爱神顺从神的人当要得享的全备福气 (利未记与我-31)

2021.8.29 爱神顺从神的人当要得享的全备福气 (利未记与我-31)《利26:1-13》

亲爱的主啊，感谢祢本周以《利26:1-13》“爱神顺从神的人当要得享的全备福气”之信息，来敎导、安慰、坚固我们。从创世以来，不论灵界有何变乱争战，不管人世如何败坏混沌，祢仍然坐着为王，托住统管万人万事，步步进行完成祢永远荣美的计划。从中或善或恶祢都判断，每一个人的思念、行为和言语都记录在祢手里的册上，同时也时时刻刻将祢所赐的奖赏或刑罚，都显明在灵界和每个人的生命、环境、事情和所发生一切的情况里。当人人远离祢，不认识祢，他们的灵都死在过犯罪恶之中的时候，祢就为他们预备基督十架代赎的救恩，叫一切相信救恩而悔改的人，罪得赦，得圣灵而重生。祢以慈爱公义的福音真理，招聚属祢的圣民，建立圣洁的国度，兴起圣洁的子民，立他们为君尊的祭司发光作盐，继续得着未得之民直到人数得满足，完成永远永生的国度！主啊，如今我们成了什么人，都是蒙祢“拣选、呼召、光照、重生、成圣”的恩典才能成的。借着《出埃及记》和《利未记》的启示，我们真是蒙了祢所赐上好的恩福了！我们确认了祢所启示的每一句话，都要成就在我们生命里。我们更深领悟了“出埃及、过红海、领受律例、立起帐幕”的灵意；经历了“每天要献祭，要洁净自己，要与祢交通同行”的实在性和重要性。今日到《利26章》，祢就将《出埃及记和利未记》的信息总结 吩咐我们说：“你们不可拜偶像，要守主的安息日，敬主的圣所”！然后把“遵守的人当要得享的全备福气”和“不顺从的人要得的惩罚”都告诉我们了。我们知道主所吩咐“不可拜偶像、要守安息日、要敬圣所”的三句话，就是“使人得福或受祸”至要关键的钥匙，我们必要多揣摩，多明白而遵从。主啊，求祢在我们本周的学习和祷告里，亲自指敎我们。

主啊，我们每一个圣民虽然在认识祢，爱祢的程度上有所差异，但都愿意顺从祢。祢的大爱大恩已经如此淸楚地向我们显明了；祢那一来都将必成全的福音真理明亮了我们的心灵；祢所赐丰盛荣耀的永生基业继续发展在我们生命、关系和生活事奉里，我们怎能不爱祢，不顺从祢呢？我们也深信祢必保守我们的灵魂和信心直到主基督再来的日子。然而，当我们还活在空中以下、肉身、败坏世界的日子里，我们重生的生命还不完全，还在成圣成长的过程中，我们天天仍要面对“心灵蒙蔽、被骗、受试探、被控告”的问题。主啊，祢赐给我们《摩西五经》的目的，就是要启示我们明白真义而分辨从魔鬼而来的谎言和咒诅里，保守我们的心眼和心意，以致我们永生的生命美好地成圣成长，也能尽享祢为那些“分别为圣”的人所预备享受的全备恩福！但是我们无法尽享其福的原因，乃在于我们对祢要给我们之福的认识还不够深，不够透彻。原来祢要给我们的福，不是给那些只为“满足自己私欲而去拜偶像”的人，乃是唯有真正蒙恩成圣的属灵圣徒才能明白得着的！那正如祢在经文里所列:“祢作我们的神，我们作祢的子民”的福，是“时常与我们同在同行”的福，“使我们能安然居住”的福，是“使我们生养众多”的福，也是“满足我们的需要”的福。主啊，今日的我们时常不能看见而享受
“祢已赐下的福”，反倒显出“不足不满”的状态，这都是从“我们心里尚未除去自己的私欲”而来。祢不试探人，我们各人被试探都是被自己的私欲牵引诱惑的。祢不会满足“害我们的私欲”，乃是给我们“永远得满足得安息”最好的恩福。主啊，透过本周的敎导，我们更深明白:我们要除去一切因私欲所追求的偶像，才能得享祢所赐完整的恩福；敬重祢设立在我们生命、关系、生活里的圣所，以“安息日”为中心生活事奉。主啊，其实祢告诫我们的命令并不难遵守，原是“使我更轻省更容易”的。求祢多多敎导我们，帮助我们领会、经历、实际的活出来。阿们!

  《利26章》，是前面《出埃及记》和《利1-25章》的结论！就说，凡"遵行神的律例，谨守神的诫命(爱神爱人)"的人，必得见得享神所赐全备的福气《v1-13》;凡不遵行的人，必受管敎受咒诅《v14-39》;他们若悔改，谦卑，顺从，神就"记念祂与他们先祖所立的约"而恢复他们《v40-46》。神尚未宣告"赐福和降祸"之前，特别强调"三样事情";那就是:①除去偶像，②遵守安息日，③尊敬圣所。"除去偶像"，是讲到圣徒的生命和眼光;"遵守安息日"，是讲到圣徒所过时光的意义;"尊敬圣所"，是讲到圣徒所在神同在的空间，是讲到"如何与神交通同行"。这三样事情，就是神所赐一切诫命和律例的结论，也是决定"得福或受祸"的根基。神不是叫我们靠自己的意念或热心而作，乃是叫我们靠着神所赐的神的话和圣灵的帮助而作。神已经藉着整本《出埃及记》和《利未记》的信息，将他们能"除去偶像、明白时光、得见空间实况"的答案都赐给他们了;只要愿意，他们就能得着而能得见得享"神已赐也继续要赐全备恩福"。因此，我们不要忙，在继续走人生的道路之前，必要安静下来，以神所赐的话语和应许，得着那"三样必须要件"，然后要步步跟从神的带领，依靠神所赐的能力而活！在走天路历程的过程里，无论发生什么问题，我们不要着急或灰心，也不要在问题中挣扎，乃要再回去确认，并恢复坚固那三样条件，就必得见神的帮助和带领。愿主以《利26:1-13》的启示，再一次大大医治恩膏坚固我们。阿们!

* 读经:利26:1-13

26:1 你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像，或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。2 你们要守我的安息日，敬我的圣所;我是耶和华。

** 为要得见得享神所赐全备福气，必要具备的"三样必须条件"！

1.要除去偶像！

  1)看见神、听见神、敬拜神的"途径和方法"要正确！人不可以将"创造无形有形世界和其中万有，并活在永远(没有过去现在未来)里的神"的形像以被造物造出来！无论哪种形像，造出来的同时，就是已经亵渎了神，毁坏了神本体的荣耀。神所定唯一将自己显明并使人认识祂的方法，就是透过"真理和圣灵并道成肉身的主耶稣"，透过"人的灵魂听见基督十架福音而信"！"从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将他表明出来"《约1:18》，"耶稣说，我就是道路、真理、生命;若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父"《约14:6-7》。会幕(圣殿)的样式、构造和献祭之法，就启示着"罪人能遇见神唯一的道路"，那就是经过"听信神所预备"神羔羊代赎"的救恩(燔祭坛)，悔改受洗并分别为圣(洗濯盆)，也透过神的话(陈设饼)和圣灵的光照(灯火)，拿着香炉(灵里)，而能来到法柜的赎罪所和施恩座。那都是"道成肉身、死而复活、宝座掌权"的圣子耶稣基督和"信靠，悔改，与祂同死同复活而成为祂身体"的圣徒，成为一体，一同朝见父神的模型！凡不透过耶稣基督要认识神的，都是不对的，是不完全的，就是拜偶像的！

  2)偶像是"人私欲"的显现！人要得什么，就造出"误认为能供应他要得之物"的神像，也拜那偶像。在爱他的神里面，人就会得着一切所需要的。人的私欲，是从不认识神、不信神、不满足神而来的，是从要得"神所禁止的《创2:17》"而来的。神为人造齐了(预备好了)一切有形无形的万有，人在"荣耀神，祝福自己，祝福人"上所需要的一切，神就必会供应。人不以"神所预备极好的福气和继续的供应"为满足，不信任不信赖神，而贪了唯一神所禁止"能分别善恶"的禁果。神之所以禁止的理由，是吃那禁果，就必毁坏"人与神的关系"，而使人离神而死;并且其中间有"抵挡神"的撒但的作为。人怀疑了神而想"神禁止的理由，就是怕人与祂同等"。结果，人吃了禁果，然后就死(与神隔绝)，同时也被撒但捆绑了，无法脱离"罪、死、审判、咒诅、地狱的律和权势"，无法脱离"被弄瞎、受试探、受控告"！凡离开神而灵死并被撒但欺骗的人，就必贪"对自己的本生命不但不需要，反而会带来毁坏和咒诅"的财物、享乐、成功、地位、权柄、人气...等。贪神以外的东西，那就是证明"不认识神"的属灵状态，也是表露"自己要作神作主(与神同等)，判断善恶"的属灵问题。人脱去私欲(偶像)之前，就不能得神的喜悦，不能蒙主使用，不能得神所赐的能力和奖赏。经过试验以后，人才能得生命的冠冕！"各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的;私欲既怀了胎，就生出罪来;罪既长成，就生出死来。";胜过试探，脱去私欲之后，人才能得见从上头而来"各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐"《雅1:12-17》

  3)人要如何才能脱离"造偶像，拜偶像"的属灵状态？唯有透过真信"基督耶稣并祂钉十字架"而悔改受洗！唯一透过真信道成肉身、死而复活、宝座掌权的耶稣基督而悔改，我们才能得圣灵，而能得见神，能与神亲交同行。被造并有限的人，敢自己要与神同等，自己要作神作主，结果不但作不成，反而与"自己生命的根源创造主神"隔绝而死，并与撒但一起受了审判、咒诅和永刑。耶稣基督却作了"与人完全相反"的作为！祂原是神;"祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式;既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使耶稣基督为主，使荣耀归与父神。"《腓2:6-11》"因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。"《罗5:19》主耶稣基督替人作到"完全的顺服神";信这事实，愿意跟从"基督顺从神的模范"的人，才能脱离那叫人死的"私欲"，才能脱去偶像那强烈捆绑人的势力。与基督"同死同复活而得新造的新生命，并要学习基督榜样"之前，我们就无法从偶像的势力得释放！人"为自己而活"，也不是大错的;因为人无法不为自己而活;神也每当呼召人的时候就说，"你若遵行我的旨意，我就赐福与你"。若我们为要在基督里，"得自己的永生荣美的生命，和永远丰盛荣耀的产业和福乐"而活，那就是没错的了！若真正明白"我与主耶稣和众肢体原为一"的事实，我们也就会发现"留在自私并追求私欲，原是害基督身体，害自己永生"的事实，因而会得着"基督的心、眼光和盼望"，努力脱去"自私的私欲"，追求神的荣耀和众人的益处！

2."要守我的安息日"

  "守安息日"的吩咐，是讲到"时间"的;知道时间的方向和意义，才能明白神今天在作什么。地上6000年的历史，是成全"基督救恩大工"的时光《弗1:10，西1:26，太24:14》;从中我们每一个圣民得着"重生并成圣"的永生生命，也得着永远的关系和产业。神将那基督和圣民的历史，藉着"七个节期"《利23章》启示给我们了。七个节期，都要"不作工而安息"《利23:3》。神吩咐以色列圣民"向耶和华守安息日、安息年和禧年";叫圣民记得"时光的意义"，恢复神的引导和能力，恢复"行在安息里的生活事奉"。神尚未造人之前，先为人造天地万有，为人预备了一切，最后照着自己的形像造人了。神如此完成了六日创造之工，然后第七日，与人一同进入了安息，也赐福给第七日，定为圣日了。安息，并不只是指"不作工而休息"，乃是要恢复"神的安息"，然后六日都"在神的安息里，靠神的引导和能力而事奉"。人堕落之后，神将所预备"更美好的安息，就是在基督里的安息"显明，也叫人在基督里得享安息。无论遇到何事何况，若得了基督柔和谦卑的心，要学习基督的样式，就必得享在神里面的安息《太11:28-30》。

  安息日信仰，叫我们相信神完全的预备和供应，叫我们脱去"我自己作主作神"的人为事奉，叫我们恢复"神带领我顺从，神供应我享受，神得胜我依靠"的神为事奉！神为事奉，并不是指"人什么都不作"，乃是指"人认真察验神，顺从神，依靠神，交托给神"！神尚未重用人之前，叫他们"恢复神的引导、能力、得胜";信心列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，都在此经过试验，脱去人为(靠人力所生的以实玛利)，恢复全然信赖信靠信从神之后，才能蒙主使用，得了"神所应许的得应验"(靠神力所生的以撒/基督)的见证。

  人之所以不能得享安息，是因为"有罪"，是因为"不信基督救恩"，就是因为"不悔改，不得赦免，不得洁净"的缘故。若要得享"绝对的安息"，需要如下几个条件:①不要犯罪，②努力行义(察验神所喜悦的旨意而顺从神)，③朝晩检讨，认罪而得洗净，④得见神的爱，得着神的安慰和劝勉，⑤保持"与神亲交同行，靠神得胜"的生活事奉！每天，神必将适当的功课和事奉，赐给我们，从中操练精炼我们;因此，每当遇到些问题而失去平安的时候，我们就要当作功课;要安静下来，祷告，而要得着神所赐的智慧(答案)和能力，或要认罪悔改而得洁净，直到得心得平安。

3."要敬我的圣所"

  "敬圣所"，是讲到空间的;认识空间，才能明白神如何与我们同在，我们如何与祂交通同行！神造了看得见和看不见的世界《西1:16》;照着神的启示，我们会知道神所造的空间有三种空间;第一层空间，就是看得见的宇宙和天地《创1章》;第二层空间，就是所谓"空间(灵界)"《弗2:2》;第三层空间，就是所谓"三层天(天国/天上)"《林后12:2》。其实，无一人能淸楚了解这三层空间;那就像对"三位一体神"的了解一样，是超越人能了解的;我们只能藉着创造主的说明，揣摩而知道一点点而已。"我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不淸;到那时，就要面对面了;我如今所知道的有限;到那时就全知道，如同主知道我一样。"《林前13:12》神以"会幕(圣殿)的院子、圣所、至圣所"的三层构造，将三层空间"天上的宝座、灵界和现象世界"的奥秘启示与我们了。会幕三层构造，也启示着人灵魂体的构造，在神所造的生物中，唯有人是照着神的形像而造的，唯有人的灵魂体是与三层空间连结着的。人犯罪而堕落之后，灵死在罪恶中;灵死的肉体和魂，就随从世界的风俗，顺服空中掌权者邪灵的首领，随着肉体和心中所喜好的去行;等到听信基督十架福音而悔改的时候，罪得赦，领受圣灵，与基督一同活过来，一同复活，一同坐在天上，才能明白并得享从天而来极丰富的恩典《弗2:1-7》。原来神要给人的圣殿，不是以看得见的材料所造的有形圣殿，乃是透过基督"道成肉身、死而复活、宝座掌权"所建造"重生人的灵魂体"。神说，"天是我的座位，地是我的脚凳;你们要为我造何等的殿宇;哪里是我安息的地方呢。"《赛66:1》大卫说，"我往哪里逃，躲避你的面。我若升到天上，你在那里;我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开淸晨的翅膀，飞到海极居住;就是在哪里，你的手必引导我;你的右手，也必扶持我。"《诗139:7-10》所罗门建圣殿之后，就向神祷告说，"神果真与世人同住在地上么;看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的;何况我所建的这殿呢。"《代下6:18》主耶稣说，"你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。"《约2:19》。又说，"(不是那山，也不是耶路撒冷圣殿)，神是个灵;所以拜他的，必须用心灵(圣灵)和诚实(真理)拜他。"《约4:24》人要朝见神，要与神交通，就必要带着淸洁正直的灵，也要带着分别为圣的身心灵，并在灵里穿戴基督身体(全副军装)，靠福音真理和圣灵而来。礼拜堂、崇拜仪式、形式和程序，都是很重要的，但最重要的还是"以圣所(肢体)的聚会为中心，随时随地随事(24小时凡事上)，都实际地朝见又真又活的神，实际地敬拜祂，与祂亲交深交并同行"。那就是神所吩咐"要敬我的圣所"的实现！

  会幕的每一个圣具"铜祭坛、洗濯盆、献上陈设饼的桌子、金灯台、香坛、幔子、法柜、基路伯、四层罩棚和盖子...等"，和祭司长的职任并献上五种祭，都含着非常重要的属灵意义;原都是预表着基督耶稣和祂的身体"每一个圣徒和整个圣民"的，也是象征着"圣徒透过大祭司基督，朝见神，与神交通同行"的事。神叫我们朝晩献上"常燔祭和常素祭"(定时祷告)，绝不可销灭"祭坛的火、灯台的灯火、香坛的火和烟"(靠圣灵随时多方祷告/不住地祷告)，圣灵提醒罪的时候，必要献上赎罪祭和赎愆祭(认罪悔改而得赦免得洁净)。会幕的字意，乃是"我与圣民一同相聚，并与神同居同行"之处;圣徒必要以会幕(圣所)、肢体、事奉为中心而活。圣徒就是基督身体，应当献上活祭，为此在神所安排的人际关系里，也在所作的凡事上，要察验神的旨意(爱神爱人/荣神益人)而顺从，要活出基督，而要祝福人。這就是神所吩咐"要敬我的圣所"的实現！

26:3 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命， 4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。(圣徒若真正爱神爱人，以圣所、安息日、肢体、事奉为中心而活，并寻求神的国和神的义，就必看见"神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足"《腓4:19，太6:33-34》，灵魂体也都必安然居住。所以，将我们每天生活事奉的焦点不要放在"多得或多作"，乃要放在"明白神的旨意而步步顺从依靠神";事奉不要着急或担心，乃要"一天的难处一天当"。)

6 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓;我要叫恶兽从你们的地上息灭;刀剑也必不经过你们的地。(主说，我必与你们同在，必赐给你们平安，必在凡事上指敎引导你们，又说人不能得见我，不能得享我的爱，是因为不顺从《约14:20-27》。大卫作见证而说，"祂必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在祂的翅膀底下;祂的诚实，是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭;也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人扑倒在你旁边，万人扑倒在你右边，这灾却不得临近你。"《诗91:4-7》遇到困难或心里出现不安惧怕的时候，必要祷告到"得见主的安慰和帮助，而得平安";带着学习基督的心而面对问题的时候，就会得着圣灵所赐的智慧和能力。)

7 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。(圣民有仇敌，也活在属灵争战里;有争战才能得着"与主一同争战而得胜"的冠冕，能得着被精炼成圣荣美的永生生命，能得着永远的基业，也能得着永远被记念的见证。圣徒的争战是已得胜的争战;没有一个仇敌，是能胜过基督权柄的，没有一个问题，是能胜过"圣灵的宝剑"神的话的;若顺从神依靠神，就必胜过一切的问题、试探和控告。)8 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人;仇敌必倒在你们刀下。(基甸300精兵，胜过13万5千的米甸军兵《士7:1-25》;约沙法王用"感谢祷告和颂赞主的名"之法，灭绝了亚扪、摩押、以东联合大军《代下20:14-26》;以利亚一人胜过850个假先知《王上18章》;120个门徒，胜过犹太敎、异敎和全世界的逼迫，而祝福了历世历代全世界的圣民。真正信靠信从神的一个人，可以胜过全世界;敎会的力量不在于人数多少，乃在于有精兵多少;我们自己要作基督精兵，也要培养基督精兵。)

9 我要眷顾你们，使你们生养众多;也要与你们坚定所立的约。(亚伯拉罕在百岁时靠神而所生的一个以撒，生了雅各，雅各生了12儿子，12儿子生了数百万后裔，到如今亚伯拉罕的后裔多得如同天上的星星、海边的海沙。主耶稣透过12使徒生养了千千万万的圣徒;我们都与"亚伯拉罕、众先知和众使徒"同蒙呼召的基督身体，同样的应许和成就在我的生命、关系和日子里。)10 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。(神的供应，始终都必超过我们所需用的。当我们真正追求神的国和义的时候，就发现"我们所需要的财物其实不多"的事实。人常常遇到缺乏，是因为他们追求世界的缘故;他们不能得，就算得了也不能得享满足，也必因那些所得的财物或成功而灭亡。"体贴肉体的就是死，体贴圣灵的就是生命平安"《罗8:6》)

11 我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。(人的一切能力，是从"得神安慰和称赞"而来的;爱神顺从神的人，必得见神的慈爱、恩惠、安慰和劝勉，也必得着万事互相效力的益处)12 我要在你们中间行走;(神超乎众人之上，关乎从人之中，也住在众人之内《弗4:6》。神如何在圣民中间行走？①藉着道和灵，②藉着给我们显明我们每一种人际关系里当行的法度和当走的道路"，③藉着为我们安排各种遇见，④神始终都行在我们前面，为我们预备道路。)我要作你们的神，你们要作我的子民。(没有比这福更大的福了！神安排，我们察验;神带领，我们顺从;神供应，我们依靠;神负责，我们交托;神成就，我们就为神作见证。神与我们的关系，不止是创造主和被造人的关系，更是父子、夫妻、一体关系。大卫经历了爱他保护他的神之后，就作见证而说，"耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的神、我的盘石、我所投靠的;祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所..."《撒下22章》。我们也要如此经历"我的神"。)

13 我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的轭;叫你们挺身而走。(凡蒙神大爱并爱神顺从神的人，是在任何情况里，在圣灵的保护帮助之下，必会保持"刚强壮胆、坦然无惧"的心，必会结出圣灵的果子"仁爱、喜乐、和平..."，必能享受神所赐的自由、安息和全备的恩福。我们依靠神，就必"胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害我们"！大卫作见证而说，"耶和华是我的亮光，是我的拯救;我还怕谁呢;耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢。那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。"《诗27:1-3》)

⇒ 结论:1)我们要将生活事奉的焦点，放在"尽心尽力爱神，察验神，顺从神"！2)在爱神顺从神的脚步里，我们必要得见得享"神所赐全备的恩福"，必要发现上面所列的恩福，都在我的生命生活事奉里！3)为此，我们要得着"使我们能得见得享神全备恩福"的绝对条件，就是，①完全脱去私欲和偶像，②明白时光(安息日)的意义， 而得见主的带领，③明白三种空间(圣所)，靠信心(全副军装/圣殿)，靠圣灵定时祷告，随时多方祷告，明白神的旨意，跟从神！4)每当遇到困难或控告而不安的时候，必要安静下来，仰望主，祷告到得平安，得神安慰和劝勉并带领！5)深信我的祷告、祈求、代祷，都已蒙主应允，也正在继续蒙应验的过程中。阿们!

2021.8.29 爱神顺从神的人当要得享的全备福气 (利未记与我-31)《利26:1-13》--牧师讲道笔录

经文：《26:1-13》

序言：

各位平安！这个礼拜我们要读的是《利26:1-13》，《利未记》快要结束了，其实到26章，是整个《利未记》的信息满满的，27章是还许愿，十分之一、十分之十、我们的心肠，再次要坚固的一种附录来的。

其实《出埃及记》《利未记》到26章可以说是结束了。26章是整个的《出埃及记》《利未记》是以色列民还在西奈山前面了，在西奈山已经领受了上帝的旨意，也照着上帝的指示，立起帐幕了，从帐幕的至圣所那里，上帝呼召摩西，呼召以色列人，上帝把祂心意中的心意告诉我们的，就是整个《利未记》的一个信息了。

那《出埃及记》《利未记》我们再读的时候，真的是蒙受了很大的祝福，这个祝福全部要总动员来认识26章了，26章可以分三段，第一段是《利26:1-3》这里有很重要的三个内容是包括《出埃及记》《利未记》一切的信息，这个礼拜我们要多思想的。第二段是《利26:4-13》有《利26:1-3》三样基督里面的奥秘，我们掌握的时候，自动的会跟着来神给我们全备的福，然后，第三段《26:14-39》如不遵从的时候，不按着《利26:1-3》的原则来生活的话，会遇到越来越严重的咒诅、管教、惩罚，圣民是会领受的。《利26:14-46》若在惩罚管教里面，与神的圣民，他们悔改的话，上帝记得亚伯拉罕、以撒、雅各的应许，再次给他们恢复。所以，《利26:1-46》是整个信息的完成。

到这里之后，第27章的附录，多了解一下，坚固我们自己整个的身心灵，我们侍奉的一个心志。之后就是《民数记》要开始的了，《民数记》是以会幕，以上帝为中心、东西南北、12个支派，会幕那里有利未族围绕着，就是整个以色列的阵容。然后，照着云柱就开始移动了。大概摩西五经里面到《利未记》是了解了。《创世记》的应许到《出埃及记》的时候，全部得到成就。从逾越节、过红海、再过西奈山，然后，一直到《利未记》26章。特别今天的26章的信息里面，后面的祝福、咒诅、恢复，都是跟《利26:1-3》的话语有关系的。

我们先了解一下《利26:1-3》的内容，今天我们要学习的，要思考的，可能在这里要多花一点时间的了。因这个可以说是整个《出埃及记》《利未记》的结论来的。

26:1 你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。

一句话说就是不可以拜偶像。

26:2 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。

这里有两个你们要守我的安息日，，一个是时间，就是今天的一分一秒的时间——对安息日的恢复，要行在安息日中、侍奉在安息中，胜过苦难在安息中。这个安息我们要清楚了解。

第三是敬我的圣所——尊重我的圣所，圣所就是空间了，也是场所很重要的奥秘。

我们从《出埃及记》开始继续不断地学习，然后在圣灵里面确认到的，用这三句话来要做结论、也是要完成，也是要在生命中得着确认的。

各位，以色列人圣民的行程必定是从认识神开始的。不管你现在信主多久，你现在认识神对不对？认识神多深，多清楚，多正确，多细密，多实在，这个是一切的一切了。所以，以色列人在埃及里面430年，做奴仆、做奴隶，他们得自由了，拯救他们的神是怎样的一个位神？神是为什么拯救他们？神的目的是在哪里？这个就是亚伯拉罕、以撒、以色列的应许——上帝赐给他们的应许，跟上帝把上帝的子民从埃及领出来有什么关系？

所以，我们要先认识神。如果我们现在心灵里面常常还是有些不安，矛盾，挣扎，担心，叹息，受试探，很容易被欺骗，很容易被弄瞎、被控告的话——各位要恢复的是神！无论怎么样的情况里面，不要管别的——就是你的担心，你现在忘记了——与你同在的神、帮助你的神、全知全在全能的神、爱我们的神。这个是我们还在空中之下、肉身生活的时候，我们一分一秒也不可忘记的。各位的家庭问题不是别的问题，乃是上帝先得着的君尊的祭司，是你认识神不够的问题来的。

基督的团契里面也是很多很多的问题发生，不是别的问题、千万不要讲人、不要讲情况或者讲条件。就是我在那个团契里面——我认识神不够，所以带出来的是担心、忧愁的了这是我们在肉身里面的时候记得就好了。因在天上是自动的不会忘记，是自动的会知道的。

第一是不可拜偶像、第二是守安息日、第三是敬圣所，这三个内容跟我们一切的祝福的关系，我们要清楚了解。我们一个一个研读的时候、揣摩的时候，各位会发现这三样结论，《出埃及记》《利未记》的结论，跟一个一个的祝福实际是一体来的，是一个东西，这个恢复了我们才能够，同时我们的眼睛得开，无论我们是在监狱里面也好、受殉道的情况也好，无论是平安也好、死荫的幽谷里面也好，如果一二三的重点恢复的话，马上会看到神的祝福是在我所遇到的，我所遭遇的那个情况里面。所以，我特别强调的是一二三的了。

1.不可拜偶像；

各位，一讲到偶像，必定要想起，第一是因不认识神，不认识那位创造主，管理的主、永恒时光的主宰、上帝创造的目的，这些不明白的人，就是用造物来做神像，来跪拜牠，这是何等可笑的事。

我是以前在东南亚事奉的时候，真的是到处去的时候，缅甸、泰国、连新加坡也是每个家都有一个神像。再去台湾的时候，台湾的每个家庭里面，虽然没有新加坡那么多，但家里面也有。新加坡是外面也是，当我站在15楼20楼的时候去看，全部都是红灯，没有红灯的就是基督徒的家庭，或者是回教的家庭。都有了！那时我是多么的叹息。

在缅甸时，我是一年四次去缅甸，一次去两个礼拜，缅甸的偶像是佛像，但后面必定有蛇、或是龙。而我是看到偶像后面灿烂的天空、树木的叶子、飞鸟的声音——各样的上帝的同在，上帝正在管理，一起看的时候，在我的眼睛里面是一起对比的看。那时我们建造偶像的人，我们为他们祷告的时候，叹息是——他们得不着我所得着的眼光。所以，就用木头，金银，铜铁，石头来做神像。各位，连我们主耶稣基督的圣画——那也是偶像了。如果我们永远是以一个犹太人青年33岁来认识神——我们主耶稣基督的话，我们总是被干扰的。不是的，耶稣是犹太人的耶稣基督、白人的耶稣基督、黑人的耶稣基督、我们亚洲人的耶稣基督……真的原来万物是借着祂造的，为祂造，靠祂而立，万物都是从祂而来。这样的神，不认识的人是会造偶像了。

第二，一讲到偶像，必定要记得，我们遇见神、看见神、听见神的方法，十诫的第一诫命是除了我以外，你们不能有别神。第二是崇拜祂、认识祂、与祂交通的方法，绝对不可以我们的神是有形的、一切有形的都是造物来的，不是神。也没有生命的气息、没有智慧、不能说话、他们的耳朵不能听。《以赛亚书》里面继续不断地用这样的话来嘲笑造偶像和拜偶像的人。

所以，讲到不可拜像的时候，第一个想到的是我有没有认识神，马上要想到这个。我心中有没有很清楚的会看见上帝、听见上帝。第二是与神交通的方法，绝对不可以用看得见的，肉耳听得见的，那种的方法。乃是借着信——神的话语、信基督、信圣灵的方法。你的心灵——以前是不认识了，以前是没有信了，现在信了之后，就是借着耶稣基督的救赎的恩典，我们得了一个重生的生命，跟耶稣基督一模一样的生命。罪得赦免、领受了圣灵，有圣灵的感动，有圣灵的印记、圣灵的光照在我们生命里面了。

所以，必定要用这样的方式来认识神！也不是在雅各的山上、也不是雅各水井那里，耶路撒冷的圣殿也不是，绝对不要把礼拜堂当作神所居所的地方。不仅是礼拜堂——乃是你的卧房也是神同在、你的厨房也是神同在、你的主日也是神同在、你的礼拜一二三……都是神同在。你的分分秒秒无论在哪里都是神与你同在的。这位上帝你现在恢复了多少？

我们主耶稣基督去了以色列人用46年来修好的殿，以人的眼光来看是那么极其荣美的殿，我们主耶稣说：你们全部要拆毁、我要重新建造。

各位，圣殿不是看得见的那个东西！

是否你的崇拜是每次看到又真又活的神，跟祂实际的一个交通，还是一次崇拜——我该做的都做了，是否是这样呢？我不盼望我们的教会，以马内利的教会还有这样的信徒。

圣殿是其实，主说：我与你同在，神的国不是别的地方——乃在你的里面了，岂不知你们是神的殿——神的灵住在你们里面吗？就是你的身体！

所以，我们不可以拜我们的身体，是从我们的名字叫亚当——亚当的意思是土，我们从泥土而来，我们都是吃从泥土上来的植物，从泥土来的水果，从泥土来的吃草的肉、动物的肉，这些都是土来的，但土里面有什么灵魂？就是你的身体也是成为尊贵的或是卑贱的了。

灵是一个种子来的！

所以，一个灵是从地狱上来的就是邪灵！牠如果在你的土里面的话，你的亚当里面有牠的话，牠必定长根发芽，然后，你想的、你讲的、做的都邪恶的，我们人的生命都要精确的了解。

那么，从上头来的神的话语——道成肉身的耶稣基督，圣灵来的时候，那个的种子进来这个土里面，从土里面长根发芽——出来的是什么：仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，顺服感恩盼望，这是我们会知道的。我们这个身体里面有圣灵跟邪灵！

当我们会真正的认识上帝的真道真理，上帝的话语，告诉我们的上帝是谁，祂是来到我们中间的耶稣基督，也是给我们的亮光、给我们的力量的圣灵！我们清楚的知道都是三位一体神，明白的时候，我们能够与神交通。所以，这个必定要恢复，你才能够从拜偶像的光景里面得脱离了。

如果你不认识神，现在还是与神交通的时候，没有与神的灵和神的道，没有用灵和道——没有得着耶稣基督的身体，耶稣基督的灵魂来与神交通的，你还是在宗教里面、在形式里面、拜偶像里面了。

我们一讲到偶像，就会把整个《创世记》《出埃及记》《利未记》的信息全部会总结的，这个是最重要的。

第三，我们讲到偶像——是因你有神以外，别的，你还觉得缺乏，你就会寻找你心里面的担心、有不够等等，就会有一个私欲上来，这个私欲就是拜偶像了！你不可靠上帝啊，你感觉祂不可靠，祂不会供应你的、祂不会叫你成功——这些的偶像了。

原来我们的华文圣经里没有翻译，但原文是有这个的意思的。英文本有——“为你自己……”不可造偶像，我们韩文圣经里也是：“你不可以为自己造偶像的！”。

所以，人总是有各样的私欲，财物是成为什么？虽然他是相信上帝，但是他是依靠财物、寻找财物、就是比神高一点。或者是成功、或者是学问、或者是权柄、或者是人气、人的肯定、人的称赞，人怎么样看我，一个很暂时的名誉，这就是会成为一个偶像的了。

所以，这是从我们不以上帝充分的会给我们满足，我们还要夺取上帝所要禁止的禁果，连这个也要的时候，我们就犯罪了。

换句话说是不顺从上帝吩咐的时候开始——我们的灵是死了。魔鬼撒旦邪灵来掌管了、魔鬼撒旦永远是欺骗我们说是“你吃的日子是与神同等”。

所以，一切的私欲是从这里来的，《创世记》3章来的，那么怎么样克服私欲？

这个是只有借着你认识耶稣基督的死而复活才能克服的。

《腓2:5-11》是非常重要的话，《腓2:5》你们当以基督耶稣的心为心。

这样我们才能从偶像、私欲这里面会跑出来。但我们要与神同等、要自己做主、自己要做自己的神，有这样的光景里面，我们是不能够得释放。我们是被造物——我们是靠上帝来活的，原来我们的被造、我们的生命本身就是这样。但我们自己要成为什么，自己要决定什么、解决自己的那个的问题的主的时候，被造物要成为与神同等的结果是什么？就成了非常可怜的，就成了被撒旦魔鬼掳掠的奴隶了。所以，一辈子就劳苦担重担、痛苦流漓里面生活。

但是我们主耶稣基督是什么？原来我们主耶稣基督是《2:6-11》 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这个真的要通过！所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

各位，我们要脱离这个偶像的话，没有其它的方法！

你不可以面对一个的财物的吗？我是享受肉体的情欲吗？或者是名誉吗？或者是成功吗？不可以这样一个一个问题面对的——乃是你要死！这个就是逾越节、这个就是过红海、这个就是在会幕里面、圣所里面——每天早晚要死、要流血。圣徒的日子、在空中以下的日子，必定要这样的。

除非这个，你没有办法从偶像——看不见上帝、听不见上帝，那种一个一个的捆绑，原来都不是给你的祝福，那是一个捆绑来的。所以，从那里要得释放是要——像耶稣基督一样，祂原来是神，但不以自己与神同等为强夺的，是完全谦卑自己、卑微自己——甚至为我们而死，这个要学习。

所以，人一切的答案是在十字架——逾越节晚上的，在圣所每天要献上的燔祭、素祭、和睦祭，在那里有我们能够会得释放的。所以，前面《出埃及记》《利未记》所有的总结，第一个，我们也是一章一章要确认的，经历过祷告了、确认过。那今天26章是结论来的，所以，现在各位拜偶像的情况是怎么样？这个必定是我们要通过的了。

所以，很重要的是：我们开始真正的要开始享受主已经给我们的祝福的话，我们先胜过一切的偶像、试探和私欲的。

特别《雅1:12-14》忍受试探的人是有福的，他合格之后，因为他经过试验以后，他被上帝肯定之后，必得生命的冠冕，才能真正的进入那个冠冕、享受冠冕，享受那个祝福的阶段里面了。这是主应许给那些爱他顺从他之人的。人被试探，不可说：“我是被神试探”，因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。

所以，从亚伯拉罕开始：亚伯拉罕蒙召后，头一个受到的试验是什么？就是财物，要等到他和罗得分开的时候，你哪一个地方，哪一些财物你都选择，你向左我就向右，你向右我就向左，我是只有神就好。这个方面的通过，他也是拿出来十分之一——其实是十分之十的了。然后他一个一个的丢弃——罗得丢弃、以实马利丢弃、甚至是以撒献上在摩利亚山上的时候，上帝，因为没有比祂更高的，就指着自己说：你把你的独生儿子归给我，献给我、你这样顺服了。所以，论福、我必赐大福给你——全备的福，上帝在耶稣基督里面的福，是真的经过试验之后，才能够会得到的。论子孙——如同天上的星、海边沙这样的多，你的后裔必和着仇敌的城门，列国万民因他得福。

各位要知道，我们是什么时候被造的？是上帝全部都预备好，这个是等到安息的时候我们要分享的信息了。为我们全部都预备好之后——最后来造我们的。其实，我们这个生命的存在本身已经是上帝的恩福在我们的生命里面了，我们是可以享受。但是你和我的经验是什么？总是有点不足的心、不满的心在我们的生命里面，有点惧怕、不够的心在我们的生命里面，为什么？因你该过的——亚伯拉罕经历过的、以撒经历过的、雅各以色列也经历过的，雅各以色列是何等的贪心？直到他真的举手祝福他的后裔，他的一生当中遇到过的矛盾、挣扎、摔跤、惧怕——爱我们的全能的父神还是这样这样的帮助我。最后举手祝福列国万民祝福的他的十二个孩子，是经过试验之后才能得到的。

各位和我的日子一生真的要丢弃这个私欲的！

所以，各位心里所遇到的一些不安、不足、不满，每次发现的时候，“我的心哪，你为什么这样啊？”各位和我的确爱神是没有错，这个是神也知道、我也知道，天使也知道、人人都知道，我们是爱神的——那爱神的人，顺从神的人，当享受的全备的福气，为什么我们有时候是看不见？有时享受不到？甚至有时怀疑神爱我吗，神赐福于我吗。神存在我们是绝对相信的，但神有没有真的爱我？神有没有肯定我，神有没有这样的看到我、欢呼，这个方面我们常常是不够有肯定。

所以，我们的一生的日子是遇到什么不满，遇到什么不足，遇到什么惧怕的时候，继续不断的操练亚伯拉罕、以撒、雅各操练的，连约瑟这样蒙恩的后裔，也是在17－30岁必定要经历的。这个都经历过之后，《雅1:12》……因为他经过试验以后，他合格之后，必得生命的冠冕。在这个方面各位和我要结束《利未记》的时候，我们必定要好好的祷告的。

2. 守安息日；

第二个是第二节你们要守我的安息日，各位，这个安息日也是讲到时间，这是整个《出埃及记》《利未记》的结论，所有的律例，上帝的教导启示，上帝晓谕我们一切的事情是跟安息日有关系的。

各位，一讲到安息日，各位必定要想到也是三个：

• 必定要知道这嘀嗒……嘀嗒……嘀嗒……一秒一秒是跟我的永生有什么意思？不要着急的走！不要急忙的走！也不要惧惧怕怕的走！也不要放松、放纵的走！该休息的时候休息，该吃的时候吃！因为主都供应。

各位，安息日必定要每天经过——安息时间，安息时：早上第一个时光，中午也是简单一点，晚上傍晚的时候，晚上有聚会的时候，聚会里面，深夜你上床之前，大概一分钟也好，整个打哈欠真的很疲倦的话，一分钟也好——就是安息。不要想到一大堆的东西、听了一大堆的视频东西，就打哈欠上床。各位，需要安静、安息。那你早上30分钟安静啊，整个一天是改变的。中午五分钟安静啊，各位守安息时，你整个的中午甚至是遇到的事情也是不一样，你的力量是会不一样的。

傍晚的时候——你五分钟安息，整个晚上，你和你的家庭人的生活，家里属灵的环境全部改到完了。晚上深夜的时候，一分钟安息——明天你会改变的。晚上睡眠上帝会给你很香甜的睡眠，给你充分的恢复。

各位，安息——要想到，安息日、七日，好像多一天做工的话，好像是多得着什么的样子，我的孩子们的学费不够，我的付房子的贷款、我的车子的贷款，各样的东西满满的担心，为什么？因为还有偶像，还不认识神。神是一秒当中，会供给一百万人、一百年要得着的，也会一秒给我们的神。但上帝怕我们管理的太辛苦、浪费我们的时间。所以，是按照需要给我们的。我们是绝对要相信的这个安息日，绝对要相信。

然后，安息年，七年的安息年，50年当中一次就是禧年！

这个的安息日是指向什么的？我们是温习啊，因今天是结论了。整个的安息年、安息日、禧年、安息时指向的是什么？是整个时间的理由，是上帝创造整个时间的理由和目的——就是七个节期。

所以，七个节期都是安息，必定要守安息日了。七个节期都不能做工了。

七个节期大家都知道，逾越节、无酵节、初熟节，我们主耶稣基督复活初熟的果子，三天里面发生的事。初夏的时候，就是五旬节，50天之后，就是得到圣灵的引导，圣灵的能力，最重要的是引导和能力了。那收割开始——做农开始，直到吹角的时候，我们主耶稣基督就来了，我们换细麻衣新妇的衣服，一辈子我们都洁净的、一辈子我们修理、一辈子我们学习耶稣基督，活出耶稣基督、恢复耶稣基督，那个复活的荣耀的身体，一天新似一天的那个身体。这个是讲到我们主耶稣基督再来的时候，我们一刹那，一眨眼改变了……然后，被提……跟主一同进到新天新地，永远住棚的日子。每个人跟主一对一的住在一起，祂是我们每个人的新郎，祂是全体千千万万整个圣民的新郎。

所以，有这么荣耀的日子是等候我们，是这么的喜乐的日子，再没有眼泪、再没有痛苦、再没有哀痛的事，再没有缺乏、再没有争竞、再没有战争……就是住棚节。所以，安息——安息时、安息秒……一天当中总是需要安静下来，人是需要这个的。

然后，安息日，安息年，禧年。

各位，那整个安息的日子是要做什么的？这个时间上帝定的，上帝创造时间的目标，你过一个安息日的时候，全部恢复到完。我们脱离偶像、认识神之后，与神交通的方法，也全部认识了之后，与肢体一起在安息中守安息日的时候，我们恢复上帝一切的荣耀。

• 守安息日，很重要的意义还是安息！安息是我们的目标了。

十诫的第四诫命讲到安息日，你们要守那个日子，上帝要祝福那个日子。

安息日的时候有讲两个，《出埃及记》24章讲到上帝创造的结束，祂的一切创造之工完成了。所以，我们会安息，上帝已经全部，第一天、第二天、第六天……最后一天，造各位和我，然后搀着我们的手，把我们带到乐园……安息。但这个安息不是吃吃喝喝、不是睡觉、不是玩，乃是上帝把所有的动物带来，叫他取名、做工、侍奉上帝的安息，所以是侍奉在安息中。这个我们是必定要学到的！
    但是人犯罪之后，人失去了安息，所以在我们主耶稣基督里面，我们才得到真正的安息——绝对的安息，以后永远不会失去的安息。

所以，我们主耶稣基督在《太11:28-30》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” 所以，我们要享受的安息，并不是轭也没有、担子也没有，负担也没有、流泪也没有。不是这样的安息！我们还在空中以下的时候，我们每天有神圣的一个使命是等候我们，我们是侍奉当中的安息，我们是受逼迫、被关在监狱里面的安息，我们被石头打死的时候、像司提反一样，一般人是没有办法会了解的——天使的样子的安息。我们是一生要学习耶稣基督，有很多种的学习——祂的柔和谦卑要学习，祂的旨意我们要学习，祂的方法我们要学习，但我们更是要学习祂的安息。

所以，我们天天遇到各样的挑战、各样压力的事、各样的事情里面，若是主的话会怎么做？祂的柔和谦卑我们应该怎么样学习？在这个过程当中我们遇到挑战、遇到困难、遇到争战的时候，当作好工具，好材料来学习。各位，剩下的日子不多了，几年了，有的人是五年、有的人是十年，大概十年多一点主会再来，剩下来的日子不多。各位，不要那么的感觉到太累了！不要这样。就是前面新的一个挑战，“好吧，主许可的我感恩的领受，我好好的学习耶稣基督，阿们！”各位，真正的安息是从这里来的！一直逃避的人，就是劳苦重担一直跟随祂！就是遇到什么事情的时候，我们要面对而感恩的领受。主啊，在这个道场里面要让我炼什么武功，或是要操练什么呢——操练敬虔的事，不但是今世，连来世也都有益处的，是继续不断的要学习的了。哈利路亚！

• 安息日，必定要知道的是信主的同时，头一个要恢复的是神——神为！

安息的信息告诉我们，不是我们什么也不做，乃是凡事都是上帝已经定了计划、上帝都预备了道路、也是上帝预备了，按时候供应我的一切。所以，我们侍奉主的时候，在家里的侍奉、教会里面的侍奉，在我的联络网里面的侍奉、我的公司里面的侍奉、我的社会里面的侍奉。当然这个是有点劳苦，有一点要辛苦的工作、辛劳的确是有的，但你无论遇到什么情况，有的人是心非常的安息当中，这样一步一步的跟从主，责任不是自己担——自己是上帝怎么样的安排，我就怎么样的跟从，责任叫上帝担当！

然后，一步一步走的时候，上帝必定会给你智慧和能力、也吃的喝的住的开的……都会给你，如果神不给你，你就在那里寻找神的旨意。如果一天的饮食祂只供应我两餐，那我就吃两餐，三天没有给我，我就三天禁食祷告，继续没有——就是叫我饿死，就是我们的重担、我们的责任继续不断的交托给上帝。

现在已经是末日的末日来了，病毒疫情两年了，对于各位一生的日子来看不是少的日子，几乎这两年，是全世界都改到完了，主的预言、主快要来的日子的光景，我们是已经看的很清楚，我们真的是信上帝话的人、信主话语的人的话。我们要知道日子不多了！那么，整个《启示录》所讲的、《马太福音》24章所讲的，那个苦难会不会有？会有的！那个的挑战会不会有？会有的！那个的试验有没有？有！你这样的情况里面，还信耶稣基督吗？耶稣基督是惟一的道路真理生命吗？不信耶稣基督的都是在地狱里面，永远不能脱离地狱吗？你在公开地说！各位会怎么办？主啊，我暂时避免一下……NO！大家都要勇敢的说：是！全世界里面的人你们听——我是已经活在永生里面了，我是出死入生了。盼望你们都能跟我一样，除了耶稣基督以外，除他以外，没有别的名，叫我们能靠着得救的。惟一的道路真理生命，叫你们能认识上帝，脱离魔鬼撒旦的惟一的道路，脱离你们的罪的。

各位，要不要这样讲？要这样讲的！

所以，从现在开始真的我们要锻炼，什么也都寻找主的带领，神为——是应该被造物，被造的人从开头到末了，我们要学习的。原来是有失去了，那在基督里是重新要得着的，各位的心灵绝对要安息。

教会永远是有问题、你的家庭永远是有问题、你的孩子长大永远也是有问题的……你不要期待完整的日子。那么你的家庭里面、你的教会里面、你的团契里面，有问题发生的话，就你一个人听到主的声音——做好、且站的稳，你该做的尽你的本份！主喜悦的话，你的祷告蒙应允，你的整个家庭改变，你的后裔改变，他们遇到的事情也改变的。各位相信吗？

各位，为你自己祷告！

这个是整个主的信息从头到尾，现在这个时代是——耶利米时代了，何西阿、阿摩司、以赛亚时代了。整个世界的不如意、不如你的旨意，全世界败坏的不得了、混沌的不得了、混乱的不得了，连你亲身所生养的孩子，有这样的时候——你不要灰心，你自己做好！你所爱的，你的基督团契，里面必定有病人进来、哀痛的人进来，很多带着自己过去的软弱的体质也过来，里面没有也有顺从的人——你不要管，主有没有跟你说话？这个团契里面——你尽你的本分，交托给主。

这个是我们每天、每天，在家庭、在教会、在职场，主继续不断的给我挑战，很多看不顺眼的同事也是有，你才能进步，哈利路亚！

这个要学习，全部都是当作工具、材料来好好的学习。

这个是关于安息日，你的安息——主为你预备的安息，不在于五星级的酒店、温泉，享受自己买的一切，NO……NO，不在那里。其实蒙恩的人，浪费时间的时候，心理面的压力是很大，这样地上的日子我不能有这样的吃喝欢乐来生活。我们不是试试看过吗？我们都经历过的！
    若没有主的同在，若没有侍奉主的地方，若没有传福音的地方——不舒服！所以，蒙恩的人在飞机上也传福音，在旅行上也是传福音，继续不断的见证主。并不是主不叫我们旅行，乃是在你整个时间的安排上，全部都指向七个节期所告诉你的，那是上帝创造了这个时间的目标，你要在每个地方里面，你要看到主用笑容来爱你、来帮助你、喜悦你心灵的光景。安息是从这里来的！并不是安息是从很平安无事里面来的。安息是在争战当中得着的——那个的担子、那个的轭里面学习基督的样子，是从这里得着的。哈利路亚！

3. 敬我的圣所；

第三个是敬我的圣所。我是耶和华。圣所是讲到空间了，这个是我们前面，我们《出埃及记》《利未记》读的时候，反复多讲的。

各位，上帝原来就与我们同在，但是人都看不见上帝的时候，上帝在旧约的五旬节、新约的五旬节，真的是用神迹般的、超自然的方法，在雷轰、闪电、大风、大地震当中祂就显现了。来告诉你们什么？不是说我现在告诉你们，等一下我不见了，不是这个意思。乃是我原来就与你们同在的光景——给我们看的。然后，神把神的旨意、神的心意、神的律例、法度，十诫都告诉我们，让我们得着圣灵——就是默示圣经的圣灵，得着后来朝见主、与神同行的。

特别圣所的意思，是上帝同在的地方，也是讲到空间。

安息日是时间，圣所是空间。

上帝所造的，这是圣经这样说的。《以弗所书》第2章是三个空间的出现，一个是天上、一个是空中掌权、一个是世界——就是地上。然后，人的生命是有灵魂体的。所以，灵死在过犯罪恶当中，但是我们放纵肉体的私欲、按照心中所喜好的去行，心是灵死的魂。所以，《以弗所书》讲到关于我们重生的一个生命和奥秘讲的时候，从《弗2:1-10》很清楚的讲上帝告诉我们——这个空间是怎么样的。有些人是有点摇头，李牧师突然有一天讲三层天，三层天……这不是我李牧师造出来的，乃是《哥林多后书》第12章，保罗上了三层天。《以弗所书》也是讲的三个空间——第一个是三度空间，整个宇宙的是一层天、第二个是空间灵界，第三个是灵界以上有三层天了。是天上我们跟耶稣基督一同复活，一同坐在天上的了。

所以，对空间要清楚要了解，上帝同在的地方是圣所——人是常常忘记，所以上帝将来要借着道成肉身的——我们的样子来的——耶稣基督的灵魂体的三个构造来告诉我们，有圣殿的院子、圣所、至圣所。然后，叫我们在圣所里面借着燔祭，跟耶稣基督同死同复活。再借着圣所里面的幔子——幔子就是基督的身体。当我们跟耶稣基督同死同埋葬同复活的时候——幔子裂开了。

第一个是我们主耶稣基督的十字架上，祂死——我们成就救恩的时候，幔子从上往下裂开，我们每一个人——弄瞎心眼的，但我们是相信耶稣基督，我是罪人、扎心、悔改、受洗的时候，愿意与耶稣基督同死同埋葬同复活的时候，我们的心灵帕子挪开——我们心灵里面的幔子，让我们看不见法柜上面施恩的宝座的上帝——所以就裂开了。

之后，圣所里面一切的器具，都是像我们一样的皂荚木跟象征耶稣基督的黄金混在一起的——如法柜，香坛，陈设饼的桌子都是，连象征审判的铜坛也是用皂荚木和象征审判的铜混合在一起的。

除了金灯台以外——因金灯台是象征纯正的七个灵，七个上面的事，我们主耶稣基督来这个世界上，有七个灵随着祂的。《启示录》第四章是这样说的——这个是完全纯真的黄金。但连我们天父上帝安排的赎罪所、施恩座——两个象征基路伯的也是皂荚木和黄金的合成。所以，我们跟耶稣基督的关系，各位要清楚了解，这个叫圣所。

然后，圣所每一个的器具，是有很重要的灵意，这个灵意我们要明白。

燔祭的意思——把羔羊带来，要按手的意思、要杀流血的意思、要剥皮的意思，切块的意思、洗的意思。然后，放在铜祭坛上面全部都烧到完的意思。那些污秽的东西，永远丢在地狱式的圣所外面的意思，洗濯盆分别为圣的意思。

圣所里面有陈设饼——神的粮食，神的话语，生命的粮食，就是耶稣基督。

金灯台就是耶稣基督是世界的光，借着七个灵圣灵的光照，耶稣基督的光照显明了来的世界的光。光在人的生命里，《约翰福音》第1章的开始就是这样讲的。

这个是我们与神交通上非有不可的神的话，我们主耶稣基督的身体、我们主耶稣基督的宝血，圣灵的光照在香坛那里。其实香坛是在施恩座前面了。但暂时，直到耶稣基督成就，有幔子遮盖而已，其实香坛跟法柜是在一起的。

在《希伯来书》里面讲，香坛好像是在幔子里面法柜前面的样子。但我们去看那个圣殿圣所的时候，这是幔子前面，圣所里面的了。那个讲解说明的人说：香坛平时是幔子遮盖，但一年一次，大祭司进去的时候，拿着香炉，在冒烟中（因上帝是在另外一个空间了）用神的话来与神交通的。

所以，你们要尊重我的圣所！

有一个人，明白一个一个的真实、事实、实况，是没有比这个更大的祝福！后面列出来的祝福，跟这三样——上帝一切启示的结论重点，是绝对有关系的。

这个圣所，每天两次的常燔祭、常素祭，三个火——祭坛的火，灯台的灯火，香坛上烧香的火，绝对不可熄灭。

我们现在确认一下，现在我里面香坛的火——有没有已经熄灭了？

人的心是这样，一看到神，得着祂的恩爱的时候，我的心是火热起来、热情……像以马忤斯的两个门徒一样，当我们听祂讲道的时候，祂说话的时候，我们的心不是火热起来，燃烧起来了吗？各位，这个是一个属灵的奥秘，但是很实在的在我们的生命里面，一个一个确认的时候，是都能确认的事了。

所以，有一个人，真正的《创世记》的应许、《出埃及记》的整个的一个成就。《出埃及记》到《利未记》明白的话，他是最有福的人，能够随时随地与神交通的。

圣所——很重要的是移动的！移动的圣所——你在家里，你在教会，你在职场，家里也是你跟你的妻子在一起、跟你的儿女在一起，什么情况里面——那圣所，神的国在这个中间了！

这个我们讲到圣所的时候，必定要认识这个圣所奥秘的人——他是一生不按照世界人的知识、科学、条件来生活的。虽然是看不见，但也是看得见的——神的同在，这个圣所为中心，就是不失去信心、不失去神的旨意、来明白神的旨意。凡事上感恩、常常喜乐、口唱心和的赞美主的，会跟随主的。这个是圣所。

那圣所另外一个的意思——是肢体们相聚在一起，圣所的相聚，圣所——另外一个名字叫会幕。这个是两三个人以上，相聚在一起的时候，上帝的荣耀显现出来，上帝的教导显现出来，我们一同学习、一同祷告、一同侍奉主、一同见证主、一同扩张这个圣所。

大概这三样内容是《出埃及记》和《利未记》整个的信息就是有这三句话来可以做一个结论。盼望各位和我一来所学到的，绝对不要忘记。

26:3 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，

圣灵的光照是借着律例、诫命而来的，三位一体上帝的灵是借着这个而来。

所以，有一个人如真的认识神、来脱离了偶像的势力，在基督里面连私欲也脱离了。然后，安息日我的一分一秒的意思——在地上的日子都清楚了解的人，以基督为中心。再就是圣所——清楚明白的人，每次来到法柜、施恩的宝座前，上帝的旨意借着祂所讲的律例、法度、典章，十诫……圣灵的光照，除了这个以外、很多上帝的话语，来感动我们的。

所以，能明白、能有机会听道，也听明白，按照所明白来生活的人，是下面所讲的全备的福中最大的福得着的人。

各位，世界的人所讲的福、跟神所讲的福，完全不一样。

圣经所讲的福是饥渴慕义的人有福了、虚心的人有福了、哀恸的人有福了，跟世界的人完全相反。

怎么能够哀恸的人有福啊？没问题的人才有福嘛！罪得赦免的人有福了，昼夜默想耶和华的律法的人有福了，圣经里在所讲的有福、有福……，罪得赦免的人有福，怜悯的人有福，他们是被怜悯的，这些的福……福……福……，其实不是世界的人知道，世界的人追求的，乃原来是本体——只有看不见的而已。原来是永存的、永远没有改变的，各位要知道，这样的福——发现而得着的会累积起来，真正的积攒起来，盼望各位听得懂，那么，世界的成功，地位这些，地上无论怎么样的累积起来，这个是至暂至轻的了！原来是一个工具材料而已，但工具材料也是重要的，也不能看轻。重要是——用这个来荣耀神，用这个来祝福人，用这个来得着你永远的生命、永远的产业的了。所以，都很重要。

但是，如果一直把地上的这些东西累积起来，仓库再建、再建、再建……，我们主耶稣基督对那个愚蠢的富人说，“我的灵魂啊，今年得着的太多，再建一个仓库。”我们主耶稣说：“你这个愚蠢的人啊，今天晚上你的日子到了，你要离开的话，这个全部要归在谁的身上了。”

但，这个真正的福，上帝所讲的真福——是从你发现而享受开始，成为永远的你的。这个你累积起来，是你永远的荣耀，这个叫荣上加荣、这个叫恩上加恩、这个叫福上加福——永远是属于你的。所以，我们要得着这样的福。

前面的三个是《出埃及记》和《利未记》整个结论，是上帝信息所讲的最大的福。

那这个恢复的人、也遵行的人，我们马上要看见有这样的祝福。

各位，这个礼拜下面的福，你有没有？今天我们崇拜的时候，你要确认，这个礼拜也要确认！

我发现这是我的事、也是各位的事了，我也知道我爱主、我也知道大概大概也是顺从主的了，各位也是一样。这个如果不是上帝的爱来吸引你，如果上帝的恩典没有临到你的身上的话，是绝对不会发生的事。爱神、顺从神，虽然不是100%，但是尽心尽力。或者有的人是软弱一点、或是大概大概顺从神的人，各位，他们应该不应该享受这个福？是应该享受的！各位和我现在确认一下，我是爱神吗？我是上帝的旨意向我显明的时候，努力、虽然是不完全，我还是在过程当中，但我是要努力顺从吗？那么下面的六个福也好、七个福也好都是在你的身上的。这个礼拜必定要找出来！如果你没有找出来的话，这句话很重要，下面有根有基的找出来就很困难了。

所以，一直盲目里面，甚至不应该惧怕的、惧怕含着刑罚、总是有这样的状态里面过日子，这个世界上哪一个圣徒敢说我是完全的，没有罪的！人人是都有罪，在空中以下生活的时候，在上帝的面前只有用自己的条件来看上帝的时候，就不能在上帝面前得着坦然无惧的心。所以，上帝天天会责备我、天天不喜欢我、有的人的心灵是有这样啊。

各位，我看我在地上65年的日子、我53年的教会里面的日子，32年我的全时间侍奉当中，我摸过很多人的生命，我心里觉得这个人应该是刚强壮胆的人，但他却是常常惧怕。那我觉得的这个人应该悔改，要顺从主的人，他却实在是刚强壮胆。我是常常在所谓基督团契的会中所看到的情况。

那我们教会里面，如果自己觉得一来听的上帝的话语，圣灵的担忧、圣灵的责备，如果你不顺从的话，你现在开始顺服就好！当然你前面的日子你浪费了，你后面的你千万不要浪费了。那到现在我也知道爱神，天使也知道我是爱神，人人都知道我是爱神，我是尽心尽力的，甚至是大概大概了，但是我是要寻找主的旨意。神的旨意一但被我知道之后，我不顺从一个礼拜、一个月，甚至三年、四年，真的是因着那一个的控告，我不能来到上帝的面前，后来发现这个太麻烦了，我偷偷享受的有的个的，我不能放弃的、属肉的事、属世的事，你放弃的同时，心里得到的自由。

各位，很多人的惧怕，很多人不能看见这个福，是因为还没有得洗净的罪，这句话是太正确了。不是没有罪，因没有人一个是没有罪的，而是没有得洁净的罪。圣灵一直感动我们，我们总是不懂得洁净，不懂得洁净自己，而得赦免、得洁净的，那个罪，叫你五年、十年，二十年，甚至一辈子叫你在惧怕里面生活，也不能坦然无惧的来到上帝的面前，发现下面这样的福。

所以，各位，我们彼此劝勉、彼此鼓励、彼此勉励，我们要多多看到上帝的爱。然后，在这样跟从主的过程里面，发现了有些神的旨意的话，千万不要过一个礼拜之上，就是要像约拿一样，把这个东西带到主的面前——就是祷告，这真的是主的旨意吗？我应该怎么样顺从？在那里有雅博渡口的摔跤，摔跤一次胜过了，你被称为以色列，你的生命是进到另外一个蒙恩的恩上加恩、荣上加荣、福上加福的一个日子里面的了。阿们！

所以，在下面一个一个的福，我们再了解一下。能够看圣经的人最好是看圣经。从第3节再读。

26:3 你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，

26:4 我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。

各位，上帝要给我们的福啊，不是别的福，不是我们想象中的福，乃是给你下雨这样的福，这不是万民都能够得着的吗？对，是万民都得着的。但有眼睛的，前面三个得着的人是下雨也是、下雪也是、日子有点干旱也是——都是感恩。这是上帝的恩福，自己会知道的。

其实，上帝要给我们的福是时常要与我们同在——这里要讲的是按照我们的需要要供应给我们的意思。各位现在回家翻开冰箱看看里面的东西，大概三天能够吃的，加上冷冻的大概一个月能够吃了，那之后呢？不要这样问！以色列在旷野收取吗哪、鹌鹑鸟肉……有这个方面来犯罪的！明天会再来、后天会再来。各位，保罗一生是无财产的，他在监狱里面，就吃监狱给他的三碗饭，其实住在监狱里面，对无家可归的人也是很好的一个地方了，起码是有住的地方、有吃的东西。他向外面的腓立比圣徒说：“我的神，照着祂荣耀的丰富，在基督里使你们一切需要的充足，阿们！”

各位，现在有什么缺乏啊，孩子们的学费呀、我女儿结婚的事，结婚的费用啊、我的养老费啊，如果不够了怎么办？保险不够怎么办！我告诉你，你必须要解决那个问题！圣经里面没有一个圣徒，上帝所爱的，他是爱上帝的，没有缺乏。我讲一点点我的故事吧，我的孩子们还没有上大学，那些五万块的、六万块的大学，可能现在是更多，我吓一跳，手中是什么钱也没有，我就跟孩子说，你们要上大学，要好好学习拿奖学金、或是两年读一年作工、或是一边读一边作工，总是活到老学到老，因为，那上帝定的爸爸口袋里有这样的钱，我不能够现在为你们的学费几万块现在累积起来。那么，如果你们不想读书的话，也没有关系，就读到高中、美国读到高中是免费的。高中毕业的什么都可以做，只要你旁边有人，跟他们和睦当中，一起享受神的国神的义生活就好了，荣神益人就好了，我真的是这样说的，而且是讲过几次。

我现在再回头看，我两个孩子，怎么能够上大学？他们毕业以后，他们有点学费贷款了，但突然他们的爷爷离开世界，我的父亲留下的遗产不多，房子是归给继母，他留下的现金一半是归继母，其实继母是爸爸的薪水80%她一辈子是可以得着的，这个方面我的兄弟姐妹们非常不高兴，所以，现在关系还是不太好。是只有我因他侍候了我的爸爸21年，一直到他要离开世界，我是要侍奉她的、安慰她的。所以，剩下的现金五个兄弟分的时候，很奇妙啊，刚好我两个孩子的贷款一下子付完了！

真的是，我回想我的脚踪时，真的是神迹！当然，这样说是我们教会给牧师的薪水是太少吗？NO！我觉得的太多了，但其实，我们再拿出来帮助，大概也是十分之一以上了。我们是没有办法积一些钱买屋子，一来我们是这样过的。最近孩子们独立之后，有一点有多余的了，以前真的是没有办法积攒。但我现在回头看，上帝到的时候、用最好的方法，全部地供应。一辈子……一直到离开世界以后，健康也是、保险也是，什么都是这样的。需要的时候，上帝给我们。

各位要相信，如果各位心里觉得不足、不满的有些地方的话，必定你要今天把那个东西带到上帝的面前，跟上帝的全能、跟上帝的全爱、上帝的全知、上帝的全在，跟那个的问题要比较的。

我常常跟各位说，外面的一棵树多少钱？不得了了。在美国有多少棵树？几百亿以上的树。一棵树就是几千块的，我的父亲是管理树木的，我是知道这个价钱很贵。所以，上帝的丰富啊，看天也是、看野地也是，看飞鸟也是，那么多的花朵是喜悦我的眼睛，那么多的香气是满足我的心。只是不在你的名字之下的，这样的人是不能享受上帝给我们的时雨、丰盛的结果子——那么丰盛到什么地步呢？

26:5 你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，各位，这个是全备的了。

各位打粮食是初熟节开始到五旬节的时候，全部都打完了。那摘葡萄是8月9月了，就是用我们国历的日子来讲的时候，五旬节是五月，五月的时候应该要收割，全部要结束了。但一直收到8月摘葡萄的时候，再有收割的话，何等丰富。摘葡萄也是应该8月、9月结束的了。但撒种的时候是以色列的农历7月，我们国历来讲大概是9月底10月，所以是撒种的时候还是摘葡萄——是葡萄的丰富。

并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。

各位，很重要的事情是真的先求神的国和神的义的话，一切你们需要的得到充足。每次不会无穷的丰富都一下子给你，叫你被压死，上帝是十二个篮子有点多余，常常留下来的。这样的程度上充足我们的需要，哈利路亚！我每次跟各位讲的，有些人觉得的不足、钱不够、付贷款，你为什么不需要的，有了那么大的房子，一个人两个人住，有十间房子，他们是一个月两个月打扫的时候，时间全部都浪费了。有一种向兄弟姐妹、向家人、向亲戚，向朋友的夸耀，人的虚荣心啊。

昨天我跟一个姐妹三个小时深谈，她问我说：“牧师你还住在那个地方？”我说：“对，这个地方是天国，最好的地方，我们住了19年了，真的是方便的不得了。”就有两老在那里，打扫也是很容易的，孩子们在的时候，就叫我的儿子做打扫，但是他们走了之后，我自己做大概是十分钟打扫完。什么时候进去，都是漂漂亮亮、干净利索的，方便的多。所以，车子也是、屋子也是、你什么要玩世界的计划也是，那个东西才叫你不足的。就是照着主给你的程度，主多一点给你、你多一点享受。当然神的儿女，皇太子皇公主，是没问题的。但千万不要浪费时间、浪费力量，无论在哪里做什么，都是荣耀上帝！

各位，得的多的很麻烦，5000银子得着的、2000银子得着的，差别在哪里？差别就在责任，在算账的时候。所以，不要以多得为中心，你真的是很辛苦。

原来像我们主耶稣基督一样，能够的话是无财产，因上帝天天供应吗哪，需要的就是充足，这是第一个的福。

26:6 我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。

第二个的福是平安，平安是何等的重要，安然居住何等的重要。

各位，如果先求神的国，神的义的话，你是一天要当的使命一天当就够了，一天要学习的功课一天学习就够了。每天早上看的时候，一天大概要做的使命、难处、功课，一天当就够了。这样的心灵绝对是安然，安然居住了，心里得着平安了。然后，真的会看到，这样的日子久了，三年，五年，十年，二十年……三十年四十年之后，有时真的是圣灵感动你，天上的房屋不是得了了。你所献上去的你的四十年、五十年献上去的奉献、十分之一你永远的产业，各种的奉献、各种的一个救济穷人的，饥渴慕义的、干渴的、赤身露体的，被关在监狱里面的、有得病的、寄居的，这个时常帮忙的你的日子，多一天、你多一个天上的产业。

各位，我们实在是得着什么？学问也是、财物也是、什么恩赐，也是你得着多少，健康也是，你得着多少，你的责任是有多少了。我们主耶稣基督讲到天国的比喻的时候，讲的非常的清楚。

平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。

各位，恶兽、刀剑……对于当时的以色列人是很实际的，那对于今天是讲什么的？一个无赖汉、一个暴躁的人、变态人。在纽约有一个老婆婆啊，在地铁那里走着，有一个人无辜的打他，真是神经病了。各位和各位的家人，常常遇到这样倒霉的事的话，是不好的。

但有的人是其实没问题，已经惧怕了，那惧怕的东西是会得到成就，因魔鬼撒旦要毁灭你的心灵，偷窃、杀害、毁坏你的家庭之前，先是惧怕的心，不能叫你平安，安然居住。

各位，当彼得他是四个军兵，东西南北有16个人，看着他。他知道那天过了第二天做什么，像使徒雅各一样要被砍掉的。但他还是那么的深睡，我们要学习这个平安。因末日来了，很多的叫人心里有惊慌的事是在前面了。各位，一个一个的东西要带到主的面前来，要问主！有没有，主是有充分的能力，可以帮助我，有没有主是比我更细密的知道，或者是祂糊涂的知道，或者是祂忽略掉的？就是要问主！必定要得着答案的，这是爱主顺从主的人应当要享受的一个福分。

《诗91:4-7》他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实、是大小的盾牌。

有时小的盾牌，有时大的盾牌。

你必不怕黑夜的惊骇、或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫、或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边、万人仆倒在你右边、这灾却不得临近你。

这个是事实吗？各位要确认了。这个礼拜，祷告当中，什么担心的东西来，要带到主的面前来，各位被惊骇的那个东西，如果没有解决，有可能前面不太好。所以，在上帝的面前真的要得着坦然无惧是非常重要的。各位绝对不要看小各位的守护天使，《太18:10》他的保护守护你，他的殷勤的工作绝对不要看轻。

下面第7－8节的一个福是：

26:7 你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。

有没有这样的事情天天发生？当时讲的刀下——真的有战争了，但对我们来讲这个刀剑是属灵一点，就是圣灵的宝剑、两刃的剑，就是魔鬼撒旦用诡计来欺骗我们的时候，我们一声号令——牠逃跑了。各位有没有看到？刚刚的不安惧怕、控告，什么时候离开我，自己也不知道。这样一下——牠逃跑的，是我们常常所经历的。

26:8 你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。

各位和我经历了，不认识神的人，十万个人相聚在一起，他们全部合起来的智慧，不如你一个人靠圣灵给你的智慧。这个战争是根本不能成立的一个战争来的。重要的是各位和我要真的成为这五个人，真的要成为这一百个人。各位，一百二十个人，改变2000年的历史，阿们！真的是那个少数。

所以，我们要先做精兵。

各位，有一万个、十万个信徒的教会，曾经我也去过，当然他们也传福音，但真的会打仗的里面，能够叫人知道能赶逐一切的忧愁、控告，有些无知、有些弄瞎的精兵，教会里不是很多。甚至门徒培养的，如果各位懂得培养五个人，甚至只有一个人——真正的生产，就是那明白比武的奥秘、明白家夫的殷勤、农夫的期待，明白打仗当兵的人的打仗明白，喜悦召他当兵的人，那种的原则清楚了解的人，你能培养出来，能够忠心教导别人的，有这样的人，你能够培养出一个——一百万个人也可以的。有一个人——我们领他信主，培养他、造就他的过程里面，都包括，建造人的生命的一切的奥秘！

我们华府基督生命堂有答案——你要装备、你真的要装备。

基甸单单用300勇士来夸胜了，十万五千个的米甸勇士；甚至约沙法这个王是用赞美诗歌来胜过摩押亚扪以东，失去了他们的肝与胆跑到了外面（我们韩国是这么讲的）意思是没有惧怕。这三个，原来他们是以色列的兄弟支派，他们原来都是从埃及来到迦南地的时候，避免跟他们争战，好说好说地。他们却是这样的背叛，用三个国家大军联合一起攻击的时候，这是上帝要处理他们的时候了。上帝借着最容易的方法——约沙法的赞美。我今天早上重新再一次看了约沙法的一生，真的是不得了！很美好的一个王，他有点错误是亚哈王之间的来往，这一点软弱，上帝有些生气。但三个国家的大军，一起来攻击，但这个反而是显出上帝的荣耀的一个机会了。他们战争之后的掳掠物，要收起来还需要三天了。第四天整个列国是怕他们了，朝供已经来了，各位知道吗？

完全是天使的打仗是这样的，他们现在亚扪跟摩押一起来打以东，突然眼睛发生什么事都不知道，讨厌他们了，原来是同蒙君一起打仗，以东全部都死了，剩下的亚扪和摩押又打，他们是罗得两个儿子的族，也可以说是两个孙子的族。这个寸数有点乱，有点怪怪的。各位，真的是我们的上帝你绝对放心，重要的是你有没有得着基甸勇士的、约沙法一样的、120个的门徒真正的会认识神。认识圣灵，靠圣灵来行事。

另外一个福：

26:9 我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。

26:10 你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。

各位，我叫你的子民生养众多，亚伯拉罕一个人生了一个孩子、一个孩子又生了两个，其中一个雅各生了12个。然后，到了这个时候已经是几百万了，到现在2021年不得了了。真的是上帝给亚伯拉罕的应许，以撒、雅各的应许都真的成就出来了。上帝给我们的同一个的应许，如果我们今天是在基督里面了，我们就是亚伯拉罕的后裔的了，我们就是承受亚伯拉罕产业的了《加3:29》，因基督是一体，所以，一样的应许在我们的身上。各位绝对要相信。

那我只有一个孩子怎么办？那你好好的养，他能够成为多人的祝福。或者说：我没有孩子怎么办？你有属灵的儿女，最重要的永属于天，最重要的是永远跟你在一起的门徒是最重要的。这个门徒起来，什么事情会发生呢？

就是你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。

各位，这个是新的袋子——新酒新粮放在新的皮袋，一团一团的新袋子，的再一次发酵，成为很好的葡萄酒一样的。我是看到这个异象的，其实很多的地方，因我们的祷告起来一个的新皮袋、新皮袋，新皮袋……酿成的基督的门徒是很美的。真的是主给我们的应许必定是生产众多。

26:11 我要在你们中间立我的帐幕，最大的祝福。我的心也不厌恶你们。

26:12 我要在你们中间行走，

这个福真的是上帝成为我们的居所，他住在我们里面，给我们帐幕、会幕、圣殿，住在这里，然后不厌恶我们。因上帝喜悦我们的，爱我们、安慰我们，勉励我们、祝福我们的事情，是天天祷告的时候会看得到的。这个的祝福实在是很重要！

我要在你们中间行走，

我要作你们的神，你们要作我的子民。

上帝在哪里？先是在每个人，圣徒的心灵里面，也是你们两三个人，相聚在一起的地方，《弗4:6》上帝是超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的上帝，祂怎么样的行走？各位看到吗？上帝行走——上帝在我跟我的妻子中间行走，带领我走，我跟我的儿女中间有一个法度，有一个道路，有一个使命，我有一个我要爱他很重要的使命在那里有法度了，这是上帝行走的道路。如果你明白神的旨意来跟从的时候，上帝真的是很喜悦，不厌恶你们，真的是喜悦的证据继续不断的向我们显明。一句话一句话很实际的证据，各位要懂得确认。

我要作你们的神，你们要作我的子民。

这是另外一个祝福——最大的祝福，上帝要成为我们的神，我们还要什么呢？

所以，大卫脱离扫罗的攻击，之后他做的诗《撒下22:2-4》真美的诗歌：

“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。

我的救主啊，你是救我脱离强暴的。我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。

耶和华是我的亮光，耶和华是我的拯救，耶和华是我性命的保障。

仇敌原来是为了吃我的肉，当前进的时候，他们就扑倒了。

各位，有这样见证的时候，是我们察验的时候，我们的日子里面，爱神顺从主的人的日子里面，甚至不顺从主的人，如是上帝拣选爱神的人的话，上帝用管教来，继续不断的来整理他、要修改他、要成圣他的证据——是上帝爱我们的证据是会得着很多。

但神不是单单我们的神，来到新约是更清楚的向我们显明了，祂是我们的阿爸父神，祂是我们的新郎，为我们舍命的，我们的新郎耶稣基督！

26:13 我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，

用我的宝血领你们出来，

使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，

折断你们努力的轭，来到耶稣基督里面安息的轭，使命的轭，有些神圣的使命轭，学习功课的轭，现在转换了，

叫你们挺身而走。

是叫你们挺身而走。各位，我们真的是要挺身而走的，爱神的人，顺从神的人，是什么都不怕。

我们真的是爱神，顺从神的状态的话，必定要多得！

每个人生命的成圣，脱离私欲，偶像的程度，跟我们发现享受上帝的爱和福是成正比的。

如果各位自己知道，圣灵一直跟你讲的，你是不顺服的状态的话，今天你那个东西，在主的面前悔改，从今以后，这样全备的福，你都能享受的。

那既然上帝给我们这样，今天的结论！

各位，在急忙着做什么之前，真的先要安静下来。各位，得着是什么？真的是要计算、酌量、发现这个福之后慢慢走，真的是比你盲目、急忙的走，真的是无限倍的功效就来。

所以，先是要这样做，后是继续要维持啊！必定是要以圣所为中心，以安息日为中心，继续不断的除掉偶像和私欲，完全的恢复主为中心要生活的。

各位，其实人是为自己的。所以，为自己来寻求主、呼求主的名，其实这本身是没有错的。

上帝找亚伯拉罕，以撒，雅各的时候，告诉他们福，他们说：我真的吗，上帝这是真的吗？然后，领受，喜爱跟从主的了。所以，我们每个人其实为自己生活是没有错的，但为自己的目的是在于至暂至轻地上的东西的话，为自己的——那是一个灾祸了，那是一个灾殃了。

为我得到什么？乃是为我什么——得着基督荣美的生命，为我得着永远的产业，呼求主的名来聚会祷告，这是对的！

所以，这个礼拜，今天所听的信息，各位收到的一个文字信息，一个一个的真的确认。

《利未记》要结束的时候，上帝借着《出埃及记》《利未记》给我们一切的祝福，我们必定要确认！从今以后，你不想也是会看到的那种样式，全部要享受，这样的人才能常常喜乐、凡事谢恩、口唱心和的赞美主，越来越更清楚的明白圣灵的光照，靠圣灵随时多方祷告。尤其是这个末日，真的是需要。

我是一直读《出埃及记》《利未记》与我的时候，真的很感恩！除了这些以外，超出我所想象的恩典，已经临到我们当中。我们主给我们的信息，必定要做出书。

昨天跟我深谈的姐妹也是说“必定要做出书。”
    各位，非常的重要，这个礼拜，和下个礼拜，整个26章我们要结束的时候，各位清楚的要得着，上帝借着《创世记》《出埃及记》《利未记》给我们一切的祝福。《民数记》是要跟从主啊，对不对？

《申命记》是再反复啊，申命啊，神再一次命令的意思。因他们在旷野都倒毙，失败了，新的世代要进到迦南地，这个是摩西五经很重要的重点，就在这里。

所以，愿主给我们这样的恩典——全备的福，今天都被我发现，一生我们的日子是荣上加荣，恩上加恩，福上加福。

这绝对不是成功神学，乃是在苦难当中、逼迫当中、甚至殉道当中，所得着的生命的冠冕了。我们都说：阿们！

牧师的祷告：

主啊，感谢祢，《创世记》《出埃及记》《利未记》到这里要告一段落了，我们真的是很感谢祢。这一切祢的话语，在基督里面要成就的，圣灵一切的光照，圣灵无限的恩赐赏赐，是我们今日在我们的生命里面，在天上、在我们的人际关系里面、在我们的生活当中、我们的时光当中，我们必定要看见，感恩的领受、要继续发展、口唱心和的赞美主、要荣耀神，多得我们永远的肢体、永远的产业。

主啊，祢给我们的信息，我们明白的信息，刻在我们的心版上，叫我们在地上的日子里面，不忘记，继续靠着那个恩典来生活。我们还不明白的主的圣灵光照我们，七个金灯台的七个灵啊，光照我们。叫我们这个礼拜祷告的时候，更清楚明白，我们真的感谢祢、真的爱祢、我们要顺从祢，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！