谁是有才能的人
叶忒罗对摩西说，“你要选有才能的人，”对不对？什么样的人是有才能的人呢？有三种人——敬畏神的人，诚实无妄的人，恨不义之财的人。各位，我们天天学习上帝的旨意、律例、法度的结果，我们要成为怎样的人？有这样三种人，这是耶稣基督的生命、美德，耶稣基督荣美的一个形象。
第一，敬畏神的人；
什么叫敬畏神的人？各位是敬畏神的人吗？你敬畏神了没有？所谓敬畏神的人知道24个小时凡事上上帝引导我，与我同在。然后寻找上帝的旨意，顺从、依靠主，我们不知道明天的事，所以交托主。这样的人我们叫敬畏神的人。
各位要知道，上帝大大重用的人并不是像法利赛人、祭司长、文士、撒都该人，像他们一样有学问的、世上有势力的、有财物的、有热心做什么的，上帝绝对不能用、没有办法用到他们。上帝用的是就像没有学问、没有势力，甚至被教会赶出来的失败的渔夫，彼得、雅各、约翰这样的人。
神从未叫人忙碌，祂要我们在安息中行事
我就发现了，盼望各位能够发现，我们过去那么的混沌、那么的没有条理、那么的没有系统、那么的没有重点、那么的没有优先程序。各位，今天有些事情很忙，甚至筋疲力尽，那是不对的。上帝从来没有给你忙，上帝给你的是安息，安息中行事的。我们必定是NotGood，全部要改为Very Good，对不对？必定是要分工，各尽其职，联络合适，增长主的身体的这个奥秘，《以弗所书》第4章所讲的这个奥秘，我们必定要得着的。
神在旧约里的旨意乃是新约的四个内容
上帝借着摩西给他们的十戒、163条的律例里面，上帝赐给他们这个旧约的原意原来是新约里面的4个内容来的。你们要爱神爱人，这个不是新诫命，是原来有的，主的使徒这样说的。
所以，我们学习上帝的律例法度的一切的总纲；
第一是什么？我必定把我的律例、法度不是刻在石板上、刻在书面上，要刻在圣徒的心灵里面。讲到什么？圣灵的印记、圣灵的指教、圣灵的感动，要放在他们里面的。
第二个是什么？我要成为他们的神，他们要成为我的子民。结果怎样？我们在神里面的生活应该怎样？寻找神、看见神的供应，感谢、享受，然后把一切的事情交托给主，因为他是我们的神。我每一次祷告的时候呼叫主三次，我是用韩国话祷告，我的神、我的主、我的阿爸父神，一个一个的关系里面，对不对？他是我的神，创造整个宇宙万有的神，决定我的永生道路的神，随时能够行出各样的神迹异能来帮助我的神，垂听我的祷告的神——我要成为他的神，他要成为不但是国民，要成为我的子民、我的儿女。
人为何不能安息?
人不能够安息，我用我的例子来看的时候，我不安息的原因，第一，我不活在神里面的时候就忙。上帝从来没有叫我忙，是我自己忙，我寻见神、我顺从神失败了。我依靠神、交托神失败带来的。
我不能享受主已经给我安息的另外一个很重要的原因，我没有重点，没有优先程序。然后我不能安息的另外一个理由、另外一个原因，我不懂得自己的岗位，使命上忠心；天天干涉太太，天天干涉儿女，天天为肢体担心。上帝自己生了、自己养了、自己重生了、自己呼召了，上帝自己会负责的。我自己的都做好之后，帮他们忙还可以，但是连自己要做的也不做，总是天天成为众人的老师、众人的师傅，这个是我们基督徒失去安息，上帝也不喜悦我们很重要的理由了。
人不能安息的另外一个原因，不懂得一天的难处一天当就能够满足的那个心，总是忙。甚至应该要休息的时候了，还是筋疲力尽的做，然后第二天全部改。我也有很多这样的经历，特别预备信息的人是这样。我写文章的时候也是，昨天咬紧牙根忍耐、打哈欠、打瞌睡，然后写了一大堆，第二天起来全部都改掉。
各位，我们真的要学习主给我们的安息，但是我们真的是重生了之后还没有调整过来。
靠复活的灵所事奉的才能“过火”
我们也要辨別:只靠"魂(soulish<林前2:14> = 只靠人的知情意/人的能力势力热心)而作的宗敎生活与人为的事奉和靠重生复活的灵(靠圣灵)而作的信仰生活与神为的事奉。這两者的动机、开始、过程和结果是完全不同!
特别重要的有一些话，人虽然是重生了，然后看起来很爱主的样子，很摆上的样子，很事奉主的样子，也常常帮忙救济人的样子。但是，各位和我能够得到眼光、得到灵，能够辨别那个人是靠魂的程度呢？靠人的称赞？或者靠自己认识的有些神学、有些真理的道理理论来做的呢？还是真正的跟耶稣基督一同死、一同埋葬、一同复活，盼望我们教会的弟兄姐妹都能够靠已经重生复活的灵而做。
1、魂和肉体的感动和灵里感动的不同；
如何才能辨别从上头来的感动
各位,真的要明白从上头来的感动、指教是什么？在那里有恩赐、在那里有荣耀、在那里有能力。举一个例子，各位我们的灵活过来之后，圣灵给我们的心是什么心？儿子的心。以前是宗教的一个敬拜的对象，现在借着十字架所认识的就是儿子的灵。所以试试看，各位用儿子的灵判断世界、判断今天，以一个宗教崇拜者的眼光来判断今天的世界，感动全部不一样，那就是从上头来的指教、上头来的感动。
各位，我们透过我们主耶稣基督这个十字架，知道我们跟他一同复活，一同藏在神的荣耀里面。神的荣耀是什么？从创立世界以前上帝所预定的事，透过亚当、夏娃他们一跌倒上帝马上显明的更大的爱、更美好的荣耀——女人的后裔、流血的祭。他就是在天上到现在2019年4月21号，千千万万的每个圣徒得了我们主耶稣基督十字架的大爱跟耶稣基督一切的荣耀，就是常在那个人的生命里面，每个人跟耶稣基督一同藏在上帝的荣耀里面。所以，每次就是每天早上起来，呼求主的名的时候，诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬上帝的作为，我的心啊！你要称颂耶和华，凡在我里面的，你们要称颂神的名、神的圣名、伟大的名，耶和华我们主耶稣基督、保惠师的名的时候，我们是跟从来没有听过道，或者没有信道的，不一样。我们的心灵里面充满那个荣耀。
基督复活带给我们恢复被魔鬼掳掠的荣耀
上帝按照自己荣耀的形象造我们，上帝按照他的形象造的意思,跟动物的造不一样，他吹圣灵的气息给亚当的鼻孔，叫他能成为有灵的活人。所以人是有灵的，一般的动物没有灵。然后上帝赐福他们说，你们要生养众多，遍满地面，管理一切、治理一切。有这样的治理、管理的时候，有个抵挡上帝的，牠的名字叫撒但，透过古蛇欺骗了亚当、夏娃，所以他们跌倒的同时，撒但掳掠了、撒但抢夺了、偷窃了上帝赐给亚当、夏娃和他的后裔一切的神的荣耀、天上的荣耀、永远的荣耀。
各位，你身上的一个能力，上帝给你原来的那个潜力是不得了。但是人人被撒但掳掠了、被撒但偷窃了，各位看人的生命的光景，各位眼睛要打开能够看到了。他们根本不认识创造整个宇宙万有的主宰也创造他，在母胎里面亲手创造他的上帝都不认识，自己的生命是怎样的生命都不知道，自己真正的平安是在哪里？自己真正的福气是在哪里？都知道人必定死，但是死后的世界都不知道了。只有在地上多积攒钱，然后吃的、喝的。我们主耶稣基督说，这个愚昧的人，最重要的你不知道了，今天晚上你要离开了，一下子一辈子的劳碌、一辈子的流汗流血都变成为世界、为别人。真的魔鬼撒但偷窃了、杀害了，天天毁坏我们的儿女、我们的永远的产业，人生离开这个世界的时候什么都没有，这是人很可怜的光景。
耶稣与我们所背的十字架全然不同
我们主耶稣基督背起的十字架与我们自己背起的十字架不一样，我们不是耶稣基督，我们不是神，祂是为你、为我的过犯受害了——已经；祂是为你和我的罪恶压伤了——已经；因祂受的刑罚你和我得了平安——已经；祂被打、受了鞭伤，我们得医治了——已经。不一样！
为什么强调这句话呢？这是一个神学里面非常重要的，福音保守性很重要的一个思想，就是我们不是跟耶稣基督担当一样的十字架，乃是我们背起自己的十字架的时候，就是我们靠我们主耶稣基督已经得胜，靠我们主耶稣基督向我们显明的慈爱，靠我们主耶稣基督代替我们受咒诅，叫我们永远脱离地狱的刑罚，来背起的，所以不一样。
人对苦难的误解
有的人说遇到苦难的时候，这个苦难当中，我就是靠信心，我忠心的忍耐、等候主，那主就必定开启明朗的太阳，对不对？约瑟就是被卖，成为奴仆，他十三年忍耐靠信心生活之后，他不是能够会得着埃及的总理吗？那我也可以啊。不！各位，信仰生活不是这个来的，信仰生活苦难和荣耀是好像硬币的两面一样，不能分开的。
各位和我，在地上的日子是已经命定了，必定有被精炼的事，我们服侍当中必定有属灵的争战的事，要拯救一个人生命、拯救一个家族，对不对？必定有很多挣扎的事，也有很多的试探临到我们身上。我们的肉身是继续不断的想休息、想坐着、想躺着，想睡觉的，我们也常常被肉体的情欲、眼目的情欲、今生的夸耀来被遮盖，浪费了得到永远的荣耀的这个地上的日子。
各位，并不是苦难过了才能够会享受的，正确来讲约瑟他做奴仆的时候更难做，还是做总理的时候更难做？做总理的时候是更难做的，亨通的时候比苦难的时候更难的。整个的历史证明，有一个人苦难当中还是依靠主，亨通来了你就是马上跌倒，然后自己和自己的后代，就像变成罗得一样的，真的是变成这样了，我们才不要的。
人所受的苦难要感恩接受，主必记念
我们所遇到的苦难、十字架，为什么荣耀呢？能够会得到很多的灵魂。
各位，并不是像牧师、宣教师、什么大神学家，他们有很多的属灵知识才能够会拯救多人的。我是看到有一个老妇人，真的在主的面前谦卑蒙恩，靠信心来主的面前，在天国里面、主的宝座前面。这样的祷告远超过她所求、她所想的，主都丰丰富富、丰盛荣耀的给她成就。在教会的历史当中，这样的例子多得很，各位和我今天所遇到的一些苦难，遇到的有些矛盾，真的会叫你得着一万个的生命，少一点又怎样？只有一个生命又怎样？因为一个生命、一个以撒如同天上的星星一样，能够生养众多的。
所以，各位每一次遇到苦难的时候，不要退后，乃是积极的接受、感恩的接受。彼得跟约翰被法利赛人祭司长责骂，你们不能再传“耶稣”这个名字，也不能杀他。加马列劝勉他们不可以这样，所以，只有打他们的屁股，然后叫他们不要再传的时候，他们出来的是什么？因这个的名受逼迫、受侮辱来感到非常大的一个荣耀，我们圣徒要这样的。