把万事当做教材一生成为众人的祝福
《腓利比书3：7-8》 “只是我先前以为对我有益的，我现在因基督都当作有损的，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”
1、分别至宝与粪土
各位，把万事当作粪土不是好大学不需要读，硕士、博士不需要读，事业多一点得到财力，不对！不是这个意思。
我们要很清楚地明白——糠秕跟至宝，糠秕跟真果子或者真麦子的关系。
我们主耶稣基督他说，他就是那个簸箕，把糠秕和麦子分开。糠秕很轻，有风吹去，留下麦子，收到仓库里。施洗约翰就说，以后在我后面来的，他必用簸箕扬尽自己的禾场。糠秕和那个真麦子，各位要分别出来。
2、在主里面真的生命
受洗需要不需要？需要！但这是个仪式。我受洗了很骄傲，不要这样子，真正受洗的人不需要讲，人人都知道他的生命重生了。
如何正确理解上帝的慈爱和公义
今天我在微信里面看了一个文章，题目好像说“多认识严厉的耶和华对我们的灵命有帮助”，这个题目他大概是怎样写的，引起了我的兴趣。我看了，他强调说：上帝有两个属性，慈爱跟公义，安慰跟劝勉。上帝的严厉、上帝的审判跟赐福、施恩，这个要平衡地了解；特别要了解上帝是审判的上帝，那是拯救我们的上帝也是审判我们的上帝，必定我们要了解有地狱，要了解这些，所以这些我们多了解是对我们的灵命成长上相当不错的，他是这样讲。我阿们了！原则上我是阿们！但是我觉得那样的文章是相当危险，所以我有一些想补充的话。
上帝的两个属性，慈爱和公义，上帝的怜悯跟严厉这两个属性，我们平衡地认识，我们平衡地传讲这样的信息是非常重要的。但是，上帝的两个属性，各位也思考一下，上帝的怜悯跟上帝的惩罚、严厉，对他的儿女和对撒旦之子的显明，是完全相反的不一样。如果不补充这句话的话，这里面的内容当中，有一些内容好像是一次得救不是永远得救的那个味道，这完全是给人致命伤的。没有一个人是靠着自己的行为，能够站在主的面前得着主爱我，主非常喜欢的行为，不可以这样讲的。我们得着主的劝勉跟安慰绝对是在基督里面才可以得着的，在基督里面所得的是什么——父子关系。
为何信徒只求自己的事，而不求基督的事
各位，这里说，“人人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”为什么人来到教会里面，一直求自己的事、自己的益处，不求基督的事，为什么这样？答案在哪里？各位有没有思考过这个问题，为什么！为什么这样？
主的话告诉我的答案是：已经信了耶稣基督，仍然求自己的事，不求耶稣基督的事的人，他不知道信了耶稣基督之后，他是属于天国还是属于地上的、世界的？《腓立比书》3章后面就说，“我们是属天的子民，”我们的所属是要按着天国的法律来生活的。这个天国的法律不知道，天国的法律是跟这个世界的法律完全相反的，是他第二层天的，他第二层下面的境界了。这个真的要明白，这个方面不明白的人，他总是去追求对自己有益处的事，其实他是什么都得不着的。然后自己在基督里面所得的那个冠冕、那个产业是没有的。
为何信徒被摇动
“因为我没有别人与我同心，”虽然保罗当时祝福全世界的人，因他而信主的人也很多，但是，真正能与保罗同心的人实在是很少。
如何靠生命之道明光照耀
明光相反是黑暗。这里这句经文很楚地说，明光是跟什么有关系？明光是叫你跑的更快，叫你的生命像发电器一样发光出来，绝对不是这个。明光是跟生命之道有关系的。
所以《约翰福音》第一章就说“太初有道，道与神同在，道就是神，道就是光，光在人的生命里面，”所以各位用这个来了解，怎么样的赶出黑暗？
黑暗是什么？有四个方面。
各位我们无知的时候，忽然有一个电话来说，“某某弟兄，你来我的家，我给你安排了许多重要的人等你，你必定要来，要一个小时之后，现在3点了，4点钟你要来，”然后他挂电话了，电话不通了。他的家怎么走？无知——不知道，那个的光景，我们的一生都会经历这个，我们从哪里来？我们往哪里去？我们完全不知道了。好像被误解我们是有轮回，前生好像我是牛，今生好像是人，后生好像是一只苍蝇。我们信了那个，我们是被欺骗，这个就是黑暗。黑暗在哪里？黑暗在谎言里，这个要真的很清楚地分辨。所以“无知”变成——“明了”，这个就是“明光”生命之道。
唯有基督Paradox悖论才能恢复与神的关系
我们以为上帝的赏赐是在将来有一天，甚至将来我们离开世界回到天国的时候，不是的！我们上帝的赏赐就是今天与我们同在，祂跟你说话，祂把祂的心思告诉你，祂把祂的意念，祂的信实，祂的爱心，祂的安慰，祂的祝福，祂的计划，祂的蓝图告诉你；与我们同在的、跟我们说话的、引导我的、帮助我的，每一次我所需要的，剩下来十二个篮子的，能足够的。因为整个宇宙是上帝为我们造的，也是我的，也是我的父亲的，所以不需要自己管的。所以，每一次是丰盛的——智慧也是丰盛的，财力也是丰盛的，体力也是丰盛的。不是一下子可以十年不睡觉也可以活的那个力量，但是今天有我的使命，我担任了没有问题。到了晚上十点的时候，应该打哈欠睡觉的时候6个小时、7个小时、8个小时足够了，主再一次的创造在我们身上。各位，最大的祝福就是现在，特别Paradox悖论这个关系里面的奥秘，我们真的是要明白。
唯有基督Paradox悖论才能拔出人际矛盾里的苦根
以基督的心为心，祂顺服父神的旨意。顺服到什么地步？被钉在十字架上，上帝把他升高。
这个就是我们基督徒的生活方式——我死主活。这是世界的人绝对不能了解的，第二层天下面的人，空中以下的人是没有办法能了解的。不了解的人是绝对不能做到这样的顺服，也不能得到这样的被升高。所以，以人的眼光来看，好像真的是很糟糕，但那个顺服本身是最大的得胜了。
在地上的日子里面，无论遇到什么样的事情，我们是靠着我们的头——耶稣基督的名，耶稣基督的位格。耶稣基督的位格，现在哪里显明出来？——在我们的身上，在我们的中间。主耶稣基督的旨意很明白，我们顺从他的时候，上帝把我们从那个困境里面升为至高，同样的事情都会发生的。
关系蒙恩上最要紧的事
我们是活在关系之中，整本圣经反复地讲这个关系的重要性。这个关系里面有神的同在，有神的引导，关系里面有神为我们安排很多学习的功课，关系里面我们要得着神的爱。所以，关系里面有很多美好的赏赐。
我们信的人的心灵状态、的心眼是非常的重要，每一次要看到“劝勉，”这个“劝勉”是我们与主的联合——恢复他，活出他。我昨天也是跟主联合，今天也是一样跟主联合。他是我的头，我是他的身体，头跟身体联合过程当中要发生的“劝勉”，有时真的是主的“教训”，也有“安慰”。每一次跟各位说，主的教导必定是有“劝勉”和“安慰”，这两个不是一个、一个的，是不能分开的，要平衡的。这在哪里呢？——在圣灵里面的交通中。
在圣灵里面的交通当中，在我心里，在我的心灵里面得了“慈悲”跟“怜悯”，这是我们的关系里面，与神与人的关系里最重要的。所以，你们这样信的话，你的心灵里面必定有圣灵在基督里面向你们显明的 “劝勉”跟“安慰”。上帝永远的两个属性——一个是真理、一个是慈爱。一个是上帝的公义，一个是上帝的慈爱。
为何喜乐——因为主受苦
最后一个方面，《腓2：27-30》，因为耶稣基督受苦为欢喜，已经到了这个地步，这个方面不能逃避的。各位不愿意，也已经是在这样的所属和光景里面了，因为你是基督的身体，是跟基督一家的人，必定要同受主所预备的挑战，主所预备的使命，主所预备的学习，主所预备的精炼，所以真的在苦难这个方面要看的很清楚。
我们基督徒是应该经过这样的苦难、管教、精炼、使命、挑战，各样的跌到倒再起来。这样的过程中，我们的生命才能够荣上加荣。真正会得到永远、全备福气的时候，有人反应就是：“那我不信，我不要苦难，”也有这样的人。
主正在我生命里做什么善工
各位，善工——证据中的证据。各位生命里面有这个善工吗？真的是要欢喜快乐。
1、主的善工是什么——传道！叫我们“听信”了，叫我们“跟从”了！这个善工我们生命里有没有？我们有没有听了主给我传的道，有没有听道后信了；信道后有没有努力跟从所信的道。有这个善工的，真的要欢欢喜喜的。
2、我知道那一次的扎心是主的工作，那一次的悔改是主的工作了。悔改祷告后起来，我的心灵改变，全世界改变了。受洗——受圣灵的洗，这个叫决志祷告，后面有水洗。我知道我的受洗——与主同死、同埋葬、同复活，我是新造的人；那个时候我永远罪得赦免，我永远脱离了罪和死的律了，从此生命和圣灵的律带领我，我知道这善工在我身上。