你的生命和生活与神的话有何关系？
我们的信仰生活里面，最重要的不是别的，乃是从神的口里出来的神的话了！各位什么叫信心？信心是有内容的，信心是信从神的口里出来已经成就即将更丰盛荣耀地成就的神的话，这叫信。各位什么叫圣灵？我们基督徒最要了解的是圣灵跟祷告了，对不对?什么叫圣灵?圣灵是真理的灵，神的话的认识叫我们24个小时凡事里面，正常、日常、时常带领我们的圣灵，我们非常正确地、最丰盛地、最清楚地我们会认识祂的。所以警醒、谨守、守望吹号之年，我们最要关注的是神的话，特别今年主给我们感动，我们一起祷告了，然后上帝给我感动了，叫我们再一次关注神的话，申命记的意思呢？再一次讲道的意思，申命再一次讲道。
得胜在于祭司长的祷告
战争在上帝的手中，各位的家庭的战争在神的手中，就是你的家庭里面有一个，真正的一个的祭司长，也懂得上帝设立祭司的理由来祷告的话，就是全世界整个宇宙的黑暗的势力，千千万万堕落的那个的魔鬼撒但，绝对是不能胜过你，就算千人万人是扑倒，我们是绝对会得到保护的，所以这个是祭司长的祷告。其实我们守望者的祷告必定要记得，出埃及记约书亚跟上帝的仇敌亚玛力人，上帝最讨厌的是亚玛力人了，他们是不怕上帝的，刚刚听到那个红海，逾越节的事情，埃及的长子怎么样被杀，红海怎么样被分开，都听了也是不怕上帝的，这个亚玛力人是撒但本身了。
复兴一个时代的关键是什么?
各位，每一次一个时代的复兴都与祭司祭坛献祭的复兴有密切的关系，各位研究一下圣经，都是这样。亚伯拉罕建立祭坛，他75岁的时候才有，罗得离开之后，他又在摩利橡树那里建立祭坛，一辈子以这个祭坛为中心生活。罗得的家庭的道路没落，亚伯拉罕家庭的兴旺，各位比较看看，实在是这样的。这样的光景今日也是会看的到的，在各教会里面会看的到，虽然是蒙恩了，但是是罗得的道路。但是有的人是像亚伯拉罕一样生命里有祭坛，以撒60岁建立祭坛之后，他生了、得了孩子，雅各就是伯特利祭坛，大家都知道。
出埃及后建立会幕，上帝叫他们要事奉上帝，怎么的方法？以会幕为中心事奉上帝了。所以西奈山上给他们的法度，然后用耶稣基督的宝血给他们，叫他们以耶稣基督的模型，在我们的身体的构造，灵魂体上的构造来叫我们建造会幕。圣经是那么清楚的讲，责任在我们身上，我们不可以说上帝不多恩典给我，不可以这么说。撒母耳的米斯巴恢复运动，带来的整个时代的祝福，大卫的建立帐幕，以西结就是俘虏的时候，看到恢复圣殿祭坛献祭的那个的光景，以斯拉的教导归回之后，120个的门徒祷告一恢复，整个列国万民就开始蒙恩了。
如何恒切守望祷告?
如何恒切守望祷告？第一必定要祷告到使我和我所爱的人的罪全然得赦免并得遮盖，我们怎么知道我的罪得赦免啊？你的心灵里面，主若你愿意讲的话，我愿意顺从。主啊，我知道了，我实在是罪人的罪魁，一下子变成肉块，肉体了。主啊，真的我一分一秒钟不祷告不行的时候。你的心灵里面怎样？啊，主马上饶恕，无限次也都要饶恕，只要你愿意顺从要更新。但是你不要顺从的话，就是有矛盾出现了，虽然是主爱你，也要洁净你，给你平安，但是矛盾就出现了，一直到圣灵已经光照你的事情，那个义、那个公义、圣灵光照你的上帝的旨意、一直到你顺从之前你是得不到平安的，如果你不是一块肉体，一块石头，乃是活的灵魂的话，必定是要这样的。然后为自己祷告的时候很清楚的知道，我顺从了，我悔改了，主饶恕我了，我平安了，感谢他！所以罪在哪里显得更大，在那里主的恩典更显大！所以恩典加增了，爱主的心更加增了，若没有这个宝血的话，我跟我的家完全是咒诅的家庭，对不对？心灵里面真的是感谢了，这个宝血的能力实在是很大。
透过祭坛神要恢复什么？
透过祭坛神到底要恢复什么？为什么神这么看重祭坛啊？
第一，要解决我们的罪。赦免，一个是遮盖。所以大卫他的蒙恩，他的兴旺，他说圣经非常重要的一个奥秘，耶稣基督宝血的一个奥秘是，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，这是一个了。这样的话咒诅不会临到，他的生命全部都是恩惠和慈爱了。然后他加一句话，心里没有诡诈，所以不欺骗上帝很正直，然后，耶和华上帝也不算为罪的。他随便去，甚至圣殿里面只有祭司长能够吃的，他能够吃，他就很自由。
为何必要建立祭坛与恒切守望祷告？
为何必要建立祭坛？为何必要恒切守望祷告？这里面我就想起来的是但以理二十一天祷告，对不对？就是但以理书第十章10-14节说，加百列天使来的时候说，你的祷告从你的口里出来同时上帝宝座是已经应允给你了，但是为什么需要二十一天呢？因为有魔军，米迦勒动员起来要除掉他，我今天才来的。
这是圣经里面很重要的一个，我们守望祷告的时候，各位有一些为各位的家族、各位的父母、各位的儿女祷告。莫妮卡为自己的儿子祷告是30年了，她离开世界之后，上帝才成就出来。这一些的奥秘各位真的要明白，我们的上帝最怕的不是日子久，乃是你抛弃啊！你什么时候不再对你的兄弟们，你的骨肉蒙恩，对你的儿女的蒙恩，好像根本没有盼望了，就是抛弃了。主是君尊的祭司长给我，然后早上、中午、晚上，起码早上晚上两次，真的要保守他们，祝福他们的这个职分没有做好。
守望者要面对的挑战？
按照我们的经验，我们守望祷告的时候什么事情发生?
第一，是马上受到逼迫、控告。我没有得到守望者的呼召生命的时候呢？所以换句话说，我还没有得到永生的时候呢？还没有重生的时候呢？看到这个世界，没有什么难过，这个世界的很多流行歌，很多什么韩流的，看到之后一点难过都没有，我们的孩子们就是玩这个世界的，唱这个世界的歌的时候，天天听那个就是耳朵很痛的流行歌，我们是听的时候真的耳朵痛得不得了，他们就是整天听的时候，我们心里里面是没什么。但是，我们蒙神呼召的同时，换句话说我们得了永生的同时，得了重生的同时，我们心里里面受攻击，第一是难过，难过就来。各位看到这个世界的黑暗，一点盼望都没有，他们从哪里来往哪里去？为什么活？都不知道的情况里面吃吃喝喝，天天就是卡拉OK，天天玩这个世界，追求世界的金钱，就是积攒了地上钱财，然后当天晚上离开了，全部都归给别人了。那个的很清楚的光景，我们看得很清楚的人，看到他们的情况的时候，一点难过都没有的话，那不是不守望者，乃是还没有重生的。
信仰生活是指从无神生活到有神生活
各位真的要明白什么叫信仰生活，现在我跟各位讲的，好好听。我有时候我诊断一下，相当已经成长的我们弟兄姐妹，我们同工也是，诊断一下我发现他的不认识，不是别的不认识，乃是对福音认识，不是不够，是不对，完全误解的这样的状态。所以，自己没有办法能够靠着福音所带来那个大能来生活。
各位，什么叫信仰生活？上帝叫亚伯拉罕离开迦勒底吴珥到不是迦南地，而是上帝所指示之地了，重要是在这里。各位，不是上帝叫亚伯拉罕离开本地本族父家
到迦南地去，各位，千万不是上帝叫你离开世界来华府基督生命堂了，不是了这个，各位正确要了解，上帝叫亚伯拉罕离开迦勒底吴珥到上帝在的地方、上帝指示的地方、上帝引导的地方、上帝要赐福他的地方、上帝能力要给他的地方。再说，上帝不是叫以色列人出埃及到迦南地去了，乃是正确来说，上帝叫以色列人根本没有上帝的埃及地，这个世界地，叫他们出来恢复上帝的了。
战争是属于神的
既然有神，战争是属于神的。叫你的孩子蒙恩的是父神所作的，跟你的前程。跟你多教训无关的，在上帝定的时间表里面，上帝要成就的。各位，上帝是借着亚伯拉罕给我们看这个，故意到一百岁，撒拉九十岁，没有能力，她有能力的时候生出来的，反而成为一直到现在四千年成为全世界的祸根，以实玛利的后裔，上帝等到她完全没有能力才给她的。所以，亚伯拉罕信了上帝，上帝以他的信为义了。
上帝叫以色列人出埃及的时候，故意给他们看，他们的前程没有办法，十个神迹没有办法。只有以色列人的罪得解决的，以色列人的罪是什么时候得到解决？他们杀羔羊的血的时候，其实第二个大纲那里要讲的，他们的罪得赦免的时候呢，自动的魔鬼撒旦的头被打破，自动的就是一来刚硬的叫他们不要离开的，法老王求他们今天晚上离开。过红海不是各位和我的能力，过旷野，各位若没有上帝的保护、供应、引导、上帝的得胜，一天我们也活不下去的，没有水、没有吃的、白天的热、晚上的冷四十五年了。
叫儿女恢复主动的追求
要叫儿女恢复他们自己主动的追求，我们养育孩子这个education的非常重要的，秘诀中的秘诀是叫孩子自己独立起来，这个是我们养育孩子上能够打破黑暗势力的非常重要的一个秘诀中的秘诀，所以这是第三个秘诀。
我们看到亚伯拉罕养育以撒，以撒养育雅各，雅各养育约瑟的时候，我们都会发现共同点是什么？叫亚伯拉罕把以撒带到摩利亚山上要杀他，对以撒来讲这个实在是很重要的经验了。叫以撒放雅各到舅舅拉班的家去，雅各的儿子约瑟17岁的时候得了两个梦，上帝造成事情叫他必定离开父母，17岁的时候被卖成为奴仆，然后一直到30岁成为埃及的总理，上帝亲自养育他，亲自精炼他，这个各位要明白。