什么叫罪？
我们要明白"何谓罪?何谓罪和死的律?"罪的定义,乃是"人自己成为神,自己作主"!不孝敬、杀人、奸淫、偷窃、说谎等的罪,乃是"离神"的罪根(罪和死的律)所带来的自然结果。
各位，什么叫罪？对罪正确的了解是非常重要的。《创世记》第3章所讲的，我们自己成为自己的主的问题来的，这个叫罪了。
罪的正确定义——你做事业的时候没有经过祷告，你自己成为神，你自己成为主，来要策划、推行的，这个叫罪了。背后是魔鬼撒但的一个欺骗，你吃的时候，你跟上帝同等，你必定会成为神。所以，各位养育孩子，自己成为主的，这个就是罪了。因为原来一个人生命的每一颗细胞，每一个的时光都是上帝造的，也是上帝正在保护带领的，但是你从来不认定上帝，自己走自己的道路，这个叫罪了。
《出埃及记》简介
我们可以把《出埃及记》分为三段;一是,在埃及里的以色列《第1-12章》;二是,在旷野里的以色列《第13-18章》;三是,在西乃山的以色列《第19-40章》。其意思,乃是"圣徒必要出埃及(重生),过旷野(成圣),进西乃山(天国)。在每一个段落里,都有神向信基督救恩的圣徒强调的很重要的信息，我们必要将其内容全然恢复在我们的生命生活里。
所以，第一段是埃及里的以色列，第二段是在旷野里的以色列，红海前面的那个旷野，然后书珥旷野、汛旷野、利非订旷野，在那里以色列人所遇到的问题，他们的反应，然后上帝的保护、上帝的供应，我们必定要了解，在我们的生命里面都发生过。
《摩西五经》原是一本书
《摩西五经》，原是一本书;，因此,在《摩西五经》整个信息的脉络里看每一本书,我们就更淸楚了解其每一本书的中心信息。《出埃及记》,是在《创世记》里神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之应许的成就,也是《利未记》《民数记》《申命记》启示的基础。《出埃及记》满含着"耶稣基督的预表",也启示着圣徒的"救赎原理和模型",启示着圣民(敎会)"蒙恩生活事奉的原理"。
《摩西五经》原是一本书了，创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记，全部都连接到《申命记》了，原来是一本。因此在《摩西五经》整个信息的脉络，以很大的一个蓝图来看每一本创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记的时候，我们就更清楚的了解其每一本书的中心信息。
《出埃及记》是在《创世记》里神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各之应许的成就，也是利未记、民数记、申命记启示的基础。换句话说，利未记、民数记、申命记是《出埃及记》的延伸、说明、成就，也可以这么说，原来是一本。
得着救恩的奥秘
各位，一个人变成12个人，12个人变成70人，70人变成两百万，神透过以色列、雅各所成就的事，好像正如透过我们主耶稣基督，一个人成为12个人，12个人成为70人、120人、500人，然后列国万民都蒙恩，我们圣民必定要看到这样的蓝图，只有这个是事实。
我们常常会忘记的一个事实，亚伯拉罕一个人，大概过了五百年之后，成了两百万人，他一直到100岁一个孩子都没有的。我最近多提醒各位的，原来我们的始祖亚当、夏娃 2个人，他们堕落了，借着女人的后裔皮衣流血的祭得救了，把这个得救的恩典传给自己的儿子亚伯、赛特，然后他们生了很多的儿女，日子满足后到天上去。
亚当、夏娃两个人在天上的时候，上帝给他们的应许生养众多，他们的后裔如同天上的星星一样的，将来很多很多一个一个完成地上的使命，在地上得到重生、得到精炼成圣，然后日子到了一个一个回到天家。那个时候，我觉得他们有点孤单了，虽然有千千万万的天使天军跟他们一同合唱，上帝给他们的那个荣耀、给他们的爱、给他们的救恩；但是日子久了，一百年、两百年、五百年、到一千年的时候，到了挪亚的那个时候，进到天国的人会有多少？
有使命的人在地上必有争战
有使命的人生命有内忧外患各样的争战，争战的样子我们要看的很清楚。仇敌的欺骗、他的控告、他的弄瞎、他的欺骗、他的诡计，我们要看的清楚，我们的心灵状态是常常有敌对的一个对象。然后我们仰望主的同时，主是我的亮光、我的帮助、我的山寨、我的避难所，这个要看得清楚。
很多在教会里面的来来去去的信徒，他们心灵里面没有那永远尊贵神圣的使命，也没有打仗里面的那个感受。如果各位的生命继续不断地因为自己生命的软弱，常常在主的面前痛苦，有一些内忧和外患，有很多的痛苦和控告，让我们不得已来到主的面前再一次要悔改。有这样悔改的生命的话，各位的生命实在是一个蒙恩的生命，各位真的是主所爱的生命了。各位是重生的生命，不需要再怀疑的了，这样的生命有主的灵在他的生命里面。他也知道自己继续不断地奔跑的日子是什么，为什么要奔跑？为什么遇到这样的试探？为什么遇到这样的控告？为什么遇到这样的管教？为什么遇到这样的争战？自己是知道的。这样的人是重生的不必讲了，他在永恒的时光里面，实在是大大蒙恩蒙爱的人。
神的国显明在地上圣民团契生活里
神的国显现在地上的圣民团契里，透过肢体生活，我们能够享受天国。各位，天国不在别的地方，乃在你们两三个人奉主的名相聚的一个家族中；你的小组里面；你跟有一个人传福音、作见证，你们两个人当中，你讲的不是从地上来的智慧、知识，乃是从西奈山上来的声音了。所以，圣徒的这个团契是非常宝贵的。
每个人所拥有独一无二的条件，独一无二的联络网，君尊的祭司与耶稣基督一同做王的。他自己也带着独特的问题，因为他所遇到的问题里面，那个锁必定有钥匙，所以答案也带来。我们教会每个人都带来一些问题，当问题来的时候，问题来我们忍耐吧！是这样吗？我们是祈求，主给我们答案——怎么样养育孩子？怎么样夫妻相处？怎么样的家族关系恢复？怎么样的事奉？主都给我们答案了，这是圣徒团契的宝贵了。
所以，圣徒带着那个应许，带着应许得到成就的那个见证相聚的时候，主在我们当中得到最大的荣耀，也同时上帝喜悦我们，每次我们做崇拜，每次我们小组，每次我们的祷告会，神的国降临，神的旨意都显明出来，安慰劝勉就来，神的医治工作就来。
打破我家族黑暗势力的关键何在？
摩西说：“我是甚么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”神说：“我必与你同在！”
神说“我叫你说什么，你就说什么；我叫你作什么，你就作什么。”得到成全，这是今天我们的结论了。
1）牧养羊群的摩西,从他“遇见神并得使命”之后，就变为神人了！我们不可轻看自己；神的真理、圣灵、能力、荣耀都在我们的身上！撒但不能胜过我里面的基督！
摩西遇见神并得着使命之后，就变成神人了，已不是80岁的老牧羊人了，而是神人了。我们不可以轻看自己，当然要轻看自己的老我，但是要看重住在我们里面的真理，圣灵、能力、荣耀都在我们身上，现在活着的不再是我，乃是基督、圣灵在我里面活着，撒但不能胜过我里面的基督！
我的家族38个人还被魔鬼撒但困住，我们必定要抓住。法老、撒但的权势无论怎么样的大，不能胜过我里面的耶稣基督。我里面的耶稣基督怎样显现出来？秘诀就是祷告。
我家族被撒但捆住的光景
1） 神叫摩西将以色列民从埃及里领出来；神叫末世两千年的圣徒将列国万民从黑暗里领出来；在这末日，神将祂的子民安排在我们每一个圣徒的家人、亲友和生命联络网里，并将他们从世界里领出来的神圣使命赐给我们了！
我们每一个要祝福自己的配偶，不能由摩西来代替，保罗不能来代替，甚至我们主耶稣基督那位神，他也不愿意再一次道成肉身，道成肉身已在你的身上了，必定要透过你来做的。你的父母跟摩西的父母不一样，我们的亲友，我们同一个时代的文化里面的经历，跟摩西、保罗所经历的不一样的，在永恒的时光里面有独一无二的很重要的使命，在我们身上了。
2）我们“认识神并享受神恩”越多，就能看到非信徒在黑暗中困苦流离的光景也越淸楚，同时会得神的心为他们代祷！要看淸我们家人的属灵问题是何等严重！
唯有透过耶稣基督才能最完整地认识神
凡尚未“遇见神、认识神”的人，就无法蒙神使用！神已将自己启示于我们了!
凡尚未“遇见神、认识神”的人，在夫妻生活、养育孩子、职场生活、自己的时光里面无法蒙主使用，但是我们要知道，神已经将自己用最美好的方法启示于我们。
摩西怎么能够跟我们相比，超越摩西的耶稣基督，超越摩西经历的经验在我们身上了，《希伯来书》整个13章的主题就是这个了。摩西所做的献祭，得到的信息、律例跟我们在天上西奈山所遇见、所得到的，怎么能够比呢？我们不但要知道这个事实，乃是要进到那个西奈山；不要常常思念地上的事，要思念从天上来的大异象，常常进到西奈山得取从上头来的智慧，从上头来的恩赐和赏赐，必定要这样。
1）圣徒的生命、能力、追求、献身,都与他"认识神"的程度正比!
各位和我在我们认识主、侍奉主的日子当中，在各聚会里面，在教会里面所看到的，很多人一传讲信息，我们感觉到他传讲又真又活的神，有的人传讲有点亮光、有点感动罢了，跟自己生命的受洗、生命被火洗，不太有关系。
如何遇见“自有永有的神”
摩西对神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”
神对摩西说：“我是自有永有的。”
祂是自有永有的神，祂的世界是没有时间概念的，祂说，整个宇宙万有、三层天创造出来了，有过去、现在、未来。时候到的时候，我们进到另外一个空间，进到另外一种我们想像不到的一种时间里面。
祂是自有永有的神，我们要认识祂，绝对不能够在一个场所，用一句话，用一个的样子来认识祂，那是无限倍地限制祂了，祂不是本体了。
所以，我们认识这位上帝，必定从《创世记》第一章开始，祂自己说明自己的位格、自己的作为、自己的能力、自己正在的做法、自己将来的计划，全部这些来认识耶和华的名。经过旧约的4000年，从亚当到亚伯拉罕的2000年，从亚伯拉罕到耶稣基督2000年，圣灵来了之后这个末世2000年。今天，我们最清楚地认识了这位自有永有的神。