神的话不是知识，乃是活种
神的话乃是活种，其内容本身是含着生命，含着关系。神的话不是讲别的，是讲生命的，你的身份，在那里有关系了;然后讲的是能力和成就。我跟各位用《以弗所书》来讲，刚好现在目前周间，我们领受《以弗所书》带来的祝福。《以弗所书》大家都知道讲的信息是什么？上帝在耶稣基督里曾赐给你们天上各样属灵的福气，阿们！但是没有发现？不是的！这个信息本身是已经含着全备福音的，真的吗？也应该要这样问——李彻你的生命，你不要以为1957年1月10号出生的，乃是创立世界之前上帝已经认识了你，这句话是跟世界的知识、科学的知识，完全不一样的，甚至跟伦理道德也完全不一样。我们主耶稣基督说：“上帝爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”相信这句话的人必定罪得赦免，反得永生；而不信这句话的，他们已经在罪恶、审判、咒诅里面，他们是等候审判之日的，我们主耶稣基督已经讲的很清楚了。
只要信是得着的，就必得着
我们看《马可福音11:20-26》，之前发生什么事情呢？我们主耶稣基督快要被抓，要完成十字架的事，他要进到耶路撒冷的时候——和撒那、和撒那，人都是赞美。我们主耶稣基督看到整个以色列人，在圣殿里面的人的不信，假信，反而绊倒很多人，抵挡上帝的事。原来圣殿是万民列国祷告的地方，却变成做买卖的地方，好像很多在教会里面的人的心灵的光景一样。门徒们的眼光里面看耶路撒冷圣殿是那么的辉煌，我们主耶稣基督不是单单看那个圣殿，乃是人的真信跟祷告，与神交通的事情，看到人人都是不对的。主耶稣基督说：你们跟我一起全部要拆毁，被我拆毁的时候，要死、埋葬、跟我一同复活，要得着我的身体。我们主耶稣基督看的是这个，因为他真信父神跟他讲的话，然后看到无花果没有果子，到四月份无花果还没有完全成熟，但是可以摘着吃；而去的时候，只有叶子没有果子。只有来教会，只有信仰的样子，从来不信，没有信所带来的果子，所以我们主耶稣基督咒诅了。因为到四月没有结果子的，不需要等到十月、十一月、十二月了，所以咒诅无花果树。
信心的关键，不在于大小，乃在于真假
主耶稣又设比喻对他们说：“天上好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里，这原是百种里最小的，等它长起来后却比各样的菜都大且成了树，天上的飞鸟都宿在它的枝上。”后面我们选的经文也说，如果你们的信心如一个芥菜种似的，就能够拔出这桑树。桑树的根是何等的深，芥菜种跟桑树相比，它能够连根都拔出来，投在海里，这不可能的事也都会成就出来。吩咐这座山挪开那地，被扔在海里，也都成就出来。你的爸爸跟你说：“你是我的儿子。”这个不需要大信心。信心的重要性不在于大小，乃在于真假。如果你的爸爸说：“今天五点钟到百货公司来，我为你买一套衣服。”不需要大信心，乃是真信心，真信！如果不信的话，这个叫假的信心，好像信的样子，但是假的，这当然没有功效了。
神大能的显现，不透过大信，乃透过真信
使徒对主说：“求主加增我们的信心。”有些人也常常这样说。我们主耶稣基督的意思是：你的问题不是信心少的问题，乃是假信心的问题。所以主说：“增加什么信心？”怎么增加法？你怎么区别大信心、中信心、小信心？不是的。你有没有真信从主口里出来的话，这个是真信，叫纯正的信心，会得着纯真、全备的圣灵的感动。这个奥秘我们真的要明白。所以我们主耶稣基督说：“你们若有真信心，不需要大信心，真信心像一粒芥菜种，就是对这颗桑树说，你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们。”桑树是根最深的，大概四米这样高大，它的根也是非常的大，桑树外表看也是有一点歪曲的。我们一讲到桑树，就会想到撒该，就是很歪曲的人容易爬上去。根很深的怎么样能够拔出呢，这是不可能的事的意思。但是有信心，真信的话，主给你成就。
按神的话奔走前面的天路历程
所以，各位奔走前面的天路历程，剩下来的时间只有十多年了。
第一、蒙爱的神儿女所遇的问题，乃是神的呼召。我们当中没有问题的人，不会坐在这里的。所以你不要因着你所遇到的疾病，那个的问题来哀痛，撒玛利亚妇人因她的问题，得了永生啊！各位必定要记得，所遇到的问题是尊贵的问题，甚至各位身上的疾病是尊贵的疾病，得医治之后呢，你起来之后，将来会坚固很多的肢体。
第二、不要关注目前所遇的问题，或自己身上的疾病上、瘸子。各位直到见主的面啊，你生命还是一个瘸子存在的，对不对？放心，主的善工已经开始了。所以不要关注目前所遇的问题或者自己的疾病，乃要关注今天这个时刻，我要按神的话的事实真道而活。
阻碍追求神的话的五大干渴
失去神的话、圣灵的灵魂，必感到干渴。因为圣灵是活水，刚刚我们读了经文，对不对？很干渴、空虚，因此继续寻找解渴的食物啊！人的生命里面是有一个很重要的位置，和心中的核心的那个地方，有灵。那个灵是联接于灵界的，联接于永恒的时光的。那个灵，没有神的话，没有圣灵的时候，人的心会空虚。结果呢一直寻找，各样的可以解渴的那个东西。所以人通常看到会很多，我就将五种干渴列出来：对肉体的一个干渴；对财务的一个干渴；对权柄、成功、地位，能够命令人，叫人听我的话那种的干渴；然后呢名誉上，人都会要称赞我的干渴；第五就是人爱，对人爱的干渴。
唯有神的道，解除灵魂的干渴
人的饥饿并非因无饼，人的干渴并非因没有水，人的痛苦、不安、惧怕、忧虑是因没有耶和华的话。这个非常重要！这个礼拜各位的生命真的是要得医治的，各位的家庭真的要幸福，各位前面的日子必定要明朗的。
人的灵魂失去了神的道和圣灵的同时，必定受邪灵的控制，受到谎言和邪灵的辖制。各位必定要记得人的灵魂必在圣灵与邪灵，真道与谎言这两者当中，非此即彼。我们一切的问题不是别的问题，乃是失去神的话、失去圣灵的问题了，就是创世记第三章1到6节的问题。我们的一切的问题，到现在6000年，人类历史里面发生的事情是——人拒绝神的话，不顺从神的话。撇弃了神的话的同时，这时说谎者、说谎之父，魔鬼撒但的欺骗就会来。创世记第三章第7节开始，灵里面的受咒诅，心灵上的疾病；在第16节到19节所讲的，整个财务上的咒诅；一切的人际关系矛盾从夫妇问题两个人一男一女开始，所有的人际关系矛盾就来，所以家庭不幸福，汗流满面，家庭里面长出荆棘蒺藜这样的环境了。主愿意医治女人的后裔，耶稣基督的宝血能够医治。历史的第一天开始讲的，我们必定要掌握这些。
依靠耶和华的，那人有福了！
不从恶人的计谋，不站恶人的道路，不坐亵慢人的座位。惟有昼夜思想神的道，默想神的话，遵守神的道的人，这人便为有福！他就像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，青青绿绿的被滋润着，凡他所做的尽都顺利。但恶人并不是这样，因为他们能够判断的基础都没有，所以就像糠秕被风吹散的人生。有酒喝醉，有钱骄傲，狂傲的用，然后呢到了冬天没有东西可吃，过着这样的日子。因为没有耶和华的律法，没有耶和华的话，生命里面没有定见，没有圣灵的光照，就像糠秕被风吹散，就像一只船被波浪翻腾，所以有的人的人生很辛苦。
主说你要得医治，你就得医治
我们的灵魂要得医治的，各位灵魂得医治的话，身体是自动的安然居住，甚至当你的灵魂得医治的时候，一来你的不信、你的惧怕所带来的干扰，会离开你的。必定是我们的身体也得到健康，我们的人际关系里面能够会看到，主在我们中间运行，主在我们中间一直爱着我们；我们的灵眼要得医治的。那我们所遇到的事情，我们的一生永远没有一件事是倒霉的事，都是万事互相效力得益处的，一个蒙恩的遇见了，我们的灵魂真的要得到医治的。
在争战中得胜的关键就在于-与神和好
要维持顺从神所带来无论得时不得时，口唱心和赞美主的生命生活，亨通的时候也维持，苦难的时候也维持，上帝叫你进入干渴的时候也维持，对不对？上帝让你遇到很多人攻击你，你很痛苦的时候，没一个朋友留下来跟你要一起走，同路人现在不在，也是维持，就是维持。
特别在这里强调的是有使命的，与主同行的，以色列人对不对？要征服迦南美地的，必定会遇到各样的争战，各样的苦难、逼迫、侮辱。我们主耶稣基督如何，耶稣基督的身体也如何，必定要这样的。这样的时候有的人的心是没有与神和好，结果小小的问题来，我哪个地方不对？然后就一直自己控告自己，魔鬼撒但也加上控告自己，然后自己是完全很痛苦，进到地狱那里去了。我们必定要起来，我的心哪你为何忧闷？难道上帝不爱我吗？不与我同在吗？难道上帝不支持我吗？如果你是顺从神的光景里面的话，能够会维持。