所以，圣徒是有两种，是不一样的。马利亚是真的会发现福音的好处，她是多认识了、多发现了，也多能够享受的最好的，上好的福气。
各位，以色列人都一同出埃及了，但认识神，享受神的国的程度都不一样。上帝就叫摩西一个，上来西奈山的顶上，下面是约书亚，在下面是以色列的长老亚伦，所有的百姓是在西奈山下面，好像有这一点差别一样的。现在很多信徒认识神的国，西奈山的顶点的，认识神的宝座降临，是有一点不一样的。那摩西是得了这个启示——神的国，神的宝座怎么样降临在我的灵，我的至圣所，我的魂，圣所，我的身体也能够顺从上帝的，那个奥秘都没有折扣的都清楚的教导我们了。
但领受天上来的这个信息，就能够完整的享受的是迦勒约书亚，有这样的人，跟那个拜牛犊的，发怨言的，试探上帝的、行淫的、拜偶像的、可拉党的，这样的人是根本不一样。就是两个探子，跟十个探子所看到的是完全不一样的。
各位，以色列人的历史当中，很多人蒙恩了，但大卫的蒙恩是跟很多人的蒙恩是不一样的。因大卫是继续不断的好像是寻找那个好珍珠的那样的一个生命了。所以，大卫的《诗篇》，其实《诗篇》当中有70多篇是他把上帝的启示写出来的，很多的预言在这里，也有他口唱心和的赞美主的一个见证在那里，是跟一般的信徒不一样的。
所以，《诗篇》第1篇开始，《诗1:1-2》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。然后就是惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！也就是“妥拉”，我们正在看的《创世记》到《申命记》的信息的人，那是整本圣经的根本了，是圣经中的圣经了。
他是昼夜思想，他的生命是《诗1:3》他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，按时候，得到上帝的感动，圣灵的旨意有这样的生活，所以，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。我们在教会里面啊，虽然是有很多人，100人、1000人，但我们一看，眼睛已经得开的人，好像商人一样的，能够分辨好珍珠，是看人会有不一样的。这个的比喻里面，各位特别要得着那种的生命，那种的眼光了，有这样的眼光的人，各位是有福了。
各位，现在全世界正在呼召我们，我是知道了，这个时代有很多隐藏的，等候上帝另外一个呼召的，像提摩太、马可的、像提多式的这样的圣徒，实在是很多！各位，不要说没有，有很多，现在我们这小小的一个团契这样的人也是很多。上个礼拜有一位在韩国作传道人的，我们同路人的儿子跟2个小时半的交通当中，他一直问：“牧师怎么样才有那个好装备？”他盼望他传福音是有功效，他盼望能遇到像提摩太、马可——有这样式的门徒，他能够培养出来，他也不要很多人或门徒，起码盼望他得到一个掌握。如果有一个人都奔在自己的生命里面，愿意跟他一起学习的话，应该要教导内容的。那个就是偶然发现藏在地里宝贝的人，跟已经成为一个买卖的、专家的——到处寻找好珍珠的人是不一样的。
就像保罗一样到处奔跑，每个地方他遇到1000人的话，其中5－6个人，他是得着他们了，他们都成为好珍珠，跟保罗一起卖命的，传扬这个福音的。我们主耶稣在地上的日子也是很典型的，祂是寻找12个人，后来变成11个人，又再加上一个马提亚12个人。我们主耶稣基督是一直寻找，我们主耶稣基督对待门徒，有一点差异——5000人、500人，他就是复活之后给看的，其中120个能够来到楼房，真的是在生命的危险当中，他们还是寻求主，寻求神的国的人。其中有70人，曾经耶稣基督亲自差派，叫他们经历现场人的光景、困苦流漓、有羊无牧的光景。他们奉耶稣基督的名命令，魔鬼撒旦也听他们的话的，叫他们施洗的有这样的70人。
其中有在整个新天新地的基础石磐石——12个使徒。12个使徒中也只有三个人能看到变化山上时常在耶稣基督旁边的。各位，牧养者，世界各地的同路人当中，必定要得着这样的眼光，我们在侍奉中得医治（医治十课），那一课我用整个的《马太福音》来跟各位分享了，真的要得着耶稣基督的这个眼光，要得到保罗的眼光。这样才能不是乱跑，乃是无论到那一个地方去，有100人的话，其中两三个，或两三个家庭得着。他虽然没有得着其他的更多人，但是他到了别的地方去，在那里继续跟他们写信，来牧养他们，就是给他们信息牧养他们的意思。他们两三个人会改变整个地区，这样的意思是亚细亚七个教会里面发生的事。
所以，亚细亚的七个教会，还有加拉太、歌罗西虽是不属于亚细亚的七个教会，但都是以弗所推喇奴学房里面，保罗两年三个月的教导当中，圣经说是两年的教导当中发现的门徒，以巴弗提都回去自己的家乡，腓利门都建立在歌罗西的教会。各位，神的国的降临、神的国的扩张上、这个世代，大收割的这个世代，神的门徒是需要这个眼睛。
各位，剩下在地上的日子多少？保罗这样的人是眼睛得开了，提摩太这样的人也是得到了，也愿意殉道了，马可在亚历山大殉道了，他们是卖命的、变卖一切来要得取的。请问各位，你现在得取的福音的好处、福音的益处，得着的耶稣基督，得着的神的国是值得你把一切变卖要得买的吗？这个没有做到的人，虽然是圣徒，但你的日子是很多矛盾当中进进出出。得到管教、再次悔改、再受管教、再来悔改……生命是一直麻木的，不知道什么是好东西。我的日子，我的时光、我的财产、我的才干，我一切的人际关系，我的生活、我的职场，我的职业应该在那个地方？这样的人，我觉得的是很可惜。
真的要像大卫一样的，他是知道了神的话，这个福音真的是苏醒了他的心了。叫他得到智慧了，快活他的心，只要愿意思想、默想，他的心就得到快活。明亮他的眼目的，他是能看到这个功效的。所以，他说：耶和华的道理洁净，存到永远；必定是一点一画也不会废掉的，都会成就出来的事，他是会知道了。所以，他说：耶和华的话——福音，叫我们认识耶稣基督的，认识神的国的这个福音，《诗19:10》都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
他是发现这样的了，他所学到的好珍珠是时常感动他，责备他，安慰他，劝勉他。袮的仆人因这个好珍珠警戒，受了这些的人便为有福。
所以，他的脚步是得到保护，他的心怀意念是圣灵充满，是得到保护了。
所以，他说：《诗19:14》耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。我们的心是跟上帝的心是配合起来的。我在卧房的时候，我在客厅的时候，我在餐桌上，我在运动的时候，我在作工的时候，总是上帝把祂的心——没有向我隐藏，而是向我显明。这个是何等美好的一个福气。这个是寻找的人才能够得着的。
我们主耶稣基督在以马忤斯的路上，开窍了两个门徒的眼睛。后来又到楼房，门徒惧惧怕怕相聚的地方，再次的开窍他们的眼睛，叫他们发现了这个好珍珠。我们主耶稣基督用的材料是什么？用的材料是摩西的律法书、诗歌书、先知书……来开窍他们的眼光，圣经都是指着耶稣基督而讲的了！《约5:39》你们常常这样读经，是知道这里有得救，这里有永生，但这经见证的就是我！是这个的奥秘，看见我的就是看见父神了。父神与我原为一，我今天跟你们说这句话，我这样医病赶鬼，都是我的父，常久以来时常作工的，是透过我这个器皿显明出来的。我们主耶稣基督给我们的这个福音，特别《约翰福音》是最重要的。圣经里面《约翰福音》跟《启示录》是最后面写的，最完整的、最属灵，也非常实在的，吃基督的肉、喝基督的血——来建造会幕，建造圣殿的，很重要的信息，来得取圣灵活水的信息，就是《约翰福音》了。所以，这些是我们继续不断的要发现，要学习的。
使徒保罗甚至超过了其它12个使徒，蒙主大大的使用的原因，就是他寻找好珍珠的商人。
所以，他蒙恩之后，是很长的时间，自己一个人安静独处，坐下来酌量，自己所得着的信息是怎么样的信息？他是年轻的法利赛人，他是从小学习圣经、背经，他所知道的是透过圣经清楚认识的结果，他无论到哪一个地方去，犹太人的会堂里面，圣灵大大的工作，透过他所分享的信息，能够显明出来，一个一个的会堂里面，有信从他分享的耶稣基督十架福音，也有抵挡的，一样的会出现。无论他到那里去，小亚细亚，马其顿，帖撒罗尼迦更是三个安息日分享之后，大逼迫就来了。
各位，逼迫来……才能是你所传讲的信息被证明出来，是魔鬼撒旦非常惧怕的。整个地区的邪灵，行邪术的事，是非常惧怕的。异端的话、极端偏差的话，那是应该受逼迫，才对的。但你所传讲的信息是正端、对端——意思是正确的信息的话，如果受到逼迫，很多很多争战的事情发生的话，你的信息是大龙、众蛇非常惧怕的意思。
所以，保罗他是认识了全备福音，他说：我给你们传的就是全备福音！全备福音的意思就是把耶稣基督，启示的最完美的，这个叫全备福音。全备福音的意思是叫人能够听信之后，在凡事上、一生当中，都能够会享受耶稣基督，活出耶稣基督的信息。遇到苦难的话，更是有这样的福音，我们叫全备福音了。
但在历世历代教会里面的人，也是这个时代，很多在教会里面的人的光景是跟保罗所享受，明白的，他所发现的这个好珍珠，他所传讲的全备福音，有点不一样。真的是很大的不一样。如果他们像保罗一样发现的话，不会那样的放纵肉体，追求世界的那些东西，按照世界的理论，按照世界的那个原理来生活的，他们真的是像保罗一样的，得到好珍珠的话，就是欢喜快乐里面生活，也不能够会安静下来，把这个信息向时代继续不断的要传讲上，把自己一切的想要变卖，要投入的。
保罗是无论到哪里去都是传讲这个全备福音的好珍珠。他也是离开那个地方之后，用书信继续不断的来坚固他们，也做着跟进的工作。所以，上帝大大的使用，新约圣经的一半是透过保罗显明出来的。因保罗所认识的耶稣基督是最清楚的《歌罗西书》；保罗所传讲的耶稣基督的身体最清楚的《以弗所书》；保罗所传讲的福音的精意，福音的好处，福音是神的大能是最清楚的《罗马书》《加拉太书》。所以，保罗自己能够活出来的好珍珠——福音耶稣基督最完美的《腓立比书》，这样的人在这个时代也是一样的，像保罗一样，蒙主大大的重用的。就是在中国，东南亚，欧洲，非洲，中东，北美，中美……我是确认过，很多！提摩太、马可、百基拉亚居拉夫妻，吕底亚、耶孙……等候我们。
其实，是他们在等候我们吗？难道他们是等候我们吗？不是，他们等候的是我们在2022年发现的好珍珠，不是2000年前的，就是今日！这是2000年前神透过保罗跟使徒们给我们的启示——都变成好珍珠，都成为耶稣基督神的国！来叫我24个小时，凡事上能够会享受神的国降临，神的国显现出来。神的国的好处——继续不断的临到我所在的那个人群当中，我的家庭里面，我的后代当中，我的关系当中。在这个方面得着答案的人，是主的作为来的。主会使用他的信息，他是不能够安静的，如他不说话、不写出来、不传播，他的心好像是会烧——好像耶利米一样的心肠。所以，会自动的，无论得时不得时的会传扬这个福音的好处的。保罗蒙主大大重用的很重要的原因就在这里了。
盼望我们每个世界各地的同路人，不要单单因为没有好的教会，或者甚至讲是讲错，就出来，招聚那个地方的同路人，来保护他们、医治他们的生命为中心生活。如果你所得着的是保罗所得着的好珍珠的话，你是要为时代祷告。换句话说：怎么样为时代祷告？就是你一生要培养门徒，整个的祷告、整个的负担、整个的侍奉要集中在这里。从跟你在一起的团契开始，我常常跟各位说的，如果你把一个人培养到24个小时享受以马内利的那种门徒，你能够会列国万民当中，无论那一个人都是愿意领受你的教导的话，都成为这样的人了。
我们能够拯救一个人、重生一个人、培养也一个人的话，那万人都可以的。
因人的灵魂体——人的关系，人的家庭职场教会，人的生活都是一样的。所以，我是在好珍珠的这个比喻里面，特别有负担，我是要给各位挑战，在我们教会里面的门徒，世界各地的同路人，你们一生的标杆就像保罗一样的，要定的很清楚。千万不要你的目的是放在舒服、平安、安息、没事发生，平安的过日子。攒一点钱，给后裔留下，为了有点面子……，千万不要这样。你的眼光、标杆千万不要放在这里。既然你所领受的信息是耶稣基督赐给你的，是透过使徒，众先知来赐给你的真正的全备福音的话，你应该对全备福音要反应的清楚。
各位，我们听信耶稣基督福音是等于从天上来的异象了，没有一个异象，没有一个产业比耶稣基督更大的，你成为祂的身体的话，你是拥有一切的一切了。只要你愿意奉耶稣基督的名祷告的话，得着圣灵的感动，圣灵的指教，很清楚明白，神在你所面对的那个事情上旨意，能够听到上帝的声音，有这样的奥秘你拥有的话，你看到世界在幽暗黑暗当中，困苦流漓的，无知，不信，完全放纵，完全咒诅灾殃里面生活的你的家人，甚至是你的配偶，甚至是你的儿女，你看的时候你不会没有异象的。我们主耶稣基督是最大的异象！
2.
教会里面的三种人
我昨天也跟各位分享了，教会里面通常有三种人：
一种人是领受了耶稣基督最大的产业、最大的应许、最大的异象异梦，还是在放纵肉体里面生活的。不来教会是怕受咒诅，才来的那种人，其实教会里面很多。我们主耶稣说七种教会里面撒狄教会当中是大部分的，除了几个人以外，都是没有生命的。
另一种是保罗说我从来没有违背从天上来的异象，所以从大马士革到耶路撒冷开始，他一直奔跑，也看到主的带领，然后，传讲这个福音了。听了这句话后，得了一个负担。我们主耶稣基督说你们不要为了住什么地方，吃什么、喝什么，穿什么衣服来担心。你们小信的人啊，你们蒙召不是在这里，你们要先求祂的国、祂的义！虽然这句话，借着牧师的信息，自己读经的时候，也听了几千次、一万次，知道该做，但是很勉强。因不认识全备福音，还没有发现这个好珍珠的这个原因了。这样的人，他在教会里面的生活，跟个人的生活是不一样，不配合。
当然教会生活和个人生活是有一些不一样的，穿的衣服不一样，有点姿势不一样。我们在教会里面是特别要分别为圣的，穿的也整齐，姿势也更敬虔，更敬畏主的样子，应该是这样的。但在家里，你能伸开你的大腿、小腿，很舒服的光景，这个是应该的。但在一样的主里面生活，那时你们必定会看到，圣灵来了，我在你们里面，你们在我里面，我们都在父里面的。我是葡萄树、你们是枝子、离开葡萄树的，必定是会枯干，是被扔在火湖里面的。但结在这个葡萄树的，必定是按时候结果子，结出美好的果子，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，越来越多的感恩，越来越多的盼望，越来越多的赞美，内在的果子。旁边的人也一样的会得到神的国的福气，神的国的一个好处。他这样的人，得蒙神的大喜悦的祷告是超过他所求的，他所想象的，上帝是会成就的。
所以，他所爱的家人，儿女，后代就像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟的后裔一样的，继续不断的，世世代代会蒙恩。就像保罗很多属灵的后裔，属灵的儿女一样的，越来越多，越来越蒙恩的。当然我们每位恩赐不一样，有的是使徒，有的是先知，有的是传福音的，有的是牧养的，有的是教导的，都不一样。但全部合起来，要一同传扬见证这个福音的好处，为这个事情要祷告的。这个还没有恢复的人，信仰生活是很勉强，是该做而做的，祷告也是该做而做，不是要见到自己的白马王子，就是勉强的去约会，那样的信仰生活了。
还有一种人是他所领受的福音信息，跟个人生活、家庭生活、夫妻生活、健康管理、时间管理、财物管理真的是完全一致的。有这样的人是越享受、越更饥渴，也越多发现上帝为他预备的好珍珠里面，一颗珍珠里面出来的好多好多的新恩。他的一生必定是恩上加恩、荣上加荣、福上加福的。必定是我们得着的要跟保罗一样的，我们所得着的是跟大卫一样的。所以，我们也要得着像保罗一样的这样的负担。
保罗的每本书信里面他所强调的，这个里面会发现你们信了很好，你们的信德是世界各地的人都会知道，我也为你们的信德做见证的，就是罗马教会。
但我为你们祷告，我巴不得赶快跑到你们那里去，把一些恩赐跟你们分享，叫你们的生命更得坚固。这是保罗一直到罗马，其实全世界的中心城市啊，他之前心灵里面负担了。他想自己所得着的好珍珠——也分享给罗马真有信心的，真信耶稣基督的那一群的人。《罗马书》第16章出现的30多位，是37位那些人整个的名字是他所认识的。这样的人一个一个都是宝贝。
从亚细亚教会的非比来开始，列出来的百基拉亚居拉，一个一个的都是他的同路人，他的负担就是整个《罗马书》共16章的内容了。保罗不是单单停留在信耶稣基督得到永生，到底他是发现什么内容，什么秘密，是那么的盼望到罗马去跟罗马很重要的那些圣徒们分享？他们不够的地方在那里？他是知道的。
各位也要知道，看到有一个信徒的时候，要懂得他在那一个地方有一个突破的话，他就很快发现了，不但是偶然发现藏在地里的宝贝，那是成为一个饥渴慕义自己寻找一颗好珍珠的那种买卖的人。
《罗1:16》我不以福音为耻；这福音本是神的大能，不是叫大家那么麻木的，不冷不热的，这样的来教会，也不读经，也不应用在自己的身上，也不追求圣灵的感动的，不是那种的信仰。福音乃是神的大能！要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。各位，这是拯救，不是单单最终拯救，叫我们罪得赦，得到永生。不是那种的拯救，乃是凡事里面，全人所遇到的各样的问题上得救的意思。福音是神的大能！我们也要发现了。
《林前1:22-24》也是这么说的，犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力，神的智慧。保罗是透过福音，透过我们主耶稣基督，得了别人没有发现的那个宝贝，那个好珍珠了。
上个礼拜也跟各位分享了，《林前2:9-10》如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 甚至信主的也是像哥林多教会式的属灵婴儿也是没有办法看见，没有办法享到的。保罗是要把这个认真要传给罗马，要传给加拉太教会里面的人，以弗所，歌罗西教会的人，哥林多教会的人，帖撒罗尼迦教会的人。这个是我们已经得着的，我们真的要发现，我们所领受的福音的好处。只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
保罗在《弗1:17-19》所说的，这个也是上次发现藏在地里宝贝的信息里的感动一起读的经文了。保罗听到以弗所的外邦人，他们听了耶稣基督而信了，保罗的迫切祷告在哪里？就是《以弗所书》第1章。他的祷告是求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。真正的知道那住在你们里面的真正的三位一体上帝，这是保罗最迫切的祷告。好珍珠就是在这里。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。基督的身体上所显得能力，《弗1:23》教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。这个是得到好珍珠的人的见证，他的信息了。跟一般的信徒是不一样。
真的发现而享受这个好珍珠的人真的是不一样，与从不同，他的表情也不一样，他的关心兴趣也是不一样的。他的祷告是跟一般的信徒不一样的，他传福音的内容也是不一样，那个的力量也是完全的不一样的。
很多人传讲的信息不但不能改变别人，也不能改变自己。
各位有没有看到这样的光景？是各位一来在信主的日子里面，在信徒当中有没有发现？有些人传讲的信息是跟保罗不一样，跟耶稣基督不一样，跟使徒彼得不一样，跟大卫，摩西传讲的不一样。不但不能改变听道的人，连自己的生命也不能改变。
我们看使徒的例子，对，100个人听，100个人都改变那也是不会的。跟从耶稣基督的人，也不会的。耶稣基督最后被钉在十字架上的时候，没有留下来几个。很重要的是100人听了起码有1-2个改变过来的？有这样的意思，这个是真正的一般人不一样。很多人传讲福音总是不能离开教训的程度，总是强调叫人，多认真，多摆上，要多做……这样的信息跟耶稣基督传讲的信息，跟保罗所传讲的信息，完全相反的。叫人误解到一直受控告，没有能力，没有功效，有这样的生活。虽然他们甚至是把圣经也背过来了，为了要多得着能力，但一点能力也没有。他们所传讲的信息呢，叫人也没有办法能够恢复凡事上的神的国。所以，那种的信息是教会里面的圣徒，教会里面特别有羡慕善工的，参与这个传福音的，参与宣教的圣徒们应该要掌握的很重要的内容。今天我们最重要的部分是这个地方了。
3.
神所赐的天国福音是最上好的珍珠！
3.1 上好的恩赐！
罗马圣徒＝信德＝＞上好的恩赐（好珍珠）；
保罗说：罗马圣徒，他们真的是有信心，华语圣经翻译为信德，但保罗盼望到他们那里去，而且是特别盼望把上好的恩赐跟他们分享，大大的坚固他们的生命。这个上好的恩赐就是好珍珠。所以，得着这个好珍珠的人，就像保罗一样的，蒙主大大的重用。他隐藏在一个地方，主差派安提阿圣徒，主差派巴拿巴找他过来。他教导一年，整个安提阿里面，虽然不是全部，但五个教师包括自己能够会起来，成为整个世界宣教工作的，一个祝福。这样人到了以弗所，推喇奴学房两年教导了，整个亚细亚都改变了。
所以，今天我们就要像那个做买卖的，到处去找好珍珠的人一样的，今天我们要寻找很重要的内容。保罗是对他们有负担，非常称赞他们，蒙召属耶稣基督的人，你们的信德世界各地的圣徒都会知道，我也为你们作见证。但我迫切盼望到你们那里去，一直却没有得到这个门路到你们那里去。我去你们那个地方的理由是《罗1:11》因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。我们一同得到坚固、一同得到安慰。《罗马书》最后，也是得到你们的祝福之下，我被差派到西班牙去。
保罗去罗马是经过一次两次三次的宣教之后，被抓后得到100个罗马军兵的保护之下，到罗马去了。他去罗马之前，他是《罗马书》共16章，其实保罗写的时候，没有章节，就是一本书信要大大的坚固他们了。现在是为了读的方便，我们有分章节了。我们今天特别要像那个有心做买卖的，到处去寻找好珍珠的人一样来寻找的。
3.2 神的大能是上好的珍珠！
Ch.1＝＞神的大能（全人医治）＝好珍珠；
第一章保罗说他所发现的福音的好处是神的大能，拯救一切信祂的，这是神的大能。
这神的大能不是单单得救，是全人医治。全人医治的能力就是福音的能力了，你的灵魂时常能够看见上帝，听见上帝，你的灵魂能够得安息，身体也安然居住。换句话说是健康，在使命完成之前是不死，这绝对的答案是世界的人不认识来常常活在病中，常常怕病怕死。但福音带给我们的情报，好消息是是告诉我们你无论到哪里去，神是与你同在，神连你的头发也都数过了，你的一颗细胞，上帝保守、平衡的保守，这个是好消息。
因人人都怕病、怕死。而圣徒的死是在上帝的眼前是极美的，甚至是超过了经济管理、时间管理，才干管理、人际关系管理……你所爱的人也不需要你担心的，好消息是告诉你交托给主。为他昼夜祷告，我们是需要的，在他们当中活出基督是需要的，你要做的是到这里了。其他的事情是主做，这是不是好消息？
各位，每天我是世界各地的消息，有的人真的打电话给我说：“我的儿子啊，我不动他时，他是一直这样的软弱，我动他时，就有很多的矛盾发生出现，该怎么办？”主给我们是何等重要的一个好消息啊，如果你跟你的儿女之间，和平——你的祷告是在他们的永恒时光当中都会成就出来的，这个是好消息！所以，保罗所看到的罗马圣徒都是蒙恩的，但保罗为什么需要这个书信？为什么要到那里去？因他们所相信的，所享受的神的大能，是有些部分性的，不是全备性的。各位，这个要得着，这个就是好珍珠啊！这真的是好消息了。
各位，全人医治的秘密从哪里来？是《罗1:20-21》是神的同在！
神创造整个宇宙万有，在那里有神的同在，神的管理。没有一个人能够推诿的，但人都看不见，人都撇弃了。各位，你得到圣洁、你得到医治，得到恩膏的秘诀就是——耶和华同在的荣耀！这个是显明出来，你是得医治的。不需要对任何事情担心，不需要担心侍奉，不需要担心传福音，不需要担心宣教，不需要担心家族福音化，不需要担心你的健康，不需要担心你所住的，你所爱的，你吃的你喝的你穿的……真的好消息是主已经跟你说了，你真的发现了吗？
但很多老底嘉教会式的信徒，撒狄教会式的信徒，别迦摩教会的信徒呢，他们是除了这么好的宝贝以外，还追求巴兰的教训、成功神学……这些东西。除了24个小时与我们同在的上帝，这个自己觉得不够，我要的特别是我的肉眼、肉手……都要经历的，是推雅推喇教会的神秘的东西。各位，真的是这个时代，历世历代，教会的光景，信徒的光景是有这样的。主是一直拿着七星，就是使者在七个金灯台的来往，主说：圣灵向众教会所讲的，有耳的应当听，就是七次反复的，借着教会的祭坛继续不断的讲。借着使徒们的教导，他们的书信，那个祭坛继续不断的传讲，但人仍是有耳也听不见。
除了上帝说的那剩下来的一点点，一根橡树里面割掉了，割掉里面还要割掉的，那十分之一树不子，他们是在管教当中，寻找上帝的过程。这样的上帝留下来的树不子，是没有寻找上帝的。各位，人的迟钝啊，人的败坏，人心灵的败坏真的是到极处了。比任何的万物都败坏的是人的心了。
3.3 何为人的根本问题？
Ch.2－3＝＞根本问题；
各位，我在《罗马书》跟各位强调的特别的地方，就是保罗那么迫切想去罗马的，自己所发现的好珍珠要跟他们分享的。第2－3章说的不但是得了律法的，没有得了律法的、没有义人，连一个也都没有，没有行善的，连一个都没有的！这个根本问题，保罗是发现了。一样的领受信息，但所发现的是好珍珠。加尔文我们更新会的先人，他真的是很蒙恩的，整本圣经里发现的是基督教的五大要义，这个对整本圣经的是非常重要的。我们不需要神学很复杂的读，漫长的日子来读，但神学你要正确。因圣经很清楚的这么说，根本问题——是什么，你一切夫妻的问题、经济的问题、你儿女的问题，叫你最痛苦的问题，不是从别的地方来，从你没有看见上帝与你的儿女，与你的配偶同在，你的家庭是上帝设立的。是没有看见这个问题而来的。
所以，人的根本问题：保罗所传讲的信息，是《创世记》第3章的问题。
人一切的问题是从这里来的《弗2:1-3》的。我们认识我们是活的，但你们从前是死在过犯罪恶当中的，随从今世的风俗，顺从邪灵的，放纵肉体的私欲，也按着心灵所喜好的去行，关心、兴趣、喜好的，原来是可怒之子。《以弗所书》基督的身体，保罗写的这跟《罗马书》第2-3章是一样的。
各位，一是罪根的问题！当这个正确认清时，你会知道是不能透过你的修养，你能除掉你的罪。这个清楚明白，你才能够明白不能透过人的好行为叫人得救，叫人被称为义人的。这个罪根认识——才能够让你知道，我生来就是这样的，我在母胎里面就有罪孽了。这个事实，把你带到十字架前，不是用修改来开始，乃是跟耶稣基督同死同埋葬同复活得着新造的要开始。得着新造才能是信仰生活的开始，这个的发现是非常重要的。为什么教会这么软弱，全世界宗教统合运动，教会多元化，除了基督教以外，别的宗教也能够得救了，有这样的看法。我们没有神的状态里面，我们彼此相爱，强调这个宗教统合，WCC等运动的问题，是这个罪根的认识不够所带来的。除了耶稣基督惟一的道路真理生命以外，没有人能会认识父神，没有人会认识三位一体上帝，没有人能来到上帝的面前的。
二是看不见时常与我们同在的神，听不见时常跟我们说话的神的问题！这个叫肉体！这个问题的发现是叫我们信耶稣基督，叫我们追求24个小时与我同在的以马内利神！
所以，信耶稣基督的目标，不是信了祂之后，不再做罪恶，多做善行，NO！乃是看主怎么样带领我，所以，信耶稣基督的目标，不管是你信与不信，看的见或看不见，主都是与你同在的。用主的话，用主的福音，基督的位格，道成肉身的位格来看的时候，都能够会发现的。所以，这个就是好珍珠。各位如明白的话，必定会得着各位的提摩太，各位的马可。因世界各地的人他们都在宗教的生活里面痛苦，不认识圣灵，圣灵是会24个小时引导我们的。
我们的属灵问题是信耶稣基督是什么意思？我为什么要去教会，为什么要参加聚会？为什么读经？为什么祷告？都不知道。这个看不见听不见的根本问题要清楚。
第三是撒旦！对牠认识了——你才能够知道我的弄瞎心眼是从哪里来？我的受试探是从哪里来？全世界都是跟从进化论，很多直观主义、共产主义，打仗是在被骗的里面生活的！噢，我明白了。全世界的权势权柄是牠给的，明白了！
之后有一个人信耶稣基督，他得着的福音的好处是好珍珠，会叫他认识关于权柄的事、关于权能的事。所以，你的生命需要的是权能，不单单是一个知识，乃是一个权能，你真的需要权能。各位，通常我们在圣经里面也看到，为什么那么多，真正信从主的人，依靠主权能的人，依靠主宝血的人是健康！因能够在任何的情况里面遇到一些试探，遇到一些苦难的话，遇到逼迫的话，反而是100倍的蒙恩。因他们知道关于权柄的事。
3.4 神的国如何在我们中间运行！
其实我们主耶稣基督讲的也是一样，靠着圣灵赶鬼，神的国降临在我们当中。我赐给你们权柄和能力了，胜过一切的权柄和能力。
保罗他的书信里面，必定要叫我们知道，我们的争战是什么争战，与天空属灵气的恶魔的争战。牠是借着什么来操作？是借着执政的、掌权的，世界的权柄、世界的王的权柄，官员的权柄、世界法律的有些权柄，管辖世界幽暗的，世界的文化、世界的节目……，这些方面，带着敏锐的眼光来看的人，怎么能够喜欢世界的节目啊？会斥责、命令，因这个牢笼了全世界的人，也捆绑了我的儿女，这个时代的孩子，心灵里面有一个愤怒会出来。这个是权柄了，这个得着的就是好珍珠。
信了福音都是一样！我们得救了，也是感谢主，哈利路亚！但你的心灵里面为什么没有这样的一个能力，也不冷不热的，好像麻木的样子，传福音也是勉强、侍奉也是勉强，甚至病毒之后，参加聚会也是很勉强，到底什么事情发生？因为在看不见的世界里面，经过三年的过程啊，整个魔鬼撒旦的工作，扰乱了整个的教会了，全世界的教会。主扬净了祂的教会了、主精炼了祂的教会了，透过教会的联络网，大收割的工作了。这个方面看见的人，是在任何的情况里面不被压住。
各位，我也是有时软弱，带着这个肉体生活的时候总是累。甚至好像是没有靠圣灵给我的权柄和能力来生活的，好像每次聚会反复的都是一样的样式。主日去聚会，昨天晚上也聚会、今天晚上又聚会，明天一整天15－16个小时坐下来要写文字，又要预备下个礼拜的信息。总是每天的生活，有时常常会失去力量，那时我发现，不是别的问题，乃是失去了好珍珠——这个的宝贝、这个的负担、这个的打仗，全世界现在的同路人，为我隐藏的提摩太、马可，到处要等候，要听到这个福音，上帝的时间表也来的时候，以我的一生在教会生活的日子，看到很多的老底嘉教会，撒狄教会，就是别迦摩教会，大部分人来教会是给我……给我平安……，要多得什么？我们得耶稣基督难道不够吗？《罗8:32》上帝连耶稣基督独生儿子也不珍惜，就是为我们撇弃了，那祂所造的整个宇宙万有，在另外的一个世界里面，那一个不会白白的给你们呢？
这个是信仰的基础也不清楚的时候，很多人是被魔鬼撒旦压住，很快会变成麻木，习惯的听信息，不懂得听了悔改，恢复权柄和能力，来祝福保护自己上帝托付的那个家庭。各位，这个真的是很重要的。
3.5 在基督里，因信称义！
Ch.4－5＝＞因信称义；
保罗发现他为什么必定要去罗马？他发现的有不一样的地方，他发现的上好的恩赐——罗马信主是都信，但有点不够的地方，他要坚固，就是——因信称义！信的事情是灵魂的事——不是身体的行为，遵守律法，乃是你灵魂的真信，你的至圣所，圣所，真正的分别为圣。所以是因信称义，这个是非常重要的发现。
必定你信耶稣基督到你能改到你灵的深处，神说：不要撕裂你的衣服，乃是要撕裂你的灵魂（心肠），真正的经过悔改，福音绝对不是便宜的福音，是真正的悔改。这个明白的人是关注自己灵魂的状态。不是关注自己知道什么东西，自己行了什么东西，这个因信称义，不但你是一次得救的事，乃是你在凡事上因你灵魂的信从，信靠而得着的。这个了解的人，才能够凡事上会得胜，一直关注心灵的事，因你一生的功效都是由心发出的。这一个一个是好珍珠了。在教会里面，甚至很多的教导，很多的讲道里面，好珍珠是从这个来的。
3.6 何为信？——死而复活，新生命！
Ch.6＝＞何为信？＝同死同埋葬同复活，同居同活；
所以，在第6章保罗传讲的是什么叫信？这个信是跟耶稣基督同死同埋葬同复活，然后永远同居同活！是信这个的——这个叫受洗。所有的宗教当中，只有基督信仰，基督教才有死而复活，在这里——才有很多新生命，新的关系，新的家族，新的所属，新的目标，新的关心，新的关注、兴趣，新的眼光，新的方法……都是新的。
基督信仰不是修改的——不是修行的，乃是得着新的生命！我与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不在是我，乃是基督在我里面活着，我今天还活在这个肉身里面，是因信爱我为我舍己的耶稣基督，与我同在的，带领我的耶稣基督而活的。因我信靠耶稣基督的爱，耶稣基督的带领，耶稣基督的成就，耶稣基督的帮助，耶稣基督的供应而活的意思。不但是你信主的时候，依靠耶稣基督，信了主同时，你是已经命定了，凡事上寻找主，要信靠信从主。这个是圣徒的方法。
很多形式性的信仰生活，宗教信仰生活的人是要清楚认识这个上好的恩赐。有些人是很软弱，一直麻木里面生活，迟钝里面生活的时候，你跟他说要多努力啊，多决断啊，多要什么啊，没有用。反而带给他前面遇到的情况是比过去更糟糕。是满满的控告，满满的无能无力，满满的无奈，必定是开启他的眼睛，让他发现这个好珍珠是非常重要的。
3.7 新生命、新生活——心灵的新样！
Ch.7－8＝＞心灵的新样；
然后，最黄金中的黄金是第7－8章了。各位，不再按着仪文的旧样，这是行为了，是遵守的了，是努力的了，是自己决断的了，是立志行善由得我，行出来由不得我。但没有用，是更痛苦的了。所以是按着心灵的新样，各位看圣经的时候，心灵有些地方原文是圣灵，是按着圣灵运动在我的心灵里面，指教我的心灵，引导我的心灵，赐恩赐能力智慧的心灵。新样的意思是新的方法来生活的。所以，第7－8章是非常重要的。
所以，是圣灵的同在，证据是给我儿女的灵、儿子的灵、儿子面对父神，来得着圣灵的指教，圣灵的引导，圣灵赐给我的智慧，圣灵赐给我的能力，圣灵赐给我的恩赐，赏赐，靠着儿子的灵，新妇的灵的时候，才能够得着圣灵的那些感动的。圣灵一切的能力，圣灵的果子，也能够会发现的。所以，《罗马书》第8章是《罗马书》中的《罗马书》，最重要的一个地方就是上好的恩赐——好珍珠出现的最多。
圣灵是替我们用说不出来的叹息为我们代求的，照着第三层天在宝座右边的为我们代求。
所以，圣徒所遇到的一切事情是必定会万事互相效力的——我们所遇到的好事或是坏事、或是苦难、或是逼迫，都是圣灵为我们代求，保护我们，同时圣化我们、融化我们的事情。所以是万事互相效力的，谁能够抵挡上帝所帮助的？谁能够定上帝说是我的儿女为义的，耶稣基督为他死而复活的，现在宝座右边为他祷告的？谁能够会控告他？谁能够定他的罪呢？所以凡事上叫我们能得胜有余的，是不能叫我们与上帝的爱隔绝。因这爱是爱我的主耶稣基督为我舍命的主耶稣基督里面的爱了。这个真的是好珍珠，我们每次信息里面反复。
我们在还活着的这些年日，还要一千次的反复，因我们反复的过程中，会明白圣灵，圣灵也会感动我们，保护我们，很奇妙的圣化，融化在我的生命里面会发生。如果圣化，融化的人举手祷告，一次祷告，比以前不认识的时候一百次，一千次祷告会有更美好的果效的。所以，我们每次聚会要圣化、融化，经过我们的悔改，先是要明白圣灵的指教，明白之后要悔改，得洁净，得赦免之后，义人的祷告所带来的功效实在是美好的，是每次圣徒聚会，不管是两三个人的聚会，还是二三十人的聚会，任何的聚会里面真的是要得着圣化，融化的这个生命，所以是荣上加荣。
3.8 谁才能信？
Ch.9－11＝＞谁才能信？
第9－11章所讲的主题是谁才能信？这个是雅各、以色列，上帝给他改变为以色列，他才能信的。雅各是我所爱的，也不是以实玛利，乃是以撒；甚至不是同父异母出来的兄弟，乃是同父同母同一个时间出生的双胞胎，一个是我所爱的、一个是我所恶的，是抵挡我的，一个是属于我的，寻找我，顺从我的。
特别《罗10:13-17》在这里我们会得着我们得救，我们是蒙爱的，上帝爱我的，我是祂的儿女的证据，从这里得着的。谁差派？上帝差派，谁传道？就是被差派的福音的使者来传道。他传道的时候，谁叫我们明白？圣灵叫我们明白，信而听求主名的，都能够会得救。这个是有关系的，有程序的。凡呼求耶稣基督的名的，都是得救的，心里相信，口里承认的都会得救的。但你没有信，怎么能够会呼求呢？没有听道怎么能够会信呢？没有差派怎么能够会传道呢？没有传道怎么能够听呢？总是有那个的程序了。在这里真的要得着很重要的答案。
3.9 活的信仰——活的全然献上，活祭！
罗马书Ch.12－16＝＞活祭；
之后，第12－16章，用一句话说是活祭了。各位信耶稣基督的结论是24个小时凡事上的活祭，特别是关系为中心。虽然第12章开始是讲我们跟上帝的关系，当然是每个关系里面都有的，然后是我跟肢体的关系，我跟世界君王的关系，我跟门徒，不同成长的门徒中间的一个关系。我跟这个世界的一个呼召，我的传福音。第16章全世界的同路人的关系当中。这同路人在一起做什么？就是最后面的信息了。保罗后面在罗马两年，每天教导的信息是这个信息的总纲，好珍珠了。
所以，不但是《罗马书》保罗讲的耶稣基督，教会的头，各位和我的头耶稣基督《歌罗西书》，也是基督的身体《以弗所书》。《哥林多前书》《哥林多后书》凡事里面主的旨意，还有《腓立比书》活出24个小时以马内利的人，无论什么地方都是一样照常显明耶稣基督的荣耀的。活着就是基督，死了就更有益处，有这样的生命，得基督的心为心，来认识耶稣基督为至宝，真的忘记背后努力面前的一直奔跑，要得着耶稣基督里面得着我的，就是赐给我的那个奖赏。这个保罗的书信，满满的，都是今天我们明白而要活出来的非常重要的福音的好处。
所以，透过四福音书和保罗的书信，其它使徒们的书信，充分的要明白，灵里要明白，系统化的要明白，实在实际化的要明白，这样的明白之后，从“妥拉”开始，才真正的会学习研读神借着“妥拉”跟我们讲的耶稣基督——我们的头！也透过“妥拉”跟我们讲的耶稣基督的身体——我，我们！整本圣经历史书，诗歌书，先知书，都要这样的认识，是快快的要认识的。那些曾经的关心，兴趣，这些粪土啊赶快丢弃，来到主的面前，得到那个藏在地里的宝贝，也不满足，得到有一个饥渴慕义的心，就像那个商人一样的，要寻找好珍珠。到处是《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》……到处寻找，且寻见了，这个的价值是应该像大卫所讲的，变卖自己所有的一切，是极多有价值了。比那个蜂房掉下来的蜜更甘甜，时常苏醒我，也开阔我的心灵，时常指教我当走的道路，也叫我口里出来的话，我心灵的意念，都能够蒙主悦纳的那种的。
至宝中的至宝就是我们手中的圣经！所以，我们主耶稣基督给我们的好珍珠——有福音的精义、福音的益处，福音的能力，让我们充分的了解，领受之后，用整个圣经——以这个的眼光来要认识，属灵化，系统化，实在化，今日化，必定要经过这样的过程。然后，整个历史是《西2:2-3》所讲的，整个历史的主角《弗1:10》所讲的是我们主耶稣基督了。所以，万物——看得见的，看不见的都是藉着祂造的，为祂造，靠祂而立，祂在凡事上居首位，整个历代历代隐藏着一切的智慧，知识都在祂里面藏着了，这个要发现。
《但以理书》讲了整个尼布甲尼撒、玛玳、波斯、希腊，之后变成的四个国家，然后罗马的事，整个的历史都借着先知书告诉了我们。《以西结书》《启示录》《撒迦利亚书》各样的书都告诉我们历史是什么？我们现在活在什么样的世代，这个都要得着，这个叫好珍珠了。这样得着的人是——主认识他！他的祷告是非常真实、非常合乎主的心意，必得主的悦纳。所以，他的祷告就是主的祷告的显明，他的宣告就是圣灵的指教、神旨意的显明。他的祷告、他的说话、他的作为，都是上帝将必成就的事情的显明。
所以，神的国——天国的比喻就是好珍珠的比喻了，各位和我要好好的掌握的。
愿主祝福各位，现在天国的比喻下个礼拜就是我们主耶稣基督所讲的好鱼跟坏鱼，最后一个的比喻了。然后，下面还有很多，我们主耶稣基督讲关于天国的比喻，祷告的比喻、很多的比喻，我们一个一个的来领受！共有37个了，我们继续不断的要学习。
我们主耶稣基督用比喻来讲的比一般的信息更重要。所以，我们以前的【今日耶稣】，共用了150周来分享过，还有【四福音与我】，也分享过一次。这次是主题式的，主题当中特别我们主耶稣基督强调的那个比喻为中心要来分享的。我相信，各位带着很清洁正直的心，来明白主的旨意，来应用在自己的身上，要活出来的人是这一段时间里面，你会改变——你的家庭会改变，你的时光会改变、你的遇见都会改变的。愿我们大家能会得着这样的好福气——好珍珠。
各位装备好之后看世代，装备好之后看世界的教会——你会流泪的，你是昼夜有心灵的一个负担的。很多提摩太和他们的家庭，马可、他的妈妈是马利亚，耶路撒冷很重要的一个使命者的家庭，帖撒罗尼迦家的耶孙、哥林多的百基拉亚居拉，腓立比的吕底亚，这样的人到处是用各种的方式来等候你。其实有很多人是饥渴慕义要寻找的，所以，我跟我们同路人说：你们最大的异象、最大的产业，耶稣基督已经赐给你们了。你们真的不是以单单参加聚会为中心生活，乃是装备。如果主把一个提摩太赐给你的话，你用两三年当中，能够会培养他出来，能够有这样的装备是非常重要的。
现在带领小组的，你好好的善用来装备自己，一来在我们这个教会里面，从《创世记》到《启示录》的内容，你看了两次，重点在那里都知道的，不要流过去式的有这样的装备，好好的要装备自己装备的。其实福音精意本身不是那么多，从基本20课开始，真正的遇见神，与主交通，与主同行，然后有福音的大能，就是医治十课方面的全人医治，医治信息，你好好掌握的话，你的传福音，你的辅导，你的培养门徒的重点，看到人的时候，他需要的是那一个，你是快快知道的。不会讲来讲去，讲东讲西，不是这样的，很快的一针见血的，能够会帮助人。
各位，我们活的不是两辈子——就是一辈子，剩下的日子还没有走之前，今天的崇拜当中，你真的是再次在主的面前祷告，求主帮助我，叫我能够系统我的生命的属灵化、系统化、实在化、耶稣化、今日化。求主帮助我，让我能够培养更多的门徒。各位，只有这样的参加教会，义务性的聚会你是会麻木掉的。你是有时会不想参加聚会的，渐渐减少聚会也是有的，他们的共同点是什么？他们是没有发现这个好珍珠。所以，我们真的是在今天的信息里面，我们要检讨自己，真的要好好检讨，是否我的信仰生活是很累，我的祷告是很勉强，我的侍奉是否是很勉强。那今天主已经给我们答案了，几个答案充分的，洞察，考察，正确的认识，我化之后，你自动的会改变的，我们感谢主！
牧师的祷告：
主啊，我们感谢袮，这样的恩待我们。袮常常跟我们说：听我声音的，听我心灵里面深处的旨意的有福了。今天特别借着得着好珍珠的这个比喻，最重要的一颗，最上好的珍珠就是主耶稣基督，福音天国，福音的精意都告诉我们了。愿今天主的圣灵真的感动我们，叫我们明白我们一生的日子，前面就是最多三年五年十年的这个日子里面，我们要在哪个方面装备？为这个时代祷告的什么？如果我们培养的，带领的聚会里面，培养的门徒是应该要让他们成为怎么样的门徒？求主多多教导我们，圣灵感动我们，感谢赞美主！我们相信主今天给我们的恩典是不会落空的，必定会成就在我们的生命，我们的关系，我们的祷告，我们的生活侍奉里面。感谢赞美主，愿主继续的借着我们的生命得着荣耀。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！
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