大衛的禱告遠勝過亞希多弗的計謀了《撒下17:1-29》(撒母耳記下與我-22)

2026.04.26. 大衛的禱告遠勝過亞希多弗的計謀了《撒下17:1-29》(撒母耳記下與我-22)

 

  《撒下17章》講到「亞希多弗為押撒龍所出的計略不被接納而自殺」的事,也講到「神透過戶篩及幾個義人,保護幫助大衛」的事。大衛禱告神而說,"耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀,變為愚拙。"《撒下15:31》,神就給他成就了! 在歷史中,沒有一次的例子,是「抵擋神的人,勝過信從信靠神的義人」! 空中掌權者撒但和在空中以下的人,就無法勝過住在天上并掌管天上地底下一切事情的神! 世界世人的智慧和能力,絶無法勝過屬天聖徒所得的智慧和能力! 大帝國和英雄并他們的千萬軍兵,絶不能勝過一位「順從依靠神而活在神裏面」的聖徒! 神藉着挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛、但以理那些的「一個人」,全世界都不能勝過他們。我們與那些信心的列祖,是一體的,在基督裏都得了一個充分的條件! 

 

  在人的眼裏,看起來大衛輸敗了,被撇棄、咒詛、凌辱了,然而萬有萬事的主宰,就是他永在的父却愛他支持他了,神就用祂奇妙的方法攻破了一切抵擋大衛的,大大堅固了大衛,潔淨了以色列了! 世界的王魔鬼以為牠聳動了以色列人將基督耶穌殺掉了,然而牠沒有想到「神却使基督耶穌從死裏復活,攻破了魔鬼所掌控的罪和死的權勢、世界的權勢,拯救了凡屬神的子民」。我們聖徒受到魔鬼的攻擊而跌倒了,然而起來的時候,却抱着神更多的恩典而起來,更有力量地攻破魔鬼試探控告的詭計,并且見證主的作為而拯救、堅固許多聖徒。神藉着大衛的一生,證明了那事實! 大衛不但在他愛神順從神的時候顯出了神的大能,當他因著所犯的罪受管敎的時候,使他顯出了比平時百倍的能力。福音是神的大能! 福音的大能,就"在人的軟弱上顯得完全";我們聖徒"甚麽時候軟弱,甚麽時候就剛强了"《林後12:9-10》! 凡驕傲强硬的人,就不能認識、不能享受福音的能力,唯有謙卑順從依靠神的人,才能享受神在他身上顯出的能力! 

 

  硏讀《第17章》信息的時候,我們要關注:「看不見的神和神所差來的天使天軍,透過大衛和一群跟從大衛之義人的生命、禱告、服侍作工」的實況,也要確認「神和神的使者,今日也透過我們的生命、關係、禱告、生活、事奉成就永遠善工」的實況! 并要確認「當我們像大衛一樣受到苦難和逼迫的時候,神和神使者的工作,就更活躍地進行」的事實!

 

** 讀經《17:1-29》1 亞希多弗又對押沙龍說,求你准我挑選一萬二千人,今夜我就起身追趕大衛;2 趁他疲乏手軟,我忽然追上他,使他驚惶;跟隨他的民,必都逃跑;我就單殺王一人;3 使衆民都歸順你;你所尋找的人旣然死了,衆民就如已經歸順你;這樣,也都平安無事了。

 

→ 亞希多弗的計謀,是對的。①趁着「大衛和跟隨他的人慌忙逃難,疲乏手軟」的那日攻擊大衛;②挑選一萬二千的精兵,攻擊大衛尙未整理組織好的軍兵;③亞希多弗親自追趕大衛,以免「兒子殺父親」使人嫌惡的事;④單殺大衛王一人,以免與同族相殘,失去許多百姓的事。⑤叫要作王的押撒龍不出戰,得着安全(對叛軍而言,押撒龍是最重要的)。

 

4 押沙龍和以色列的長老,都以這話為美。5 押沙龍說,要召亞基人戶篩來,我們也要聽他怎樣說。6 戶篩到了押沙龍面前,押沙龍向他說,亞希多弗是如此如此說的;我們照著他的話行,可以不可以,若不可,你就說罷。

 

→ 押撒龍如此想召戶篩來確認亞希多弗的策略,乃是"神定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍與押沙龍"《v14》的,也是大衛向神祈求"耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀,變為愚拙。"《15:31》的應驗。若神不許可,人認眞的硏究、打算和推動,却都要變為枉然!

 

7 戶篩對押沙龍說,亞希多弗這次所定的謀不善。8 戶篩又說,你知道你父親和跟隨他的人,都是勇士;現在他們心裡惱怒,如同田野丢崽子的母熊一般;(這句話顚覆了亞希多弗所講"他們必疲乏手軟"的看法。戶篩的口才,并有生動力、說服力,使押撒龍叛軍膽怯。)而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。9 他現今或藏在坑中,或在別處;(這句話顚覆了亞希多弗所講"單殺大衛王一人,而使衆人都歸押撒龍"的策略)若有人首先被殺,凡聽見的必說,跟隨押沙龍的民被殺了;10 雖有人膽大如獅子,他的心也必消化;因為以色列人都知道你父親是英雄, 跟隨他的人, 也都是勇士。(這句話顚覆了亞希多弗所講"跟隨大衛的民,必都逃跑"的看法。戶篩所講的每一句話,使押撒龍懼怕了,因為押撒龍淸楚知道「他的父親和跟隨父親的勇士們,是一來都百戰百勝非常老練的精兵」的事實。)11 依我之計,不如將以色列衆人,從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多,聚集到你這裡來;(戶篩的意思是指「人海戰術才能勝過大衛的軍隊」。在以色列全地全支派之中,要招聚那很多的軍兵,需要好幾天的時間;戶篩所意圖的,乃是要給大衛王多時間組織他們的軍隊,恢復力量,以備爭戰。)你也親自率領他們出戰。(這句話顚覆了亞希多弗所講「押撒龍不要出戰,亞希多弗親自率領軍隊而追趕大衛」的看法。戶篩挑動了「押撒龍的自傲之心和想得名譽的心」,也帶來讓押撒龍誤認為「亞希多弗要奪去押撒龍王的尊威」的結果。)12 這樣,我們在何處遇見他,就下到他那裡,如同露水下在地上一般;連他帶跟隨他的人,一個也不留下。13 他若進了那一座城,以色列衆人,必帶繩子去,將那城拉到河裡,甚至連一塊小石頭,都不剩下。14 押沙龍和以色列衆人說,亞基人戶篩的計謀,比亞希多弗的計謀更好;這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀,為要降禍與押沙龍。(戶篩所提議的人海戰術和如此有生動力的形容,說服了押撒龍和叛軍,使他們感到非常好的策略。戶篩的智略和口才,都是神所賜的,也是神應驗大衛禱告的作為。亞希多弗所出的人的計謀無論再如何地好,也不能勝過神的智慧。神所賜的智慧和能力,對義人而言是恩典和祝福,同時對惡人而言却是審判和咒詛。)

 

15 戶篩對祭司撒督和亞比亞他說,亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀,是如此如此;我所定的計謀,是如此如此。16 現在你們要急速打發人去,告訴大衛說,今夜不可住在曠野的渡口,務要過河;免得王和跟隨他的人,都被呑滅。(戶篩雖然知道了押撒龍已經採納了他所出的策略,然而為要安全加上安全,他就差派人告訴大衛,使他們過河,在河東那裏組織軍隊,以備爭戰。)

 

17 那時約拿單和亞希瑪斯在隱羅結那裡等候不敢進城,恐怕被人看見;有一個使女出來,將這話告訴他們,他們就去報信給大衛王。18 然而有一個童子看見他們,就去告訴押沙龍;他們急忙跑到巴戶琳某人的家裡;那人院中有一口井,他們就下到井裡。19 那家的婦人用蓋蓋上井口,又在上頭鋪上碎麥,事就沒有洩漏。20 押沙龍的僕人來到那家;問婦人說,亞希瑪斯和約拿單在那裡。婦人說,他們過了河了。僕人找他們,找不著,就回耶路撒冷去了。21 他們走後,二人從井裡上來,去告訴大衛王說,亞希多弗如此如此定計害你;你們務要起來,快快過河。22 於是大衛和跟隨他的人,都起來過約但河;到了天亮,無一人不過約但河的。

 

→ 在此,我們再一次確認:神雖然暫時許可了患難臨到大衛身上,然而神同時為大衛安排了那些戶篩、撒督、亞比亞他、約拿單、亞希瑪斯、使女和巴戶琳的婦人…等的義人,并掌管一切的情況來保護、幫助大衛。當我們遇到不如意的事或患難的時候,不要驚惶,乃要察驗神的同在、引導和幫助。在原文"使女"的字前面有定冠詞「那位」;所以戶篩和撒督、亞比亞他祭司長早已預備了一位忠心的使女。他們透過使女傳遞信息,是因為當時在那樣緊張情況裏,唯有打水的使女才能通過的緣故了。巴戶琳某人和他的婦人,也都是支持大衛王的百姓;他們那樣保護約拿單和亞希瑪斯,是冒着失去性命的危險而作的。那婦人所作的善事,使我們想起「耶利哥城的妓女喇合,為兩個以色列探子所作的善事」;藉此事,喇合拯救了她和她的家人,也成了基督耶穌的祖母。

 

→ 神在建立永遠聖城的工程上,使用了帶着各樣不同角色、崗位、使命的聖民;我們要看重神賜給我們的角色、崗位、恩賜和使命,并且要良善忠心地擔任自己的使命。對一個聖徒而言,他從神所得的條件、角色和使命,是最尊貴的,因為那獨特使命,就帶給他屬天永遠的奬賞和産業。將來每一個聖徒要得奬賞的大小,是與地上所擔任職分的大小不一樣的;神以「多麽良善忠心擔任了使命」來決定賜給每一個聖徒的奬賞《太25:23,34-40》。主說了,"人因為先知的名接待先知,必得先知所得的賞賜;人因為義人的名接待義人,必得義人所得的賞賜。無論何人,因為門徒的名,只把一杯冷水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。"《太10:41-42》主又說,"我實在告訴你們,人為我和福音,撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地。沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,并且要受逼迫;在來世必得永生。"《可10:29-30》

 

→ 大衛和跟從他的衆人都過了約但河的事,在此爭戰中帶來非常非常重要的意義,也意味着「亞希多弗的計謀變為愚掘、變為失敗」的意思。過河跑來到瑪哈念城之後,大衛和他的勇士們得了充分時間組織了軍隊,預備好了戰略,也充分休息而得了力量。

 

23 亞希多弗見不依從他的計謀,就備上驢,歸回本城,到了家,留下遺言,便弔死了,葬在他父親的墳墓裡。

 

→ 亞希多弗自殺的事,必使押撒龍和跟從他的衆民失去很大的力量。亞希多弗那種依靠自己的聰明和世界條件的人,是因為不認識、不信從神,所以不懂得悔改轉向神而自殺了。他就像背叛主、賣主之後自殺的加略猶大。凡發現「人的盡頭,就是神的開始」而歸向主的人,是有福的人了。人原是從失敗中出生長大的,在不認識神、離開神的狀態裏,奔跑的每一個脚步,原是都是失敗的;自殺的亞希多弗和猶大,與三次不認主却得蒙主大恩的彼得,那二者的差異,不在於多麽虔誠、多麽認眞奔跑,乃在於「認識了神所預備的代贖救恩(基督十架福音)沒有」!

 

24 大衛到了瑪哈念("瑪哈念",兩隊軍隊的意思。位在雅博江河旁邊、迦得和瑪拿西支派的境界,因此在戰略上成了難攻不落的要塞。曾經雅各在這裏與神的使者摔跤了。),押沙龍和跟隨他的以色列人,也都過了約但河。25 押沙龍立亞瑪撒作元帥代替約押。亞瑪撒是以實瑪利人〔又作以色列人〕以特拉的兒子;(亞瑪撒的父親以特拉,是以實瑪利人《代上2:17》,母親亞比該是以色列人,因此稱亞瑪撒為以實瑪利人或以色列人。)以特拉曾與拿轄的女兒亞比該親近;這亞比該與約押的母親洗魯雅是姐妹。(亞瑪撒,是大衛的外甥,是約押、亞比篩的表兄弟,因此也是押撒龍的表兄弟。叛亂平靜之後,大衛為要恢復和平,使他作以色列的軍隊長官,然而被約押殺死了。) 26 押沙龍和以色列人都安營在基列地。(押撒龍如此親自參加戰爭,是戶篩的計略,都是為要使他在戰場被殺。若押撒龍戰死,押撒龍的叛亂就自動結束了。)

 

27 大衛到了瑪哈念,亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比(亞捫拿轄王的王子;他是與哥哥哈嫩《第10章》不一樣,與大衛維持友好的關係。他的父親拿轄也恩待大衛了。)、羅底巴人亞米利的兒子瑪吉(他曾經照顧了約拿單的兒子米非波設。他如此支持大衛,就證明他也是個義人,是得蒙了神大福的人。)、基列的羅基琳人巴西萊(他是位當地的巨富,喜愛大衛的為人和治理。),28 帶著被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、29 蜂蜜、奶油、綿羊、奶餠,供給大衛和跟隨他的人喫;他們說,民在曠野,必飢渴困乏了。(他們三位義人的幫助,就是神給大衛和跟從他之人的供應,如同神在曠野40年照顧以色列民一樣。神雖然許可了患難,然而祂的保護、幫助、供應,從未離開屬祂的聖民。當我們遇到患難的時候,特別要尋見神比平時百倍的幫助。)

 

** 要思考如下幾樣事實!

 

1. 無論遇到何種困難,我們聖徒是不會輸敗的! 在人的眼裏看起來大衛徹底失敗了,也被捆在極大的痛苦裏,然而神與他同在,叫凡事互相效力成為大衛永遠的益處。神就大大醫治堅固了大衛永生的生命,也使他得勝的見證來堅固以色列和後來的世代。神將撇棄、咒罵、凌辱大衛的押撒龍、亞希多弗和一切叛徒,都毁滅了。他們撇棄了大衛,神就撇棄了他們;他們咒罵了大衛,神就咒詛他們了;他們凌辱大衛了,神就將一切的羞愧都歸在他們身上了。我們也是在基督裏與大衛成了一體的基督身體,因此會遇到基督身體在建立永遠國度上當受的苦難和逼迫;然而,我們也跟大衛一樣,不但不會失敗,却必得着永遠各方面的益處! 使徒保羅作見證,說,"似乎要死,却是活著的;似乎受責罰,却是不至喪命的;似乎憂愁,却是常常快樂的;似乎貧窮,却是叫許多人富足的;似乎一無所有,却是樣樣都有的。"《林後6:9-10》

 

  我們在基督裏的聖徒,是永遠不會失敗的根據是甚麽呢? ①根據在「我們聖民的頭,主耶穌已經替我們代死而復活,得了天上地下一切的權柄和永遠的勝利」的事實上。罪和死的權勢、撒但空中掌權者的權勢、列國萬民君王的權勢,都被主耶穌的權柄攻破了,也都在主的權柄之下。我們不會遇到不能勝過的問題。②根據在「我們悔改并受了洗(與基督同死同復活),而成了基督永遠的身體,已經與基督一同坐在天上,永遠屬神屬天,住在主裏面,主也住在我們裏面。」的事實上。神的同在、引導和成就,不在別處,乃在於我們的生命、關係、禱告、生活、事奉裏;我們所擁有的一切條件、事情、情況,都帶着屬天永遠的意義。③根據在「我們在基督裏與神立了永遠的約」的事實上。神給我們的約,是祂必與我們同在同行,并要成就個人、家庭、地區、世界福音化的工程《太28:18-20,徒1:8,創12:1-3》;我們給神的約,就是必要順從依靠神。那麽盛榮耀的約一來繼續成就在我們的生命、關係和生活事奉裏。④根據在「已經領受了神的眞理、預言和活道活靈」的事實上。在任何情況和問題裏,聖靈必感動指敎我們,保護、引導、成就我們。⑤根據在「主耶穌和聖靈不斷地向父神為我們代禱」的事實上《羅8:26,34》。我們能明白父神的旨意,能悔改而得赦免得潔淨,能得提醒、安慰和勸勉,能憐憫、寬恕、抱擁、幫助人,都是我們的仲保大祭司基督和保惠師聖靈的代禱所帶來的功效。⑥根據在「天使天軍時常在我們與神寶座之間上去下來保護伺候我們,為我們爭戰」的事實上。天使天軍奉神的名(旨意),也靠着基督的權柄,攻破魔鬼撒但惡魔一切毁謗我們的作為。當我們順從神的旨意的時候,天使天軍更有權柄地攻破惡魔的作為。⑦根據在「每當我們遇到問題時,神更關注我們的情況,比平時百倍地幫助我們,同時也潔淨、醫治、堅固我們」的事實上。"你們所遇見的試探,無非是人所能受的;神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。"《林前10:13》因此,當遇到問題的時候,我們不要關注問題,乃要關注神的幫助。不但我們强壯的時候,或軟弱的時候,這些事實,就是永遠不會改變的絶對的事實! 我們不忘記這事實,并照着這事實來思考、判斷、作事、說話,就必得見神的保護、引導和幫助,也必得勝有餘!

 

2. 人的計謀、勢力和奔跑,絶不能勝過一個信從信靠神之人的禱告! 前面所講七個事實和實況,是當我們信而禱告的時候,才能得見,也能成為我們生活事奉的力量! 無論得了甚麽好條件,若我們沒有用到,就都沒有用的! 所以,使徒說,"我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。"《加5:25》"不要消滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論;但要凡事察驗;善美的要持守。"《帖前5:19-21》大衛,當他聽到「亞希多弗支持押撒龍的消息」的時候,向神禱告說,"耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀,變為愚拙。"《撒下15:31》神就垂聽應允,并且用最有功效地成就了大衛的禱告。神賜給戶篩更吸引押撒龍和衆人的計謀了,使亞希多弗的計謀變為愚拙了,以致潰滅了押撒龍、亞希多弗和支持押撒龍的一切勢力了。摩西的禱告,幫助了約書亞,潰滅了亞瑪力人。末底改和以斯帖的三日禁食禱告,潰滅了哈曼和一切要滅絶猶太人的詭計。耶路撒冷聖徒的禱告,解放了關在監獄裏的彼得,也叫希律王被蟲咬死了。我們無數次經歷了神透過我們的禱告攻破了惡魔的詭計和作為的事(請確認)。我們每一次禱告,就看到我們心靈的狀況和力量有變化,那就是來自聖靈的感動、指敎、提醒!

 

  主給我們的應許中最美好的應許,就是,"你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。"《太7:7》的應許。我們親近神,神就親近我們《雅4:7》;我們禱告,神就聆聽,也將祂的旨意告訴我們,也必成就「我們所順從神旨意而作」的事。《詩127:1》說,"若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。"眞正地成功,不是從人的奔跑而來的,乃是從「步步信從神的帶領」而來的! 得神帶領和幫助的方法,就是禱告! 神要成就甚麽就會成就的,然而他要將祂的旨意和計劃告訴祂的兒女,也要透過祂兒女的禱告,并透過他們的生活事奉來要成就。因為神要將成就永遠善工的榮耀和喜樂,要與祂的兒女一起共享《太25:21-23,約15:5,11,林前3:9,弗2:10》。每天享受定時、隨時禱告的聖徒,就在自己每天的生活事奉裏,會享受神那喜樂榮耀的成就。禱告,必要照着「神告訴我們的事實、眞理、預言和應許」禱告,必要照着「前述七樣絶對不變的事實」禱告,必要抓住「父神在基督裏給我們的身分、所屬、心腸、目標、眼光」禱告,也必要照着「神一來的帶領和成就」禱告! 神不在別處,乃在於我的生命、關係和生活事奉裏! 因此正確健康的信仰生活,就必使我們恢復「神在我們所作的凡事裏顯現出來的恩典和成就」! 禱告的目的,就是要得見神,也要得見那事實實況,也要得着應該所求的內容! 神賜給我們的聖道聖靈賜給我們的信心,也使我們得着盼望,并且我們祈求神就給我們成就。眞信神、信神的話和應許、靠聖靈而與神交通,并所祈求的禱告,就必帶來「我們的順從」;凡沒有帶來順從的禱告,是個虛弱的禱告;那種禱告,是不能顯出神的權柄,不能攻破撒但的權勢,不能帶來成就的!

 

  很多信徒,就誤解「24小時隨時的禱告、不住地禱告」。我們不是神,乃是帶着肉身而活的有限的人;我們不能24小時集中精神而思念主面對主;全在全知全能的主才能24小時思念我們,看見我們;所以那「24小時與主交通同行」的意思,是指「24小時堅信神的同在、引導、幫助而活」的意思。主的旨意,透過我們的順從成就出來。為要作到那種隨時不住地禱告,我們要看重「定時禱告」;早上明白了那一天神叫我作的事,然後順從依靠神而作(與神同行),在中午、晩上、夜晩,幾次要確認神的帶領、幫助和成就。每天如此作禱告的過程中,越來越更淸楚明白神在我生命生活事奉的帶領,越來越掌握「藉着禱告得見神的保護,彰顯神的權柄,跟從神的引導」的秘訣。不禱告,就必成為愚昧糊塗的人,不順從,就必不能成就神在我身上的計劃,也必不能勝過魔鬼的毁謗!

 

3. 在我們那樣蒙恩的生活事奉裏,神必為我們安排許多「與我同蒙呼召,一同順從依靠主,一同成就主的計劃」的義人、肢體、同路人和屬靈的兒女! 在走過患難的大衛,絶不會孤單! 神與他同在同行,也透過約押、亞比篩、以太及許多軍兵和百姓幫助了大衛,并透過戶篩、撒督、亞比亞他、約拿單、亞希瑪斯、使女和巴戶琳的婦人、朔比、瑪吉、巴西萊等的義人幫助了大衛! 藉着患難,神使大衛更進一步地確認了「義人和惡人」,堅固了義人,潰滅了惡人,以致以色列神國得着潔淨和堅固。經過受難、死而復活,主耶穌將「眞正信從信靠祂眞正的門徒」分別出來,并堅固了12使徒和70、120、500門徒了。凡不認識基督、不信從信靠基督的人,絶不能通過「死而復活、與基督同受苦難同得榮耀」的考驗,不能勝過「肉體、世界、罪惡、撒但的權勢」!《使徒行傳》的開始,是「基督死而復活,并賜下聖靈,必要通過苦難逼迫的考試」,并且每一次來福音事工興旺之前,必有苦難逼迫;主永遠的國度(敎會),世世代代都是透過苦難患難建立起來的。我們今天在愛主、跟從主、見證主的生活事奉裏所遇到的苦難逼迫,就是證明「我們正在主建造永遠國度的事工裏蒙主使用」的事實。我們每天在生活事奉中的學習和事奉,就是建造基督國度極其尊貴榮耀的材料!

 

  基督十架福音被傳揚的時候,必會出現「信從的和不信的」的兩種生命;信從的,就是在基督裏同蒙呼召的肢體。我們以那群同蒙呼召永遠的肢體為中心《弗4:1-16,徒2:41-47》,一起學習基督,彼此代禱幫助,一同傳福音的時候,我們會遇到更多的肢體、同工和同路人,每一個人《四大福音化》的工程也速速進程。我們人際關係的發展,必需要目標、重點和優先。①屬天屬靈的肢體,要比肉身的骨肉更在前面;②信從信靠主的肢體,要比違背神旨意的肢體更在前面;③時常與我在一起的肢體,要比遠處的肢體更在前面;④遇到哀慟之事的肢體,要比平安無事的肢體更在前面。肢體相聚、一同禱告事奉主的地方,主就更淸楚地顯明祂的同在、引導和幫助,從天而來的榮耀、權能、智慧、恩賜和賞賜也大大降臨在參加聚會的每一個聖徒身上,傳福音佳美的門路和遇見也大大張開《詩133篇,太18:20-21,徒2:41-47...》! 我們必要以同蒙呼召的肢體為中心生活事奉,也要各盡其職,聯絡得合式,增長主的身體,也要在其慈愛、恩典和祝福中建立自己永生的生命和永遠的産業《弗4:16》。我們要確信「那些愛神、順從依靠神的人,都是與我一同得蒙神大愛大恩的永遠家族」的事實,并且旣是父神賜給我永遠的兄弟姐妹,我們就要多多「有他們」而感恩,也要多多學習「愛他們到底,憐憫、寬恕、包容、祝福、造就他們」,并要懂得「享受神賜給他們的恩賜賞賜,也要成為他們的力量和幫助」。

 

⇒ 結論:神在大衛被衆民撇棄、咒罵、凌辱的患難中,繼續堅固了他永生的生命和以色列神民。神藉着《第15-18章》經過押撒龍叛亂的大衛,彰顯出福音百倍的能力,以此堅固我們了。我們就是在基督裏與大衛同蒙呼召的基督一個身體;沒有遇到苦難和逼迫才怪! 若沒有遇到苦難和逼迫,我們就要確認是否「我眞信從信靠基督」。在所遇到的苦難逼迫裏,我們必要經歷「父神藉着基督十架福音向我彰顯的大能」! ①我們要堅信:我們要擁有以馬內利神的條件,永遠不會使我們失敗的事實;②也要懂得用禱告得見那事實,并要靠主靠聖靈而活;③并且,要以「神為我安排了許多肢體、義人、同工」為中心而活! 主必使我們在任何情況裏都能得勝有餘。阿們!

 

2026.04.26. 大衛的禱告遠勝過亞希多弗的計謀了《撒下17:1-29》(撒母耳記下與我-22)--牧师讲道笔录

 

撒母耳记下与我-22

 大卫的祷告远胜过亚希多弗的计谋了

经文：《撒下17:1-29》

 

序言：各位平安！我们本周继续分享《撒母耳记下》第17章的信息，本章信息是讲到亚希多弗为押沙龙所出的计谋不被接纳而自杀的事。也讲到神透过户筛以及许多的义人，保护帮助大卫的事了。大卫在那种的患难当中，祷告说：“耶和华啊，求祢使亚希多弗的计谋变为愚拙《撒下15:31》”神就给他成就了。在历史中，没有一个例子是抵挡神的人胜过信从信靠神的义人，空中掌权者撒旦和在空中以下的人，就无法胜过住在天上并掌管天上，地底下一切事情的神。有世界的智慧和能力的人绝对无法胜过属天圣徒所得的智慧和能力。那些大帝国和英雄并他们所率领的千万军兵，绝不能胜过一位真正顺从依靠神活在神里面的圣徒。神借着挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，大卫，但以理……那样的一个人，在混乱的时候成就了永远的大事。全世界的力量都胜不过，那一个人的生命，一个人的祷告了。

现在，在押沙龙叛乱的这种情况里面，在人的眼里来看，大卫是输败了，被众人撇弃咒骂，凌辱了，然而，掌管万有万事的主宰，就是他永在的父，爱他，支持他，神用了很奇妙的方法攻破了抵挡大卫的，大大坚固了，也再次洁净了，以色列全国。世界的王魔鬼以为牠松动了以色列人将基督耶稣杀掉了。然而，牠没有想到，神却使基督耶稣从死里复活，攻破了魔鬼所掌控的罪和死的权势，世界的权势，拯救了凡属神的子民了。

我们圣徒受到魔鬼的攻击而跌倒了，起来的时候，却抱着神更多的恩典起来的。更有力量的攻破魔鬼的试探和控告的那个诡计，并且能见证主的作为，主的恩典而拯救坚固许多的圣徒了。所以，神借着大卫的一生，证明了那事实，特别大卫在他的一生当中遇到最痛苦的儿子的叛乱的那个情况里面，神再次证明了那个事实。大卫不但是在他爱神顺从神的时候，显出神的大能，当他因着所犯的罪，受管教的时候，他却显出比平时百倍的能力了。这个事实在本章里面，从第15－18章押沙龙叛乱之中大卫的生命，他的祷告，他的得胜，再一次来要确认的。

福音是神的大能！福音的大能就在人的软弱上显得完全，我们圣徒什么时候软弱，什么时候就刚强了。这就是使徒保罗他在《林后12:9-10》所讲的话，也是他自己很清楚的一个见证。凡骄傲刚硬的人，就不能认识，不能享受福音的能力。福音的能力就像我们主耶稣基督的十字架，是最大的荣耀，最大的得胜，一个paradox（悖论），骄傲的人、刚硬的人是绝对不能认识也不能享受的。唯有谦卑顺从依靠神才能享受福音的大能了。真的是在基督里面，领受了福音，明白了福音，并且用福音的真理事实来确认了自己的生命，自己永远日子的人，也借着福音信息恢复了以马内利神来人讲，是在任何的情况里面都能够会得胜的。所以，我们认识福音，认识以马内利神的结论，就是《罗8:31-39》宣告的，谁能控告抵挡我们呢？谁能让我们与基督的爱隔绝呢？谁能使我们失败呢？

各位，《撒母耳记下》第15－18章的里面都要思考这个的事实，我们在本章（第17章）的信息读的时候，我们特别要关注，看起来大卫好像是失败的是很痛苦的，但他跟敌对他的人之间，他跟帮助他的义人之间，有神的同在，有神的帮助的了的那个事实，在本章信息我们读的时候，留意观察，要多多发现了。

 

经文：《撒下17:1-29》；

17:1 亚希多弗又对押沙龙说，求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，

17:2 趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶。跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，

17:3 使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你。这样，也都平安无事了。

各位，押沙龙叛乱的时候，最重要的事是大卫被杀或押沙龙被杀，两个人当中有一个人被杀的时候，那个叛乱是自动的会结束的了。

那在第1－3节这里亚希多弗提供给押沙龙的计谋是上策，是非常对的。他的计谋带出来的是：

（1）趁着“大卫和跟随他的人慌忙逃难，疲乏手软”的那日攻击大卫；

（2）挑选一万二千精兵，攻击大卫尚未整理的组织好的军兵（慌张的军兵）；

（3）亚希多弗亲自赶大卫，以免“儿子杀父亲”使人嫌恶的事；

（4）单杀大卫王一人，以色与同族相残，失去许多百姓的事；

（5）叫要作王的押沙龙不出战，得着安全（对叛军而言，押沙龙是最重要的），他死了后，叛乱是自动的会结束了。

 

17:4 押沙龙和以色列的长老都以这话为美。

17:5 押沙龙说，要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。

17:6 户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说，亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以。若不可，你就说吧。

押沙龙想再找户筛来问，来确认的感动都是神所造成的，是大卫的祷告得应验的一个很重要的过程。

 

从第7节开始看到户筛他所拿出来的计略，这个计略我们读的时候要特别留意，他所带出来的计略是一个一个颠覆了亚希多弗拿出来的计略。

17:7 户筛对押沙龙说，亚希多弗这次所定的谋不善。

他也承认亚希多弗他一来带来的计谋都是最好的，但这次是不好的，叫押沙龙更信任户筛他的看法。

 

17:8 户筛又说，你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。

户筛的这句话是颠覆了亚希多弗所讲的“他们必疲乏手软”的看法，我们在这里会看到户筛的口才，很有煽动力和说服力，这使押沙龙的叛军胆怯了。他说：“他们都是勇士，且是百战百胜的勇士们，他们现在的状态是非常恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般。”意思是很恼怒的，很凶的，不会疲乏手软的。

各位，这个户筛的口才是神给他的。有时候我们也是靠圣灵祷告之后确认了神的旨意，讲的时候是很奇妙的，我们讲的有口才也有说服力和煽动力。因圣灵是活灵！

 

17:9 他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说，跟随押沙龙的民被杀了。

意思是谁也不知道。这句话也颠覆了亚希多弗所讲的单杀大卫王一个人就好了的那个策略。户筛说：“没有一人会知道你的父亲在哪里？”因大家都知道，大卫是十多年前逃避扫罗王时，非常熟悉旷野的整个情况。他躲避起来是谁也不能发现的，扫罗3000个的大军，也没有办法发现了。所以，户筛所讲的都有根基了，照着事实来讲，是完全颠覆了亚希多弗所带来的那些的策略。

 

17:10 虽有人胆大如狮子，他的心也必消化。因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。

你的父亲是英雄，是勇士，是百战百胜的，从来没有输败过。

这句话也颠覆了亚希多弗所讲的跟随大卫的民必都逃跑的看法。完全是颠覆了，完全是相反的意思，相反的策略户筛就拿出来了。

 

17:11 依我之计，不如将以色列众人从但直到别是巴，如同海边的沙那样多聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。

各位，这是户筛的一个计略，是相当有说服力了。从旦到别是巴是最北部了，召聚以色列众人。当时以色列人的大部分都归从了押沙龙，这样的话，是叫人海战术！户筛带出这样的策略是为了给大卫充分的时间组织他们的军队来恢复力量。因十个支派来召聚军队是还需要一段时间的。

“你也亲自率领他们出战”这句话也颠覆了亚希多弗说的“押沙龙不要出战”，是亚希多弗亲自率领军队来追赶大卫了。户筛挑动了押沙龙骄傲之心，也挑动了他想得名利的心，被人要称为英雄的心。押沙龙被说服是因他生命里的骄傲，贪心千万的。你亲自带领的这句话也是叫对押沙龙有怀疑的人而言，也能消除怀疑，“对啊，我应该亲自率领军队，不能够将这样的名誉归给亚希多弗。”是否亚希多弗要夺去押沙龙王的尊严呢？他也会有这样的误解。所以，户筛带出来的一句一句的策略，是相当有说服力的，都是颠覆亚希多弗的策略。

 

17:12 这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。

他这样的口才啊，是圣灵赐给他的。

 

17:13 他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。

这个户筛口里出来的一句一句的话，有这样的口才，还有这样的煽动力，好像是文学家讲出来的一样，那都是圣灵感动户筛给他有这样的口才，给他有这样的说服力。也是大卫的祷告：“耶和华啊，使亚希多弗的诡计变为愚拙”的成就。虽然耶和华，我们的神，我们的圣灵是无形的，人的肉眼是看不见的，但有信心的人，已经得了那个眼光的人是在本章的每一句话里面会看到神的作为。

 

17:14 押沙龙和以色列众人说，亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好。这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。

各位，都是神的作为，都是神垂听了一个爱神，跟从神，依靠神的圣徒大卫的祷告，得蒙神的应验的一个过程了。

 

17:15 户筛对祭司撒督和亚比亚他说，亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。

17:16 现在你们要急速打发人去，告诉大卫说，今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。

虽然户筛知道他的计谋会被押沙龙和以色列的长老接纳，但他为了安全加上安全，赶快告诉大卫，叫他们过河，过河之后，押沙龙攻击大卫是更难的了。

 

17:17 那时，约拿单和亚希玛斯在隐罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。

就是撒督跟亚比来他大祭司的两个儿子祭司了。

“有一个使女”原文是有一个定冠词“那个使女”的意思。他们就是户筛，祭司长，还有祭司长的两个儿子在事前都已经定了这个计划了，都是神给他们智慧了。

 

17:18 然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里。那人院中有一口井，他们就下到井里。

“他们”就是约拿单和亚希玛斯。

 

17:19 那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。

这一步一步都有神的安排，神的帮助，神的作为了。大卫和跟从他的人在约旦江河的旁边，等这个消息也继续祷告，那样的情况里面他们不能做什么？只能祷告。神的工作在户筛等义人中间展开，成就出来了。我们也是一样，每当我们遇到什么问题，遇到有一些苦难，有些逼迫的时候，我们就安静祷告，神差派天使天军火马火车快快的会成就我们的祷告了。

各位，我们圣徒在地上的日子里面的生活侍奉，最重要的秘诀，就是靠祷告的力量而活的，靠穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告，就是百战百胜了。

 

17:20 押沙龙的仆人来到那家，问妇人说，亚希玛斯和约拿单在哪里。妇人说，他们过了河了。仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。

17:21 他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说，亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。

17:22 于是大卫和跟随他的人都起来，过约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河的。

各位，在这里看到神怎么样的保护二人，也透过妇人（使女）和巴户琳某人帮助的事，也是他们冒着失去性命的危险而做的，就是认识义人大卫的义人，认识义人撒督，亚比亚他，约拿单，亚希玛斯这样的义人。所以，义人必定会得着义人要得的美好的奖赏了。特别在这样危难的日子里面，他们良善忠心的服侍主，服侍人，是带来百倍的奖赏了。好像那个妇人（使女）帮助了约拿单和亚希玛斯的事情，叫我们想起帮助约书亚差派的两个探子的喇合的事了，一个完完全全败坏的耶利哥城里面坐妓女的喇合，喇合有这样的帮助以色列，帮助义人会带来拯救自己的生命，自己和自己所爱的亲人的生命，他能成为以色列人的妻子，也成为基督弥赛亚耶稣基督的祖母了。

整个历史是继续反复的证明这样的事情，义人冒着性命的危险，仍然良善忠心的服侍主，帮助圣民，帮助义人，会得着百倍的奖赏了。我们主耶稣基督说：“《太10:41-42》人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”我们主耶稣基督在《可10:29-30》也说了，耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父母，儿女，田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并且要受逼迫。在来世必得永生。和永远的奖赏了，

各位和我在过去侍奉主的日子里面，我们清楚确认过这个的事实，不但是来世有奖赏，也是在今世，当我们在侍奉当中，在苦难患难当中遇到了很多的弟兄姐妹，母亲，儿女在侍奉上所需要的一切，我是回头看我过去的日子，这真的是事实。今天各位和我也已经确认了，这个的奖赏也临到了我们的身上了，那将来在来世，永远的新天新地，就不能想象的了。各位，坚固自己的心志，在剩下的五年，十年，为主，为福音，为神的子民，为神的国度，我们还是要尽心尽力的摆上一切，来要侍奉主。

 

17:23 亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。

各位，亚希多弗自杀的这个事情，是何等使押沙龙与跟随他的众民使去力量的呢？这是他们叛乱失败的很明显的预兆，亚希多弗的自杀实在是很可惜的事，他那种依靠自己的聪明和世界的条件，情况的人，是因为不认识神，不信从神，所以也不懂得悔改，转向神。他们失败的时候，结局就是自杀了。他们真的是不明白人的尽头就是神的开始，这么重要的真理事实，还有是背叛耶稣基督，卖主的加略人犹大也是，他们两个都是自杀了。自杀的亚希多弗、加略人犹大和三次不认主却得蒙大恩的彼得，二者的差异不在于多么虔诚，多么认真奔跑，乃在于认识了神所预备的代赎救恩，就是认识了基督十架福音没有？这二者的不同的根基就在此了。

 

17:24 大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。

各位知道“玛哈念”是《创世记》第32章以色列人的祖先雅各，他在雅博渡口那里与神摔跤而得胜的一个地方。与神所差来的使者而得胜的，就是得了以色列这个名字的地方就是“玛哈念”。原来“玛哈念”的意思是两对军队。所以，圣徒遇到困难的时候，雅各和他的家庭也遇到被以扫杀害的那个危险的那个情况里面，神差派天使天军，火马火车来帮助雅各，改换以扫的心和眼光。各位，圣徒的祷告，一个晚上的祷告能够带来这美好的结果的。

所以，今天本章信息，我所定的主题就是祷告了。祷告远远胜过亚希多弗的计谋了。玛哈念也是雅各以色列整夜祷告而得胜的一个地方。也是雅博江河旁边，也是迦得和玛拿西支派之间的境界，按整个的地形是难攻不落的要塞。所以，大卫选择那个地方，带着跟从他的人，到了玛哈念这个的要塞了。

 

再读：17:24 大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。

17:25 押沙龙立亚玛撒作元帅，代替约押。亚玛撒是以实玛利人（又作以色列人）以特拉的儿子。以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近。这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。

参考《代上2:17-18》来算一下谁跟谁的关系是怎么样？在这里为什么叫亚玛撒成为以实玛利人或者是以色列人呢？因为他的父亲以特拉是以实玛利人，他的母亲亚比该是以色列人。所以，亚玛撒也是大卫的外甥，是约押亚比筛的表兄，因此也是押沙龙的表兄弟了，叛乱平静之后，大卫为了恢复和平，使亚玛撒做以色列的军队长官，然而被约押杀死了。亚玛撒的一生是这样的。

 

17:26 押沙龙和以色列人都安营在基列地。

押沙龙这样的参战是户筛所带来的一个计略，户筛的目的是叫押沙龙参战，然后战死。押沙龙死了，叛乱是自动的结束了。是圣灵赐给户筛非常美好的策略了，也挑动押沙龙他心里面的骄傲，就这样的做了。

 

17:27 大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，

朔比是亚扪王拿辖的儿子，跟他的哥哥（第10章所讲的）哈嫩是不一样的。他是要和大卫维持友好的关系了，因在第10章说：“他的父亲拿辖在大卫困难的时候也恩待他了。”这个朔比是亚扪族的王子，把很多帮助的物品带来就送给大卫了。

另一个人是“罗底巴人亚米利的儿子玛吉，”玛吉我们也提过，他曾经照顾了约拿单的儿子米非波设，他如此支持大卫，证明他也是个义人，他是认识大卫的，认识约拿单的，认识米非波设的人。真的是蒙了神大福的人——玛吉，他也有财利，能够会帮助很多人的。

三个人是代表性的，除了这三个人以外，还有很多帮助旷野的大卫。但在这里有三个代表性的人列出来。

再有就是“基列的罗基琳人巴西莱”，他是当地的巨富，喜爱大卫、也尊重大卫、支持大卫的为人和他秉公行义的治理。

 

17:28 带着被，褥，盆，碗，瓦器，小麦，大麦，麦面，炒谷，豆子，红豆，炒豆，

17:29 蜂蜜，奶油，绵羊，奶饼，供给大卫和跟随他的人吃。他们说，民在旷野，必饥渴困乏了。

他们的感动是从哪里来的？当然是从他们的为人，爱帮助困难的人，爱帮助义人的心而来的。但背后都是圣灵感动他们的。所以，神如此的供应患难中，逃难中的大卫和跟随他的人，正如神在旷野40年的供应，每天降下吗哪、鹌鹑鸟的肉，喷出活水来喂养祂的子民，这是一样的事了。

各位，我们的一生也不会缺乏，必定神照着祂丰盛的荣耀足够的会供应我们的需要，照着我们的需用主才给我们的，我们日用的粮食，再加上剩下的十二篮子。

我的一生，蒙神作神的仆人之后，我和我家，我的儿女所需要的全部都交托给神了。一个月一个月的生活了，但是，到现在我的一生70年，经历了上帝丰富的供应给我的。我来韩国的时候，其实我是不知道在韩国要住在哪里？但是很奇妙的，在整个的过程当中，真的看到神很丰盛的供应。我是69年没有一栋房子，是无财产的我。但在韩国得了非常美好的一个屋子，现在我自己是主人了，我的一生当中69年当中的头一次。所以，我知道重要的主的供应，也有重要的侍奉在前面了。各位必定要看见，神一来从你的出生到现在，借着爸爸妈妈的供应开始，直到现在，神丰富的供应。也照着主供应给你的程度来懂得善用主给你的，要满足自己的需要，也是多多拿出来力量帮助别人。各位必定要相信，全部都存记在你天上的房屋里，你的产业里面了。阿们，感谢赞美主！

 

各位，在本章信息里面，我们要思考下面三个很重要的事实。

1、无论遇到何种的困难，我们圣徒是不会输败的！

在人的眼睛里，看起来大卫是彻底的失败了，也被困在极大的困苦里面，然而神仍然与他同在，叫凡事互相效力，成为大卫永远的益处的了。在这个过程当中，神大大的医治，精炼，坚固了大卫他永生的生命，也使他得胜的见证来坚固以色列，重整以色列，洁净以色列了，分辨以色列里面真正的义人了，也祝福了后来的世代。直到3000年之后的今日，就是我们了。各位，神将撇弃、咒骂、凌辱大卫的押沙龙，亚希多弗和一切叛徒都毁灭了。他们撇弃了大卫，神就撇弃了他们；他们咒骂了大卫，神就咒诅了他们。因《创12:3》神讲过，凡祝福你的，我就祝福他们，凡咒诅你的，我就咒诅他们。神对亚伯拉罕，也对亚伯拉罕的后裔，对所有的圣徒的应许是绝对的。所以，我们不要自己要报仇，全部要交托给主。现在睁着眼睛来看一切，神是照着人的情况，人的作法来给我们伸冤的主！这是福音真理事实的结论了。他们凌辱了大卫和耶稣基督，神就将一切的羞辱都归在了他们的身上了。

我们在基督里面也是，与大卫一同成了基督的身体。因此，会遇到基督身体在真理永远的国度上，忍受的苦难和逼迫。然而我们也跟大卫一样，不但不会失败，却必得着永远各方面的益处了。所以，使徒保罗也作见证说：“好像在人的眼里是《林后6:9-10》……似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。”使徒用这句话来安慰我们。

 

我们在基督里的圣徒是永远不会失败，那个的根基是什么呢？我跟各位列出来七样，我们在基督里永远不会，不可以失败的。很重要的理由，很重要的根基是：

（1）根据在“我们圣民的头，主耶稣已经替我们代死而复活，得了天上地下一切的权柄和永远的胜利”的事实上！

（2）根据在“我们悔改并受了洗（与基督同死同复活），而成了基督永远的身体，已经与基督一同坐在天上《弗2:6》，永远属神属天，住在主里面，主也住在我们里面”的事实上！

我们永远不会失败的根基就在这事实上了，各位，神与我们同在同行，不在别处，在我们的生命、我们的关系、我们的祷告、我们的生活侍奉，我们的日子里面，我们的遇见里面的了。各位绝对不要离开你自己……因你自己是神的作为，所以，不要离开你自己而寻找神，和神的同在同行。

（3）根据在“我们在基督里与神立了永远的约”的事实上！

然后那个约是一来得到成就，也正在成就，将来必定丰盛荣耀的成就出来的，神给我们的约，就是——我必永远与你同在，引导你，帮助你，供应你的需要。必定给你成就个人，家族，地区，世界福音化的工程。我们跟上帝的约，就是我们察验，我们要寻得主的引导而顺从，我们绝对要在任何的情况里面依靠神，这是我们给神的约。神与我们，两者的约，诚实的做出来的时候，是继续不断的成就出来的。

（4）根据在“已经领受了神的真理、预言和活道、活灵”的事实上！

在任何情况，任何问题里面，圣灵必定感动着我们，保护引导成就我们的。各位现在察看各位的心灵里面，看到神的活道活灵，运行在你的心灵里面的事实了。真的，凡认识相信神的福音真理和圣灵的人的心灵，跟不认识神的人是完全不一样的。各位，确认一下，马上会看到那个的不同。

（5）根据在“主耶稣和圣灵不断的地向父神为我们代祷”的事实上！《罗8:26,34》

我们能明白父神的旨意，也能悔改而得赦免，得洁净，能得主的提醒、安慰和劝勉，能得主的怜悯、宽恕、包容、帮助，都是我们主耶稣基督和圣灵为我们代求所带来的功效了。

（6）根据在“天使天军时常在我们与神宝座之间上去下来保护伺候我们，为我们争战”的事实上！

天使天军奉召神的命令，神的旨意，靠着基督的权柄，攻破魔鬼撒旦恶魔一切毁谤我们的作为了。当我们顺从神的旨意的时候，天使天军更有权柄的，攻破恶魔一切的诡计和作为了。

（7）根据在“每当我们遇到问题时，神更关注我们的情况，比平时百倍地帮助我们，同时也洁净、医治、坚固我们”的事实上！

我们圣徒是永远不会失败的，大卫虽然他在患难当中，也绝对不会失败的。各位，刚刚列出来的七样事实，是各位每次祷告的时候，要抓住来要祷告的非常重要的根基，非常重要的事实和实况了。

 

2、人的计谋、势力和奔跑，绝对不能胜过一个信从信靠神之人的祷告！

这是我今天讲道的主题。前面我刚刚列出来的七样事实、实况，是当我们真正的信而祷告的时候，才能得见的也能成为我们生活侍奉的力量了。无论得了什么好条件，若我们没有用到都变成没有用的了。我们已经拥有了在前面列出来的七样事实、实况，我们必定要祷告，才能看见祷告带出来的那个事实、实况的能力和功效了。所以，使徒保罗说：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事《加5:25》。”我们若是靠基督十架福音圣灵得生了，就应当靠福音真理和圣灵要行事了。使徒也劝勉我们说：“《帖前5:19-21》不要销灭圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。圣灵的感动是借着先知的讲论，就是旧约、新约圣经而来的，但要凡事察验。善美的要持守。”

各位，圣灵与我们同在是事实，我们祷告才能够靠着圣灵，察验神的旨意，也跟着，顺着圣灵而行。大卫当他听到亚希多弗他支持押沙龙的消息的时候，他向神祷告的那句话，“耶和华，求祢使亚希多弗的计谋变为愚拙！”就是《撒下15:31》的这句话，神就立刻垂听了，也如此成就出来了。神安排户筛，也赐给他口才，赐给他智慧和谋略，策略来溃灭了亚希多弗的计谋。这是在圣经里面，没有一个是例外的，借着真正的认识神，认识祷告的人显现出来的，应验出来的见证了。摩西祷告帮助了约书亚溃灭了亚玛力人。末底改和以斯帖的三日禁食祷告，溃灭了哈曼和一切要灭绝犹太人的诡计了，普珥节是从他们的得胜来的。耶路撒冷圣徒的祷告，解放了被关在监狱里的彼得，也叫骄傲的希律王被虫子咬死了。各位，圣徒的祷告，何等的厉害，那无名的小卒相聚在一起，为使徒一个一个的祷告，能够带出来这样的功效。

大家都知道，他们虽然是祷告，也是在自己也不信的状态里面祷告了，但彼得出现的时候，他们认为是看见鬼了。那样的祷告，也带出来这么大的一个能力了。各位和我的生命是什么？各位和我靠主的名，靠圣灵祷告，会带来怎么样的功效？各位真的是要相信的，我们每次的祷告，每次就攻破了恶魔的诡计和牠的作为。我们无数次确认过了，我们每次的祷告就看到我们心灵的状况和力量有所变化，那就是来自圣灵的感动，指教，提醒，赐能力带来的结果了。

各位，主给我们应许中最美好的应许，就是“《太7:7》你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门”的应许了。雅各长老所讲的《雅4:7》我们亲近神，神就亲近我们！我们祷告神就聆听，也将神的旨意告诉我们，也必成就我们所顺从神旨意而做的一切的事。所以，《诗127:1》若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。各位，我们必要借着祷告要守望，借着祷告要成就主的计划，主的事了。必定要借着祷告来维持大纲一（第1点）那里列出来的七个事实、实况了。事实中的事实是——神要成就什么就会成就的！然而，祂要将祂的旨意和计划，首先要告诉祂的儿女，就是我们。也要透过祂的儿女我们的祷告，也透过我们的生活侍奉来成就的了。因为神要将成就永远善工的那个荣耀和喜乐，要与祂的儿女就是我们一起要共享，圣经里面好几个地方讲这个的，叫我们参与他的喜乐，他的荣耀了。每天享受定时，随时祷告的圣徒，就在自己每天的生活侍奉里面，会享受神的那喜乐、荣耀的成就了。

祷告必要照着真理告诉我们的事实要祷告的。必要照着我前面列出来的七样绝对不变的事实来要祷告的。祷告必定要抓住父神在基督里告诉我们的，我们的身份，我们的所属，我们的心肠，我们的目标，我们的眼光来要祷告的。我们必定要记得，不要随便祷告，我们是拥有这个事实、实况的人，我们必要照着神一来带领我们成就的那个证据上面有根有基的祷告。各位，神就在我们的里面，在我们的关系中，在我们的生活侍奉里面。

 

很多信徒对“24个小时随时的祷告，不住的祷告”有很大的误解。虽然这个字据他们知道了，也背了，但都是一个想象的象征了，怎么能够24个小时随时祷告呢？怎么能在24个小时凡事里面不住的祷告呢？各位，这样的祷告，并不是指24个小时集中精神来思念主，面对主的意思，我们是不能，我们是活在这个有限的肉身里面的，是绝对做不到的。唯有全在全知全能的主才能24个小时思念我们，看见我们的。所以，24个小时与主交通、同行的意思是我们24个小时真信神的同在，神的引导，神的帮助而做生活，做侍奉的意思了。为了保持那个的信心，那种的眼光，我们必定需要定时祷告的。每天早上祷告中，明白了神叫我做的事，做的生活，吃、动、睡，也是侍奉，上班，下班，也跟孩子们一起玩，参加聚会……在每天早上我们要明白神叫我们在那一天做的很实际的事了。

神与我们同在同行不在别的地方，乃在我们的每日，我们的生命，我们的关系，我们的生活，我们的侍奉当中，我们祷告的时候才能够发现的。祷告的时候，我们很多地方以为这是我的日常时常平常的生活，NO！各位，每天不是一样的日子，每天虽然我们做了跟昨天一样的事，但是新的学习，新的侍奉是在那里了。所以，我们每天早上，察验的时候，当天做丈夫的，做妻子的，做儿女的，做父母的，做执事的，做公司里面的员工，应该那天要做的事，那就是神为你安排的事了。每天早上明白，整天顺着圣灵而行，相信主正在带领我。刚刚我得到的智慧就是神赐给我的；刚刚我得着的能力就是主赐给我的；刚刚我遇到的那个电话，刚刚所遇到的那个人，那个人的事情，情况，那个的情报，就是神给我的，神为我安排的。这样信那样的事实，来认真殷勤的忠心的做你每天的生活，那就是24个小时凡事上与主交通，同行的意思，不住的祷告，随时祷告的意思了。

若不祷告，你无论拥了怎么样好的以马内利神，怎么样好的条件？也是不得已要成为愚昧的人，糊涂的人了。若不顺从，就必不能成就神在你身上的计划，也必不能胜过魔鬼撒旦的干扰，魔鬼撒旦的弄瞎、欺骗、试探、控告，牠的毁谤你是没有办法胜过的，因你不是属地的，不属魔鬼的，你是属神的，属天的。所以，你活在地上前面的五年，十年……必有仇敌的攻击。这是第二借着本章信息我们要确认的很重要的事实，各位把一个一个的事实刻印在各位的心版上。

 

3、在我们每样蒙恩的生活侍奉里，神必为我们安排许多“与我同蒙呼召，一同顺从依靠主，一同成就主的计划”的义人、肢体、同工、同路人和属灵的儿女！

这也是神在本章特别强调的事了，在走过患难的大卫，绝对不会孤单，神与他同在同行，也透过约押，亚比筛，以太……很多的军兵和百姓帮助了大卫，也透过户筛，撒督，亚比亚他，约拿单，亚希玛斯，使女，巴户琳的妇人，朔比、玛吉、巴西莱等义人来供应大卫和跟随他的人的需要了。这是神安排的，各位，我们每天的日子当中，我们会看到神为我所安排的配偶，儿女，父母，兄弟，肢体，亲友，同学，同事，我们的邻居，还会遇到神为我们安排的很多人（路人）。我们圣徒都是一样的，借着患难神使大卫更进一步确认了义人和恶人，坚固了义人，溃灭了恶人，以至以色列神国重新再次得着洁净和坚固了。

各位，经过受难和死而复活，我们主耶稣基督将真正信从祂，信靠祂的真正门徒，分别出来给我们看。并且坚固了12个使徒，70个门徒，120个门徒，500个门徒了，耶稣基督复活之后向他们显现的500个的门徒。凡不认识基督，不信从信靠基督的人，绝对不能通过“死而复活与基督同受苦难同得荣耀的考验了。”绝对不能通过“能够冲破空中，上天国的考验了。”只有考上的人，才能够穿破空中的捆绑，能够到达天上宝座前，与神一起喜乐，一起唱歌，一起跳舞。每次能够靠着从上头，从天而来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐来生活的。若不明白这个的奥秘，我们绝对不能胜过，肉体的权势，世界的权势，罪恶的权势，撒旦魔鬼的权势了。

各位，《使徒行传》告诉我们，主的教会的开始是跟苦难和受逼迫开始的了，神永远的国度必定借着尊贵的神的儿女圣徒，所流的汗，流的血，付的代价来建造起来的，整本《使徒行传》证明和见证这个的事情。基督十架福音被传扬的时候，必定会出现，信从的，不信从的两种生命了。信从的就是在基督里，同蒙呼召的永远的肢体，抵挡的就是时间表还没有到的。还没有信神的人，我们是能够会分辨出来的，我们也不怕抵挡我们的，乃是许多抵挡我们的人当中，有一个两个真正的珍珠，真正的至宝，那个八福人，神为所预备的，透过我们的生命我们要得着的神的儿女们，我们能够发现的，愿意走窄门小路的那群人。虽然人数少，会征服全世界的君王，征服全世界的宗教的势力。各位，过去的历史是都证明了这个的事情。

我们蒙恩的人，神的儿女，基督的门徒，我们人际关系的发展，必定要有目标、重点和优先程序：

（1）属天属灵的肢体，要比肉身的骨肉更在前面；

（2）信从信靠主的肢体，要比违背神旨意的肢体更在前面；

（3）时常与我们在一起的肢体，要比远处的肢体更在前面；

（4）遇到哀恸之事的肢体，要比平安无事的肢体更在前面；

我们这个人际关系的发展，必定需要这一个的目标，一同的天路历程，一同要得着神的国的一个目标，有重点，也有优先程序了。

各位，我们肢体相聚一同祷告侍奉主的那个地方，主就必定更清楚的显明祂的同在，祂的引导，祂的帮助，祂的施恩，赐福，《诗篇》第133篇，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！神所赐的恩典，恩惠，祝福，从黑门山，就是从天上降临在亚伦身上，神的仆人身上，领导者（教会带领者）的人身上流出到锡安城，整个的耶路撒冷，整个的教会，教会里面圣徒的拥有所有的人际关系那里，所有的联络网里面。各位，这是事实、实况，必定要眼睛得开，相信主的真理主教导我们的，要真的看见那个事实，好叫我们在地上的日子得着更完整的平安，更喜乐，也要更享受继续不断的时时，日日，月月，年年，继续发展的人生，我们要多得产业，多得美好的关系，永远的关系，多得主给我们的奖赏。

 

各位，今天第17章的一个结论，是神大卫被众民撇弃、咒骂、凌辱的患难当中，继续坚固了他永生的生命和以色列圣民了。神借着第15－18章的这个患难，经过押沙龙叛乱的那个事情，彰显出福音百倍的一个能力，以此来大大的坚固我们了。我们就是在基督里面与大卫同蒙呼召的基督的一个身体，没有遇到苦难逼迫才怪呢，若没有遇到任何的苦难和逼迫的话，我们必定要确认是否真信从基督，信靠基督，这个事情我们必定要确认的。凡信靠基督，为神的国而奔跑的人，不会不遇到苦难和逼迫的了。

所以，我们要坚信，刚刚我读完经文跟各位分享的三点：

（1）必定要坚信：我们拥有以马内利神的条件，永远不会使我失败的事实；

（2）也要懂得用祷告得见那事实，并要维持靠主靠圣灵而活的生活；

（3）并且，要以“神为我安排的肢体、义人、同工、八福人、树墩子”为中心而活；

要活在2026年这个磨难的日子，混乱的日子，极其败坏的日子，主快要来的日子了。主必使我们在任何情况里面，跟大卫一样，都能得胜有余。阿们！阿们！阿们！

 

牧师的祷告：

阿爸 父神，我们感谢祢！真的是以人的眼光来看大卫所遇到的儿子的叛乱，那个患难是何等痛苦的事，看起来大卫也真的是失败了。他也年老了，好像年老的时候受到很严重的被众人撇弃，咒骂，凌辱的那个样式，原来主透过大卫所遇到的患难，显出了福音的大能，祢的大能今天也在一切爱主，顺从主，为主受患难，为传福音的事付代价的人应该要享受要显现出来的祢的大能。感谢赞美主，求主特别保守我们的心怀意念，我们的眼光，我们在地上剩下的日子里面，要多多掌握祷告的奥秘，来得见那个的事实，保持时常靠主而活的那个生活侍奉，常常保持、维持从天上来的能力力量充满我们的生活侍奉。也求主特别保守我们的眼光，能分辨主为我们所预备的同路人、义人、树墩子，愿意一同进窄门，走小路的天路历程的同伴、伙伴们。叫我们以这些同蒙呼召的肢体为中心，也以主给我们同蒙呼召的肢体在一起的时候给我们的祢的信息为中心祷告，生活，发展，主在我们生命里面已经开始一来所进行的永远美好的工作，感谢赞美主！主啊，我们每个人在这个礼拜祷告的时候，主继续恩上加恩的光照我们，叫我们眼睛得开，要看见尚未看见的那个主的恩典，那个的事实，那个的原理。感谢赞美主，我们将一切的荣耀，颂赞，我们的爱宠都永远归给主。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！