什么叫思念上面的事
你们若真与基督一同复活，就当求在天上的事、三层天的事、上面的事，求从宝座那里来的智慧、那个神的美意、圣灵的能力。那里有从死里复活的基督，坐在神的右边（掌权的意思）。你们要思念上面的事，思念就是察验、寻求、得着唯一从上头来的智慧——先是清洁后是和平，我们能够分辨从上头来的智慧和世界的智慧是完全不一样的。温良、柔顺、也蛮有怜悯，多结善果，没有偏见、没有假冒伪善的，我们重生的人是会分辨的。
这个世界上很多人处理事情的时候，我看就是用第二层天以下的智慧，人事里面的人本、人为、人爱、人为来得着的智慧。所以真的有不满，我凭着爱心说诚实话劝他们之后，我心里面知道，“你这样做吧，你一辈子做，直到你顺从，你是不会有果效的，你不会得到好处的。”尤其你是蒙恩得救神的儿女的话，神必定会干涉你、管教你、要成圣你，必定要把最好的给你，所以必定是会遇到这样的事情。
“真死”才能得复活的喜乐
今天是基督复活的日子，我们大家都知道主耶稣基督从死里复活是整个救恩历史6000年中的最高峰。各位，真的要记得复活，“复活”这个单词告诉我们什么？复活之前先发生过什么事？——死了，才能够复活的。所以必定逾越节、无酵节，被钉在十字架上，埋在坟墓里之后，才能够复活。
我们都是一样蒙恩的，但是每一个圣徒生命里面的一个感激、感恩、喜乐的程度不一样，生命能力结出来的果子的程度，每个人都有一点差异的。那个差异从哪里来的？乃是纪念这个复活的时候，我们特别喜乐的，因为曾经还没有得着这个复活的福音的时候，原来自己是罪人中的罪魁，实在是没有一个盼望，完全死在过犯罪恶当中，完全被世界假的骗话被捆绑，在魔鬼撒但的首领之下生活的，很清楚明白的这个光景。然后真的是扎心，真的是在主的面前愿意悔改，这样的人得着的复活、得着的生命是不一样的。我们得救之后，直到离开身体，或者见主的面。每一年主为我们安排的受难节过得好的，复活节的喜乐都是不一样的。
我相信上个礼拜，各位都能够领受受难节的信息，这是很重要的信息了。耶稣基督带给我们全备的救恩，就是被称义、成圣、然后融化，这是我们一天一天的日子借着信心、悔改、事奉、亲交、精炼来所得着的。
祝福后代需注意三件事
各位，必定要记得祝福后代最重要的三件事：
第一，信主为你的儿女所讲的应许来看一个蓝图。我看到索菲亚、李松的时候有一个蓝图，他们是得我看到蓝图来祝福的福而长大的，真的是这样。我一生的祷告超过我的祈求，主必定会成就在我的后裔当中。他们还是骨肉的后裔了。属灵的后裔是不得了了、不得了了！我在中国遇到的、我在新加坡遇到、我在马来西亚遇到、我在缅甸遇到、我在美国、在各处都遇到的。
各位，看孩子的时候不要以世界的眼光来判断。在地上小的，在天上是最大的，所以必定是因着信要看的。
第二，天天祝福，千万不要咒诅。不要骂“你不出头的！永远是这样的。”孩子们从来不看爸爸妈妈的表情，因为爸爸妈妈的表情是正在骂他，虽然不讲话但是在骂他。所以，这样长大的孩子到社会——我们的孩子们18岁以后全部离开我们了，最后成为怎样啊？
所以，各位天天要祝福，祝福他们之前，先要祝福你自己的心灵。真的需要信心早上一次、中午一次、晚上一次的祝福。你们孩子比上哈佛大学更重要的是，上帝为他安排一个公司、老板，为他安排他的配偶，为他安排他的后裔的。我们是信神的，是信又真又活的神的！
除掉生命之瑕疵，恢复基督的圣洁、慈爱与荣耀
各位，我们今天每一个人生命里面都有一个小的瑕疵，对不对？各位的瑕疵自己会知道的，但是各位自己不能解决，这是主的恩典才能够解决的。你把你所知道的瑕疵带到主面前来，在主的应许、主的成就、主的教导里面，你继续反复的得洁净。在你特别软弱的地方上，你容易贪心，或者容易放纵情欲，或者很容易嫉妒人，很容易惧怕、胆怯，或者容易血气，把这些一个一个带到主的面前来，必定要得洗净了。我们要努力除掉生命里的瑕疵，流便的、西缅的、利未的、但的这些瑕疵，多恢复基督的圣洁、慈爱和荣耀。
各位，大家都知道圣灵已经告诉你好几千次，你旁边的人、教会的长者告诉你好几百次几千次了，我们的上帝不是看到人的软弱马上会管教的，上帝不会这样。起码，按照我的经验是一千次以上告诉我，我知道我有流便的瑕疵、利未的瑕疵、西缅的瑕疵、犹大的瑕疵，甚至约瑟的瑕疵这些都有。各位，这些的瑕疵也是独一无二的，这个要像利未一样，全部在基督里面得洗净，转为祝福整个以色列。
割礼信仰的意义
割礼信仰，《创世记》17章，上帝跟亚伯拉罕立约时候的内容，成为我的眼光来看我自己，看一切的，就是割礼信仰。
割礼信仰不在于你的身体上受了洗和割礼，甚至也不在于你心里要爱主、要爱人。你具体得着割礼的眼光的时候，在你的每一时刻的时间里面会看见主的带领，就是这个割礼信仰。
一个人掌握得着这个割礼信仰是何等重要的事。他得到这个，他明白这个事情是神的工作。当他恢复这个信仰的同时，他的家、他的联络网里面，上帝所预备的很多工作会打开的。
今天我们这样地带着割礼信仰，也带着杖要回去。也终于见了亚伦、长老，所有以色列人也敬拜了，说“我们信！我们信！”有这样的一群人。我们华府基督生命堂也是“我们信！我们信！这样的一群人。”
以摩西、亚伦为代表来见法老的时候，在法老的反应里面，各位要看到各位一生属灵的争战里面，撒但魔鬼怎样的一直叫你这样的混沌、干扰你；要开始祷告很重要的事情的时候，你的家里面反而有更不好的事情发生，你的教会有更不好的事情发生，你的小组里面有更不好的事情发生，你要掌握这样的事情。
出埃及记的内容
各位，我们能恢复逾越节的信仰，恢复过红海的信仰，恢复在西奈山自己成为圣殿,然后献祭、守节的信仰，这些都能够在我们的生命里面恢复，以至我们能够看到云柱、火柱在我的家庭里面，在我的厨房、我的卧房、我的客厅、我的职场，在我的礼拜一直到礼拜天，都能够看到主的云柱、火柱的带领。我跟我的配偶中间有主的带领，我跟我的儿女中间有主的带领。《出埃及记》是讲这个的。
现在，荣耀上帝的善工在摩西的身上，也在以色列人身上，在埃及旷野，也同时在迦南地发生的事情，是《出埃及记》整个的内容了。
但愿各位真的明白上帝所强调的内容，这样的信仰我们恢复的同时，很奇妙的事情会发生。我的配偶蒙恩，但总是不蒙恩的，时候终于到了，他们蒙恩了。我的儿女开始蒙恩，我的家族有变化，很多的传福音的门路为我打开，不会只是一辈子在教会里面作崇拜。真的会有一只羊、五只羊、十只羊、一百只羊，主会带来给我。无论是哪一个人，像法老式的、像督工管理的、或像以色列人，任何时间表的人，我都能够有答案，能够按照他们的需要来医治他们，开启他们的眼光，开窍他们的心，能够祝福他们。这个信息实在很重要。
为何宝血信仰能带出神的大能？
《哥林多前书》2章，保罗说，我在你们当中不讲别的，我不讲人的高言大志、智慧委婉的言语，只有讲耶稣基督并他钉十字架、基督宝血，在那里有圣灵显现出来的大能大力。
宝血！宝血！宝血！这宝血代表什么？宝血的启示揭开了怎样的事实？带给我们怎样的原理？宝血带给我们怎样的方法？我们真的要明白。
各位，我们显出来的能力，不是从我们的肉体努力所带出来的能力，乃是从灵里面带出来的圣灵的能力。各位在“实验室”那里必定要确认，圣灵莫大的能力是怎样显明出来？怎样的发出来？
各位，我们一讲到宝血，当然有一百个内容都可以列出来，我将七样代表性的内容分享给大家。
1.神儿女；
只有神的儿女才能够听见宝血而信的。所以宝血的意思是我已经死了，现在我是得着基督的血，是基督的血统的意思，我是基督的身体了，所以我是神的儿女的意思，多国的父的意思，万福之源的意思。这是受割礼信仰非常重要的事。
各位，现在跟我一起确认一下，“我是神的儿女”，那“我的丈夫”是上帝为神的儿女所预备安排的，那“我的儿女”是上帝透过神的儿女所生的。
割礼的真意在于抓住与神立约的内容
各位，关于受割礼、受洗的事情，在以色列的历史里面，也在教会的历史里面常常发现两种错误。
只有身体上受割礼、身体上受洗礼，没有把心灵的阳皮切开，如《耶利米书》中所讲的，心灵上要割礼，这是一个错误。
只来教会，但是不知道上帝怎样的与我同在，怎样跟我说话，上帝今天怎样的医治我；只来来去去的到教会，受洗了，甚至在教会里面被按手成为教会的一个事工者，但是不懂得心灵上要割礼，有这样的例子。
另外一个错误，有的人知道，我们不能单单肉体上受割礼，我们心灵要受割礼。我们心灵要改变，心灵要虔诚，心灵要圣洁。其实他一点圣洁都没有，人常常战战兢兢的、惊惊慌慌的，在他的生命中没有一个圣洁的证据。为什么呢？因为他们不知道受割礼的精义。各位，圣洁一定会带来自由的。
《创世记》17章，这里清楚的讲到，受洗的人要抓住的信仰、生活方法是什么？
人类历史的主题乃是“血”
在这里，我特别有一个迫切的祷告，其实我们整个人类历史是血的历史，换一句话说，血叫人得生命，血叫人失去生命的。所以是关于生死的问题。
2018年8月19日25万个生命离开这个世界了，我们的心脏一个小时里面有10万次泵血，一天24个小时，240万次泵血出来，然后，一个小时泵出来的血量是4000公升，血进到脑海里、进到每一个细胞，所以人的生命是血。各位人犯罪是因为血，人的情欲是血来的，人的恨恶杀人是血来的，全部都是血。所以《利未记17：11》你们的生命在于血，所以你们必定用这羔羊的血来得代赎，这个血！
6000年，每一年的365日是用血来叫人死、叫人活的历史。所以，《提摩太后书》4章经文说，提摩太啊，我在神面前，也在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现，和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心。
神如何使法老的心刚硬
耶和华对摩西说，“你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切启示，显现在法老面前，”这启示是一个一个杀埃及的鬼神，杀埃及的宗教、埃及人的事情，从尼罗江河变血开始，直到逾越节的血，使长子都死的。
但我要使他的心，或者，我要任凭他的心刚硬，他必不容百姓去。
各位，我把这句话跟大家分享，《创世记》第3章亚当后裔生来就是完全刚硬的状态，上帝不需要再加上刚硬给他，所以这句话的意思也可以说，法老没有像我们一样，听了福音的时候，圣灵来感化我们，叫我们扎心、明白这样的意思。我有这样的解释，这样的解释也是很好。
有一位牧师讲的话很有道理，真的是上帝使法老王刚硬，这个怎么解释呢？因为上帝的话出来的时候，上帝话出来，是上帝主动做的，法老王听的时候心是刚硬起来。很奇妙，上帝的话出来的时候，摩西、亚伦、以色列的长老、以色列人的心是柔软起来，所以上帝做的。有一个例子比喻非常的好，比如说一块奶油跟含水的泥巴，都是一样的有型的东西，但是太阳照的时候奶油溶化起来，泥巴是干硬起来，这的例子是我鼓掌赞同了。