【雅各书与我-6】第2章（2:14-26）【周三直播版】
日期：2019-09-11
经文：
2019.09.11 门徒培训 《雅各书》与我-6
《雅各书》与我-6
又真又活的信心，是必发芽长枝，开花结果！
经文：《雅2:14-26》
雅各书与我-6 《2:14-26》又真又活的信心，是必发芽长枝，开花结果！如何才能得着又真又活的信心？神向祂儿女要求如何的行为？
“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他么？.... 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”！
主题经文：《雅2:14-26》我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
序言：今天晚上我们继续读《雅2:14-26》，在这里我们晚上的祷告是要确认我们所得着的信心是——又真又活的信心吗？进来我们的信心里面，信心是神给我们的恩赐、赏赐了。进来生命的信心，今天在我们每一样的事情里面，能够带出来怎样的能力？带出来怎样的生命的果子？没有行为的信心是死的，今天的信息里面是特别强调的，那主向我们要求的信心的行为是什么？这是我们再次的确认，再次的学习，检讨我们自己的生命，自己的生活。信心真的是很重要的，我们真的要清楚的认识这个信心。如不正确认识的话，很容易会迷信，盲信，自己觉的信，但会带来更糟糕的结果。
1、信心；
信心是拥有生命的，像一个芥菜的种子一样。所以，适当的环境就会来，得水，得阳光，得养分，它必定会长大，发芽长枝，开花结果子的。从有一天各位和我听了神的话语的时候，我们的生命是有特别的反应了，我们就信了。我们所听的神的话就有生命，有能力，我们满载着上帝的祝福。这是我们必定借着我们的思想，我们的眼光，我们的生活里被发现的。给我们信心的也是神，我们得了信心的时候开始，各位会看到，各位的遇见都不一样。
因这是我们的神给我们信心的同时，在我们的家庭里面，在我们的生命关系联络网里面，祂继续同时做工，在我的生命里面，给我信心叫我继续发芽开花，长大，在我们周围的人身上，也有同样的工作。这是我们一生当中，非常重要的事。好像以色列人，得了逾越节晚上的信心，红海受洗的信心之后，他们遇到的是旷野，各样的试验。在试验当中，他们继续不断的确认，自己所信靠的上帝是对吗？他们的信心真的会成为又真又活的信心的，然后继续的会长大的。迦南地是靠信心来征服的，在旷野所遇到的所有的争战，所有的试验是靠信心来得胜的。
各位，必定要记得大卫是靠信心来打败歌利亚，希西家王是靠信心来一次的祷告，义人的祷告所发的能力是大有功效的。当天晚上185000人要被杀，亚述的王是就这样的污辱上帝，甚至跟希西家王说你是被骗的，你是错误的信心啊，你们所信的耶和华上帝，一大片都是被骗了，你丢弃我，我就是你的神，你依靠我，我会拯救你。希西以家王也是小信开始，但他继续受到污辱的时候，希西家身上的信心是会反应，有怒气就来，开始的时候，他也惧怕，甚至把圣殿里的黄金都割下来送给他了，要讨他的马屁了，但是当时候到了，他是靠信心进到圣殿，一次祷告，污辱上帝的那个亚述王，逃退了，回自己的地方时，被自己的儿子杀了。有这样很严重的事情也是会发生的。
各位的今天是靠信心而活的吗？今天也是遇到各样的情况，情况不是我们造成的，就是整个宇宙万有的主宰，上帝天天为我们安排一些情况。在这个情况里面，你所信的上帝，你所信的上帝的话语，你所信的圣灵的指教，圣灵的感动，是怎样的能力会显现出来？是圣徒在地上旷野的日子里面，天天要经历的了。
今天晚上这么宝贵的时间，大家都抽时间来到了这个地方，我们一小时半绝对不要白费。今晚我真的再一次清楚的认识关于信心的事，从今以后我是靠信心来思想，靠信心来判断，靠信心来决定，靠信心来面对人，靠信心来做一个表情，靠信心来做一个举动，靠信心来面对上帝继续为我们安排的，情况的遇见，事情的遇见，人和事遇见，要叫我们得着这个信心，发出功效来。阿们！
这是今天我们读这经文时必定要得着的了。这个主题我再看的时候，真的是蒙恩了，主与我们同在！真的是再次医治我们，坚固我们，起码我自己是感谢的。
其实我的生命也算是到了一个成长地步的人了，但我自己真的是很大的一个得着，我得着正确的信心，也得着正确的祷告，正确的确据，正确的看到证据来敬拜赞美了。盼望我和各位，直到见主的面，我们继续不断的靠这个信心来生活。阿们！
2、信心的行为；
《雅2:14》我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，这是什么情况？信心必定是有行为的，各位不要忘记啊！信心是你必定有信的对象，祂是谁？——祂是创造主！祂是阿拉法，祂是俄梅戛，祂是始，祂是终，祂是创始成终的主，整个宇宙万有的主宰安排，造成者。信心另外一个是祂口里所出来的话语，既活泼又有功效的神的话。整个宇宙万有是借着祂的话所造成的。你有信心吗？自己有信心却没有行为，这是不可能的事。行为讲的是你的言语，你的判断，你的决定，你的计划，你对待人，对待事情，这是行为。你的信心和行为中间必定有一个发出信心功效的活泼的祷告。没人信心的是虽然得知了上帝指教的事，也得知了上帝口里出来的话语真理，但还没有成为自己的祷告。所以，他的言语和他信的不配。有什么益处呢？这信心能救他吗？这个信心能给他平安吗？能给他能力吗？叫他能祝福人吗？能安慰人吗？这样的信心能叫他出也蒙福，入也蒙福吗？
（1）真靠信心而活的人，在凡事上能“得救”；
真的靠信心而活的人，时常不是靠着自然人来反应的，乃是从上头来的各样的智慧，能力恩赐赏赐来得着智慧的，得着判断的，也是这样的说话。所以，他说的不是他所讲的，乃是上帝透过他所讲的；他的祷告也不是单单他的祷告，乃是宝座右边主耶稣基督为万民所有的情况的祷告了。我们的信心必定要救我们，各位一天生活当中所遇到的难处，各位所拥有的信心是能够救各位吗？这个“救”不是得救的意思，乃是凡事上的“得胜”“得救”来的。
在这里雅各所讲的行为，并不是知道了律法，然后遵守律法的行为，不是这样的。这就是法利赛人，虽然他们行出来，遵行律法，但他们从来没有得着上帝的喜悦。这个行为是靠信心判断而做到的行为，雅各讲的行为，我们要正确了解。
（2）怜悯胜过一切的审判；
《雅2:15-17》若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
各位，这里所讲的赤身露体的兄弟姐妹，指的是谁？这是一个代表性的，就是在第1章所看到的天天哀痛的人，我们要怎样的怜悯？怜悯能够胜过一切的审判！我们领受了这个信息，那个痛苦里面的人，那个哀痛的人，在这里讲的赤身露体的人，代表性的肚子饿，没有穿着衣服的人也没有错，但这个更代表跟我们生活在旁边的人的赤身露体，旁边的人灵里面特别的饿，旁边人的一些软弱，旁边人的一些犯罪，我们应该怎样给他们穿的暖吃得饱呢？这个是非常重要的事。所以，这个经文所讲的是我们天天所遇到的事了。
如果肚子饿的人，你跟他说：你看不到吗？那个餐厅很好吃啊，山珍海味在那里啊，你赶快去吃啊。这个时代的孩子们，不太明白，在家庭很丰富环境中长大的孩子们，如他的爸爸妈妈说：在非洲的孩子们没有东西吃，他们也不会理解，孩子们的反应就是——没有饭就吃披萨啊，吃面包啊？就好像这样的光景。如他们实在真的很饿的话，我们要真的相信阿爸父神，是我的父，也是他的父，也是我们所信的道，上帝借着比较富足的来要补充不足的那个原理，他如信了这句话，必定会遇到肚子饿的人，就带他去，安慰他，给他吃饭。也有多补足后面吃饭的事情。或者帮他找工作。各方面我们要实际的动作。
穿衣服也是，你家里有好几百套衣服，他真的是没有衣服的话，起码几套也拿出来，给他穿，叫他能够认识神，你遇到的这些问题，这些贫穷，这些苦难是上帝呼召你的一个声音。也有这样的过程，很多安慰人的话，拯救人的话，来帮助他们。
（3）信心没有行为是死的；
所以，我们所信的是什么？我们真信的是从无变为有的一位神！我就是分了，祂有能力给我更多，也能照顾更多的人。这些神的话，真的相信的人必定是靠信心来生活的时候，必定不是没有行为的信心。《雅2:17》这样，信心若没有行为就是死的。
有一个农夫，有两个种子，就撒在田地里了，但过了一个月两个月。一个种子发芽也长肢，长叶，开花结果子。一个种子是完全没有消息。那这个农夫会怎么想？他知道了一个种子虽然看起来是一个种子，其实他是没有生命的，也没有能力的。一个真的是又真又活的种子了。肯定是这样判断的。
所以，在教会里的弟兄姐妹，明明说是自己信了，甚至也受洗了，但他的眼光，他的爱好，还是一样的。早就应该丢弃，经过红海的已经出来的信心跟他的眼光和爱好不配，追求也不配，他是一样的不安惧怕、忧虑里面生活。他明明看到了埃及上帝十个灾殃惩罚，上帝也强调世界是将亡城，已亡城，上帝也用各样的灾殃给一个人看了，很清楚的知道，这个世界要真的认真察验的话，真的没有神，是魔鬼撒旦空中掌权者捆绑的，已经在灭亡当中了，这个是很清楚的了。如果他看到这个，也抓住了逾越节晚上的羔羊的血。也经过红海经历了受洗所带来的意义，经历了上帝的大能，那下面遇到玛拉的时候，遇到旷野各样的难处的时候，必定要将他所信的在主的面前祷告的。
难处来的时候，我们有点担心，需要祈求神是需要的，因不知前面会发生什么事？但以色列人的反应是怎样？为什么把我们带到这里？明明知道埃及的灾殃，埃及是已亡城，将亡城，从那里世界里，地狱里，上帝拯救出来了，他们是明明知道，但每次遇到困难的时候，就是为什么要信耶稣基督啊？为什么要去教会啊？这个信心跟我有什么关系啊？继续不断的反复生活的话。这样的人我们会看到，他是没有生命的种子。
我们主耶稣说：一个人看起来好像是芥菜种一样的信心，我们在芥菜种面前如果说话的话，芥菜种就会飞掉，就是这么小。但有生命的芥菜种的话，会长大的，会成为大树，会成为自己的配偶，儿女，家族，自己很多的亲友，自己的地区，自己时代的一个祝福了。所以，一个小小的种子里面，原来隐藏着那么大的一个生命，那么大的一个潜力，那么大的一个未来，这是一个种子里面。当我们相信主耶稣基督的时候，已经在我们的生命里面，是明白了，接受了，这并不是我们的智慧或我们的聪明。主说：西门，这并不是你血肉所指示的，乃是天上的父透过圣灵，指示你的。我们的救恩是本乎恩，因着信！但这个信也是神所赐的。
（4）信是有对象有内容的；
主真的给了我这样的信心，如这个明白的话，我们的信心是必定有对象，有内容的。我们得着的话，我们必定是按照这个信心来定出一生的方向，每天要多得的，这个世界的人是不知道的。那个方面我们要察验，寻找，这样的时候，进来我们生命里面的像芥菜种一样的信心，就发出它的能力了。这样人的祷告，因是合乎上帝的心意，合乎天上上帝的道，会保守他的心怀意念。这是信心所带来的功效，是会保守他的心怀意念的，任何情况里面，主与我们同在，我还怕什么？因他的心眼是会看见主的，世界的人是看不见的。所以，家里遇到困难，孩子们遇到困难，事业上遇到困难，就是呼求主来帮助的时候，绝对不会埋怨，或是后悔，我为什么会信靠这样的神呢？以前我拜关公的时候，我很快得到功效，为什么这个神，没有跟我说话，也没有帮助我。很多有这样的情况会出现的。
你们主日去了教会，回家会有面包吗？你们必定要去做工的，用手勤劳才能挣钱，才能买面包吃的。世界人的眼光来看是这样的。
但我们得着这个信心的人，生了我的就是阿爸父，带领我的也是阿爸父，今天虽然无花果不发旺，葡萄树不结果，橄榄不效力，但我单单以耶和华的话语而欢呼。我的生命怎么会有这样的眼光，跟这个世界人不一样？世界人看的是一片黑暗，在虚妄、虚空、虚假，将亡城已经灭亡的光景已经看的很清楚，感谢主给我这样的信心，来敬拜上帝的时候，上帝马上会做工，超过我们人所想象的方法，来让我们得着出也蒙福入也蒙福，这位神我们实际的要经历。这是真信了！这是真信心，所以没有行为的信心是死的了。
（5）信心像一个种子；
当你走路的时候，你有一个目的地，那就是永远的一个地方，人活着70年强壮的是80年，是要离开的。你的脸、你的身体也是慢慢老的了，你要明白，你必定要去一个地方。你的生命里面是怕死亡，死亡之后的世界，别人是没有想到的，你是一直想这个东西，一直寻找这个道路，突然有一人过来说：把那个的天路历程地图给我了，你这样走的话必定会达到。有的人按这个地图走了，就是那个道路、真理、那个圣灵的带领，马上会看到神的国，恢复到去天国的道路上了。继续的这样走，他的每个脚步是越来越多预备永远国度的事了，生命的果子在内外丰丰满满的。另外一个人，这是地图吗？拿上以后还是继续迷路，在做生意的地方迷惑，在酒店里面迷路，天天去玩也是迷路，天天追求的不是主，也不是主给我的永生和永远的祝福，乃是肉体的一个喜乐，这样的话，他所得着的意图跟他的生命是有什么关系啊？
信心是像一个种子一样，信心里面真的有一位神，有真神，是我的父神，信心里面有祂的话，信心里面有祂将要为我为我的家庭里成就的预言，这个信心当我遇到各样事情的时候，来帮助我，叫我想起圣经所讲的话，叫我想起耶稣基督所讲的话，叫我要凡事能够明白，主善良纯全可喜悦的旨意，一切的奥秘在信心种子里面，这个是我们得着了之后，是最大的恩赐。得着了之后必定按照自己所得着的信心来判断一切的。
今天各位也是这样的过日子吗？我们每次相聚，每次确认，我们聚会的时候，当然要恢复信心了，回去又会失去的，人是会失去的，连做牧师的也是会失去的。所以，我们才各人在主的面前为了坚固自己的信心，继续不断的吃叫我能得着信心的主的生命的粮食。祷告当中继续不断的面对祂，我的眼睛不要忘记祂，再相聚，主再一次的坚固我们的信心，我们的一辈子要这样的。以祭坛为中心的亚伯拉罕，不以祭坛为中心生活的罗得，虽然一样的蒙恩。这两个人的一生后代所带来的结果是完完全全的不一样的。我们的一生是很清楚看到这样的证据的。
（6）因信心得见主的带领，跟从祂的行为；
《雅2:18》必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”有的人是天天遇到旁边有赤身露体、肚子饿的、哀痛的人、穷人、无依靠的人。他说他是相信神，也相信神的话，但怎样帮助他们？这个没有想，他说他是有信心，但信心所带来的功效看不到。有的人是虽然不讲自己有没信心，当看到穷人，用自己的财物就帮助他，看到哀痛的人就安慰他，就是这个行为。所以，信心和行为是真的要配合的。但《雅各书》所讲的行为不是知道了律法，人真遵守了，不是这样的行为。而这里说的行为是因信心得见主的带领，跟从祂的行为！这是一个活的行为。
（7）信心有知、情、意；
《雅2:19》你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。被鬼附着人看到耶稣的时候，那人里面的鬼说：神的儿子——耶稣啊！祢来我这里，我与祢何干？牠很清楚的认识耶稣基督，牠知道了无底坑、永远灭亡之处，请祢不要把我扔在无底坑里面，这个鬼是很清楚的这样的反应。但牠讲的一句很清楚的话——祢与我何干？在这里我们得着一个很重要的亮光，魔鬼撒旦牠是堕落的天使长，上帝造的整个的世界整个的情况，灵界整个的光景，牠是很清楚知道的，牠是认识神，认识神所造的世界，甚至认识神所定的原理。但牠所认识的这些事实，牠的生命是没有顺从牠知道的这个道理，牠是来抵挡神的，与神关系没有建立好。
在这里我想要跟各位要讲的是，我们生命里面有知、情、意！知就是知性，理性，认识！情就是感情！意就是意志，行为！所以，有一个人信耶稣基督的意思是从知道开始，感情是非常重要，要得着的，好恶、爱恶，这个要清楚。魔鬼撒旦虽然认识了上帝，认识了上帝耶稣基督独生儿子，也知道祂是会灭牠的，知道了，但还没有成为自己心灵里面的爱恶，而是完全跟上帝是相反的，上帝所爱的牠是恶，上帝所恶的牠是天天做抵挡神旨意的事，要毁谤神，要与神同等，要骄傲，继续不断的要挑战上帝的，这爱恶没有改过来，所以，牠的意志当然也就没有顺从了。这方面的信心在理性方面要很清楚的认识。感性方面要爱恶，这是非常重要的事。
3、信心怎样成为行为？
这个信心要成为行为的话，必定我们的生命、我们的灵魂是有理性的，知性的，有感性的，也有意志的。所以，《雅各书》所讲的行为，有些人误解释说是——因行称义！保罗的《罗马书》是——因信称义！就说雅各强调行为，保罗强调信心！——不是这样的。保罗也是强调察验之后行出来的信心。雅各所讲的行为，也是十诫命，613条律法。我们知道了，安息日要遵守，十分之一要拿出来，这个他们全部要做，献祭要做，传福音也要做，祷告也要做，一天三次五次，他们都做了，反而他们的行为是敌对上帝的行为。所以雅各所讲的行为是因信而来的行为了。保罗是能行出上帝善良纯全可喜乐的旨意的行为的信心，这是一样的，我们基督徒，真的是因信称义，这句话我们正统基督徒都知道的。
（1）信心必然有关系；
惟有靠信心了，在这个信心上加某一个东西的话，就变成了偏差，异端了。信心上加上安息日，就变成安息日会了。信心上加上玛利亚，很多教会条理的行为，那就变成天主教了。有的人是单单信心是不够，你必须加上诀志祷告才能得救。单单信心是不够的，你必须受洗才能得救的。——NO！信心不是你造成的，是圣灵造成的。圣灵告诉你上帝是怎样的一位神，祂永远的计划是什么？为什么会给你70－80年地上的日子？这个明白了，原来圣灵给我们的信心是——有关系！有生命的目标，有应许了，也有了上帝的心肠在这个里面。
这绝对不是单单你的行为做出来，上帝喜爱你，祝福你，哪有这样的道理，虽然我们好像是很认识的样子，但其实我们每天心灵里面出现的控告，出现的事情是不合乎上帝的心意的。我上次跟各位说了，主日没有去教会了，礼拜一上班时车祸发生了，自动的会联结到神不高兴我不遵守主日，所以，这样的惩罚我。你把神当作什么？我们的神是阿爸 父了，当然阿爸 父也有管教了，我们的父不是随便会管教孩子，你看到你孩子不对，你是马上骂他，甚至打他的屁股吗？绝对不是的，是十次百次警告、忍耐、等候之后，看到这个孩子不但不听话，越来越走迷路了，也遇到了一个很坏的道路，杀害他生命的道路。我们的神就像我们一样，找儿子，教训他，爸爸跟你讲了这么多次，你不听吗？为了叫你不要忘记，我不得已要打你的屁股。打了孩子的屁股后，父亲的心更痛的。有些母亲是不敢打孩子，我是代替你被打，就打自己的小腿。这样的母亲也有。这是父神的心意。
你主日不去教会，就是受了很大的损害了，主日天门打开，怎样被主的恩典主保守你，医治你，洁净你，恩膏你，开启你的遇见的祝福是主日临到的，你已经是很大的损失了。所以，父神的心意是——儿子啊，这个主日有我何等大的保护，何等大的恩典，我的洁净，我的医治，甚至你自己也不知道的身体里面的疾病，也都多多的医治，你的人际关系也得到医治，前面的路会打开起来，恩典会临到，你为什么不来？爸爸是看到儿女失去的那个损失来流泪的，这就是阿爸 父！
所以，信心是有关系的。父亲的灵就是圣灵，就是叫我们能得到儿子的灵了。信心与行为我们要正确的了解。
（2）信心是从认识开始的；
信心必然是先从认识开始的，所以生命之道我们真的要认识。认识真的是很重要的啊，这个世界上有很多的偏差？绝对不要跑到不正确的，不对的，要正确要了解。我们必定要认识神的话，我们心灵里面先是感恩，看见主的恩典，结果我们就是能爱恶，继续不断的会调整出来。这是信心成长的一个过程。
好像把信心当成三棱镜，当光来的时候，七种的颜色都会出来，这就好像我们的信心。当主的道，主的光来的时候，如里面有一个认识的，也有感性的，也有我们实际的判断决定与跟从。这是我们对信心的一个正确了解。魔鬼撒旦牠也知道，但牠就到这个地步而已，牠没有恢复到上帝所爱的，牠没有讨厌上帝所讨厌的；牠没有追求上帝所爱的，牠没有逃避上帝所恶的。
所以，这个信心是活的，是又真又活的，信心是有生命的，必定会发芽开花长大的。信心是有能力的，显出耶稣基督的大能的。就像大卫打败歌利亚，希西家王一个靠信心的祷告所发的能力是大有功效的，这个是信心了。我们要羡慕这个信心，我们要追求这个信心，这已经在我们里面了，也是必定进到我们生命里面的。
（3）信心会带来果子；
信心是必定会带来美好果子的！生命内在外在的果子，借着信心我的家庭得到保护，借着信心的祷告，以色列人从歌利亚威胁那里得到保护的。借着我的信心，以色列人南犹大从亚述的一个攻击，威胁里面不但能得到保护，也能毁灭他们的。这个是天天在我的生命里面发生的。
今天各位经历了什么？原来是不安惧怕忧虑，负面的那种思想来走的路，借着信心来了，就脱离了那不安惧怕忧虑，不用为健康担心，不用为钱财担心，好像很多担心孩子，担心教会，很多的担心都是靠信心来思想的时候，马上圣灵的光照就来了，圣灵所带来的先是平安！仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制。
还好今天我靠信心来面对我的丈夫，以前是很生气，今天靠信心看的时候，唉哟，这是主所造的，主给我配合的，主的应许里面是他跟我成为一体的，然后会生养属灵的属肉的很多的蒙恩的后裔。靠信心来看他的时候——改变了！这是天天我们发生的事。
很多人身体的疾病，是因着心灵的担心而来的。我的一生虽然不讲话，连我们教会里面也有很多，有的人是自己找麻烦而受苦。不需要那么依靠医学的，主会保护的，你是带着怎么样的眼光来维持你的健康？你看医生当然可以，你去医院也可以，这也没有错的，靠信心来找医生都是可以的。上帝给你的全备的信心来判断的，主使我的一颗细胞也像似整个大宇宙一样的保护。如有疾病来的话，主是叫我安静，暂时所做的事情先停一下，安静！站在主的面前检讨自己的生命。必定这么蒙恩的，那么的重价买来的，遇到了这个的疾病，连小小的感冒也好，必定前面有很重要的事情等候我。
什么也是有根有基的信心来判断的时候，刚刚感觉像似癌症了，在信心恢复祷告当中，感谢赞美主，有一点身体的不舒服来，主祢要坚固我什么？祢为我开启的门路是什么？主啊，愿祢得到一切的荣耀，我只是工具。甚至是癌症祢许可了我，就像保罗，他在疾病当中，显出上帝更大的能力。他在监狱里关着的，也是世界福音化了，那我就在医院里面来祝福很多人。当一切用信心来思想的时候，打嗝就来了，然后就很舒服了。然后，喝水，也有胃口，那就吃。我自己感觉到得医治了，不需要看医生了。这样的经历我一生当中几十次。我旁边的人是知道的，从来不去看医生，63年了！就是这样的生活。
（4）信心是有功效的；
各位，信心是有功效的，信心是会给你带来义人的祷告所发的能力大有功效的。有人会说：按着你的话，这个世界不需要医生了，不需要医院了。对，都是像我一样的人，全世界77亿人口，像我一样的，像耶稣基督一样的，耶稣基督有没有去过医院啊？有这样的人的话就不需要医院了。
疾病是从哪个时候来的？《创世记》第3章而来，你是从土而来，你也越来越会老化，也会归土。这是人的罪而来的！原来是没有死的，吃了生命树上的果子，但这个死亡来，疾病来，为什么来的？是因为人敌对上帝，人不承认上帝。所以，都像耶稣基督一样，都像保罗一样的人，活在这个地上的话，根本不需要医院了。
但世界的人不是得了疾病就快快死掉，因有上帝救恩的工作，是经过6000年的漫长的日子，一步一步要进行的。所以，恶人也需要存在，义人也需要存在，通常恶人比义人更多。所以，恶人的世界绝对需要保持。连我们义人也是上帝借着一些疾病来成就祂美好的旨意的，上帝的计划是借着我的疾病，大概在我得病的其间，假如是五年，把整个家人归主，有这样的很重要的一个计划时，我们就承担。那个时候我们需要医生的，不然的话我们马上会死掉。如上帝所定的日子，他在地上还有20年，前面五年得病之后，后面的15年真的是为主做见证了。各样的情况我们是不知道，起码你遇到什么事情的时候，是要动员你的信心，绝对不要跟世界的人一样，你必定是爱恶的眼光要改过来。
我在教会里面真的看到，虽然不讲话，但看到，知道的很清楚，结果回家天天讲道理，自己的生命是一样的忧愁，一样的软弱，一样不信的状态。我们刚刚读的经文，这是谁的作为？——魔鬼的作为！魔鬼比你知道的更清楚，36课、整本圣经综览，圣经与我，牠都知道的很清楚，但爱恶不一样。牠是抵挡上帝的，名字叫撒旦！牠是样样都抵挡上帝。真正的信心是什么？各位真的要明白，必定会带来行为的，但这个行为是因信而得着的。
4、没有行为的信心是死的；
《雅2:20》虚浮的人哪，我读到这里的时候，我虽在教会里很多的日子，但我的思想一样的虚浮，没有根基，没有踏实，偶尔追求是有，当试探来的时候，趴一跤跌倒，跌倒后悔改，悔改再来到上帝的面前，不久又继续不断的虚浮的生活。原来给我信心的就是圣灵，祂与我同在。如果凡事用信心来判断的话，都能动员信心来说话，做事，必定有信心所带来的功效，会跟随我们。我过去的日子，我现在基督的信心也不是完全，但是我回看我的50年，前面25年是虚浮的不得了。我心里说：阿们！然后我还是不做。我心里说：是！然后也不按着我心里的是，来得着圣灵的光照来生活，这就是虚浮的人。你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
（1）学习亚伯拉罕有行为的信心；
《雅2:21-24》我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？各位，亚伯拉罕是信了上帝的话语，亚伯拉罕是信任了呼召他的全能的神，他得到一个挑战的时候，他用信心来做，他的信心必定有行为。可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”他又得称为 神的朋友。各位，神是各位的朋友吗？每天早上，晚上，做工，上班的时候，现在是朋友吗？神真的是你的朋友啊！耶稣基督是我们的亲友，是最好的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。
1）对雅各话语的误解，引起争议；
好像误解的话，雅各是因行为得称义的误解。其实对圣经的话语，对基督福音的认识是需要一个时代，需要一个过程，漫长的日子才能经得起考验，才能真正的会认识的。所以，初代教会能够把《雅各书》放进正典，新约圣经27本，旧约圣经39本，66本正典定出来的时候，《雅各书》是争论最多的，因着这句话。圣经一来讲的是因信称义的，《雅各书》讲的好像是因行为称义的，但那些人是对雅各所讲的信心，雅各的讲的行为更深一点的意思显然是不太了解的。
2）神在人身上成就的事需要人的回应；
各位，亚伯拉罕在115岁的时候，上帝召亚伯拉罕说：你这次献祭不要用你常用的公羊，你要把你所爱的独生儿子，到摩利亚山上去献给我。大家都知道，摩利亚山上建立的祭坛，这也是主耶稣被钉在十字架上的地方，这也是以色列圣殿的至圣所，有约柜在那里了。我们的神的作为，连时间、地点、人事都预定好了，给人信心。然后，人的胜负，不是上帝单单自己做，而是跟人的回应，真的是很奇妙的奥秘。将来我们在新天新地的时候，我们都会知道。
3）重要的事情，需要动用信心来思考和决定；
神叫亚伯拉罕献祭，亚伯拉罕的家旁边有祭坛的，在那里马上也可以献祭，但上帝为什么叫亚伯拉罕去摩利亚山上？还要用几天的路程？三天的路程！他带着儿子，也带着仆人。儿子上山的时候，还背着柴木，也没有羊。亚伯拉罕三天的路程是靠信心来做出这样的献祭的。
这三天的路程里，必定有亚伯拉罕心里的难过，也惧怕，甚至是怀疑，这个声音对的吗？是主给我的声音吗？好像是他平时听的声音，感觉是没有错的。一样的声音，一样的神，但这次显现的神真的是太古怪了，祂要等到100岁才给我的这个儿子，他心里肯定是有一个挑战，有一个疑惑来的时候，有一个试探来的时候，有一个试验来的时候，就是我们天天所经历的事。
我们重要的结婚决定，孩子们要去的学校的决定，将来的媳妇，女婿要做决定的时候，真的是需要信心的。在你很重要的事情上，你动用了信心没有？重要的事业，重要的一生的奉献，重要的儿女的事情上，你的家庭有新的时光来的时候，有没有用了，上帝已经给了你的，已经在你的生命里面的信心？这是非常重要的事。
亚伯拉罕用三天的路程整理了，也整理好，他一来面对的这位神，他所认识的神，和神告诉他的话，一来怎样的恩待他，怎样的帮助他，怎样的引导他，怎样的赐恩赏赐给他的神！各位，我现在讲的一句一句，要在一生当中遇到很重要的事情上，你必定要运用信心来判断决定。今天我们晚上是必定要得着这个，才能回去。要不然我今天来了这么宝贵的时间，我们的祷告是空谈了。绝对不要成为枉然，必定要得着。
亚伯拉罕是在那个路上，我是猜测，很多的学者也猜测，他必定想，用《希伯来书》讲的话，这个孩子必定是像仿佛要死的人，亚伯拉罕自己，自己的太太，上帝是故意等到100岁，通常50岁都更的期了，故意多等40年给他儿子，这是神迹而来的孩子。上帝早就说过透过这个孩子要生养众多，遍满地面，像天上的星星一样的。那么漂亮、那么可爱的孩子，一来上帝恩待他，亚伯拉罕是都看到了。以撒能背着柴上山的话，肯定不是7－8岁，他差不多是15岁了，很英俊的。对现在来讲的话是高中了，很英俊的孩子，就叫他带着柴上山，三天的路程，这个过程里面，他一个一个有根有基的思想——认识神，神给他的应许，和神一直到现在115年，孩子出生后，成长的这几年，上帝是怎样的恩待他？
因他的缘故，借着夏甲所生的以实玛利，把他和他母亲都赶出去了。因上帝在前面有过这样的话，我必定透过以撒，《创世记》18章看的时候，我已经有了以实玛利了，我这样老的怎么会生孩子啊？有点偷笑了，主说：你偷笑了，这孩子生出来，他的名字叫嘻笑！永远要记念的。说，不是以实玛利，乃是我透过你的太太，你的正夫人撒拉所生的以撒才是，前面都讲过这个，三天的路程继续不断的思想的时候，不断的思想，正正反反的思想，答案出来了，上帝必定要借着这个事情要成就更美好的事，就算我把他杀了，上帝也有能力叫他复活。
所以，才能把独生儿子，这么宝贵的儿子献上。我现在是跟各位很详细的讲的，他在摩利亚山上，经过这样的信心，信心是有内容的，信心是有系统的，信心是有根有基的，信心是有证据的。今天各位和我在这个方面必定要多得到信心的一个证据。
4）神会透过人的信心成就奇妙的作为；
经过信心之后，五花八门的很灿烂的上帝的作为，是都会看得到的。他透过信心的系统，信心的眼光，上帝的心肠，自己所认识的上帝，上帝的应许，上帝的能力。他靠信心思想过后，就算是死了，上帝也是会叫他复活的。在摩利亚山上，儿子问他说：爸爸，这里有柴木，有火，但那个祭牲在哪里？亚伯拉罕说：上帝会预备！上山后，一块石头、一块石头筑了祭坛后，以撒虽然是帮忙爸爸而作，他心里肯定会思想，这个祭坛上的羊在哪里？等爸爸用自己的皮带把以撒绑起来时，以撒是顺从的儿子，他就闭着眼睛，我们看电影的时候看的是很清楚的。以撒躺在祭坛上面，亚伯拉罕拿起刀的时候，亚伯拉罕的试验期过了，亚伯拉罕刺向以撒的时候，上帝急着叫亚伯拉罕，亚伯拉罕，慢着，不可以杀，从天上圣灵有声音而来，他听完了上帝的话，同时听到旁边有咩的声音，亚伯拉罕真知道了，上帝自己会预备。
这就是女人的后裔，亚伯拉罕也知道女人的后裔要来成就的事，你们的后裔将来要成为列国万民的祝福，亚伯拉罕得着了这个应许，这个是弥赛亚！这个是神的羔羊。这里强调的意思就是亚伯拉罕的信心是证明出来了。他的信是有系统的，不是糊涂的信心。走了三天的路程，我们也跟耶稣基督，被钉在十字架上，死了，三天在坟墓里面，我们跟过去的身份，过去的关系，过去的命运或未来，全部都隔绝，我们在基督里面重新得着了，所以，亚伯拉罕的信心告诉我们这个。
（2）信心让我们能有系统的明白神的话；
今天晚外我们真的得着又真又活的信心的话，信心真的是按照主给我们的话语来整理的时候，信心会让我们知道世界，世界是完全灭亡的，这是根本问题，都在空中掌权者的首领之下，幽暗世界，我们知道只有耶稣基督的代赎，才能够解决我们的问题。我们的行为无论我们怎样的努力，也不能满足上帝所要的。在基督里面，我们一切的问题都能解决，就是惟一的答案。
1）恢复了父子关系；
在这里我们能得着什么？——原来我是儿子！得了儿子的灵，神原来是我的父神。那我是神儿子的证据是什么？神是我的父亲的证据是什么？上帝的眼光成为我的眼光，借着耶稣基督我们得了新人，就是新造的人。这个证据如果一个一个讲的话，整个晚上也讲不完。在我的信仰生活中，得着最主要的证据是——关系恢复！魔鬼撒旦虽然认识了神，也认识了神的儿子耶稣基督，但这是没有关系的。
而我们要知道的，上帝是全能的爱我的神，这个关系是父亲跟儿子的关系，就是母亲认识我，我认识母亲；丈夫认识自己的太太，太太认识自己的丈夫；就是这样的认识。魔鬼撒旦虽然知道事实和真理，但也是不跟从神的。我们是不但知道，而且关系也是建立起来了。
2）十字架是无限的爱；
十字架是向我们显明的无穷的慈爱了。所以，我的出生，我的条件，我的关系，我永远的未来，全部变成上帝的爱了。这个明白的话，才能有大卫发生的，我的一生一世必有恩惠慈爱随着我们，这用世界的眼光来看的话，他所遇到的各样的逃难，逃避，怎么能够爱啊？但用这个关系，透过十字架来认识他是被恩膏的，现在被追赶他会明白，在这样的每个过程里面，死荫的幽谷里面，上帝的杖临到也是都能会看到的。这是我们信心里面发出能力功效的非常重要的事。
有的人说是信，你信了耶稣基督没有？他说是信了。但他所信的，跟祷告里面得着圣灵的光照是完全没有关系的。
3）发现脱离了罪和死的律；
然后，会发现完全脱离了罪！因是神的儿子，也得了这样的慈爱，所以，在罪和死的律里面是完全得释放了，然后是赐生命圣灵的律带领我们，至此我的一生神必与我同在！我的家庭一切都是祂的作为，祂造成的，祂创造的，这个明白了之后，知道这个行为绝对不是靠人的热心，按照律法规则参加安息日，奉献，也不是这个。乃是神为，我知道我一生所做的，主给我的方法是察验，察验这后要顺从，顺从主的引导，得享主的帮助。完全依靠，完全交托，就是这样的方法来生活的。
十字架本身告诉我们，我们以前的方法全部都不对了。我有一个事情计划策划的时候，我的思维法全部都不对了。十字架告诉我们说：我们的祷告必定要寻找，今天主在这里面的美意，我们就顺从，所以，一个一个的都会证明出来。《雅各书》特别强调祷告的，最后的结论就是——以利亚和我们一样是有性情的人，但义人的祷告所发的能力是大有功效的。所以，要在祷告当中，寻找这个察验，来这样的生活。在顺从主的同时，主继续不断的把门路为我打开。
（3）真正有信心的行为；
原来我们能信，在10个人能听当中，其实9个人是不信的，我信本能是我是被拣选的才能信的。所以，一来睡觉的人，眼睛忽然醒过来，看到主原来主是这样的生了我，引导我，整个的事实，这是我们信心重生的开始，重生的人必定会看见神的国，神的义，就是神的旨意，神的作为。这是重生的人，重生后我们必定是靠信心而活。
1）继续显明自己是瓦器；
有人说：重生是上帝的作为，因你原来是在坟墓里面的，是死的。那既然上帝叫你活过来了，从今以后你也有责任，你真的要作出好行为来——NO！而是我们重生了更是要发现原来我们的失败全部是靠自然人的方法，世界的，自己的知识，自己的无知，自己的罪性，也就是重生之后，我们更是要依靠神的作为！这是非常重要的事。这个宝贝在《哥林多后书》4章说：宝贝放在瓦器里！上帝的莫大的能力是从哪里来的？是透过瓦器，从宝贝里面出来！绝对不是这个宝贝慢慢变成金器，银器……绝对不是。一直到我们离开世界，我们都要知道我们就是瓦器，里面有宝贝，我们遇到的事情上，我们不依靠瓦器，反而要多夸耀自己的无能，来荣耀神，主这样的帮助，主给我的这个智慧，叫瓦器继续不断的显明出来，这就是真信心所带来的行为。
2）在知、情、意上继续不断的显明耶稣基督平衡的美德；
这个基督教界里面常常有两个的极端，都是争议这段经文了。一个是因没有信心的行为是死的，我们要行出来。结果各样热心的行为做出来，自己做的是对的，不做的反而他们是批评，论断，攻击他们的。这样他们的行为跟上帝原来的旨意是更相反的方向走了。有些基督徒在这个世界上真的不能发光作盐，做出来的是甚至叫世界的人也是会失望的那些基督教徒。有的人是去寺庙看没有人在的时候，用油漆毁坏寺庙里的有些画图，有的人是把偶像也打破。我也曾经这样做了，后来我在主的面前真的是悔改了。因对真理的认识不太对，其实直到主再来，这个世界有偶像，有宗教，有空中掌权者带领的，我们是不能毁坏，空中以下的人生活的他们的宗教，他们的思想。
如果敌对他们的话，这样会带来宗教战争了。400年当中，那么多人被杀的。有些基督徒天天去外面侍卫，示威，他们要发出基督徒的声音——NO！我们的主耶稣基督，从来不是这样做的。有的人是努力救济呀救济，但是救济里面却没有上帝原来要的怜悯的心和爱心了。
韩国有些帮忙无家可归的，有一个机构，他们的一个馆长，跟我们分享的话语里，我得到一个感动，他们是帮助无家可归的义工，过几个礼拜就有半天或几个小时用来帮助他们。馆长说：来帮助无家可归者的有分穿的，吃的……他们来的时候很得意，我是基督徒，帮助很多无家可归的基督徒，自己就感觉很得意，还夸耀自己的好行为，这样的人绝对不会超过一个月，他的义工会停的。但有的人是10年20年继续做的，自己真的能得着这样的侍奉，来感恩，来感谢神。一个一个的无家可归的人，是实际的怜悯他们祝福他们，这样的人是5年10年不停工，甚至跟馆长说：绝对不要除掉我做义工的岗位。这样做下去的人有5年，10年……他说：我们机构里有很多耶稣啊，他们真的是基督的样子显明出来。
有的人是常常有救济，传福音，努力传福音，家里面乱七八糟，家里人际关系都不好，那有这样的传福音法。就是这句话——没有行为的信心是死的！各位一定要正确的了解，我前面讲的例子各位要明白，有的人是行为上要做出来。奉献要做出来，多多的帮助人也要做出来，但在他的生命里，没有会看到基督荣美的形像能显明出来。
真正上帝所要的行为是知、情、意，全部得着上帝，得着上帝的话，得着上帝的爱，得着上帝的带领。他的目的是——要得到他信心所带来的祷告，就是想多恢复耶稣基督！真正上帝所喜欢的行为，他的情感也是，认识也是，行为也是，全部能显出主耶稣基督，非常平衡的美德！这是我们基督徒必定要得着的一个行为了。盼望我们能够得着那种的生命，那种的祷告，那种的行为。
（4）喇合听信后的行为；
《雅2:25-26》妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。这个行为是从哪里来的？是从他听信的关于以色列的一个见证，在她的见证里说：耶利歌的居民的心都消化掉了，因听了以色列的神。听了以色列的神怎样的帮助以色列，怎样的恩待他们，祂才是惟一的真神，耶利歌城的人都听到了，上帝因他们生命的缘故怎样的杀了埃及所有的长子？怎样的分开红海？怎样的在旷野样样的打仗全部都得胜的神。一样的听了，因只有喇合得到信心，这个信心是羡慕耶和华上帝的恩典，羡慕以色列人的见证。她真信了，所以用自己整个的生命，也冒着整个家人被杀的危险不怕，把两个探子隐藏起来。也为他们求智慧为他们开路，让他们从别的路上走出去。固然她用欺骗的方式来隐藏他们。但这是一个实际的信心。
这个信心拯救了她和她的家庭，这是因信得救。这没有错，这实际的信，实际的探子来，如果心里信，但怕保护他们，就找军人告密得了奖金，这就不是真信。而她是真信了，这信心是按实际的信真的会做事的，这是一个很重要的行为显现出来的。所以，上帝非常喜悦他的信心，弥赛亚透过她降临，透过她，她的后裔弥赛亚就来。
我今天在这么短的时间里，真的是尽心尽力的，把神向我们要求的信心表达出来了，盼望成为各位的信心。各位无论遇到什么事情，小事也是大事也是，要透过信心要得着上帝的旨意，得着上帝的带领，看见上帝的爱，得享上帝给你的能力。但这个信心有时需要整理出来，才能明白神的灵的指教。同一个事情上，以色列十个探子，有两个探子的判断是不一样的。这两个探子是经过信心才能得着圣灵的光照来判断的。这是我们的一生继续不断的要联系起来的。
今天聚会结束，各位在回家的过程途中，或回家之后，马上会遇到你要动员你信心的事。今天晚上大家在这里得到的信心，回家靠这个信心举手祷告一次，能够显出神透过以利亚的祷告，喇合的祷告，亚伯拉罕的祷告，希西家王的祷告，大卫的祷告来显现的那个能力。我们就是这样的人，起码我们是这样的人。所以，我们真的要保守信心，凡事都来靠信心来思想，判断，做事，这是非常重要的事。
祷告：主感谢祢，今天晚上让我们再一次明白，带来行为的信心，也有信心的行为，感谢主！但愿主给我们的话语，都是讲为我们信心创始成终的主耶稣基督一人里面整个的系统了。主特别强调跟我们说：主与我们同在，主引导我们，主随时帮助我们。但因我们很多时候，我们的祷告不靠着信心来祷告。所以，主原来要给我们的，我们心灵里面得到的感动，或者我们所面对的事情，很多的时候不配了，求主帮助我们。我们还在这个瓦器里面的时候，我们还是这个帐棚里面的时候，真的是一分一秒不能不依靠这个信心来判断一切，说话，行事，都要透过这个信心，透过祷告，我们才要得着的。求主保守我们地上剩下的5年、10年的这个日子，叫我们每天能够靠着从天上来的，靠着信心，靠着祷告得享从天上来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐来说话，行事。我们的一天一天的日子能够结出信心所带来的极美的生命的果子，生命的冠冕。感谢赞美主，求主继续借着我们的生命得着最大的荣耀。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！