在基督里生根建造，才能发现神所预备的恩典
《西2：6-7》你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。
1）生根建造；
生根建造，信心坚固，在这次感恩节我祷告的时候，圣灵第一个给我感动的，就是这个了。
今年《出埃及记》我们已经读完了——建造会幕、立起帐幕、上帝的荣耀显明出来……。然后，学习《利未记》，与神相交的奥秘多学习的过程里面。
各位，真的是要生根建造，我们学习会幕的时候，我跟各位提过好几次这个经文，生根建造，穿戴全副军装，脱去旧人，穿上基督新人。一个新人的样子——在耶稣基督新造的生命，必定要得着跟耶稣基督一样的思想、一样的眼光、一样的生活运作方法。绝对不是靠人、靠世界、靠世界的知识，乃是靠上帝的、靠圣灵的。我们这样生根建造之后，我前面在大纲第一里面讲的四个真正的基督徒得着的全备福气，是会看见的。
圣徒所得的全备福气是什么？
我们真的先要明白，什么叫主的恩典？什么叫主给我们的真正的祝福？各位，我们基督徒所得着的恩典和福气，这个世界里面在一般恩典里面生活的人是不能想像到的，他们没有办法会知道、也没有办法发现、没有办法会享受，没有办法会发展的恩典来的。我们基督徒——神的儿女所得着的恩典是这样。因为上帝与我们同在，与我们同在的奥秘已经向我们显明，我们是已经得了以马内利的主与我们同在的全备的福气。
各位，我想强调这个“全备福气”的定义——全备福气的概念不是你已有的东西上多加添什么东西，这是世界的人的看法，基督徒所得着的全备的福气的意思不是多得的概念——因为已经得了、已经是完全的了。得了一位耶稣基督、得了一位上帝、得了无限的圣灵、得了上帝永远的计划、得了上帝的应许、得了上帝的预言，再没有比这更大的一个福气了。
活在主的恩典里，才能发现每天的新恩！
我们这个礼拜多要明白——我们所领受的恩典是什么？
真的，主的儿女的恩典我们要正确了解，我们正在怎么样的享用？这个也要确认了。所以，我们的心灵能够时常常常喜乐、凡事谢恩！
每次想到主，你的心里充满一个喜乐、一个盼望、一个感恩、一个赞美吗？这是我们心灵真的要检讨的，我们正活在上帝的一个大恩典里面了，我们享受的怎么样？我们的灵魂、我们的眼睛、我们整个的生活里面……我们享受的程度是怎么样？然后，我们每个基督徒所得着的恩典都是一样的，但是，我们把已经所得着的恩典发展的程度是不一样的。
所以，主给我们这些无穷的恩典，每个礼拜、每天、每个小时怎样的多发展？这三样内容是这个礼拜我们过感恩节的时候，我们要多思想的。
主的新恩是时常与我们同在的，但按照我的经验来看的时候，我们是不懂的去发现看见主的爱、主的恩惠的话，对我们来讲，我们没有问题的时候，好像变成一个麻木的日子，好像每天都是一样的日子。
将盐，油，香加在我的条件上，作为神所悦纳的素祭
《利未记2:1》“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
在下面的经文里会发现，每一样祭，绝对不可以没有盐巴。所以，这里可以这样读的，是要用盐巴调和，细面粉上用盐巴调和，浇上油，然后加上乳香”，盐巴、油（橄榄油）、乳香也都是有很深的灵意的。
各位，神的话、圣灵的光照、我们主耶稣基督的宝血——祂给我们的活水是盐巴的作用。
有一个人真的认识了真理的话，他看到这个世界的败坏，自动的会保护自己要圣洁的。然后，真正的明白圣洁的道的人，他所在的家，自动的借着他的眼光、他的祷告、他的言语……整个的家庭就好像成为“有盐巴”的家庭一样，会得着保护的，跟这个世界分别为圣。
也有膏油（膏油是圣灵｝，圣灵是从哪里来的？是从真理而来的。所以，油——就是圣灵，但圣灵绝对是借着福音真理来的，是见证耶稣基督的灵。乳香——也是防腐的作用，也特别是医治人的、医治的效果是很强的，这是乳香。还有芳香味、很香的香气，如基督馨香之气，这个是乳香的作用。
2：2带到亚伦子孙作祭司的那里。
祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，其实是带来的很多，但取出的是一把作为纪念，“纪念”是归给上帝的意思。
真正的传福音，是将我所经历的神介绍给人
在教会里面的人，对传福音是太大的误解了。
各位，福音中能力中的能力——是以马内利了！这以马内利恢复，是首先！
在家里不能跟旁边的人和睦、不能怜悯他们、不能祝福、服侍他们的人，被差派到非洲，也是不可能的！他所去的地方必定是很多的挣扎、争乱、战争会发生的。
所以，有一个人跟上帝真正的和睦同居，这个恢复，自己活在安息里面的人，甚至你不讲话，旁边的人也是会知道的——你的生命的变化，你是活在神的国里面的事。不但是这样，你偶尔讲一句，就大有功效了！圣灵的大能大力会显现出来，叫人扎心！你甚至不讲话，单单的祷告，列国万民也是会改变的！因为上帝喜悦、悦纳你的祷告，借着你的祷告，你脚步所不能到达的地方，主成就极美的事啊！这是使徒保罗传福音的一个工作，是《使徒行传》的传福音工作，全部都是这样的！
其实我在教会50多年的生活里面发现，大部分的信徒都是很自私，大部分的信徒还是以自我为中心祷告！我们先要打破的是这个了。但是有一个人真正认识神的爱，真正的认识这个燔祭奥秘的人，也在基督里面得了这个火祭的人——是自动的不会自私的。因为自私自我为中心反而是会失去的。你以荣耀神，帮助人为中心生活当中，那里你得医治最多，你得洁净最多，你得恩膏最多，你得到的答案，得到的见证，得着的门路是最多的！
如何在所遇的苦难中，献上感恩顺从的素祭
第二个重要的素祭：
利2：4若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
2：5若用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
各位和我的日子遇到煎熬的“铁鏊”一样艰难的时候，我们必定要抹油、抹上油。我已经跟各位说了，油是圣灵的光照、圣灵的教导，圣灵的教导是什么？就是神的话语了。所以，这个是很重要的。
2：6分成块子，浇上油。这是素祭。
2：7若用煎盘做的物为素祭，
煎的盘子上面。
就要用油与细面做成。
都是必定要抹上油——必定加上油！
2：8要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司亚伦和亚伦的子孙，祭司——就是我们主耶稣基督了，带到坛前。
带到坛前。
2：9 祭司要从素祭中取出作为记念的，烧在坛上，是献于耶和华为馨香的火祭。
第二种的素祭所剩下的，要归给亚伦和他的子孙，没有上班下班的祭司们。
我要献上顺从的素祭，就在“人际关系里”
我们是继续不断的顺从的状态了，但是，各位要知道，我们要顺从什么？
有的人说顺从，就是多奉献，远处、近处都去传福音……
各位，当然我们是要传福音，无论得时不得时要传福音了！圣经所讲的传福音是无论得时不得时传福音，你在一个人的时候，连你一个人也是多得着福音的奥秘，预备要传扬福音、见证主耶稣基督福音的大能。你跟配偶在一起的话，在那里也是无论得时不得时的要传福音了，因上帝的恩典来感恩，彼此造就、彼此分享、彼此见证、彼此代祷的，圣经所讲的传福音宣教的工作是这个来的！
所以，顺从的地方在哪里？在哪一个事情上要顺从？
整本圣经一直反复反复的告诉我们说，上帝为我们定了一个永远和睦同居的一个世界——三位一体的和睦同居的三位，但是真的和睦同居到一体的我们的神，照着自己的形像造人，人一次失败的时候，借着耶稣基督把和睦祭、平安祭、和平祭的意思，和好祭、挽回祭给我们，叫我们在基督里面和好。所以，得过怜悯的人是会怜悯万民的。
各位要知道，我们的软弱是比万民更软弱的！我们今天成为怎么样的人，都是蒙了主的恩才成的，若没有主的怜悯在前面，若没有主的恩典在前面的话，根本没有我们天天所夸耀的——我们主耶稣基督福音的一个大能、福音的见证的了。
与神全然和好上必要经过的过程
首先，在我们跟上帝的关系上，我们都承认我们是需要燔祭的。
所以，我们与上帝的关系完全是为仇的关系了，我们从来没有寻找上帝，寻找了也是寻找错了。我们反而是拜鬼神的，我们整个的光景，我们是放纵肉体的私欲，按照自己喜好的去行，自己死在过犯罪恶当中，顺服魔鬼带领者生活的样子——各位要清楚的看到。我们与神的关系是这样的。
但是这样的光景里面，我们的神是怎么说？《罗5:8》神还是爱我们，祂对我们的爱还是不变，所以，借着我们主耶稣基督，我们的上帝做了燔祭、挽回祭就是平安祭了，给我们一个重生的生命。
所以，我们与神和好的关系上，第一最重要的事情，是我们一切的一切完全的败坏状态里面，神先爱我们，神为我们预备了燔祭、素祭、平安祭——主耶稣基督！
这个接受，跟耶稣基督同死同埋葬同复活，必定是新造的人，旧事已过，全部变成新造的了。全部是新的了，这个的证据必定要得着的。
你和神的关系的恢复上，我们很实际的都会经历过，我们重生的同时观念上是会了解神的爱、神的恩典。当然我们信主之后，诀志祷告之后，我们生命全部都改变了，圣灵开始动工，也保守我们、安慰我们，所以，我们那个时候已经与神和好了。但是我们心灵的光景与神完全和好和睦的过程里面，需要一段的过程了。
圣灵叫我想起的罪为何非解决不可
另外一个很重要的信息，是圣灵叫我们想起来的，我们很多隐而未现的罪，如我们不知不觉的摸到了、踩到了、说到了……那些也是误犯罪了，有些是隐而未现的，我们不得赎罪也没有关系。但有些罪呢，如果我们没有得赎，因为这个罪是魔鬼撒旦昼夜控告的一个罪，那个罪会带来魔鬼撒旦受到的那个审判的一个罪，所以，那个罪我们必定要解决。那什么是圣灵叫我们想起来的那么严重的罪呢？
圣经告诉我们那个罪了，其实是以十诫命为中心的那些罪。
一是拜偶像的。神也记念，魔鬼撒旦永远是控告，魔鬼撒旦永远是占领的，这样的罪，你想起来的时候，必定要认罪悔改之后要赎罪了。
二是不孝敬父母的。我们做父母的，我也是做父母的，做爷爷的了，为我的儿女、孙子孙女我的命也愿意摆上的。所以，他们虽然是不听话，甚至他们是不孝敬我，我们做父母的也是会爱到底的了。
教会里有4种人
教会里面通常有四种人：
1）不思念上面的事的人；
第一种人，其实我觉得教会里面这种人最多，不思念上面的事，总是思念地上的事！他心里的关心，全部都是吃的、喝的、玩的……什么多赚钱、积攒财富，都是糠秕……糠秕！不是麦子！这样的生命是绝对不能过火的。所以，今朝有酒今朝醉的人，过着得过且过式生活的人，在我所经历过末世的教会里面，大部分的人是这样了。
2）靠己奔跑、热心的人；
第二种人，有一天受了管教或是怎样的，突然发愤的热心。但这个热心完全是靠人的热心、人的行为。这样的人在判断人时候，对不像他一样热心奔跑的人，心里总是满满的批评和论断。用圣经代表性的人来讲就是法利赛人！
他们看起来好像是常常参加聚会、常常甚至也传福音、宣教的样子。但是我们观察他内在生命的时候，他的关注是事工，不是生命、不是关系，他跟主的关系不太好。