主日信息短片

真神和假神如何不同

普天下没有像希伯来人的神、耶和华神的，法老是很难明白、很难认识这位神，就是连住在圣殿里面的人也是很难认识，很难明白的这位神的。如果人真正地认识祂的话，人朝见祂之后，生活、思想、目标不会再是原来那样的。

各位，埃及人的神是看得见的，可以用木头、石头、金银宝石来建造；膜拜的时候，能够看得见，也可以摸得到的。但是就像《诗篇》所讲的一样，他们是有耳朵不能听见，有眼睛不能看见，有手看起来是能摸着，但是其实也不能摸着真神的手、真神的作为。

法老所认识的神，埃及人所认识的神，甚至以色列人当中所认识的神，像牛犊一样能够给他们丰富的神，能够给他们享受肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀的那种的神。他们认为埃及的神、外邦人的神对他们来讲更实际。

但是，因为耶和华神用祂的话来创造整个宇宙万有，用他口里出来的话每一分、每一秒命令、维持、管理他所造的整个世界。所以，我们的眼睛不能看见，耳朵不能听见。祂是用祂的话和默示，感动他的话的圣灵来找人的那位神。

各位要知道，歌珊地里面很多的以色列人还不认识他；在教会里面很多参加聚会的人也不认识他。

如果人们认识他的话，他们不会那样的。

人总不能脱离刚硬的原因

《出埃及记9:34》法老见雨和雹与雷止住，就越发犯罪，他和他的臣仆都硬着心。

    我们主耶稣基督的话真的是对的——越发犯罪，下面的光景比前面的更不好。一次听了神的话，不顺从，第二次来的时候，更严重的上帝的惩罚就会来。所以我们每一个脚步里面，自己真的要懂的保护，懂的要得主的喜悦。

《出埃及记9:35》法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。

我们绝对不可以刚硬，虽然我们没有像法老一样的刚硬，但是圣经是这样定义的——如果你今天没有看到凡事上、24小时与主同行的证据，你的生命里面有些地方还是刚硬的，还没有接受圣灵给你的柔软的心、谦卑的心，这个礼拜在那个地方我们必定要好好地检讨。

人的刚硬像法老一样总是不改变，甚至在圣殿里面的人也不改变，人刚硬的原因是什么？各位，多研究、揣摩这个原因吧！

神既然预告了，我们该预备那日

《出埃及记9:19》，我们在这里领受到上帝的预告，上帝给你怎样的预告？各位，我们一起整理一下：

上帝将你能得救的信息，有没有告诉你？——阿们！上帝将他的一切的话，和随时感动你的圣灵，有没有赐给你？-——阿们！上帝将很快在地上所发生的事情的预言，上帝开始带领完成的救恩历史，最后发生的事情，有没有告诉你？——阿们！所以，我们就是已经听到了上帝预告的人。那上帝已经将这些告诉了我们，我们要明白！

今天的信息开始我就跟各位说，我们的上帝，希伯来人的神——耶和华，不像外邦人的神，祂用他的话语来创造宇宙万有，用他的话来很细密地管理、正确地管理万有，用他的话语来找你，现在也跟你说话。借着祂所带领的日子、时光，祂给我们的丰富，祂给我们的预告和预言成就的上帝。

各位，上帝既然把明天要发生的事、十年之后要发生的事、历史的最后那一天所要发生的事都告诉了你，你应该要怎么办？ ——必定是按照上帝告诉你的话来生活。

各位，现在我们确认、诊断一下，我们现在的计划、现在每一天的生活，按照他预告你的话来得着圣灵的感动生活吗？

在走向悲剧的历史里,圣徒该如何活

我们真的相信神的话和圣经,我们会知道，前面的日子没有好的日子，会越来越糟糕；七印、七号、七碗这是命定的，最后不是好的结局，不是喜剧，是悲剧来的。但是我们绝对不要以逃难这样的心情来生活。

我们的性命，我们蒙恩的身份、职份，我们身体里面的耶稣基督透过我们要显出来的智慧、能力、恩赐、赏赐，绝对不能叫我们勉强的单单藏起来，来逃避上帝的愤怒、时代的灾殃。

我们应该是怎么样？应该像摩西，起来！能够信靠上帝的话，举手为时代祷告。我们要成为上帝的口，上帝宣告，我们就宣告；上帝警告，我们就警告；上帝劝勉，我们就劝勉；上帝安慰，我们就安慰。

所以，虽然历史的最后是悲剧，但是我们真的要因上帝的同在、上帝的带领、蒙上帝重用来欢呼，这是明白使命，天天在自己的生活现场胜任这个使命而生活，这样的人是应该要享受的。各位，这个方面要多思想。

神迹不能叫人的心灵改变

你们看法老，上帝行出那么多次的神迹；其实他正活在上帝所创造的神迹之中，上帝那么细密地照顾的神迹，没有一厘一毫地差错这样照顾的神迹里面生活，但他总是不悔改。

各位，神迹不能叫人悔改的！上个礼拜在周间聚会里面我也讲过几次，神迹叫法利赛和文士、在教会里面不认识神的人，反而是叫他们更刚硬起来，抵挡耶稣基督。从那个时候开始，把耶稣基督要钉在十字架上的那个意念进到他们的生命里面。

各位，神迹不能叫你怕神的心灵改为爱神。只有透过十字架显现出来的上帝的大爱，向你显明的，不要管别人，是向“你”显明的那个大爱、那个怜悯、那个饶恕！

你进到地狱只三秒钟看一下，从那里跑出来的出死入生的那个恩典，是用祂自己的性命代赎，这个强调是没有办法用人的言语来形容的，上帝的强调。

因为欺骗我们的、控告我们的，牠的阴谋和诡计很厉害，牠的权势真的厉害。

我们的上帝是用自己的性命成为我们的样子，没有犯罪，证明完全是义的，把自己钉在十字架上，不是为别人，是为你！这是我们得救的开始。

认识耶和华神

摩西回到耶和华那里说，摩西还没有恢复信心，他自己也是认识神不够。

这个主日信息的重点是认识神，各位认识住在自己里面的神多少？这个就是主题了。

从法老开始，他是谁？叫我怎么容他的百姓去？

以色列人、信徒也是常常被摇晃，认识住在他里面的神不够。连神仆摩西也是这样的光景。

这也是我们传福音者，我们传福音的过程里面遇到仇敌的攻击、家人的刚硬、他们的反击、他的讥笑，跟自己一起过信仰生活，自己身边的信徒一个一个也是软弱的时候，传福音者心灵里面满满地有一些沮丧和灰心的光景，就是这样的光景了。

神晓谕摩西说，我是耶和华，我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，但是至于我的名字耶和华，这个事情是他们未曾知道的。

这句话是什么意思？难道亚伯拉罕呼求耶和华的时候不是呼叫“耶和华”吗？以撒、雅各不是呼求耶和华神吗？《创世记》里面“耶和华”名字有好几百个，已经亚伯拉罕、以撒、雅各他们已经认识耶和华了，但是这里上帝怎么说，“至于我的名耶和华，他们未曾知道的。”

重生的奥祕与福音的精义

各位，圣经里面最强调的，历史上以色列人的教会最不明白的地方是重生的奥秘、得救的奥秘、得救的确据，不能遇见阿爸父，永远是审判者。虽然口里说，“我的天上的父，”但是一点也不是父子的关系——整本圣经里面魔鬼撒但牢笼以色列民的地方，我们要抓住。

除了这个重生的奥秘之外，上帝第二个最强调的内容——我是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，应许！明白应许才能看到我今天的脚步里面主的带领。所以，信徒如果明白应许，这对魔鬼撒但来讲是很大的一个危机、很大的一个打击。

我以前常常来教会，常常奉献、侍奉，甚至我整个的生命摆上，但是不懂的用应许来看我的日子，用应许来看我的配偶，用应许来看我的儿女，这个做不到，那就是魔鬼撒但攻击你的地方了。

另外一个强调的内容是福音的精义，福音的精义等于阿爸父的心肠，阿爸父对这个李彻的心肠。用这个心肠明白关系当中显明出来的他的美意。我的身上也是一样，我牧养教会弟兄姐妹的时候，最不明白的是神的心肠，阿爸父对我怀着怎么样的心？这个不明白。

所以，常常察验判断一样事情的时候，不能得着上帝纯全善良可喜悦的阿爸父对儿女的心。如果列出来的话还有很多很多。

以色列人在旷野的四种犯罪和四个刑罚

各位，这个瘟疫刀兵代表什么？以色列人在旷野四种犯罪和四种刑罚，我们永远要记得。

四种犯罪是什么？

第一是埋怨神，看不到神、不能感恩，凡事都埋怨，埋怨父母、埋怨儿女、埋怨配偶，埋怨、埋怨、埋怨！第二是犯奸淫；第三是拜偶像；第四是试探神，因为看不见上帝，上帝真的爱我吗？上帝真的与我同在吗？这四种犯罪，《哥林多前书》第10章再一次强调这一点。

四种的刑罚是什么？

第一是饥荒，你的口袋不够开始，你在公司被开除，这样开始；第二是瘟疫，疾病，感冒或其他疾病；第三是灾殃，灾殃来的时候不得了了；第四是刀剑，刀剑等于被杀。

所以，这个瘟疫和刀兵是上帝的所有刑罚、上帝的审判，也是将来地狱、永恒的火湖里面要进行的事情，这是一个预表来的。

魔鬼撒但不要我们做那些事？

在圣经里面，上帝一直反复强调的信息是什么？魔鬼撒但最阻挡遮盖我们的眼睛，叫我们没有办法得着基督真理的光的那个地方了。

圣经里面主最强调什么？我的一生也经历过，人类历史里面以色列人什么时候跌倒？主的身体、主的教会，从耶路撒冷开始到现在2000年当中，那么快地变成宗教，天主教他们所讲的是宗教改革，我们讲的是信仰恢复，更新会起来后那么快又跌倒，继续不断地新的运动不得已要起来，那个过程里面我们要发现，现在法老所讲的话的那个刚硬、法老重重地抽风来攻击、遮盖、缠累、弄瞎主的教会、以色列的圣徒的内容。

我经历过来之后，再看的时候，魔鬼撒但真的是这样。

魔鬼撒但说，“你去教会可以，但你不能看见上帝！”

魔鬼撒但说，“你常常读经可以，最好你要成为法利赛人、撒都该人、宗教徒。”

魔鬼撒但又说，“你受洗可以，你最好不要真正地灵里与耶稣基督同死、同埋葬、同复活，成为新造的人，成为基督的身体、神的儿女、圣灵的殿，这个你绝对不能，不可以！”“你受洗可以，你祷告可以！”

这是我过去软弱、昏迷当中慢慢地觉悟过来，在主的面前真的是痛恨的一个一个的内容，我列出来。

宣告非常重要

耶和华晓谕摩西说，“你进去，对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”摩西在耶和华面前说，“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”

在《出埃及记》第3章、4章，耶和华上帝不是早就反复好几次地跟你说了吗？你就宣告，你宣告才能够在法律上有功效的。

上帝是公平的神，所以你要宣告，审判是上帝自己做的；你宣告，成就是上帝做的；你宣告！只有把我的子民、你的家族、你所爱的、你有负担的，你代祷的，10年、20年代祷的，我把他们从撒但的手里拯救出来。

你就是祷告宣告、祷告服侍、祷告跟从今天我带领的。

宣告非常地重要，宣告因为不是你的话，那是上帝的话，这个十架的道理世界有智慧、有地位的人懂不懂没有关系。我们主耶稣基督说，“你们要知道，将来审判万民的时候，审判的不是我，乃是今天你们所听的道审判你们。”