约翰福音21章
约21-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
注：我们必须牢记重点，圣经是神的“传记”，是为了神的荣耀。这荣耀透过耶稣道成肉身完全彰显出来（“他是神荣耀的光辉”），叫神的荣耀得称赞。
-从一个角度看，“并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命”，蒙神拣选圣徒因信得生，就成了这“称赞”的“副产品”。
整章：结语与后记
结语（1-14）
从1：1-18的序幕启，到20：31止，在20：30-31中点出本书的中心。
21:1 这些事以后、耶稣在提比哩亚海边、又向门徒显现．他怎样显现记在下面。
约翰福音20章20节-31节
约20-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了．
20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
20:3 彼得和那门徒就出来、往坟墓那里去。
20:4 两个人同跑、那门徒比彼得跑得更快、先到了坟墓．
20:5 低头往里看、就见细麻布还放在那里．只是没有进去。
20:6 西门彼得随后也到了、进坟墓里去、就看见细麻布还放在那里．
20:7 又看见耶稣的裹头巾、没有和细麻布放在一处、是另在一处卷着。
20:8 先到坟墓的那门徒也进去、看见就信了。
20:9 因为他们还不明白圣经的意思、就是耶稣必要从死里复活。
20:10 于是两个门徒回自己的住处去了。
约翰福音20章1节-19节
约20-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
约翰福音19章28节-20章10节
约19-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
衙门内（1-3）
19:1 当下彼拉多将耶稣鞭打了。
19:2 兵丁用荆棘编作冠冕、戴在他头上、给他穿上紫袍．
19:3 又挨近他说、恭喜犹太人的王阿．他们就用手掌打他。
彼拉多已经宣布耶稣无罪，理应当场释放，却放了巴拉巴。不仅如此，彼拉多又把耶稣带进衙门鞭打。按罗马规定，行刑时，彼拉多必须在场。这些行刑的兵丁，或是罗马人，或是（痛恨犹太人的）外族人雇佣兵，怎能对主耶稣“手下留情”？
现代司法制度下，在无罪、应得释放的被告身上施刑，不可想象！
（注：彼拉多寻找途径，释放耶稣。）
约翰福音19章17-27节
约19-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
衙门内（1-3）
19:1 当下彼拉多将耶稣鞭打了。
19:2 兵丁用荆棘编作冠冕、戴在他头上、给他穿上紫袍．
19:3 又挨近他说、恭喜犹太人的王阿．他们就用手掌打他。
彼拉多已经宣布耶稣无罪，理应当场释放，却放了巴拉巴。不仅如此，彼拉多又把耶稣带进衙门鞭打。按罗马规定，行刑时，彼拉多必须在场。这些行刑的兵丁，或是罗马人，或是（痛恨犹太人的）外族人雇佣兵，怎能对主耶稣“手下留情”？
现代司法制度下，在无罪、应得释放的被告身上施刑，不可想象！
（注：彼拉多寻找途径，释放耶稣。）
约翰福音18章33节-19章16节
约18-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
最大的神迹就是他的死而复活！
2:18 因此犹太人问他说、你既作这些事、还显甚么神迹给我们看呢。
2:19 耶稣回答说、你们拆毁这殿、我三日内要再建立起来。
2:20 犹太人便说、这殿是四十六年才造成的、你三日内就再建立起来么。
2:21 但耶稣这话、是以他的身体为殿。
2:22 所以到他从死里复活以后、门徒就想起他说过这话、便信了圣经和耶稣所说的。
太12:38 当时有几个文士和法利赛人、对耶稣说、夫子、我们愿意你显个神迹给我们看。
12:39 耶稣回答说、一个邪恶淫乱的世代求看神迹．除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看。
12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中．人子也要这样三日三夜在地里头。
约翰福音18章22-32节
约18-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
最大的神迹就是他的死而复活！
2:18 因此犹太人问他说、你既作这些事、还显甚么神迹给我们看呢。
2:19 耶稣回答说、你们拆毁这殿、我三日内要再建立起来。
2:20 犹太人便说、这殿是四十六年才造成的、你三日内就再建立起来么。
2:21 但耶稣这话、是以他的身体为殿。
2:22 所以到他从死里复活以后、门徒就想起他说过这话、便信了圣经和耶稣所说的。
太12:38 当时有几个文士和法利赛人、对耶稣说、夫子、我们愿意你显个神迹给我们看。
12:39 耶稣回答说、一个邪恶淫乱的世代求看神迹．除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看。
12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中．人子也要这样三日三夜在地里头。
约翰福音18章4-21节
约18-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
最大的神迹就是他的死而复活！
2:18 因此犹太人问他说、你既作这些事、还显甚么神迹给我们看呢。
2:19 耶稣回答说、你们拆毁这殿、我三日内要再建立起来。
2:20 犹太人便说、这殿是四十六年才造成的、你三日内就再建立起来么。
2:21 但耶稣这话、是以他的身体为殿。
2:22 所以到他从死里复活以后、门徒就想起他说过这话、便信了圣经和耶稣所说的。
太12:38 当时有几个文士和法利赛人、对耶稣说、夫子、我们愿意你显个神迹给我们看。
12:39 耶稣回答说、一个邪恶淫乱的世代求看神迹．除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看。
12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中．人子也要这样三日三夜在地里头。
约翰福音17章20节-18章3节
约17-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
耶稣的祷告
为自己
这是人类史上最为重要的时刻：所有旧约的表象、预言的成就、救赎史的最高峰.
最重要的导向：指向基督、他的十架、成就，而不是导向叫信徒“乞”求。我们可以看看主耶稣用甚麽关系表明他与上帝之间的亲密，就是父子。也就是说，同根、同源、同等、同样！因为他就是神，是道成肉身。
主教导、显明：
想一想我们的代祷是什么样？我们祷告会的内容？赞美多于要求？是向父神感恩主耶稣基督的作为，还是彼此安慰、彼此的劝勉、彼此的鼓励、彼此的赞美？向天父倾心吐意，还是自己或带领着定规祷告题目？是由里面（因圣灵感动而)发出/迸发的、自然/自由的心声，还是牵强的“深思熟虑”的要求的理性排列？
约翰福音17章1-5节
约17-读经：
全书钥节
20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上。31 但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是 神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。
耶稣的祷告
为自己
这是人类史上最为重要的时刻：所有旧约的表象、预言的成就、救赎史的最高峰.
最重要的导向：指向基督、他的十架、成就，而不是导向叫信徒“乞”求。我们可以看看主耶稣用甚麽关系表明他与上帝之间的亲密，就是父子。也就是说，同根、同源、同等、同样！因为他就是神，是道成肉身。
主教导、显明：
想一想我们的代祷是什么样？我们祷告会的内容？赞美多于要求？是向父神感恩主耶稣基督的作为，还是彼此安慰、彼此的劝勉、彼此的鼓励、彼此的赞美？向天父倾心吐意，还是自己或带领着定规祷告题目？是由里面（因圣灵感动而)发出/迸发的、自然/自由的心声，还是牵强的“深思熟虑”的要求的理性排列？