上帝要给我家的四样祝福
凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。
上帝要祝福我们的是什么？我们明白上帝给我们的祝福，我们才能够会发现在耶稣基督里，主赐给我们的恩典和福气。我生了一个白痴的孩子，原来是恩典；我遇到这样的丈夫，也是恩典；甚至我过去很严重地像撒玛利亚妇人一样失败的婚姻，这也是恩典！必定是上帝要给你的祝福、给你的赏赐，跟你自己要得到的赏赐要相配、相称，要不然已经有了，但是你不能发现。
上帝要给我们的是四个祝福：
主已经与我们同在，今天信息里面这个方面必定要确认的。
无论怎么样条件的人，离婚的人、再婚的人、结婚生活里面天天吵架，快要离婚的，有儿女的或是没有儿女的，甚至单身的——都有好处，都有另外一个挑战。结婚生活的有好处，没有结婚生活的也有很多的好处，尤其是这个末日，保罗是这么说的。
所以，很重要的是这四样的祝福已经在我们身上。
第一个福气： 你要吃劳碌得来的。
没有作工的，不劳而获的，想也不要想得着这样的祝福。
最大的祝福——敬畏神！
“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。”他殉道也是有福，他被关在监狱里也是有福，其实是更有福。在我们身上，很重要的问题不是别的问题，乃是不顺从神、不敬畏神——你的早上没有神，你的夫妻之间没有神，你跟儿女之间只有带着一个母爱或父爱看儿女而已，没有神！要敬畏神、主神——祂是我们的主人，他既然是我们的主人，我们必定要寻找、寻见、察验何为祂的纯全、善良、可喜悦的旨意。
无论你昨天怎样成功，今天有主给你新的日子、新的气息，必定有新的功课、新的使命，要寻找。连寻找也没有寻找的人，在哪里会遵行？只有一大堆圣经的理论放在头脑中，按着自己的意念来生活，主不是让我们这样的遵行，乃是寻找而寻见，然后遵从。我们每一个人都不一样，圣经每一句话对每一个人、对我们每一个家庭的应用都不一样，所以，必定要经过祷告，要寻找并寻见。这样的人无论在怎么样的情况里面、无论遇到怎么样的恶人、无论遇到怎么样糟糕的情况，他都是有福了！
耶和华上帝是我们的阿爸父、永在的父，我是祂永远的儿子，所以敬畏神本身是最大的祝福，没有比这个更大的祝福，现在也没有、将来也没有！地上也没有，天上也没有！遵行耶和华是最大的祝福了！
恢复以马内利的秘诀——建立会幕
建立会幕很重要的目的是什么？ 《出埃及记25:8》又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。这是我们学习会幕的时候，从头到尾我们继续不断学习的重点就在这里。
现在上帝临在你生命里面，与你同在、保护你、引导你、赏赐给你，我们顺从马上会看到祂的引导！各位，神的同在——以马内利，这是我们一生当中要学习的、揣摩的、操练的最重要的一件事。
我过去生命中很多的疾病，我不能胜过世界的诱惑、肉体情欲的诱惑，不能胜过很多人际关系里面的挣扎，因为我的眼前没有神！
很多人常常不安、惧怕、忧虑、竞争、比较、争竞、妒嫉，争竞也得不着、甚至杀人也得不着……《雅各书》4章是这么说的。这一切的问题是从哪里来的？以我63年的日子，我经历再经历的，我的一切的问题不是从别的地方来，乃是我的眼睛又看不见上帝了。
如何寻见神——照神所指示的话寻找神，必寻见！
《出埃及记25:9》制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
各位，这里很重要的是“照我所指示你的样式”。我们要看见神，必定要按照主启示给我们的那个方法、那个道路、真理、生命，来要认识祂、拜祂。若不是按照主给我们指示的来呼求主的名、来拜神的，就是拜偶像、拜鬼。所以，很多的异教、异端邪说，很多的神秘主义、很多的戒律主义……原来都不是神的旨意，很多人为、人的热心来要得取上帝的称赞，这一切的举动，根本不是上帝向你显明的。上帝向你显明的是阿爸父、是你的新郎了，也是真的爱你、要拯救你，要给你永生的福乐——那是全备的福气，不是单单短暂的世界里面的福气，那是永远的福气了！所以，照上帝向我们显明的，我们才能够会认识祂！
永远的圣城是用众圣徒的条件来建造的
《出埃及记25:1-2》耶和华晓谕摩西说，“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
他们奉献的内容都这样的列出来了。我们看《出埃及记》35章的时候，摩西再次从上帝那里得到法板，这是34章发生的事，35章他又回到以色列人当中，摩西开口讲的话，也是同样的这些的话，各位是会确认到的。
那个时候，圣灵感动每个以色列人，连有些智慧的、心灵手巧的妇女，她们也绣花纺线，他们都用自己的时间、自己的努力、自己的财物来做的。归给匠人时，他们收下来要建会幕。但是太多了，丰丰富富了，这是奉献的圣物。
最后，巧匠找摩西，“主啊，太多了，富富有余，我们使用不完了。”所以，摩西传令，命令他们停止奉献。这是健康的一个圣徒、健康的一个属灵的家庭的光景是这样的。时间也是、才干也是、财物也是、恩赐也都是这样的羡慕善工。但我们要知道，在35章、36章里面我们看到，奉献也是有期限的、有期间，我们在这里真的要看得很清楚。
基督新人必要建立会幕
凡出埃及的以色列人：
第一，必定要认识神，这是第一件事，
第二，明白祂凡事里面的旨意，
第三，必定要建立会幕，
第四，必定要早上、晚上一次要献祭、祷告，
第五，必定要顺从主的带领。
凡信耶稣基督已经出世界的所有的圣徒，必定要认识主耶稣基督给我们的新诫命——福音！也必定要得着祂用三天建造的圣殿。另外一句话说：要在基督里面生根建造、要脱去旧人得着新人；早中晚必定要祷告寻求神，看见祂的带领，并要顺从的。
凡出埃及的以色列人必定要以会幕、圣殿、祭坛、肢体、侍奉、祷告为中心要生活，要不然那是一个放纵的生活了。所以，会幕告诉我们这个信息。
凡不悔改的，不能得到神的恩典！
各位，我们对自己的罪，必定要赎罪，才能发现主的安慰、主的恩典，要到什么地步？是你的灵改变，不是你的行为改变。以前没有来教会，现在是天天来教会了，结果也是一样的爱世界的样子坐在教会，这是没有用的。必定是灵里悔改！
《启22:15》城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好谎言，编造虚谎的。都在城外痛苦，城外在哪里？那是在火湖里面了。他们是绝对不能得救的、不能进来圣城，不能进来圣民的团契里面的。
所以，我在思想，以前是什么使我生命软弱，使我真的没有办法来到施恩的宝座前的？我在检讨的时候，检讨到的是我的污秽、我的污秽的东西使人不能来到施恩宝座前，污秽的人可以来，但必定要经过铜坛、经过洗濯盆、带着耶稣基督的宝血，带着你的认罪悔改来到宝座前。
污秽是什么？污秽虽然不会伤害到别人，但伤害到自己的。
不要受环境的影响，乃要受约柜恩典的影响
约柜——是你的生命的中心，就是灵！约柜是你所有关系的中心。约柜是你所遇到的凡事，其实都是上帝所安排的，你要得着神旨意的地方。
所以，上帝建造会幕的时候，头一个建造的就是约柜，没有一个建筑物是先家具开始做起的，这里有上帝特别的意思。
各位，外邦人的神殿或寺庙是非常的辉煌，回教徒、摩门教的各位看看，天主教的会堂我们看看，我是发现礼拜堂越辉煌，在里面的人的心灵里是越荒凉了，这真的是非常的成正比。各位天主教去看看、异端邪说去看看，回教的他们有月亮、尖塔好像很辉煌的样子，而我们的上帝永远是那个在坟墓穴里、地下室，人很卑微、很痛苦、很虚心、清心，饥渴慕义寻找主的那个地方，那个地方才来的主耶稣基督——马槽、木工，就是卑微的身份来，得到上帝丰盛恩典的生命。
约柜里三样东西的属灵意义
《出埃及记25:16》必将我所要赐给你的法版、放在柜里。
在《希伯来书》第9章说，约柜里面有三样内容，但《列王纪上》第8章，《历代志下》第5章，都是讲所罗门建造圣殿、献圣殿的时候，必定讲说：约柜里面没有别的东西，只有法版。
我们看《民数记》的时候，以色列人、十二个支派，以色列250个长老中可拉党，抵挡亚伦摩西的时候，上帝叫以色列十二个支派都带着一根杖——代表的杖，依靠在约柜那里，“我给你们看我所拣选的大祭司是谁？领袖是谁？”然后只有亚伦那杖用杏树枝做的枯枯干干的那个杖长出嫩芽、开花了，就证明亚伦才是上帝所拣选的，后来《民数记》的记录是说：把那个杖——就是发过芽开过花的杖，不是说放在约柜里面、乃是在约柜前面。
所以，这里有这三种说法。但我们绝对相信《希伯来书》第9章也是圣灵默示的，我们的结论：约柜里三个东西，象征性的东西必定是要在里面，后来剩下来只有法版。
在这里我们要谈到三个物品、三个圣具的属灵的意思是什么？《希伯来书9章》说的三个：
约柜——整个世界的中心，启示着福音信仰的核心内容
各位，约柜是上帝与我们同在的显现。天上有上帝的宝座，地上上帝宝座的显现——祂的脚凳，我们主耶稣基督还没有来之前是以约柜为中心，上帝象征式的把自己的同在、自己的保护、自己的引导显明了。所以约柜是整个世界的中心。
会幕里面没有约柜，好像电脑里面没有硬盘一样，电脑外观不论怎么样的好看，若里面没有硬盘，整个电脑是不能使用的。好像结婚典礼一样，婚礼辉煌的预备了，很多客人都来了，甚至君王也来了，婚礼必定需要新郎新娘到场，但是新娘新郎没有来，是不能举行婚礼的。约柜就是有这样很重要的意义。
这约柜上面有基路伯，基路伯我们都知道，我们的始祖亚当夏娃因犯罪，被赶出伊甸园的时候，上帝为了把守生命树的道路，四面旋转发出火的剑在那里了——基路伯是象征审判的，就像检查官一样，他也是按照上帝的吩咐到处去作工的。