永远的圣城是用众圣徒的条件来建造的
《出埃及记25:1-2》耶和华晓谕摩西说，“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
他们奉献的内容都这样的列出来了。我们看《出埃及记》35章的时候，摩西再次从上帝那里得到法板，这是34章发生的事，35章他又回到以色列人当中，摩西开口讲的话，也是同样的这些的话，各位是会确认到的。
那个时候，圣灵感动每个以色列人，连有些智慧的、心灵手巧的妇女，她们也绣花纺线，他们都用自己的时间、自己的努力、自己的财物来做的。归给匠人时，他们收下来要建会幕。但是太多了，丰丰富富了，这是奉献的圣物。
最后，巧匠找摩西，“主啊，太多了，富富有余，我们使用不完了。”所以，摩西传令，命令他们停止奉献。这是健康的一个圣徒、健康的一个属灵的家庭的光景是这样的。时间也是、才干也是、财物也是、恩赐也都是这样的羡慕善工。但我们要知道，在35章、36章里面我们看到，奉献也是有期限的、有期间，我们在这里真的要看得很清楚。
基督新人必要建立会幕
凡出埃及的以色列人：
第一，必定要认识神，这是第一件事，
第二，明白祂凡事里面的旨意，
第三，必定要建立会幕，
第四，必定要早上、晚上一次要献祭、祷告，
第五，必定要顺从主的带领。
凡信耶稣基督已经出世界的所有的圣徒，必定要认识主耶稣基督给我们的新诫命——福音！也必定要得着祂用三天建造的圣殿。另外一句话说：要在基督里面生根建造、要脱去旧人得着新人；早中晚必定要祷告寻求神，看见祂的带领，并要顺从的。
凡出埃及的以色列人必定要以会幕、圣殿、祭坛、肢体、侍奉、祷告为中心要生活，要不然那是一个放纵的生活了。所以，会幕告诉我们这个信息。
凡不悔改的，不能得到神的恩典！
各位，我们对自己的罪，必定要赎罪，才能发现主的安慰、主的恩典，要到什么地步？是你的灵改变，不是你的行为改变。以前没有来教会，现在是天天来教会了，结果也是一样的爱世界的样子坐在教会，这是没有用的。必定是灵里悔改！
《启22:15》城外有那些犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好谎言，编造虚谎的。都在城外痛苦，城外在哪里？那是在火湖里面了。他们是绝对不能得救的、不能进来圣城，不能进来圣民的团契里面的。
所以，我在思想，以前是什么使我生命软弱，使我真的没有办法来到施恩的宝座前的？我在检讨的时候，检讨到的是我的污秽、我的污秽的东西使人不能来到施恩宝座前，污秽的人可以来，但必定要经过铜坛、经过洗濯盆、带着耶稣基督的宝血，带着你的认罪悔改来到宝座前。
污秽是什么？污秽虽然不会伤害到别人，但伤害到自己的。
不要受环境的影响，乃要受约柜恩典的影响
约柜——是你的生命的中心，就是灵！约柜是你所有关系的中心。约柜是你所遇到的凡事，其实都是上帝所安排的，你要得着神旨意的地方。
所以，上帝建造会幕的时候，头一个建造的就是约柜，没有一个建筑物是先家具开始做起的，这里有上帝特别的意思。
各位，外邦人的神殿或寺庙是非常的辉煌，回教徒、摩门教的各位看看，天主教的会堂我们看看，我是发现礼拜堂越辉煌，在里面的人的心灵里是越荒凉了，这真的是非常的成正比。各位天主教去看看、异端邪说去看看，回教的他们有月亮、尖塔好像很辉煌的样子，而我们的上帝永远是那个在坟墓穴里、地下室，人很卑微、很痛苦、很虚心、清心，饥渴慕义寻找主的那个地方，那个地方才来的主耶稣基督——马槽、木工，就是卑微的身份来，得到上帝丰盛恩典的生命。
约柜里三样东西的属灵意义
《出埃及记25:16》必将我所要赐给你的法版、放在柜里。
在《希伯来书》第9章说，约柜里面有三样内容，但《列王纪上》第8章，《历代志下》第5章，都是讲所罗门建造圣殿、献圣殿的时候，必定讲说：约柜里面没有别的东西，只有法版。
我们看《民数记》的时候，以色列人、十二个支派，以色列250个长老中可拉党，抵挡亚伦摩西的时候，上帝叫以色列十二个支派都带着一根杖——代表的杖，依靠在约柜那里，“我给你们看我所拣选的大祭司是谁？领袖是谁？”然后只有亚伦那杖用杏树枝做的枯枯干干的那个杖长出嫩芽、开花了，就证明亚伦才是上帝所拣选的，后来《民数记》的记录是说：把那个杖——就是发过芽开过花的杖，不是说放在约柜里面、乃是在约柜前面。
所以，这里有这三种说法。但我们绝对相信《希伯来书》第9章也是圣灵默示的，我们的结论：约柜里三个东西，象征性的东西必定是要在里面，后来剩下来只有法版。
在这里我们要谈到三个物品、三个圣具的属灵的意思是什么？《希伯来书9章》说的三个：
约柜——整个世界的中心，启示着福音信仰的核心内容
各位，约柜是上帝与我们同在的显现。天上有上帝的宝座，地上上帝宝座的显现——祂的脚凳，我们主耶稣基督还没有来之前是以约柜为中心，上帝象征式的把自己的同在、自己的保护、自己的引导显明了。所以约柜是整个世界的中心。
会幕里面没有约柜，好像电脑里面没有硬盘一样，电脑外观不论怎么样的好看，若里面没有硬盘，整个电脑是不能使用的。好像结婚典礼一样，婚礼辉煌的预备了，很多客人都来了，甚至君王也来了，婚礼必定需要新郎新娘到场，但是新娘新郎没有来，是不能举行婚礼的。约柜就是有这样很重要的意义。
这约柜上面有基路伯，基路伯我们都知道，我们的始祖亚当夏娃因犯罪，被赶出伊甸园的时候，上帝为了把守生命树的道路，四面旋转发出火的剑在那里了——基路伯是象征审判的，就像检查官一样，他也是按照上帝的吩咐到处去作工的。
认识圣经上需要的几样突破
我们对我们耶稣基督清楚了解的时候，我们会了解每天的吗哪——属灵的话。主耶稣基督遇到试探的时候，用《申命记》来回答说：人不是单靠食物而活，乃是靠着从上帝口里出来的话语而活。这个的了解是非常重要的。
所以，神的话全部都是见证耶稣基督的，各位，我不知道你跟神的话的关系，你对神的话认识上的突破，是发现了什么亮光、发现什么事实实况之后才有的。我有一天真的明白了，不是人的伦理道德、不是别的神、不是人的行善——乃是唯一的道路、真理、生命，只有祂是让我遇见神的那一位，这是唯一的！从那时开始我知道唯一信仰！
要恢复灵饿的感觉
各位起码有这生命的粮食带给你饱足的心吗？饥渴慕义的人有福了，他们必定会得到饱足。
我看许多信徒，我不讲别人，我以前眼睛还没有打开的时候，我自己也不知道自己的灵饿。各位明白自己的灵是很饥饿的状态吗？从那个时候开始，各位真正的会分辨属灵的粮食、生命的粮食，你会知道你的灵魂真正需要的是什么？
我们肉身不吃饭的时候，自动地会饿，因为我们的肉身是一直在动的。同样的，我们的灵会饥饿的，但是我们每次一翻开圣经，早上起来，一天的压力也有、一天要做的侍奉、有一些的事情、有些祷告内容，但是一翻开早晨灵修的经文，里面蒙恩膏的神的仆人们，简短的解释出来的一股有力量的生命的粮食，我们得到的时候，你刚刚还没有读神的话的时候，跟读之后的灵命有没有不一样？读之后是完全饱足，得到喜乐！我将耶和华摆在我的眼前，真的是恢复了那个光景。耶和华的话苏醒我、快活我的灵魂、洁净我的灵魂，明亮我属灵的眼睛，马上会看得到！
传福音中如何叫人与神和好？
在劝人与神和好上，我特别有负担的五样内容：
（1）叫人遇见神、认识神；
第一，和好是从哪里开始呢？你不要单单把人带到教会来而已，乃要叫人遇见神、认识神！要到这里了，这是一个和好的开始，没有看见的人，没有这个位格，你怎么能够与祂和好？所以，我们主耶稣基督在四福音里面，祂怎样使人与神和好上，我们看到一个关键——叫人认识随时随在、无所不能、无所不在、无所不知的阿爸父上帝！我们主耶稣一切传福音工作的焦点就在这里。
所以，我们主耶稣基督跟撒玛利亚妇人说的时候，撒玛利亚妇人说：“我们的祖先是在那个山上做崇拜，你们犹太人是在耶路撒冷崇拜，哪一个对呢？”我们主耶稣说：两个都不对，救恩是从犹太人来，这是没有错的，但是你们要知道，很快日子到了，圣灵来的时候，你们是以主的真理，我们主耶稣基督的成就，也借着圣灵，上帝是灵，你们要用心灵和诚实敬拜上帝，用这个来遇见神、认识神、与神交通，与神同行。
脱离分裂的灵所带来一切的不和
我们对整本圣经认识的结论是什么？其实我们被造、重生，然后在地上要走成圣的道路的目的，就是要与神与人和好，多恢复基督荣美的形象！整本圣经的总论——旧命令也是、新命令也都是爱神爱人，尽心尽力的爱神爱人。所以我们无论做什么都是为了和好而要做的。
（1）人与人中间有魔鬼撒但破坏的工作；