你要親近父神的訓誨,遠離惡人惡事《箴1:8-19》(箴言與我-2)

2026.07.05  你要親近父神的訓誨,遠離惡人惡事《箴1:8-19》(箴言與我-2) 

  《箴1章》可分為三段。《v1-7》宣告"敬畏神,是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨",然後勸勉我們不要隨從愚妄人的道路《v8-19》,乃要聽從智慧的勸勉《v20-33》。《v8-19》本段信息,特別强調「惡人惡事的本面目、性質和結局」,也强調說,人行惡的原因,都是從「藐視了神的智慧和訓誨」而來,也是從「離棄了(忘記了/聽不見了神的訓誨和法則」而來。神在《箴言》信息裏所講的惡,是與世人所講的惡,完全不一樣的;神對惡的定義,是「不敬畏神而作的一切念頭、決定、行為和言語」。因此,在尙未恢復「敬畏神」的屬靈狀態裏,人就無法脫離罪惡,無法行善。人所行的惡事也有很多種;然而一切的惡,都是從「人的貪心」而來,所以《箴言》本段信息,敎訓的開始,就特別强調「貪財的惡」。在硏讀本段信息的過程中,我們要多揣摩「貪心的原因、生出萬惡的過程和結局、和如何解決」。

  《箴言》的信息,反覆勸勉我們選擇「敬畏神」,不要選擇「愚妄人的道路」。我們一生的成敗,都是從「選擇甚麽」而來的! 若我們選擇神,就必得着神的話語、應許、預言的成就;若選擇神永遠的目的,我們就必在凡事上能得着神的引領、幫助和成就;若選擇愛神愛人的心腸,我們就必得蒙神的慈愛和憐憫,也必得享絶對的平安、平和和發展。若我們選擇「愚妄人那藐視神的智慧和訓誨」的道路,就必失去方向,進入迷路,勞苦重擔,步步都變為枉然,加添刑罰。每天,我們要作幾千次的選擇,時時刻刻選擇生活內容和方法,選擇事情、言語、話題、表情、動作、時間、場所、飮食、話題、娛樂...等。看起來是我們的選擇,然而原來都有「從屬靈世界而來的影響」。我們靈魂的心腸、心志、心眼和喜好如何,我們所受到的影響也是如何。若順着聖靈的指敎而選擇,我們就必得着聖靈所賜的平安、智慧、能力、恩賜、賞賜,而能成就神在我身上的計劃,也能多得神的喜悅和奬賞。若選擇惡人的計謀、罪人的道路、褻慢人的座位,我們就進入「受咒詛滅亡」的道路,也不能避免惡鬼偷竊、殺害、毁壞的攻擊。當然,我們這神的兒女,是會得着神永遠不變的保護和引導,然而若選擇了惡人的道路,也不能避免「受管敎、浪費時光、虧缺神的榮耀」等的損失。在《v8-19》本段信息裏,我們要揣摩「惡人惡事的本面目、性質、方法和結局」,也要尋得「不落於那種狀態的智慧」!

** 讀經:《箴1:8-19》8 我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則〔或作指敎〕;9 因為這要作你頭上的華冠、你項上的金鍊。

→ 本句就勸我們說,"不要忘記神的話,乃要聽從神的旨意"。在《第1-6章》裏,父親呼叫兒子"我兒"一共出現十次,也帶着十個的敎訓;都以「善和惡」的比較方式說明。你父親、你母親和訓誨、法則,乃是詩歌的詩韻。父親母親,是指聖徒唯一的父母,就是父神;訓誨、法則,是指父神給我們的話語、律例和敎訓,是指整本聖經的敎導。父親母親,也是指「認識神的蒙恩的父母或老師」。"我兒",是指神的子民、以色列、基督徒,也是指我們親生的兒女和屬靈的門徒。我們每一個聖徒,就都帶有「受敎訓的兒子」的角色,也帶有「敎導的父母或老師」的角色。我們要認眞學習、應用、活出父神的敎訓(聖經話語),也要務要傳授給後來的世代。作父母、作老師不容易,然而在那不容易的情況裏,滿有父神為我們預備好的恩賜和賞賜;我們要記得主如何恩待我們,也必一樣的心腸、眼光和作法恩待後來的世代。對神,我們要盡心盡力遵從祂的敎導,對兒女門徒,我們就要作美好的榜樣、代禱、敎導、忍耐、等候、幫助,也要將他們全然交托給神。從頭到尾,都要靠「信神、信神的話語和應許」的信心,聖靈而作!

  神賜給我們的聖經話語和聖靈,就是神戴在我們頭上的華冠,是戴在頸項上的金鍊;因此,若我們不離棄神的話和聖靈,聽從神的話和聖靈的感動,那神給我們的華冠就在我們頭上彰顯神的榮耀,金鍊就在我們頸項上彰顯神的權柄和威嚴。"你在耶和華的手中要作為華冠,在你神的掌上必作為冕旒。"《賽62:3》我們不要以世界的榮華為耀,乃要以神的智慧、仁義、公平、正直為耀為華冠;也不要跟從違背神法則的世界,乃要以神的法則為金鍊掛在頸項上而跟從神。若我們那樣忠心跟從主,主就將祂的榮耀彰顯在我們頭上,也把金鍊給我們戴在頸項上,影響許多人。"惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾;凡他所作的,盡都順利。"《詩1:2-3》主說,"你們是世上的光;城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。"《太5:14-16》

10 我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。

→ 惡人:希伯來文hataim,是罪人、惡人(sinner); hata(罪/sin)的原意,乃是「離開了標靶/焦點」的意思。人失去創造主的話語,就等於「離開了神的目的、計劃、旨意」,就失去了「人生的焦點」;因此所走的每一個脚步,全都是違背神道路的,都是白跑的。"當審判的時候,惡人必站立不住...惡人的道路,却必滅亡。"《詩1:5-6》人一切的問題,都是「不信、疑惑、違背神的話」的根本問題而來的;并且那「人疑惑神的話」的問題,都是透過那「說謊之父、魔鬼、撒旦、古蛇、大龍」而來的;魔鬼現在也用各樣的詭計暗暗地欺騙引誘,試探控告我們。

  本節所講的"惡人",是複數;我們要帶着「團隊」的眼光來解釋本節所講的"惡人"。在《v11-14》經文裏,"我們"這字眼共六次出現,也有幾個"一同"的字眼;惡人的源頭就是魔鬼撒旦,凡在那團隊裏的所有的惡人,就是順服空中掌權者邪靈的首領之下;惡人都共有一樣的團隊、一樣的所屬、一樣的靈魂和心腸、一樣的目的和方向(抵擋神、毁壞人)、一樣的計劃、一樣的方法、一樣的結局! 明白那事實之後,我們就能得着「要聽從父神的話語」更大的動因和動力! 世上有兩種團隊;有惡人的團隊,也有義人的團隊。魔鬼招聚許多跟從牠的惡人,組成了惡人的團契,主基督耶穌招聚義人,而建造着義人的國度。惡人團隊裏的人,一來比義人團隊裏的人更多,并且他們時常圍繞着義人,引誘逼迫義人。主說,"你們要進窄門;因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,跟著的人也少。"《太7:13-14》雖然事實情況是如此,然而我們要回避「極端的二元論」,不要甚麽都以「黑白」的論理來判斷人事物;乃要知道有灰色地帶和「黑轉變為白」的中間過程。重要的,是我們明辯善和惡、黑和白之後,就要為「人人都認識神的救恩而出黑暗入光明」的事禱告,也要傳福音。

11 他們若說,你與我們同去,我們要埋伏流人之血,要蹲伏害無罪之人;12 我們好像陰間,把他們活活呑下;他們如同下坑的人,被我們囫囵呑了;13 我們必得各樣寶物,將所擄來的裝滿房屋;14 你與我們大家同分;我們共用一個囊袋。

→ 父親很生動地說明惡人一同作惡的樣子。"你與我們同去":六次說,"我們",也說,"同去...同分...共用":不管大罪小罪,惡人的貪心、目的、動機、詭計、窺探、殘忍、方法,都是一樣的。人人都喜歡有伙伴、得人的支持,而怕被人排斥被孤立。那是人的常情,然而問題,惡人的問題,是不顧善或惡而追求多人的支持和稱讚。人是「類類相從、物以類聚」的,跟從世界的人,必喜歡跟從世界的人;跟從邪靈的人,必喜歡跟從邪靈的人;跟從神的眞理和聖靈的人,必喜歡跟從神的眞理和聖靈的人。

  透過《v11-14》父親(父神)的說明,我們就可以歸納出一些「惡人的共通點」! ①惡人只顧自己的利益,不顧別人的痛苦;為要得着自己的小利,不管殺害人的性命。②惡人認為「自己所作的,別人不知道就好」;但他們沒有注意到「神都看見、知道、審判」的事實。③惡人時常窺探得利的機會;得了機會,就跑去,不擇手段地去爭鬪强取。④惡人不留情,能强取多少,就强取多少。⑤惡人的貪心,就像陰間和無底坑一樣,沒有限制的;雖然已經得了很多,却仍然不滿足。⑥惡人追求「不勞而獲、一攫千金、一夜暴富」;他們的那種念頭,就是罪! 買彩票、股標投機(不是投資)、高利貸業等的事,都與詐騙、扒手、賭博、偷竊、强盜一樣的罪惡! 最近有很多Smishing、Voice Phishing、人身賣買...等的罪案出現。

 "你與我們大家同分;我們共用一個囊袋":這就是共産主義的看法作法。神不喜悅共産主義和共産革命,以「底産的人,强奪富有之人的財産」與罪,并以「政府沒收百姓財産」為惡。神所施行的經濟政策,是「殷勤誠實作工的,就要多得」「良善忠心事奉而得的,使他多得」「順從神的就要得福,不順從神的就要受咒詛」。聖經的原則,乃是"若有人不肯作工,就不可喫飯...要安靜作工,喫自己的飯。"《帖後3:10,12》我們不可以用《徒2:44-45》所說,"信的人都在一處,凡物公用;并且賣了田産家業,照各人所需用的分給各人。"的例子當作「聖徒和敎會管理錢財的原理」;那是在敎會整體受到大逼迫而失去工作的情況裏,聖徒們所作特別的例子。每一個人管理自己的財産,是舊約新約所敎導共通的原則。

15 我兒,不要與他們同行一道;禁止你脚走他們的路;16 因為他們的脚奔跑行惡,他們急速流人的血。17 好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避;18 這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏,是為自害己命。19 凡貪戀財利的,所行之路,都是如此;這貪戀之心,乃奪去得財者之命。

→ 惡人的結局,是沒有一個的例外地都滅亡了! 比「努力不要走惡人的道路」更好的,乃是「看透惡人的本面目、屬靈狀態、和他們悽慘的結局」。惡人結局的悽慘,是遠超過我們所想像的悽慘,就是「要受到地獄和火湖裏永遠的刑罰」。惡人最大的問題,就是「看不見神的同在和判斷」的問題,也是「與神的慈愛、公義、保護、引導、賜福完全隔開」的問題,并是「他們奔跑的每一個脚步,不但都要成為枉然,更是要加添咒詛」,就是"自流己血,自害己命"。

 "好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避":惡人雖然知道了「行惡是不好的」的事實,看到了「惡人不得好結局」的事實,却不懂得硏究「避免作惡,避免受咒詛」的道路,仍然行惡,繼續奔跑在咒詛和死亡的網羅裏。他們明明看到每天15萬人離開這世界,也知道自己在地的時光不多,然而,他們就不尋求「得救的道路」,不硏究「自己從哪裏來,往哪裏去,為何而活」。若恢復謙卑受敎的心問神,神就必指敎他們,然而,他們却不尋求不尋問! 那就是愚妄人、糊塗人的特色!

 "凡貪戀財利的,所行之路,都是如此;這貪戀之心,乃奪去得財者之命":1)貪戀、贪婪、貪慾,是一切罪惡的來源《出20:1-17》! 十誡」所啓示那些「拜別神、拜偶像、不孝敬父母、殺人、姦淫、偷盜、假見證」的罪,都是「貪戀人的房屋、人的妻子、僕婢、牛驢和人一切所有的」的貪心引起的了。2)貪戀,就必帶來「爭競、爭鬪、憎恨、殺害」,不但不能得着自己要得的,也必與爭競者一起滅亡! 貪戀的心所得的智慧,都"不是從上頭來的,乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。在何處有嫉妒分爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。...你們中間的爭戰鬪毆,是從哪裏來的呢? 不是從你們百體中戰鬪之私慾來的麽? 你們貪戀,還是得不著;你們殺害嫉妒,又鬪毆爭戰,也不能得;你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。"《雅3:15-16,4:1-5》;3)貪戀的原因,是從「尙未得滿足」而來,并且不能得滿足,是從「不認識神足祂的供應」而來,也是從不知道「自己眞正的需要是甚麽」而來的! "你們這小信的人哪,野地裡的草,今天還在,明天就丢在爐裡,神還給他這樣的装飾,何況你們呢？所以不要憂慮,說,喫甚麽,喝甚麽,穿甚麽。這都是外邦人所求的;你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。"《太6:30-32》;4)因此,脫離貪戀的唯一方法,就是「得見得享神豐盛的恩典和供應」,是「明白生命暫時活在地上的目的」,是「敬畏神,遵從神」! "求我們主耶穌基督的神、榮耀的父,將那賜人智慧和啓示的靈,賞給你們,使你們眞知道祂;并且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望;祂在聖徒中得的基業,有何等豐盛的榮耀;并知道他向我們這信的人所顯的能力,是何等浩大..."《弗1:17-19》"我親愛的弟兄們,不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的;從衆光之父那裡降下來的;在祂并沒有改變,也沒有轉動的影兒。"《雅1:16-17》;5)"先求神的國和神的義"的時候,我們就能發現「父神極豐盛的恩典和供應已在我身上」的事實,也能繼續得享「神不停地供應」!"你們要先求祂的國和祂的義這些東西都要加給你們了。"《太6:33》"敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麽到世上來,也不能帶甚麽去;只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅、和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根;有人貪戀錢財,就被引誘離了眞道,用許多愁苦把自己刺透了。"《提前6:10》

⇒ 在此,我們多思考「惡人為何總不能脫離行惡的道路」的問題! 惡人為何總不能脫離行惡的道路呢? 答案,是因為他們的心靈總不能改變的緣故! 心靈沒有改變,就不能脫去「邪靈所率領黑暗的國度」,不能脫離「邪靈的捆绑」;無論如何認眞地修養、禱告、奉獻、救濟也都沒有用! 他們心靈總不能改變的原因,就在於「他們尙未得了聖靈」;他們得不着聖靈的原因,就在於「他們尙未聽信了神的眞理」。他們的心靈,是被捆在「無知的黑暗裏」,他們那無知愚昧的心靈就叫他們無法脫去「他們生來帶有的那自私和貪婪的心」。亞當的後裔,若要得「心靈更新而變化」,必需要三個條件;那就是①聽信基督十架福眞理而扎心(聖靈光照),②悔改而受聖靈的洗,③得生命聖靈的律,脫去罪和死的律《徒2:37-41》! 受了眞理和聖靈之後,就能自動地脫去「自私和貪婪的心」麽? 不是! 必要經過無數次的「學習、悔改、更新」! 在那過程中,也需要神的管敎,也需要無數次的屬靈爭戰,并要經過無數次的選擇「敬畏神、順從神、依靠神」的道路! 

⇒ 本段經文的結論,就是《v8-9》"我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則;因為這要作你頭上的華冠、頸項上的金鍊。"有智慧的人,敬畏遵從神的人,就活在神的榮耀、仁義、公平、一切的祝福裏! 有智慧、敬畏遵從神的人,就必得着「剛强、仁愛、謹守」的心,而能勝過人生裏一切的挑戰! 有智慧、敬畏遵從神的人,神就必繼續恩待他,施恩賜福與他,也必重用他的生命、答案和見證! 有智慧、敬畏遵從神的人,人不能輕看他,乃必尊敬他! 有智慧、敬畏遵從神的人,會遇到很多挑戰,也會遇到人的嘲笑、辱罵、逼迫,然而藉着那樣的嘲笑、辱罵、逼迫更是得百倍的恩賜賞賜,也得傳福音佳美的門路! 因此,每當遇到甚麽挑戰或問題,我們就要更是親近主,緊緊跟隨依靠主,就必看見不如意的情況所帶來百倍的新恩!

⇒ 我們要掌握「不忘記父神的訓誨和法則,照着聖靈的引導,依賴聖靈的大能大力而活」的要訣! 那就是:①終身不中斷學習、應用、活出神的話的工夫,②將神的話存記在心靈裏,③靠聖靈(=靠基督十架福音)不住地恒切地禱告,而得神的帶領《申6:6-9,弗6:10-18》!

⇒ 《V20-33》接着本段信息繼續介紹「智慧」,也勸我們不要親近「惡人、愚妄人」,乃要親近「智慧」,以智慧為親友,那位智慧就是一切智慧的源頭基督耶穌。我們在下週繼續分享! 願主的聖靈大大幫助我們的禱告和操練選擇。阿們!