约翰福音9章
约9-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
（继续）住棚节的见证（瞎眼得看见）9：1-10：21
耶稣宣告：我是生命的粮6：48，我是生命的光8：58。现在，生来瞎眼的，却要见证这生命的光。整个见证记录直到10：21。
（8:59 于是他们拿石头要打他．耶稣却躲藏、从殿里出去了。）
所以，8章与9章有一段相隔的时间。
神迹（1-7）
旧约只记载了12次具体的医治的神迹（其中只有3次死里复活）：
（1）创20：1-18（亚伯拉罕为亚比米勒的妻妾求子）
（2）民12：1-15（米利暗的大麻疯）
（3）撒上1：9-20（哈拿怀孕）
（4）王上13：4-6（从犹大来的神人，医治耶罗波安枯干的手）
约翰福音8章37-59节
约8-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
（继续）住棚节的见证7:1-8:59
注：关于8：1-11
圣经学者认为这一段经文不属于约翰福音原文， 而是后来抄写时加进去的。见Barclay：圣经文字上的准确无误，依据最早的手抄本（越早越好）。新约就是来自4到6世记的手抄本。所有手抄本中，只有（不算好的）一本写入这段经文。六本完全没有包括，两本留出空位。直到后期的希腊手抄本和中世纪的手抄本才有，但通常注明这段的疑点。
我们还有圣经的不同译本可以作为证据。此段经文也不见于叙利亚、科普特/埃及和有些拉丁语译本。
还有，早期教父好像对这段经文一无所知；他们从未提及，也为做过评论。是四世记耶柔米加进武加大译本。
约翰福音8章1-39节
约8-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
（继续）住棚节的见证7:1-8:59
注：关于8：1-11
圣经学者认为这一段经文不属于约翰福音原文， 而是后来抄写时加进去的。见Barclay：圣经文字上的准确无误，依据最早的手抄本（越早越好）。新约就是来自4到6世记的手抄本。所有手抄本中，只有（不算好的）一本写入这段经文。六本完全没有包括，两本留出空位。直到后期的希腊手抄本和中世纪的手抄本才有，但通常注明这段的疑点。
我们还有圣经的不同译本可以作为证据。此段经文也不见于叙利亚、科普特/埃及和有些拉丁语译本。
还有，早期教父好像对这段经文一无所知；他们从未提及，也为做过评论。是四世记耶柔米加进武加大译本。
约翰福音7章
约7-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
住棚节的见证7:1-8:59
7:1 这事以后、耶稣在加利利游行、不愿在犹太游行．因为犹太人想要杀他。
这里的动词=未完成时，持续继续中！关于主在该撒利亚腓利比的时光，参太16；可8，路9，而本书没有记载。
约翰福音6章22-77节
约6-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
大纲：
耶稣传道事奉中间时期始于施洗约翰下监，在彼得于凯撒利亚腓利比承认耶稣就是基督时达到高潮。相隔时间约两年，只在本章（至7：1）记述。
约翰福音6章1-21节
约6-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
大纲：
耶稣传道事奉中间时期始于施洗约翰下监，在彼得于凯撒利亚腓利比承认耶稣就是基督时达到高潮。相隔时间约两年，只在本章（至7：1）记述。
约翰福音5章16-47节
约5-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
神迹3-基督安息日治好瘫子5:1-18.
人的无助和基督的大能1-9
犹太人三大节期，分别是逾越节，五旬节节和住棚节。根据法律，每个居住在耶路撒冷十五英里以内的成年男性犹太人都有义务参加。约翰福音6：1-71的事件发生在逾越节临近的时候（约翰福音6：4）。逾越节在四月中旬，这里可能是五旬节（七周后）。约翰总是向我们展示耶稣参加了大日盛宴，因为耶稣并没有忽略犹太人崇拜的义务。对他来说，（不像犹太人是一种责任）是一种喜悦。
耶稣此行，可能是独自一人（没有提到道门徒)。
人的无助与基督的能力
约翰福音4章43节-5章16节
约4-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
撒玛利亚人的大复兴4:1-42;神迹2-基督医治了大臣的儿子4:43-54
4:1 主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多、
作者安排巧妙：“虔诚的”法利赛人的代表作，尼哥底母，接下来却是社会的弃儿/女，撒玛利亚妇人；基于耶路撒冷的“正统”犹太教，和异类撒玛利亚犹太教。
”知道“：主耶稣动用全知神的能力（他有时做）；父神或圣灵向他显明；知情者的通告
注：作者没有提名-撒都该人和希律党人，因为，法利赛人是这不信的国家真正代表。
约翰福音4章12-42节
约翰福音4章1-11节